مسودة الرّدُ الجَلِي على شبهة عدم رواية أهل السنة عن آل علي فيصل نور بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. وبعد، فقد تلقينا عدة طلبات في وضع مصنف خاص في بيان ما لآل البيت رضي الله عنهم من مرويات في مصادر أهل السنة ليكون ذلك رداً على شبهة القول بأن كتب أهل السنة مليئة بالأحاديث التي يرويها الصحابة بينما لا نجدها تحوي من الأحاديث التي يرويها علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم الذين تربوا في أحضان النبي ورأوه أكثر مما رآه غيرهم إلا القليل؟ فهل السبب هو عدم وجود طريق صحيح إليهم؟ أم ماذا؟... إلى آخر هذه الشبهات. والردّ على هذه الشبهة يكون إن شاء الله تعالى بالتطبيق العملي من خلال سرد مرويات آل البيت رضي الله عنهم في مصادر أهل السنة لدحض هذه الفرية. ونضيف أيضاً أن مقياس كثرة الروايات لا علاقة لها بالقُرب من النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أو البُعد عنه، ولا تقدّم الإسلام أو تأخّره، وإنما المقياس التفرّغ لهذا الشأن، والتحديث بما سُمِع. فأحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثلاً قليلة، وذلك لاشتغاله بأعباء الخلافة، وبحروب الردّة. وكذلك الفارق عمر رضي الله عنه، وهذا خالد بن الوليد قليل الحديث جداً، وذلك لاشتغاله بالجهاد والمرابَطة. وكذا الكثير من الصحابة رضي الله عنهم. ومن جانب آخر فالحسن رضي الله عنه وُلِد في السنة الثالثة للهجرة والحسين رضي الله عنه ولد بعده بسنة، فعلى هذا تكون أعمارهم تقريبا قُرابة سبع وست سنوات عند موت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، وهم يُعدّون من صغار الصحابة. وأما أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه فإن مروياته عند أهل السنة أكثر من مروياته عند غيرهم، وهو أكثر الخلفاء الراشدين رواية وذلك لتأخّر وفاته وكثرة الرواة عنه. أما المكثرين من الصحابة كعائشة وأبي هريرة والعبادلة وغيرهم فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ذكر بعض أسباب ذلك بقوله: إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ! ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم يَتلو: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ إلى قوله الرَّحِيمُ إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بِشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظ ما لا يحفظون. متفق عليه. إلى غير ذلك من الأسباب التي تجعل الراوي أكثر أو أقل من غيره في الرواية. ثم أعلم أن آل البيت ليسوا محصورين بأصحاب الكساء وذرياتهم رضي الله عنهم فحسب، بل هو أعم من هذا الحصر كما هو مبين في مظانه. فهذا إبن عباس حبر الأمة وتُرجمان القرآن رضي الله عنهما مثلاً وهو من سادات أهل البيت، مروياته في كتب أهل السنة تبلغ الآلاف. ونحن إن شاء الله سنحصر قدر الإمكان جل ما جاء عن كل إمام من أئمة آل البيت رضي الله عنهم في مصادر أهل السنة([1]). ولن نأخذ في الإعتبار حذف المكررات أو صحة أسانيد ما جاء في غير الصحيحين، أو الناسخ والمنسوخ وسائر ما يتعلق بهذه المسائل، فإنها ليست غايتنا في هذه السلسلة، بقدر ما هو إثبات كثرة طرقهم في المصادر المذكورة، بإستثناء إختصار الأسانيد في الغالب، رغبةً في الإختصار. ونسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. فيصل نور 2013 م ([1]) إستفدنا كثيراً من برامج الموسوعات الحديثية، وعند إختلاف ترقيم الروايات يمكن الرجوع للأبواب التي ذكرت فيها. محتويات الكتاب مقدمة الكتاب. مرويات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. مرويات فاطمة رضي الله عنها. مرويات الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. مرويات الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. مرويات علي بن الحسين "زين العابدين" رحمه الله. مرويات محمد بن علي "الباقر" رحمه الله. مرويات جعفر بن محمد "الصادق" رحمه الله. مرويات محمد بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات عمر بن علي بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات فاطمة بنت علي بن أبي طالب رحمها الله. مرويات الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رحمها الله. مرويات الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات عبدالله بن محمد بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله. مرويات زيد بن جعفر بن محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين رحمه الله. مرويات الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن علي رحمه الله. مرويات عمر بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب رحمه الله. مرويات موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي رحمه الله. مرويات محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن أبي طالب رحمه الله. إحصائية بمرويات آل علي رضي الله عنه في مصادر أهل السنة. أهم مصادر الكتاب. محتويات الكتاب. مرويات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه 23 قبل الهجرة – 40 هـ 1)عن ربعي بن حراش قال: سمعت عليا ، يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار([1]) 2)عن أبي جحيفة ، قال: قلت لعلي بن أبي طالب: هل عندكم كتاب؟ قال: لا ، إلا كتاب الله ، أو فهم أعطيه رجل مسلم ، أو ما في هذه الصحيفة. قال: قلت: فما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يقتل مسلم بكافر([2]) 3)وقال علي: حدثوا الناس ، بما يعرفون أتحبون أن يكذب ، الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك([3]) 4)عن محمد ابن الحنفية ، عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فسأله ، فقال: فيه الوضوء([4]) 5)عن محمد ابن الحنفية ، قال: قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: فيه الوضوء ورواه شعبة ، عن الأعمش([5]) 6)عن أبي عبد الرحمن ، عن علي قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، لمكان ابنته ، فسأل فقال: توضأ واغسل ذكرك([6]) 7)عن زيد بن خالد الجهني ، أنه ، سأل عثمان بن عفان فقال: أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن؟ قال: عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله ، وأبي بن كعب - رضي الله عنهم - فأمروه بذلك. قال: يحيى ، وأخبرني أبو سلمة ، أن عروة بن الزبير أخبره أن أبا أيوب أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([7]) 8)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة ، فقال: ألا تصليان؟ فقلت: يا رسول الله ، أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ، وهو يقول: وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54]([8]) 9)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد ، فأتانا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقعد وقعدنا حوله ، ومعه مخصرة ، فنكس فجعل ينكت بمخصرته ، ثم قال: ما منكم من أحد ، ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار ، وإلا قد كتب شقية أو سعيدة فقال رجل: يا رسول الله ، أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ، وأما من كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة ، قال: أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية([9]) 10)عن مروان بن الحكم ، قال: شهدت عثمان ، وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهى عن المتعة ، وأن يجمع بينهما ، فلما رأى علي أهل بهما ، لبيك بعمرة وحجة ، قال: ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لقول أحد([10]) 11)عن سعيد بن المسيب ، قال: اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان ، في المتعة ، فقال علي: ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا([11]) 12)عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها([12]) 13)عن علي رضي الله عنه قال: بعثني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقمت على البدن ، فأمرني فقسمت لحومها ، ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها ، قال سفيان: وحدثني عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقوم على البدن ، ولا أعطي عليها شيئا في جزارتها([13]) 14)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأن يقسم بدنه كلها ، لحومها وجلودها وجلالها ، ولا يعطي في جزارتها شيئا([14]) 15)عن سيف بن أبي سليمان ، قال: سمعت مجاهدا ، يقول: حدثني ابن أبي ليلى ، أن عليا رضي الله عنه حدثه قال: أهدى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مائة بدنة ، فأمرني بلحومها ، فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها ، ثم بجلودها فقسمتها([15]) 16)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله ، وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المدينة حرم ، ما بين عائر إلى كذا ، من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وقال: ذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل قال أبو عبد الله: عدل: فداء([16]) 17)عن حسين بن علي رضي الله عنهما ، أخبره أن عليا عليه السلام ، قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم ، وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أعطاني شارفا من الخمس ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي ، فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين ، وأستعين به في وليمة عرسي([17]) 18)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت ، وبجلودها([18]) 19)عن علي بن أبي طالب رضي الله أنه قال: أصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في مغنم يوم بدر ، قال: وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شارفا أخرى ، فأنختهما يوما عند - باب رجل من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا لأبيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع ، فأستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة ، فقالت: ألا يا حمز للشرف النواء. فثار إليهما حمزة بالسيف فجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، ثم أخذ من أكبادهما ، - قلت لابن شهاب ومن السنام؟ قال: قد جب أسنمتهما ، فذهب بها ، قال ابن شهاب: - قال علي رضي الله عنه: فنظرت إلى منظر أفظعني ، فأتيت نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وعنده زيد بن حارثة ، فأخبرته الخبر ، فخرج ومعه زيد ، فانطلقت معه ، فدخل على حمزة ، فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، وقال: هل أنتم إلا عبيد لآبائي ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقهقر حتى خرج عنهم ، وذلك قبل تحريم الخمر([19]) 20)عن علي رضي الله عنه ، قال: أهدى إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء ، فلبستها ، فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي([20]) 21)عن عبد الله بن شداد ، قال سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: ما رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي([21]) 22)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما كان يوم الأحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس([22]) 23)عن عبيد الله بن أبي رافع ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير ، والمقداد بن الأسود ، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة ، ومعها كتاب فخذوه منها ، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي من كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا حاطب ما هذا؟ ، قال: يا رسول الله ، لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ، أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لقد صدقكم ، قال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ، قال: إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم([23]) 24)عن أبي جحيفة رضي الله عنه ، قال: قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال: لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن ، وما في هذه الصحيفة ، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر([24]) 25)عن أبي عبد الرحمن ، - وكان عثمانيا فقال لابن عطية: وكان علويا - إني لأعلم ما الذي جرأ صاحبك على الدماء ، سمعته يقول: بعثني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم والزبير ، فقال: ائتوا روضة كذا ، وتجدون بها امرأة ، أعطاها حاطب كتابا ، فأتينا الروضة: فقلنا: الكتاب ، قالت: لم يعطني ، فقلنا: لتخرجن أو لأجردنك ، فأخرجت من حجزتها ، فأرسل إلى حاطب ، فقال: لا تعجل ، والله ما كفرت ولا ازددت للإسلام إلا حبا ، ولم يكن أحد من أصحابك إلا وله بمكة من يدفع الله به عن أهله وماله ، ولم يكن لي أحد ، فأحببت أن أتخذ عندهم يدا ، فصدقه النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال عمر: دعني أضرب عنقه فإنه قد نافق ، فقال: ما يدريك ، لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم ، فهذا الذي جرأه([25]) 26)عن حسين بن علي عليهما السلام أن عليا قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أعطاني شارفا من الخمس ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي ، فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه الصواغين ، وأستعين به في وليمة عرسي ، فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب ، والغرائر ، والحبال ، وشارفاي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار ، رجعت حين جمعت ما جمعت ، فإذا شارفاي قد اجتب أسنمتهما ، وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما ، فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما ، فقلت: من فعل هذا؟ فقالوا: فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار ، فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وعنده زيد بن حارثة ، فعرف النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في وجهي الذي لقيت ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما لك؟ ، فقلت: يا رسول الله ، ما رأيت كاليوم قط ، عدا حمزة على ناقتي ، فأجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب ، فدعا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بردائه ، فارتدى ، ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستأذن ، فأذنوا لهم ، فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة قد ثمل ، محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى ركبته ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى سرته ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى وجهه ، ثم قال حمزة: هل أنتم إلا عبيد لأبي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه قد ثمل ، فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على عقبيه القهقرى ، وخرجنا معه([26]) 27)عن ابن الحنفية ، قال: لو كان علي رضي الله عنه ، ذاكرا عثمان رضي الله عنه ، ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان ، فقال لي علي: اذهب إلى عثمان فأخبره: أنها صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فمر سعاتك يعملون فيها ، فأتيته بها ، فقال: أغنها عنا ، فأتيت بها عليا ، فأخبرته فقال: ضعها حيث أخذتها قال الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا محمد بن سوقة ، قال: سمعت منذرا الثوري ، عن ابن الحنفية ، قال: أرسلني أبي ، خذ هذا الكتاب ، فاذهب به إلى عثمان ، فإن فيه أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في الصدقة([27]) 28)عن ابن أبي ليلى ، حدثنا علي أن فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن ، فبلغها أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أتي بسبي ، فأتته تسأله خادما ، فلم توافقه ، فذكرت لعائشة ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فذكرت ذلك عائشة له ، فأتانا ، وقد دخلنا مضاجعنا ، فذهبنا لنقوم ، فقال: على مكانكما. حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتماه ، إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وسبحا ثلاثا وثلاثين ، فإن ذلك خير لكما مما سألتماه([28]) 29)عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال: خطبنا علي فقال: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى ، وما في هذه الصحيفة ، فقال: فيها الجراحات وأسنان الإبل: والمدينة حرم ما بين عير إلى كذا ، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى فيها محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، ومن تولى غير مواليه فعليه مثل ذلك ، وذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه مثل ذلك([29]) 30)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة ، قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا ، فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه عدل ولا صرف ، وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، ومن والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل([30]) 31)عن عبد الله بن جعفر ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، يقول: خير نسائها مريم ابنة عمران ، وخير نسائها خديجة([31]) 32)عن سويد بن غفلة ، قال: قال علي رضي الله عنه: إذا حدثتكم ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم ، فإن الحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، يقول: يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([32]) 33)عن محمد ابن الحنفية ، قال: قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: أبو بكر ، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان ، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين([33]) 34)عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: إني لواقف في قوم ، فدعوا الله لعمر بن الخطاب ، وقد وضع على سريره ، إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي ، يقول: رحمك الله ، إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك ، لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: كنت وأبو بكر وعمر ، وفعلت وأبو بكر وعمر ، وانطلقت وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما ، فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب([34]) 35)عن ابن أبي مليكة ، أنه سمع ابن عباس ، يقول: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس ، يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم ، فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي ، فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ، وقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ، وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ذهبت أنا وأبو بكر ، وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر ، وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر ، وعمر([35]) 36)عن ابن أبي ليلى ، قال: حدثنا علي أن فاطمة عليها السلام ، شكت ما تلقى من أثر الرحا ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سبي ، فانطلقت فلم تجده ، فوجدت عائشة فأخبرتها ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبت لأقوم ، فقال: على مكانكما. فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، وقال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني ، إذا أخذتما مضاجعكما تكبرا أربعا وثلاثين ، وتسبحا ثلاثا وثلاثين ، وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم([36]) 37)عن علي رضي الله عنه ، قال: اقضوا كما كنتم تقضون ، فإني أكره الاختلاف ، حتى يكون للناس جماعة ، أو أموت كما مات أصحابي فكان ابن سيرين: يرى أن عامة ما يروى عن علي الكذب([37]) 38)عن عبد الله بن جعفر ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ح حدثني صدقة ، أخبرنا عبدة ، عن هشام ، عن أبيه ، قال: سمعت عبد الله بن جعفر ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: خير نسائها مريم ، وخير نسائها خديجة([38]) 39)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد: وفيهم أنزلت: هذان خصمان اختصموا في ربهم قال: هم الذين تبارزوا يوم بدر: حمزة ، وعلي وعبيدة ، أو أبو عبيدة بن الحارث ، وشيبة بن ربيعة ، وعتبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة([39]) 40)عن قيس بن عباد ، قال: قال علي رضي الله عنه: فينا نزلت هذه الآية: هذان خصمان اختصموا في ربهم([40]) 41)عن أبي إسحاق ، سأل رجل البراء وأنا أسمع ، قال: أشهد علي بدرا قال: بارز وظاهر([41]) 42)عن علي رضي الله عنه ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأبا مرثد الغنوي ، والزبير بن العوام ، وكلنا فارس ، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة من المشركين ، معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأدركناها تسير على بعير لها ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقلنا: الكتاب ، فقالت: ما معنا كتاب ، فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا ، فقلنا: ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، لتخرجن الكتاب أو لنجردنك ، فلما رأت الجد أهوت الى حجزتها ، وهي محتجزة بكساء ، فأخرجته ، فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال عمر: يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، فدعني فلأضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما حملك على ما صنعت قال حاطب: والله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: صدق ولا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، فدعني فلأضرب عنقه ، فقال: أليس من أهل بدر؟ فقال: لعل الله اطلع إلى أهل بدر؟ فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة ، أو: فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر ، وقال: الله ورسوله أعلم([42]) 43)عن حسين بن علي عليهم السلام ، أخبره أن عليا قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أعطاني مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة عليها السلام ، بنت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع أن يرتحل معي ، فنأتي بإذخر ، فأردت أن أبيعه من الصواغين ، فنستعين به في وليمة عرسي ، فبينا أنا أجمع لشارفي من الأقتاب والغرائر والحبال ، وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار ، حتى جمعت ما جمعت ، فإذا أنا بشارفي قد أجبت أسنمتها ، وبقرت خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، فلم أملك عيني حين رأيت المنظر ، قلت: من فعل هذا؟ قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب ، وهو في هذا البيت ، في شرب من الأنصار ، عنده قينة وأصحابه ، فقالت في غنائها: ألا يا حمز للشرف النواء ، فوثب حمزة إلى السيف ، فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، قال علي: فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وعنده زيد بن حارثة ، وعرف النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم الذي لقيت ، فقال: ما لك قلت: يا رسول الله ، ما رأيت كاليوم ، عدا حمزة على ناقتي ، فأجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب ، فدعا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بردائه فارتدى ، ثم انطلق يمشي ، واتبعته أنا وزيد بن حارثة ، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستأذن عليه ، فأذن له ، فطفق النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة ثمل ، محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، ثم قال حمزة: وهل أنتم إلا عبيد لأبي ، فعرف النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه([43]) 44)عن ابن معقل ، أن عليا رضي الله عنه ، كبر على سهل بن حنيف فقال: إنه شهد بدرا([44]) 45)عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه ، إذ جاءه حاجبه يرفا ، فقال: هل لك في عثمان ، وعبد الرحمن ، والزبير ، وسعد يستأذنون؟ فقال: نعم فأدخلهم ، فلبث قليلا ثم جاء فقال: هل لك في عباس ، وعلي يستأذنان؟ قال: نعم ، فلما دخلا قال عباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ، وهما يختصمان في الذي أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من بني النضير ، فاستب علي وعباس ، فقال الرهط: يا أمير المؤمنين اقض بينهما ، وأرح أحدهما من الآخر ، فقال عمر: اتئدوا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه؟ قالوا: قد قال ذلك ، فأقبل عمر على عباس ، وعلي فقال: أنشدكما بالله ، هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد قال ذلك؟ قالا: نعم ، قال: فإني أحدثكم عن هذا الأمر ، إن الله سبحانه كان خص رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره ، فقال جل ذكره: وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب - إلى قوله - قدير ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم والله ما احتازها دونكم ، ولا استأثرها عليكم ، لقد أعطاكموها وقسمها فيكم حتى بقي هذا المال منها ، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله ، فعمل ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حياته ، ثم توفي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال أبو بكر: فأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقبضه أبو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأنتم حينئذ ، فأقبل على علي وعباس وقال: تذكران أن أبا بكر فيه كما تقولان ، والله يعلم: إنه فيه لصادق بار راشد تابع للحق؟ ثم توفى الله أبا بكر ، فقلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأبي بكر ، فقبضته سنتين من إمارتي أعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأبو بكر ، والله يعلم: أني فيه صادق بار راشد تابع للحق؟ ثم جئتماني كلاكما ، وكلمتكما واحدة وأمركما جميع ، فجئتني - يعني عباسا - فقلت لكما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت: إن شئتما دفعته إليكما ، على أن عليكما عهد الله وميثاقه: لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأبو بكر وما عملت فيه منذ وليت ، وإلا فلا تكلماني ، فقلتما ادفعه إلينا بذلك ، فدفعته إليكما ، أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك ، فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، لا أقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنه فادفعا إلي فأنا أكفيكماه ، قال: فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير ، فقال: صدق مالك بن أوس: أنا سمعت عائشة رضي الله عنها ، زوج النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، تقول: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عثمان إلى أبي بكر ، يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فكنت أنا أردهن ، فقلت لهن: ألا تتقين الله ، ألم تعلمن أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول: لا نورث ، ما تركنا صدقة - يريد بذلك نفسه - إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في هذا المال فانتهى أزواج النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلى ما أخبرتهن ، قال: فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ، ثم كان بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين ، وحسن بن حسن ، كلاهما كانا يتداولانها ، ثم بيد زيد بن حسن ، وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حقا([45]) 46)عن ابن شداد ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يجمع أبويه لأحد غير سعد([46]) 47)عن عبد الله بن شداد ، عن علي رضي الله عنه ، قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد بن مالك ، فإني سمعته يقول يوم أحد: يا سعد ارم فداك أبي وأمي([47]) 48)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أنه قال يوم الخندق: ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس([48]) 49)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([49]) 50)عن عبيد الله بن أبي رافع ، يقول: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير ، والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوا منها قال: فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، قلنا لها: أخرجي الكتاب ، قالت: ما معي كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب ، أو لنلقين الثياب ، قال: فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة ، إلى ناس بمكة من المشركين ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا حاطب ، ما هذا؟ قال: يا رسول الله ، لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، يقول: كنت حليفا ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ، أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أما إنه قد صدقكم ، فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال: إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فأنزل الله السورة: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق - إلى قوله - فقد ضل سواء السبيل([50]) 51)عن علي رضي الله عنه ، قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سرية فاستعمل رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه ، فغضب ، فقال: أليس أمركم النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تطيعوني؟ قالوا: بلى ، قال: فاجمعوا لي حطبا ، فجمعوا ، فقال: أوقدوا نارا ، فأوقدوها ، فقال: ادخلوها ، فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ، ويقولون: فررنا إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من النار ، فما زالوا حتى خمدت النار ، فسكن غضبه ، فبلغ النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة ، الطاعة في المعروف([51]) 52)عن الزهري ، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ، وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أن عبد الله بن عباس ، أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في وجعه الذي توفي فيه ، فقال الناس: يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ ، فقال: أصبح بحمد الله بارئا ، فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا ، وإني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا ، إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت ، اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر ، إن كان فينا علمنا ذلك ، وإن كان في غيرنا علمناه ، فأوصى بنا ، فقال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ، وإني والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([52]) 53)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم ، أو أجوافهم - شك يحيى - نارا([53]) 54)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة قال: ألا تصليان رجما بالغيب: لم يستبن ، فرطا: يقال ندما ، سرادقها: مثل السرادق ، والحجرة التي تطيف بالفساطيط. يحاوره: من المحاورة ، لكنا هو الله ربي: أي لكن أنا ، هو الله ربي ، ثم حذف الألف وأدغم إحدى النونين في الأخرى ، وفجرنا خلالهما نهرا: يقول: بينهما ، زلقا: لا يثبت فيه قدم ، هنالك الولاية: مصدر الولي ، عقبا: عاقبة وعقبى وعقبة واحد ، وهي الآخرة ، قبلا: وقبلا وقبلا استئنافا ، ليدحضوا: ليزيلوا الدحض: الزلق([54]) 55)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة ، قال قيس: وفيهم نزلت: هذان خصمان اختصموا في ربهم قال: هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة ، وعبيدة ، وشيبة بن ربيعة ، وعتبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة([55]) 56)عن عبيد الله بن أبي رافع قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي من كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة ، يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما هذا يا حاطب؟ قال: لا تعجل علي يا رسول الله ، إني كنت امرأ من قريش ، ولم أكن من أنفسهم ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة ، فأحببت إذ فاتني من النسب فيهم ، أن أصطنع إليهم يدا يحمون قرابتي ، وما فعلت ذلك كفرا ، ولا ارتدادا عن ديني ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنه قد صدقكم فقال عمر: دعني يا رسول الله فأضرب عنقه ، فقال: إنه شهد بدرا وما يدريك؟ لعل الله عز وجل اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال عمرو: ونزلت فيه: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء قال: لا أدري الآية في الحديث أو قول عمرو ، حدثنا علي قال: قيل لسفيان: في هذا فنزلت: لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية ، قال سفيان: هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ، ما تركت منه حرفا وما أرى أحدا حفظه غيري([56]) 57)عن علي رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في بقيع الغرقد في جنازة ، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ، ومقعده من النار ، فقالوا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ فقال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله للعسرى ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فذكر الحديث نحوه([57]) 58)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه كان في جنازة ، فأخذ عودا ينكت في الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ، أو من الجنة قالوا: يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية ، قال شعبة: وحدثني به منصور فلم أنكره من حديث سليمان([58]) 59)عن علي عليه السلام ، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ، ومقعده من النار فقلنا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال: لا ، اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله فسنيسره للعسرى([59]) 60)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقعد وقعدنا حوله ، ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ، ثم قال: ما منكم من أحد وما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار ، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال رجل: يا رسول الله ، أفلا نتكل على كتابنا ، وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة ، فسيصير إلى عمل أهل السعادة ، ومن كان منا من أهل الشقاء ، فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة ، قال: أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاء ، ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية([60]) 61)عن علي رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في جنازة ، فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ، ومقعده من الجنة قالوا: يا رسول الله ، أفلا نتكل على كتابنا ، وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له ، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة ، وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ، ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية([61]) 62)عن سويد بن غفلة ، قال علي رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([62]) 63)عن الزهري ، يقول: أخبرني الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله بن محمد ، عن أبيهما ، أن عليا رضي الله عنه ، قال لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية ، زمن خيبر([63]) 64)عن ابن أبي ليلى ، حدثنا علي أن فاطمة عليهما السلام أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى ، وبلغها أنه جاءه رقيق ، فلم تصادفه ، فذكرت ذلك لعائشة ، فلما جاء أخبرته عائشة ، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال: على مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها ، حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما - أو أويتما إلى فراشكما - فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم([64]) 65)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، يحدث عن علي بن أبي طالب ، أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم تسأله خادما ، فقال: ألا أخبرك ما هو خير لك منه؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين الله أربعا وثلاثين ثم قال سفيان: إحداهن أربع وثلاثون ، فما تركتها بعد ، قيل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين([65]) 66)عن علي رضي الله عنه ، قال: آتى إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء فلبستها ، فرأيت الغضب في وجهه ، فشققتها بين نسائي([66]) 67)عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي عن أبيهما ، عن علي رضي الله عنهم ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم حمر الإنسية([67]) 68)عن الزهري ، قال: حدثني أبو عبيد ، مولى ابن أزهر: أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فصلى قبل الخطبة ، ثم خطب الناس ، فقال: يا أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين ، أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم ، وأما الآخر فيوم تأكلون من نسككم قال أبو عبيد: ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان ، فكان ذلك يوم الجمعة ، فصلى قبل الخطبة ، ثم خطب فقال: يا أيها الناس ، إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان ، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر ، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد: ثم شهدته مع علي بن أبي طالب ، فصلى قبل الخطبة ، ثم خطب الناس ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر ، عن الزهري ، عن أبي عبيد ، نحوه([68]) 69)عن علي رضي الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان: حدثنا جرير ، عن الأعمش ، بهذا([69]) 70)عن النزال ، قال: أتى علي رضي الله عنه على - باب الرحبة فشرب قائما فقال: إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم ، وإني رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت([70]) 71)عن النزال بن سبرة ، يحدث عن علي رضي الله عنه: أنه صلى الظهر ، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة ، حتى حضرت صلاة العصر ، ثم أتي بماء ، فشرب وغسل وجهه ويديه ، وذكر رأسه ورجليه ، ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قياما وإن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم صنع مثل ما صنعت([71]) 72)عن علي رضي الله عنه قال: دعا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بردائه ثم انطلق يمشي ، واتبعته أنا وزيد بن حارثة ، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستأذن فأذنوا لهم([72]) 73)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كساني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء ، فخرجت فيها ، فرأيت الغضب في وجهه ، فشققتها بين نسائي([73]) 74)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفدي أحدا غير سعد ، سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي أظنه يوم أحد([74]) 75)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في جنازة ، فجعل ينكت الأرض بعود ، فقال: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا: أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر ، فأما من أعطى واتقى الآية([75]) 76)عن علي رضي الله عنه ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم والزبير بن العوام وأبا مرثد الغنوي ، وكلنا فارس ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة من المشركين ، معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، قال: فأدركناها تسير على جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: قلنا: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب ، فأنخنا بها ، فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا ، قال صاحباي: ما نرى كتابا ، قال: قلت: لقد علمت ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، والذي يحلف به ، لتخرجن الكتاب أو لأجردنك ، قال: فلما رأت الجد مني أهوت بيدها إلى حجزتها ، وهي محتجزة بكساء ، فأخرجت الكتاب ، قال: فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: ما حملك يا حاطب على ما صنعت قال: ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله ، وما غيرت ولا بدلت ، أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، وليس من أصحابك هناك إلا وله من يدفع الله به عن أهله وماله ، قال: صدق ، فلا تقولوا له إلا خيرا قال: فقال عمر بن الخطاب: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، فدعني فأضرب عنقه ، قال: فقال: يا عمر ، وما يدريك ، لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة قال: فدمعت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم([76]) 77)عن عبد الله بن عباس: أن عليا يعني ابن أبي طالب خرج من عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وحدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ، أن عبد الله بن عباس ، أخبره: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، خرج من عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في وجعه الذي توفي فيه ، فقال الناس: يا أبا حسن ، كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا فأخذ بيده العباس فقال: ألا تراه ، أنت والله بعد الثلاث عبد العصا ، والله إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سيتوفى في وجعه ، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت ، فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فنسأله: فيمن يكون الأمر ، فإن كان فينا علمنا ذلك ، وإن كان في غيرنا أمرناه فأوصى بنا ، قال علي: والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس أبدا ، وإني لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أبدا([77]) 78)عن علي: أن فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقى في يدها من الرحى ، فأتت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم تسأله خادما فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة ، فلما جاء أخبرته ، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبت أقوم ، فقال: مكانك فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا ثلاثا وثلاثين ، وسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة ، عن خالد ، عن ابن سيرين ، قال: التسبيح أربع وثلاثون([78]) 79)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم الخندق ، فقال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلاة العصر([79]) 80)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ومعه عود ينكت في الأرض ، وقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم: ألا نتكل يا رسول الله؟ قال: لا ، اعملوا فكل ميسر. ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى الآية([80]) 81)قال علي رضي الله عنه: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله غير هذه الصحيفة ، قال: فأخرجها ، فإذا فيها أشياء من الجراحات وأسنان الإبل ، قال: وفيها: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل. ومن والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل. وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل([81]) 82)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت ، فأجد في نفسي ، إلا صاحب الخمر ، فإنه لو مات وديته ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم يسنه([82]) 83)عن علي رضي الله عنه حين رجم المرأة يوم الجمعة ، وقال: قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([83]) 84)عن أبي جحيفة ، قال: سألت عليا رضي الله عنه ، هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟ وقال مرة: ما ليس عند الناس؟ فقال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ما عندنا إلا ما في القرآن ، إلا فهما يعطى رجل في كتابه ، وما في الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر([84]) 85)عن أبي جحيفة ، قال: سألت عليا رضي الله عنه هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟ ، وقال ابن عيينة مرة: ما ليس عند الناس؟ فقال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه ، وما في الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر([85]) 86)عن علي رضي الله عنه ، إذا حدثتكم حديثا ، فوالله لأن أخر من السماء ، أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم ، فإن الحرب خدعة ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: سيخرج قوم في آخر الزمان ، أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، يمرقون من الدين ، كما يمرق السهم من الرمية ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة([86]) 87)تنازع أبو عبد الرحمن ، وحبان بن عطية ، فقال أبو عبد الرحمن ، لحبان: لقد علمت ما الذي جرأ صاحبك على الدماء ، يعني عليا ، قال: ما هو لا أبا لك؟ قال: شيء سمعته يقوله ، قال: ما هو؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم والزبير وأبا مرثد ، وكلنا فارس ، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج - قال أبو سلمة: هكذا قال أبو عوانة: حاج - فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، فأتوني بها فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، تسير على بعير لها ، وقد كان كتب إلى أهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إليهم ، فقلنا: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب ، فأنخنا بها بعيرها ، فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا ، فقال صاحباي: ما نرى معها كتابا ، قال: فقلت: لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم حلف علي: والذي يحلف به ، لتخرجن الكتاب أو لأجردنك ، فأهوت الى حجزتها ، وهي محتجزة بكساء ، فأخرجت الصحيفة ، فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال عمر: يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فأضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا حاطب ، ما حملك على ما صنعت قال: يا رسول الله ، ما لي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله؟ ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن أهلي ومالي ، وليس من أصحابك أحد إلا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله ، قال: صدق ، لا تقولوا له إلا خيرا قال: فعاد عمر فقال: يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فلأضرب عنقه ، قال: أوليس من أهل بدر ، وما يدريك ، لعل الله اطلع عليهم فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد أوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه ، فقال: الله ورسوله أعلم([87]) 88)عن علي رضي الله وقد قيل له: إن ابن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عنها يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([88]) 89)عن علي رضي الله عنه ، قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سرية ، وأمر عليهم رجلا من الأنصار ، وأمرهم أن يطيعوه ، فغضب عليهم ، وقال: أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تطيعوني؟ قالوا: بلى ، قال: قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا ، وأوقدتم نارا ، ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا ، فأوقدوا نارا ، فلما هموا بالدخول ، فقام ينظر بعضهم إلى بعض ، قال بعضهم: إنما تبعنا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فرارا من النار أفندخلها؟ فبينما هم كذلك ، إذ خمدت النار ، وسكن غضبه ، فذكر للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا ، إنما الطاعة في المعروف([89]) 90)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث جيشا ، وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال: ادخلوها ، فأرادوا أن يدخلوها ، وقال آخرون: إنما فررنا منها ، فذكروا للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين: لا طاعة في معصية ، إنما الطاعة في المعروف([90]) 91)عن التيمي قال: خطبنا علي رضي الله عنه ، على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة ، فقال: والله ما عندنا من كتاب يقرأ إلا كتاب الله ، وما في هذه الصحيفة فنشرها ، فإذا فيها أسنان الإبل ، وإذا فيها: المدينة حرم من عير إلى كذا ، فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، وإذا فيه: ذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، وإذا فيها: من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا([91]) 92)عن مالك بن أوس النصري ، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ، فدخلت على مالك فسألته ، فقال: انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه يرفا ، فقال: هل لك في عثمان ، وعبد الرحمن ، والزبير ، وسعد يستأذنون ، قال: نعم ، فدخلوا فسلموا وجلسوا ، فقال: هل لك في علي وعباس ، فأذن لهما ، قال العباس: يا أمير المؤمنين ، اقض بيني وبين الظالم استبا ، فقال الرهط: - عثمان وأصحابه -: يا أمير المؤمنين اقض بينهما ، وأرح أحدهما من الآخر ، فقال: اتئدوا ، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نفسه؟ قال الرهط: قد قال ذلك ، فأقبل عمر على علي وعباس فقال: أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال ذلك؟ قالا: نعم ، قال عمر: فإني محدثكم عن هذا الأمر ، إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره ، فإن الله يقول: ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم الآية ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم والله ما احتازها دونكم ، ولا استأثر بها عليكم ، وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال ، وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله ، فعمل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بذلك حياته ، أنشدكم بالله: هل تعلمون ذلك؟ فقالوا: نعم ، ثم قال لعلي وعباس: أنشدكما الله ، هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم ، ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر فيها كذا ، والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر ، فقلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأبي بكر ، فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأبو بكر ، ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة ، وأمركما جميع ، جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك ، وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها ، فقلت: إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه ، لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وبما عمل فيها أبو بكر ، وبما عملت فيها منذ وليتها ، وإلا فلا تكلماني فيها ، فقلتما: ادفعها إلينا بذلك ، فدفعتها إليكما بذلك ، أنشدكم بالله ، هل دفعتها إليهما بذلك؟ قال الرهط: نعم ، فأقبل على علي وعباس ، فقال: أنشدكما بالله ، هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم ، قال: أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك ، فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي ، فأنا أكفيكماها([92]) 93)عن حسين بن علي رضي الله عنهما أخبره أن علي بن أبي طالب ، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة - عليها السلام - بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال لهم: ألا تصلون؟ ، فقال علي: فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين قال له ذلك ، ولم يرجع إليه شيئا ، ثم سمعه وهو مدبر ، يضرب فخذه وهو يقول: وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54] ، قال أبو عبد الله: يقال: ما أتاك ليلا فهو طارق ، ويقال الطارق: النجم ، و الثاقب: المضيء ، يقال: أثقب نارك للموقد([93]) 94)عن حسين بن علي عليهما السلام أخبره: أن علي بن أبي طالب ، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ليلة ، فقال لهم: ألا تصلون ، قال علي: فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين قلت ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54]([94]) 95)عن أبي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أنه كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت في الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ، قالوا: ألا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر ، فأما من أعطى واتقى الآية([95]) 96)عن ربعي بن حراش ، أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار([96]) 97)قال علي: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([97]) 98)عن شريح بن هانئ ، قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين ، فقالت: عليك - بابن أبي طالب ، فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فسألناه فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم قال: وكان سفيان ، إذا ذكر عمرا ، أثنى عليه وحدثنا إسحاق ، أخبرنا زكريا بن عدي ، عن عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن الحكم ، بهذا الإسناد مثله وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، قال سألت عائشة ، عن المسح على الخفين ، فقالت: ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فذكر عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمثله([98]) 99)عن ابن الحنفية ، عن علي قال: كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ([99]) 100)عن محمد بن علي عن علي أنه قال: استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المذي من أجل فاطمة ، فأمرت المقداد فسأله فقال: منه الوضوء([100]) 101)عن ابن عباس ، قال: قال علي بن أبي طالب: أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: توضأ وانضح فرجك([101]) 102)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا([102]) 103)عن علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد([103]) 104)عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، عن القراءة في الركوع والسجود ولا أقول نهاكم([104]) 105)عن علي قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أن أقرأ راكعا أو ساجدا... إلا الضحاك ، وابن عجلان ، فإنهما زادا عن ابن عباس ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كلهم قالوا: نهاني عن قراءة القرآن ، وأنا راكع ولم يذكروا في روايتهم النهي عنها في السجود.([105]) 106)عن علي قال: لما كان يوم الأحزاب ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، كما حبسونا ، وشغلونا عن الصلاة الوسطى ، حتى غابت الشمس([106]) 107)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم نارا ، أو بيوتهم ، أو بطونهم - شك شعبة في البيوت والبطون([107]) 108)عن علي: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم الأحزاب ، وهو قاعد على فرضة من فرض الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم ، أو قال: قبورهم وبطونهم نارا([108]) 109)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، ثم صلاها بين العشاءين ، بين المغرب والعشاء([109]) 110)عن علي بن أبي طالب ، ، أنه كان إذا قام إلى الصلاة ، قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع ، قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي ، وبصري ، ومخي ، وعظمي ، وعصبي ، وإذا رفع ، قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ، وإذا سجد ، قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه ، وصوره ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت. وحدثناه زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو النضر ، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عمه الماجشون بن أبي سلمة ، عن الأعرج ، بهذا الإسناد ، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي ، وقال: وأنا أول المسلمين ، وقال: وإذا رفع رأسه من الركوع ، قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، وقال: وصوره فأحسن صوره ، وقال: وإذا سلم ، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت إلى آخر الحديث ، ولم يقل بين التشهد والتسليم([110]) 111)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة ، فقال: ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين قلت له ذلك ، ثم سمعته وهو مدبر ، يضرب فخذه ، ويقول وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54]([111]) 112)عن يحيى بن سعيد ، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ، أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما ، وقد جلس ينتظر أن توضع الجنازة ، فقال لي: ما يقيمك؟ فقلت: أنتظر أن توضع الجنازة ، لما يحدث أبو سعيد الخدري فقال نافع: فإن مسعود بن الحكم ، حدثني عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم قعد([112]) 113)عن علي بن أبي طالب في شأن الجنائز: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام ، ثم قعد([113]) 114)عن علي قال: رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة([114]) 115)عن أبي الهياج الأسدي ، قال: قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته وحدثنيه أبو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا يحيى وهو القطان ، حدثنا سفيان ، حدثني حبيب ، بهذا الإسناد ، وقال: ولا صورة إلا طمستها([115]) 116)عن سويد بن غفلة ، قال: قال علي: إذا حدثتكم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة([116]) 117)‏ عن علي قال: ذكر الخوارج فقال: فيهم رجل مخدج اليد ، أو مودن اليد ، أو مثدون اليد ، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم ، على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال قلت: آنت سمعته من محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: إي ، ورب الكعبة ، إي ، ورب الكعبة ، إي ، ورب الكعبة حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة ، قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت منه ، فذكر عن علي نحو حديث أيوب مرفوعا([117]) 118)عن زيد بن وهب الجهني ، أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه ، الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال علي رضي الله عنه: أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ، ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ، يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ، ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ، وليس له ذراع ، على رأس عضده مثل حلمة الثدي ، عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم ، والله ، إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم ، فإنهم قد سفكوا الدم الحرام ، وأغاروا في سرح الناس ، فسيروا على اسم الله. قال سلمة بن كهيل: فنزلني زيد بن وهب منزلا ، حتى قال: مررنا على قنطرة ، فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي ، فقال: لهم ألقوا الرماح ، وسلوا سيوفكم من جفونها ، فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء ، فرجعوا فوحشوا برماحهم ، وسلوا السيوف ، وشجرهم الناس برماحهم ، قال: وقتل بعضهم على بعض ، وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان ، فقال علي رضي الله عنه: التمسوا فيهم المخدج ، فالتمسوه فلم يجدوه ، فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض ، قال: أخروهم ، فوجدوه مما يلي الأرض ، فكبر ، ثم قال: صدق الله ، وبلغ رسوله ، قال: فقام إليه عبيدة السلماني ، فقال: يا أمير المؤمنين ، ألله الذي لا إله إلا هو ، لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ فقال: إي ، والله الذي لا إله إلا هو ، حتى استحلفه ثلاثا ، وهو يحلف له([118]) 119)عن عبيد الله بن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن الحرورية لما خرجت ، وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قالوا: لا حكم إلا لله ، قال علي: كلمة حق أريد بها باطل ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وصف ناسا ، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا ، منهم ، - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه منهم أسود ، إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انظروا ، فنظروا فلم يجدوا شيئا ، فقال: ارجعوا فوالله ، ما كذبت ولا كذبت ، مرتين أو ثلاثا ، ثم وجدوه في خربة ، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه ، قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم ، وقول علي فيهم ، زاد يونس في روايته: قال بكير: وحدثني رجل عن ابن حنين أنه ، قال: رأيت ذلك الأسود([119]) 120)عن عبد الله بن شقيق: كان عثمان ينهى عن المتعة ، وكان علي يأمر بها ، فقال عثمان لعلي: كلمة ، ثم قال علي: لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: أجل ، ولكنا كنا خائفين([120]) 121)عن سعيد بن المسيب ، قال: اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة ، فقال علي: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، تنهى عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك ، فقال: إني لا أستطيع أن أدعك ، فلما أن رأى علي ذلك ، أهل بهما جميعا([121]) 122)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها ، وأن لا أعطي الجزار منها ، قال: نحن نعطيه من عندنا وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا: حدثنا ابن عيينة ، عن عبد الكريم الجزري ، بهذا الإسناد مثله. وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا سفيان ، وقال إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا معاذ بن هشام ، قال: أخبرني أبي ، كلاهما عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وليس في حديثهما أجر الجازر([122]) 123)عن علي بن أبي طالب: أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها ، لحومها وجلودها وجلالها ، في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا محمد بن بكر ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني عبد الكريم بن مالك الجزري ، أن مجاهدا ، أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أخبره أن علي بن أبي طالب ، أخبره أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أمره بمثله([123]) 124)عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال: خطبنا علي بن أبي طالب ، فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة - قال: وصحيفة معلقة في قراب سيفه - فقد كذب ، فيها أسنان الإبل ، وأشياء من الجراحات ، وفيها قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، ولا عدلا ، وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، ولا عدلا وانتهى حديث أبي بكر ، وزهير عند قوله يسعى بها أدناهم ، ولم يذكرا ما بعده. وليس في حديثهما: معلقة في قراب سيفه ، وحدثني علي بن حجر السعدي ، أخبرنا علي بن مسهر ، وحدثني أبو سعيد الأشج ، حدثنا وكيع ، جميعا عن الأعمش ، بهذا الإسناد ، نحو حديث أبي كريب ، عن أبي معاوية إلى آخره ، وزاد في الحديث: فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ، ولا عدل ، وليس في حديثهما: من ادعى إلى غير أبيه ، وليس في رواية وكيع ذكر يوم القيامة ، وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد ، نحو حديث ابن مسهر ، ووكيع ، إلا قوله: من تولى غير مواليه ، وذكر اللعنة له([124]) 125)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية ، وحدثناه عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، بهذا الإسناد ، وقال: سمع علي بن أبي طالب ، يقول لفلان: إنك رجل تائه ، نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمثل حديث يحيى بن يحيى ، عن مالك([125]) 126)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([126]) 127)عن علي أنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء ، فقال: مهلا يا ابن عباس ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عنها يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([127]) 128)عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيهما ، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([128]) 129)عن أبي عبد الرحمن ، عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تنوق في قريش وتدعنا؟ فقال: وعندكم شيء؟ قلت: نعم ، بنت حمزة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنها لا تحل لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة([129]) 130)عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال: خطبنا علي بن أبي طالب ، فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة ، قال: وصحيفة معلقة في قراب سيفه ، فقد كذب ، فيها أسنان الإبل ، وأشياء من الجراحات ، وفيها قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، ولا عدلا ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، ولا عدلا([130]) 131)عن أبي عبد الرحمن ، قال: خطب علي فقال: يا أيها الناس ، أقيموا على أرقائكم الحد ، من أحصن منهم ، ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم زنت ، فأمرني أن أجلدها ، فإذا هي حديث عهد بنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: أحسنت([131]) . 132)عن حضين بن المنذر أبو ساسان ، قال: شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ، ثم قال: أزيدكم ، فشهد عليه رجلان أحدهما حمران أنه شرب الخمر ، وشهد آخر أنه رآه يتقيأ ، فقال عثمان: إنه لم يتقيأ حتى شربها ، فقال: يا علي قم فاجلده ، فقال علي: قم يا حسن فاجلده ، فقال الحسن: ولحارها من تولى قارها ، فكأنه وجد عليه ، فقال: يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده ، فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال: أمسك ، ثم قال: جلد النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أربعين ، وجلد أبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين وكل سنة ، وهذا أحب إلي([132]) 133)عن علي قال: ما كنت أقيم على أحد حدا ، فيموت فيه ، فأجد منه في نفسي ، إلا صاحب الخمر ، لأنه إن مات وديته ، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم يسنه([133]) 134)عن الزهري ، أن مالك بن أوس ، حدثه ، قال: أرسل إلي عمر بن الخطاب ، فجئته حين تعالى النهار ، قال: فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله ، متكئا على وسادة من أدم ، فقال لي: يا مال ، إنه قد دف أهل أبيات من قومك ، وقد أمرت فيهم برضخ ، فخذه فاقسمه بينهم ، قال: قلت: لو أمرت بهذا غيري ، قال: خذه يا مال ، قال: فجاء يرفا ، فقال: هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وسعد؟ فقال عمر: نعم ، فأذن لهم فدخلوا ، ثم جاء ، فقال: هل لك في عباس ، وعلي؟ قال: نعم ، فأذن لهما ، فقال عباس: يا أمير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ، فقال القوم: أجل يا أمير المؤمنين ، فاقض بينهم وأرحهم ، فقال مالك بن أوس: يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك ، فقال عمر: اتئدا ، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا: نعم ، ثم أقبل على العباس ، وعلي فقال: أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: لا نورث ما تركناه صدقة ، قالا: نعم ، فقال عمر: إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بخاصة ، لم يخصص بها أحدا غيره ، قال: ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول - ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا - قال: فقسم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بينكم أموال بني النضير ، فوالله ، ما استأثر عليكم ، ولا أخذها دونكم ، حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يأخذ منه نفقة سنة ، ثم يجعل ما بقي أسوة المال ، ثم قال: أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، أتعلمون ذلك؟ قالوا: نعم ، ثم نشد عباسا ، وعليا ، بمثل ما نشد به القوم ، أتعلمان ذلك؟ قالا: نعم ، قال: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ، فقال أبو بكر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما نورث ما تركناه صدقة ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وولي أبي بكر ، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ، فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد ، فقلتما: ادفعها إلينا ، فقلت: إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فأخذتماها بذلك ، قال: أكذلك؟ قالا: نعم ، قال: ثم جئتماني لأقضي بينكما ، ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فرداها إلي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال ابن رافع: حدثنا ، وقال الآخران: أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال: أرسل إلي عمر بن الخطاب ، فقال: إنه قد حضر أهل أبيات من قومك بنحو حديث مالك ، غير أن فيه ، فكان ينفق على أهله منه سنة ، وربما قال معمر: يحبس قوت أهله منه سنة ، ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل([134]) 135)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث جيشا ، وأمر عليهم رجلا ، فأوقد نارا ، وقال: ادخلوها ، فأراد ناس أن يدخلوها ، وقال الآخرون: إنا قد فررنا منها ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين قولا حسنا ، وقال: لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف([135]) 136)عن علي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سرية ، واستعمل عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ، فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا لي حطبا ، فجمعوا له ، ثم قال: أوقدوا نارا ، فأوقدوا ، ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى ، قال: فادخلوها ، قال: فنظر بعضهم إلى بعض ، فقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من النار ، فكانوا كذلك ، وسكن غضبه ، وطفئت النار ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها ، إنما الطاعة في المعروف([136]) 137)عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([137]) 138)عن أبي عبيد ، قال: شهدت العيد مع علي بن أبي طالب ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهانا أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث([138]) 139)عن أبي عبيد ، مولى ابن أزهر ، أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب ، قال: ثم صليت مع علي بن أبي طالب ، قال: فصلى لنا قبل الخطبة ، ثم خطب الناس ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال ، ، فلا تأكلوا([139]) 140)عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال: كنت عند علي بن أبي طالب ، فأتاه رجل ، فقال: ما كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يسر إليك ، قال: فغضب ، وقال: ما كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس ، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع ، قال: فقال: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: قال: لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الأرض([140]) 141)عن أبي الطفيل ، قال: قلنا لعلي بن أبي طالب ، أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ، ولكني سمعته يقول: لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من غير المنار([141]) 142)عن أبي الطفيل ، قال: سئل علي أخصكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا ، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من سرق منار الأرض ، ولعن الله من لعن والده ، ولعن الله من آوى محدثا([142]) 143)عن علي بن أبي طالب ، قال: أصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في مغنم يوم بدر ، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شارفا أخرى ، فأنختهما يوما عند - باب رجل من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا لأبيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع فأستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت ، معه قينة تغنيه ، فقالت ألا يا حمز للشرف النواء فثار إليهما حمزة بالسيف ، ف جب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، ثم أخذ من أكبادهما ، قلت لابن شهاب: ومن السنام؟ قال: قد جب أسنمتهما ، فذهب بها ، قال ابن شهاب: قال علي: فنظرت إلى منظر أفظعني ، فأتيت نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وعنده زيد بن حارثة ، فأخبرته الخبر ، فخرج ومعه زيد ، وانطلقت معه ، فدخل على حمزة فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، فقال: هل أنتم إلا عبيد لآبائي ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقهقر حتى خرج عنهم([143]) 144)عن علي قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع يرتحل معي ، فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي ، فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب ، والغرائر والحبال ، وشارفاي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار ، وجمعت حين جمعت ما جمعت ، فإذا شارفاي قد اجتبت أسنمتهما ، وبقرت خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما ، قلت: من فعل هذا؟ قالوا: فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه ، فقالت في غنائها: ألا يا حمز للشرف النواء ، فقام حمزة بالسيف فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، فأخذ من أكبادهما ، فقال علي: فانطلقت حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وعنده زيد بن حارثة ، قال: فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في وجهي الذي لقيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما لك؟ قلت: يا رسول الله ، والله ما رأيت كاليوم قط ، عدا حمزة على ناقتي ، فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب ، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بردائه فارتداه ، ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء ال باب الذي فيه حمزة ، فاستأذن فأذنوا له ، فإذا هم شرب ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم صعد النظر إلى ركبتيه ، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، فقال حمزة: وهل أنتم إلا عبيد لأبي ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه ثمل ، فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على عقبيه القهقرى ، وخرج وخرجنا معه([144]) . 145)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت هذا حديث جرير ، وفي حديث عبثر ، وشعبة ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن الدباء والمزفت([145]) 146)عن علي قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء ، فبعث بها إلي فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه ، فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها ، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء ، حدثناه عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد يعني ابن جعفر ، قالا: حدثنا شعبة ، عن أبي عون ، بهذا الإسناد في حديث معاذ ، فأمرني فأطرتها بين نسائي ، وفي حديث محمد بن جعفر: فأطرتها بين نسائي ولم يذكر فأمرني([146]) 147)عن علي أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثوب حرير ، فأعطاه عليا ، فقال: شققه خمرا بين الفواطم ، وقال أبو بكر ، وأبو كريب: بين النسوة([147]) 148)عن علي بن أبي طالب ، قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء ، فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه ، قال: فشققتها بين نسائي([148]) 149)عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع([149]) 150)عن علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القراءة وأنا راكع ، وعن لبس الذهب والمعصفر([150]) 151)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لباس المعصفر([151]) 152)عن علي قال: نهاني - يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم - أن أجعل خاتمي في هذه ، أو التي تليها - لم يدر عاصم في أي الثنتين - ونهاني عن لبس القسي ، وعن جلوس على المياثر ، قال: فأما القسي: فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام فيها شبه كذا ، وأما المياثر: فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان ، وحدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن ابن لأبي موسى ، قال: سمعت عليا ، فذكر هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بنحوه ، وحدثنا ابن المثنى ، وابن بشار ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عاصم بن كليب ، قال: سمعت أبا بردة ، قال: سمعت علي بن أبي طالب ، قال: نهى أو نهاني يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فذكر نحوه([152]) 153)قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه ، قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها([153]) 154)عن ابن عباس ، يقول: وضع عمر بن الخطاب على سريره ، فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه ، قبل أن يرفع ، وأنا فيهم ، قال فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي ، فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر ، وقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ، وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: جئت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ، فإن كنت لأرجو ، أو لأظن ، أن يجعلك الله معهما وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن يونس ، عن عمر بن سعيد في هذا الإسناد بمثله([154]) 155)عن عبد الله بن شداد ، قال: سمعت عليا ، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أبويه لأحد ، غير سعد بن مالك ، فإنه جعل يقول له يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي حدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، وحدثنا أبو كريب ، وإسحاق الحنظلي ، عن محمد بن بشر ، عن مسعر ، وحدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن مسعر كلهم ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الله بن شداد ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمثله([155]) 156)عن عبد الله بن جعفر ، يقول: سمعت عليا ، بالكوفة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، يقول: خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد قال: أبو كريب ، وأشار وكيع إلى السماء والأرض([156]) 157)عن عبيد الله بن أبي رافع ، وهو كاتب علي قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، وهو يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير والمقداد فقال: ائتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا ، فإذا نحن بالمرأة ، فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين ، من أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا حاطب ما هذا؟ قال: لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش - قال سفيان: كان حليفا لهم ، ولم يكن من أنفسها - وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ، أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، ولم أفعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: صدق فقال عمر: دعني ، يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق ، فقال: إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد غفرت لكم فأنزل الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء وليس في حديث أبي بكر ، وزهير ، ذكر الآية ، وجعلها إسحاق ، في روايته من تلاوة سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الله بن إدريس ، وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي ، حدثنا خالد يعني ابن عبد الله ، كلهم عن حصين ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأبا مرثد الغنوي ، والزبير بن العوام ، وكلنا فارس فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب إلى المشركين فذكر بمعنى حديث عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي([157]) 158)عن علي قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد ، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقعد وقعدنا حوله ، ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ، ثم قال: ما منكم من أحد ، ما من نفس منفوسة ، إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار ، وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل: يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا ، وندع العمل؟ فقال: من كان من أهل السعادة ، فسيصير إلى عمل أهل السعادة ، ومن كان من أهل الشقاوة ، فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال: اعملوا فكل ميسر ، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ، ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى ، وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، قالا: حدثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، بهذا الإسناد في معناه ، وقال فأخذ عودا ، ولم يقل: مخصرة ، وقال ابن أبي شيبة في حديثه ، عن أبي الأحوص ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([158]) 159)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ذات يوم جالسا وفي يده عود ينكت به ، فرفع رأسه فقال: ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا: يا رسول الله فلم نعمل؟ أفلا نتكل؟ قال: لا ، اعملوا ، فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، إلى قوله فسنيسره للعسرى حدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، الأعمش أنهما سمعا سعد بن عبيدة يحدثه عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بنحوه([159]) 160)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل اللهم اهدني وسددني ، واذكر ، بالهدى هدايتك الطريق ، والسداد ، سداد السهم ، وحدثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الله يعني ابن إدريس ، أخبرنا عاصم بن كليب ، بهذا الإسناد قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل اللهم إني أسألك الهدى والسداد ثم ذكر بمثله([160]) 161)عن علي أن فاطمة ، اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها ، وأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم سبي ، فانطلقت ، فلم تجده ولقيت عائشة ، فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلينا ، وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ، ثم قال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتما ، إذا أخذتما مضاجعكما ، أن تكبرا الله أربعا وثلاثين ، وتسبحاه ثلاثا وثلاثين ، وتحمداه ثلاثا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم ، وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، وحدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن أبي عدي ، كلهم عن شعبة ، بهذا الإسناد ، وفي حديث معاذ: أخذتما مضجعكما من الليل ، وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وعبيد بن يعيش ، عن عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بنحو حديث الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، وزاد في الحديث قال علي: ما تركته منذ سمعته من النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين. وفي حديث عطاء ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، قال: قلت له: ولا ليلة صفين([161]) 162)عن محمد ابن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([162]) 163)عن عبد خير ، قال: أتانا علي رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور ، فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد ، إلا ليعلمنا ، فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه ، فغسل يديه ثلاثا ، ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ، فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى ثلاثا ، وغسل يده الشمال ثلاثا ، ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ، ورجله الشمال ثلاثا ، ثم قال: من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فهو هذا ، حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا الحسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، حدثنا خالد بن علقمة الهمداني ، عن عبد خير ، قال: صلى علي رضي الله عنه الغداة ، ثم دخل الرحبة فدعا بماء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ، قال: فأخذ الإناء بيده اليمنى ، فأفرغ على يده اليسرى ، وغسل كفيه ثلاثا ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ، ثم ساق قريبا من حديث أبي عوانة ، قال: ثم مسح رأسه مقدمه ومؤخره مرة ثم ساق الحديث نحوه ، حدثنا محمد بن المثنى ، حدثني محمد بن جعفر ، حدثني شعبة ، قال: سمعت مالك بن عرفطة ، سمعت عبد خير ، رأيت عليا رضي الله عنه أتي بكرسي فقعد عليه ، ثم أتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ، ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد ، وذكر الحديث ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا ربيعة الكناني ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، أنه سمع عليا رضي الله عنه ، وسئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فذكر الحديث ، وقال: ومسح على رأسه حتى لما يقطر ، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([163]) 164)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه واحدة ، ثم قال: هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([164]) 165)عن أبي حية ، قال: رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا ، قال: ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ، ثم قال: إنما أحببت أن أريكم طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([165]) 166)عن ابن عباس ، قال دخل علي علي يعني ابن أبي طالب ، وقد أهراق الماء فدعا بوضوء ، فأتيناه بتور فيه ماء ، حتى وضعناه بين يديه ، فقال: يا ابن عباس ، ألا أريك كيف كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قلت: بلى ، قال: فأصغى الإناء على يده فغسلها ، ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ، ثم غسل كفيه ، ثم تمضمض واستنثر ، ثم أدخل يديه في الإناء جميعا ، فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ، ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ، ثم الثانية ، ثم الثالثة مثل ذلك ، ثم أخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء ، فصبها على ناصيته فتركها تستن على وجهه ، ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح رأسه وظهور أذنيه ، ثم أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء فضرب بها على رجله ، وفيها النعل ففتلها بها ، ثم الأخرى مثل ذلك قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين ، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين ، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين ، قال أبو داود: و حديث ابن جريج ، عن شيبة ، يشبه حديث علي لأنه قال فيه حجاج بن محمد بن جريج: ومسح برأسه مرة واحدة ، وقال ابن وهب فيه ، عن ابن جريج ، ومسح برأسه ثلاثا([166]) 167)عن علي رضي الله عنه ، قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يمسح على ظاهر خفيه حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز ، عن الأعمش - بإسناده بهذا الحديث - قال: ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يمسح على ظهر خفيه حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، بهذا الحديث ، قال: لو كان الدين بالرأي ، لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، وقد مسح النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على ظهر خفيه ورواه وكيع ، عن الأعمش بإسناده قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يمسح على ظاهرهما ، قال وكيع: يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، كما رواه وكيع ، ورواه أبو السوداء ، عن ابن عبد خير ، عن أبيه ، قال: رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه ، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفعله وساق الحديث([167]) 168)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: وكاء السه العينان ، فمن نام فليتوضأ([168]) 169)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم - أو ذكر له - فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، فإذا فضخت الماء فاغتسل([169]) 170)عن المقداد بن الأسود ، أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أمره أن يسأل له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، عن الرجل إذا دنا من أهله ، فخرج منه المذي ، ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله ، قال المقداد: فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ذلك ، فقال: إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه ، وليتوضأ وضوءه للصلاة ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، أن علي بن أبي طالب ، قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فسأله المقداد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ليغسل ذكره وأنثييه ، قال أبو داود: ورواه الثوري وجماعة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن المقداد ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، حدثنا. عبد الله بن مسلمة القعنبي ، قال: حدثنا أبي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن حديث حدثه ، عن علي بن أبي طالب ، قال: قلت للمقداد ، فذكر معناه. قال أبو داود: ورواه المفضل بن فضالة وجماعة ، والثوري ، وابن عيينة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب([170]) . 171)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب([171]) 172)عن عبد الله بن سلمة ، قال: دخلت على علي رضي الله عنه ، أنا ورجلان ، رجل منا ورجل من بني أسد أحسب ، فبعثهما علي رضي الله عنه وجها ، وقال: إنكما علجان ، فعالجا عن دينكما ، ثم قام فدخل المخرج ثم خرج ، فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسح بها ، ثم جعل يقرأ القرآن ، فأنكروا ذلك ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ، ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه - أو قال: يحجزه - عن القرآن شيء ليس الجنابة([172]) 173)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي: فمن ثم عاديت رأسي ثلاثا ، وكان يجز شعره([173]) 174)عن علي رضي الله عنه قال: المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم ، واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت([174]) 175)عن علي رضي الله عنه قال: يغسل من بول الجارية ، وينضح من بول الغلام ما لم يطعم حدثنا ابن المثنى ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: فذكر معناه ، ولم يذكر ما لم يطعم زاد. قال قتادة: هذا ما لم يطعما الطعام ، فإذا طعما غسلا جميعا([175]) 176)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال يوم الخندق: حبسونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا([176]) 177)عن أبي صالح الغفاري ، أن عليا رضي الله عنه ، مر ب- بابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذن بصلاة العصر ، فلما برز منها أمر المؤذن ، فأقام الصلاة ، فلما فرغ قال: إن حبيبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهاني أن أصلي في المقبرة ، ونهاني أن أصلي في أرض - بابل فإنها ملعونة([177]) . 