جلوس عمر إلى اليهود يسمع منهم التوراة

فتح الباري ج: 8 ص: 166
روى الطبري من طريق الشعبي إن عمر كان يأتي اليهود فيسمع من التوراة فيتعجب كيف تصدق ما في القرآن قال فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نشدتكم بالله أتعلمون أنه رسول الله فقال له عالمهم نعم تعلم أنه رسول الله قال فلم لا تتبعونه قالوا أن لنا عدوا من الملائكة وسلما وأنه قرن بنبوته من الملائكة عدونا فذكر الحديث وأنه لحق النبي صلى الله عليه وسلم فتلا عليه الآية وأورده من طريق قتادة عن عمر نحوه . انتهى
 
الجـواب : 
سبحان الله أين المشكلة هنا ؟
وهل حرم الإسماع إلى أهل الكتاب ؟؟؟ نحن كل يوم ونحن نناقشهم ونسمع منهم ويسمعوا منا فهل كل من كلم وأستمع لأهل الكتاب خرج عن الملة كما إن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كان موجودا فكيف تتهمون الصحابة في عدالتهم والحبيب صلى الله عليه وسلم راه وسكت وسيدنا عمر رضي الله عنه لم يأتي بشيء من عنده بل ناقشهم وحدثهم واستمع لهم وهذا لا عيب فيه ولكن العيب في عقولكم المريضة يا رافضة

تفضل هذا رد سيدنا عمر على احد اليهود والمصدر هو نفسه الذي وضعته يا زميلي ولكنك تنقل ما يوافق هواك المريض
وأورد ابن أبي حاتم والطبري أيضا من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏"‏ أن يهوديا لقي عمر فقال‏:‏ إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا‏.‏
فقال عمر‏:‏ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين‏.‏
 
جـواب آخر:
 أخرج إسحق بن راهوية في مسنده وابن جرير من طريق الشعبي أن عمر كان يأتي اليهود فيسمع من التوارة فيتعجب كيف تصدق ما في القرآن قال فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نشدتكم بالله أتعلمون أنه رسول الله فقال عالمهم نعم نعلم أنه رسول الله قلت فلم لا تتبعونه قالوا سألناه من يأتيه بنبوته فقال عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب وإلهلاك على قلت فمن رسولكم من الملائكة قالوا ميكائيل ينزل بالقطر والرحمة قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا أحدهما عن يمينه والآخر عن الجانب الآخر قلت فإنه لا يحل لجبريل أن يعادي ميكائيل ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل وأنني أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد إن اخبره فلما لقيته قال ألا أخبرك بآيات أنزلت علي فقلت بلى يا رسول الله فقرأ من كان عدوا لجبريل حتى بلغ للكافرين قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم فوجدت الله قد سبقني وإسناده صحيح إلى الشعبي لكنه لم يدرك عمر
وقد أخرجه ابن أبي شبيه وابن أبي حاتم من طريق آخر عن الشعبي وأخرجه ابن جرير من طريق السدي عن عمر ومن طريق قتادة عن عمر وهما أيضا منقطعان (ك).

---