178)عن سالم أبي النضر ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين تقام الصلاة في المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل ، وإذا رآهم جماعة صلى ، حدثنا عبد الله بن إسحاق ، أخبرنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع بن جبير ، عن أبي مسعود الزرقي ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، مثل ذلك([178]) 179)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([179]) 180)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ، ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ، قال أبو داود في حديث أبي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة([180]) 181)عن أبي جحيفة ، أن عليا رضي الله عنه ، قال: من السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة([181]) 182)عن ابن جرير الضبي ، عن أبيه ، قال: رأيت عليا ، رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة([182]) 183)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله لي إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع ، قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي ، وإذا رفع ، قال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت ، من شيء بعد ، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره ، وتبارك الله أحسن الخالقين ، وإذا سلم من الصلاة ، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت ، حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب ، أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا ، نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشيء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس إليك ، وزاد فيه ، ويقول: عند انصرافه من الصلاة: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا شريح بن يزيد ، حدثني شعيب بن أبي حمزة ، قال: قال لي: محمد بن المنكدر ، وابن أبي فروة ، وغيرهما من فقهاء أهل المدينة فإذا قلت أنت ذاك ، فقل: وأنا من المسلمين ، يعني قوله: وأنا أول المسلمين([183]) 184)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا علي لا تفتح على الإمام في الصلاة ، قال أبو داود: أبو إسحاق ، لم يسمع من الحارث ، إلا أربعة أحاديث ، ليس هذا منها([184]) 185)عن علي رضي الله عنه على منبر الكوفة يقول: إذا كان يوم الجمعة ، غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق ، فيرمون الناس بالترابيث ، أو الربائث ، ويثبطونهم عن الجمعة ، وتغدو الملائكة فيجلسون على أبواب المسجد ، فيكتبون الرجل من ساعة ، والرجل من ساعتين ، حتى يخرج الإمام ، فإذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر ، فأنصت ولم يلغ كان له كفلان من أجر ، فإن نأى وجلس حيث لا يسمع فأنصت ولم يلغ له كفل من أجر ، وإن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ، ولم ينصت كان له كفل من وزر ، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صه ، فقد لغا ، ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء ، ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول ذلك ، قال أبو داود: رواه الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، قال: بالربائث ، وقال: مولى امرأته أم عثمان بن عطاء([185]) 186)عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، أن عليا رضي الله عنه كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم ، ثم ينزل فيصلي المغرب ، ثم يدعوا بعشائه فيتعشى ، ثم يصلي العشاء ، ثم يرتحل ، ويقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصنع ، قال عثمان ، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت أبا داود ، يقول: وروى أسامة بن زيد ، عن حفص بن عبيد الله يعني ابن أنس بن مالك ، أن أنسا ، كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ، ويقول: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، يصنع ذلك([186]) 187)عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين([187]) 188)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر ، إلا والشمس مرتفعة([188]) 189)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ، إلا الفجر والعصر([189]) 190)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا أهل القرآن ، أوتروا ، فإن الله وتر ، يحب الوتر([190]) 191)عن علي بن أبي طالب رضي عنه ، أن رسول صلى عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك([191]) 192)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان النبي صلى عليه وسلم إذا سلم من الصلاة ، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([192]) 193)عن أسماء بن الحكم الفزاري ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني ، وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، قال: وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه ، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ما من عبد يذنب ذنبا ، فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله ، إلا غفر الله له ، ثم قرأ هذه الآية: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله إلى آخر الآية([193]) 194)عن علي رضي الله عنه ، - قال زهير: أحسبه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم - أنه قال: هاتوا ربع العشور ، من كل أربعين درهما درهم ، وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم ، فإذا كانت مائتي درهم ، ففيها خمسة دراهم ، فما زاد فعلى حساب ذلك ، وفي الغنم في أربعين شاة شاة ، فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون ، فليس عليك فيها شيء([194]) 195)عن علي عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة ، من كل أربعين درهما درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ، ففيها خمسة دراهم ، قال أبو داود: روى هذا الحديث الأعمش ، عن أبي إسحاق ، كما قال أبو عوانة ، ورواه شيبان أبو معاوية ، وإبراهيم بن طهمان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مثله ، قال أبو داود: وروى حديث النفيلي ، شعبة ، وسفيان وغيرهما عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن علي لم يرفعوه ، أوقفوه على علي([195]) 196)عن حجية ، عن علي أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك ، قال مرة: فأذن له في ذلك([196]) 197)عن حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: للسائل حق ، وإن جاء على فرس ، حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا زهير ، عن شيخ - قال: رأيت سفيان عنده - عن فاطمة بنت حسين ، عن أبيها ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مثله([197]) 198)عن علي رضي الله عنه أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا ، فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه علي وقطع منه قيراطين فاشترى به لحما"([198]) 199)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده ، وأمرني فنحرت سائرها([199]) 200)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا ، وقال: نحن نعطيه من عندنا([200]) 201)عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن أبيه ، وكان الحارث ، خليفة عثمان على الطائف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش ، قال: فبعث إلى علي بن أبي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لأباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده ، فقالوا له: كل ، فقال: أطعموه قوما حلالا ؛ فأنا حرم فقال: علي رضي الله عنه أنشد الله من كان ها هنا من أشجع أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله؟ ، قالوا: نعم([201]) 202)عن كريب ، أنه سأل أسامة بن زيد ، قلت: أخبرني كيف فعلتم أو صنعتم عشية ردفت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فأناخ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ناقته ، ثم بال ، وما قال: زهير أهراق الماء ، ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا ، قلت: يا رسول الله ، الصلاة ، قال: الصلاة أمامك قال: فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ، ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا ، حتى أقام العشاء ، وصلى ، ثم حل الناس ، زاد محمد في حديثه قال: قلت: كيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: ردفه الفضل وانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي. حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عياش ، عن زيد بن علي عن أبيه ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي قال: ثم أردف أسامة فجعل يعنق على ناقته والناس يضربون الإبل يمينا ، وشمالا ، لا يلتفت إليهم ويقول: السكينة أيها الناس ودفع حين غابت الشمس([202]) 203)عن زيد بن علي عن أبيه ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي قال: فلما أصبح يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ووقف على قزح فقال: هذا قزح وهو الموقف ، وجمع كلها موقف ، ونحرت ها هنا ، ومنى كلها منحر ، فانحروا في رحالكم([203]) 204)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما كتبنا إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه عدل ولا صرف ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه عدل ولا صرف ، ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة ، والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف. حدثنا ابن المثنى ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن أبي حسان ، عن علي رضي الله عنه ، في هذه القصة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا يختلى خلاها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ، ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ، ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره([204]) 205)عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه ، قال إسماعيل: وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لعن الله المحلل ، والمحلل له. حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد ، عن حصين ، عن عامر ، عن الحارث الأعور ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: فرأينا أنه علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمعناه([205]) 206)عن زيد بن أرقم قال: أتي علي رضي الله عنه بثلاثة ، وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا ، حتى سألهم جميعا ، فجعل كلما سأل اثنين ، قالا: لا ، فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة ، وجعل عليه ثلثي الدية ، قال: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن سلمة ، سمع الشعبي ، عن الخليل أو ابن الخليل ، قال: أتي علي رضي الله عنه في امرأة ولدت من ثلاثة ، نحوه لم يذكر اليمن ، ولا النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ولا قوله طيبا بالولد([206]) 207)عن علي رضي الله عنه قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة ، فقدم - بابنة حمزة ، فقال جعفر: أنا آخذها أنا أحق بها ، ابنة عمي ، وعندي خالتها ، وإنما الخالة أم ، فقال علي: أنا أحق بها ، ابنة عمي ، وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وهي أحق بها ، فقال زيد: أنا أحق بها ، أنا خرجت إليها ، وسافرت وقدمت بها ، فخرج النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فذكر حديثا ، قال: وأما الجارية فأقضي بها لجعفر تكون مع خالتها ، وإنما الخالة أم ، حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا سفيان ، عن أبي فروة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بهذا الخبر ، وليس بتمامه ، قال: وقضى بها لجعفر ، وقال: إن خالتها عنده ، حدثنا عباد بن موسى ، أن إسماعيل بن جعفر ، حدثهم عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هانئ ، وهبيرة ، عن علي قال: لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي: يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها ، وقال: دونك بنت عمك ، فحملتها ، فقص الخبر ، قال: وقال جعفر: ابنة عمي ، وخالتها تحتي ، فقضى بها النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لخالتها ، وقال: الخالة بمنزلة الأم([207]) 208)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بغلة فركبها ، فقال علي: لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([208]) 209)عن علي بن ربيعة ، قال: شهدت عليا رضي الله عنه وأتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم قال: الحمد لله - ثلاث مرات - ثم قال: الله أكبر - ثلاث مرات - ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين ، من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فعل كما فعلت. ثم ضحك فقلت: يا رسول الله ، من أي شيء ضحكت؟ قال: إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري([209]) 210)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا ، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ، فأجج نارا وأمرهم أن يقتحموا فيها ، فأبى قوم أن يدخلوها وقالوا: إنما فررنا من النار ، وأراد قوم أن يدخلوها ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها. وقال: لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف([210]) 211)عن عبيد الله بن أبي رافع ، وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب ، قال: سمعت عليا يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير ، والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها. فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا: هلمي الكتاب. قالت: ما عندي من كتاب. فقلت: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب. فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: ما هذا يا حاطب؟ فقال: يا رسول الله لا تعجل علي فإني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وإن قريشا لهم بها قرابات يحمون بها أهليهم بمكة ، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها ، والله يا رسول الله ، ما كان بي من كفر ولا ارتداد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: صدقكم. فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر؟ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد ، عن حصين ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بهذه القصة قال: انطلق حاطب فكتب إلى أهل مكة أن محمدا صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد سار إليكم ، وقال فيه: قالت: ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا ، فقال علي: والذي يحلف به لأقتلنك أو لتخرجن الكتاب وساق الحديث([211]) 212)عن علي قال: تقدم - يعني عتبة بن ربيعة - وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز؟ فانتدب له ش- باب من الأنصار. فقال: من أنتم؟ فأخبروه فقال: لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قم يا حمزة ، قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث. فأقبل حمزة إلى عتبة ، وأقبلت إلى شيبة ، واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ، ثم ملنا على الوليد فقتلناه ، واحتملنا عبيدة([212]) 213)عن علي أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ذلك ورد البيع قال أبو داود: وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم ، والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال أبو داود: والحرة سنة ثلاث وستين ، وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين([213]) 214)عن علي بن أبي طالب ، قال: خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم - يعني يوم الحديبية قبل الصلح - فكتب إليه مواليهم فقالوا: يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك ، وإنما خرجوا هربا من الرق. فقال ناس: صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وقال: ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا. وأبى أن يردهم وقال: هم عتقاء الله عز وجل([214]) 215)عن حنش ، قال: رأيت عليا يضحي بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أوصاني أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه([215]) 216)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين والأذنين ، ولا نضحي بعوراء ، ولا مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا خرقاء ، ولا شرقاء قال زهير: فقلت لأبي إسحاق: أذكر عضباء؟ قال: لا. قلت: فما المقابلة؟ قال: يقطع طرف الأذن. قلت: فما المدابرة؟ ، قال: يقطع من مؤخر الأذن. قلت: فما الشرقاء؟ قال: تشق الأذن. قلت: فما الخرقاء؟ قال: تخرق أذنها للسمة([216]) 217)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال أبو داود: جري: سدوسي بصري لم يحدث عنه إلا قتادة حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، حدثنا هشام ، عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما الأعضب؟ قال: النصف فما فوقه([217]) 218)عن عبد الله بن أبي أحمد ، قال: قال علي بن أبي طالب: حفظت لا يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم إلى الليل([218]) 219)عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال: أرسل إلي عمر حين تعالى النهار ، فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله ، فقال: حين دخلت عليه: يا مال ، إنه قد دف أهل أبيات من قومك ، وإني قد أمرت فيهم بشيء فأقسم فيهم ، قلت: لو أمرت غيري بذلك ، فقال: خذه فجاءه يرفأ ، فقال: يا أمير المؤمنين ، هل لك في عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص ، قال: نعم ، فأذن لهم فدخلوا ، ثم جاءه يرفأ ، فقال: يا أمير المؤمنين ، هل لك في العباس ، وعلي قال: نعم ، فأذن لهم فدخلوا ، فقال العباس: يا أمير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا - يعني عليا - فقال بعضهم: أجل يا أمير المؤمنين ، اقض بينهما وأرحهما - قال مالك بن أوس: خيل إلي أنهما قدما أولئك النفر لذلك - فقال عمر رحمه الله: اتئدا ، ثم أقبل على أولئك الرهط ، فقال: أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا: نعم ، ثم أقبل على علي والعباس رضي الله عنهما ، فقال: أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا نورث ما تركنا صدقة فقالا: نعم ، قال: فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس ، فقال الله تعالى: وما وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الحشر: 6] وكان الله أفاء على رسوله بني النضير ، فوالله ما استأثر بها عليكم ، ولا أخذها دونكم ، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يأخذ منها نفقة سنة ، - أو نفقته ونفقة أهله سنة - ويجعل ما بقي أسوة المال ، ثم أقبل على أولئك الرهط ، فقال: أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون ذلك ، قالوا: نعم ، ثم أقبل على العباس ، وعلي رضي الله عنهما ، فقال: أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ، فقال أبو بكر رحمه الله ، قال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة ، والله يعلم إنه لصادق بار ، راشد تابع للحق ، فوليها أبو بكر ، فلما توفي أبو بكر ، قلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وولي أبي بكر ، فوليتها ما شاء الله أن أليها ، فجئت أنت وهذا وأنتما جميع ، وأمركما واحد ، فسألتمانيها ، فقلت: إن شئتما أن أدفعها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تلياها بالذي كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يليها فأخذتماها مني على ذلك ، ثم جئتماني لأقضي بينكما بغير ذلك ، والله لا أقضي بينكما بغير ذلك ، حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فرداها إلي قال أبو داود: إنما سألاه أن يكون يصيره بينهما نصفين ، لا أنهما جهلا أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا نورث ما تركنا صدقة فإنهما كانا لا يطلبان إلا الصواب ، فقال عمر: لا أوقع عليه اسم القسم أدعه على ما هو عليه ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس ، بهذه القصة قال: وهما يعني عليا ، والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من أموال بني النضير ، قال أبو داود: أراد أن لا يوقع عليه اسم قسم([219]) 220)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: سمعت عليا ، يقول: ولاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم خمس الخمس ، فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وحياة أبي بكر ، وحياة عمر ، فأتي بمال فدعاني فقال: خذه ، فقلت: لا أريده ، قال: خذه فأنتم أحق به ، قلت: قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال([220]) 221)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: سمعت عليا عليه السلام ، يقول: اجتمعت أنا والعباس ، وفاطمة ، وزيد بن حارثة ، عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقلت: يا رسول الله ، إن رأيت أن توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فأقسمه حياتك كي لا ينازعني أحد بعدك ، فافعل؟ قال: ففعل ذلك ، قال: فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه حتى إذا كانت آخر سنة من سني عمر رضي الله عنه ، فإنه أتاه مال كثير فعزل حقنا ، ثم أرسل إلي فقلت: بنا عنه العام غنى وبالمسلمين إليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ، ثم لم يدعني إليه أحد بعد عمر ، فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر ، فقال: يا علي حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا ، وكان رجلا داهيا([221]) 222)عن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب ، قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أعطاني شارفا من الخمس يومئذ ، فلما أردت أن أبني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي ، فنأتي بإذخر ، أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي ، فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال ، وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار ، أقبلت حين جمعت ما جمعت ، فإذا بشارفي قد اجتبت أسنمتهما ، وبقرت خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر ، فقلت: من فعل هذا؟ قالوا: فعله حمزة بن عبد المطلب ، وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه ، فقالت: في غنائها: ألا يا حمز للشرف النواء فوثب إلى السيف فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما ، قال علي: فانطلقت حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وعنده زيد بن حارثة ، قال: فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم الذي لقيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما لك؟ قال: قلت: يا رسول الله ، ما رأيت كاليوم ، عدا حمزة على ناقتي ، فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بردائه فارتداه ، ثم انطلق يمشي ، واتبعته أنا وزيد بن حارثة ، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستأذن فأذن له ، فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة ، ثمل محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم صعد النظر فنظر إلى ركبتيه ، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، ثم قال حمزة: وهل أنتم إلا عبيد لأبي ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه([222]) 223)عن ابن أعبد ، قال: قال لي علي رضي الله عنه: ألا أحدثك عني ، وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وكانت من أحب أهله إليه؟ قلت: بلى ، قال: إنها جرت بالرحى حتى أثر في يدها ، واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها ، وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم خدم ، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادما ، فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت ، فأتاها من الغد ، فقال: ما كان حاجتك؟ فسكتت ، فقلت: أنا أحدثك يا رسول الله ، جرت بالرحى حتى أثرت في يدها ، وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ، قال: اتقي الله يا فاطمة ، وأدي فريضة ربك ، واعملي عمل أهلك ، فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين ، واحمدي ثلاثا وثلاثين ، وكبري أربعا وثلاثين ، فتلك مائة ، فهي خير لك من خادم قالت: رضيت عن الله عز وجل ، وعن رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، حدثنا أحمد بن محمد المروزي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، بهذه القصة قال: ولم يخدمها([223]) 224)عن زياد بن حدير ، قال: قال علي: لئن بقيت لنصارى بني تغلب ، لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية ، فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، على أن لا ينصروا أبناءهم ، قال أبو داود: هذا حديث منكر بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا ، قال أبو علي: ولم يقرأه أبو داود في العرضة الثانية([224]) 225)عن علي قال: ما من رجل يعود مريضا ممسيا ، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ، ومن أتاه مصبحا ، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي ، وكان له خريف في الجنة ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية ، قال: حدثنا الأعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمعناه لم يذكر الخريف([225]) 226)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت([226]) 227)عن علي بن أبي طالب ، قال: لا تغال لي في كفن ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: لا تغالوا في الكفن ، فإنه يسلبه سلبا سريعا([227]) 228)عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام في الجنائز ثم قعد بعد([228]) 229)عن علي عليه السلام ، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن عمك الشيخ الضال قد مات ، قال: اذهب فوار أباك ، ثم لا تحدثن شيئا ، حتى تأتيني فذهبت فواريته وجئته فأمرني فاغتسلت ودعا لي([229]) 230)عن أبي هياج الأسدي ، قال: بعثني علي قال لي: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته([230]) 231)عن صالح أبو عامر ، - قال أبو داود: كذا قال محمد - حدثنا شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي بن أبي طالب ، - أو قال: قال علي: قال ابن عيسى: هكذا حدثنا هشيم - قال: سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ، ولم يؤمر بذلك ، قال الله تعالى: وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [البقرة: 237] ويبايع المضطرون وقد نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن بيع المضطر ، وبيع الغرر ، وبيع الثمرة قبل أن تدرك([231]) 232)عن علي عليه السلام ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلى اليمن قاضيا ، فقلت: يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بالقضاء ، فقال: إن الله سيهدي قلبك ، ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان ، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول ، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء ، قال: فما زلت قاضيا ، أو ما شككت في قضاء بعد([232]) 233)عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رجلا ، من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر ، فأمهم علي في المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها ، فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون([233]) 234)عن علي عليه السلام ، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والجعة([234]) 235)عن النزال بن سبرة ، أن عليا دعا بماء فشربه وهو قائم ثم ، قال: إن رجالا يكره أحدهم أن يفعل هذا ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفعل مثل ما رأيتموني أفعله([235]) 236)عن سفينة أبي عبد الرحمن: أن رجلا ، أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت: فاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي ال باب فرأى القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة: لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت: يا رسول الله ما ردك فقال: إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا([236]) 237)عن علي عليه السلام ، قال: نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا([237]) 238)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكشف فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حي ، ولا ميت قال أبو داود: هذا الحديث فيه نكارة([238]) 239)عن علي رضي الله عنه ، قال: أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها ، فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال: إني لم أرسل بها إليك لتلبسها ، وأمرني فأطرتها بين نسائي([239]) 240)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: نهى عن لبس القسي ، وعن لبس المعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع حدثنا أحمد بن محمد يعني المروزي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بهذا قال: عن القراءة في الركوع والسجود حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن إبراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا أقول نهاكم([240]) 241)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهي عن مياثر الأرجوان([241]) 242)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس القسي ، والميثرة الحمراء([242]) 243)عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي ، أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أخذ حريرا فجعله في يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي([243]) 244)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا كلب ، ولا جنب([244]) 245)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل: اللهم اهدني وسددني ، واذكر بالهداية هداية الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم ، قال: ونهاني أن أضع الخاتم في هذه أو في هذه - للس- بابة ، والوسطى ، شك عاصم - ، ونهاني عن القسية ، والميثرة ، قال أبو بردة: فقلنا لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب تأتينا من الشام ، أو من مصر مضلعة ، فيها أمثال الأترج ، قال: والميثرة: شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن([245]) 246)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال شريك: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كان يتختم في يمينه([246]) 247)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم ، لبعث الله رجلا من أهل بيتي ، يملؤها عدلا كما ملئت جورا([247]) 248)عن أبي إسحاق ، قال: قال علي رضي الله عنه ، ونظر إلى ابنه الحسن ، فقال: إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم ، يشبهه في الخلق ، ولا يشبهه في الخلق - ثم ذكر قصة - يملأ الأرض عدلا([248]) 249)عن هلال بن عمرو ، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث بن حراث ، على مقدمته رجل يقال له: منصور ، يوطئ - أو يمكن - لآل محمد ، كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وجب على كل مؤمن نصره أو قال: إجابته([249]) 250)عن علي رضي الله عنه أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وتقع فيه ، فخنقها رجل حتى ماتت ، فأبطل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم دمها([250]) 251)‏عن ابن عباس ، قال: أتي عمر بمجنونة قد زنت ، فاستشار فيها أناسا ، فأمر بها عمر أن ترجم ، مر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت ، فأمر بها عمر أن ترجم ، قال: فقال: ارجعوا بها ، ثم أتاه ، فقال: يا أمير المؤمنين ، أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرأ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى ، قال: فما بال هذه ترجم؟ قال: لا شيء ، قال: فأرسلها ، قال: فأرسلها ، قال: فجعل يكبر حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، نحوه ، وقال أيضا: حتى يعقل ، وقال: وعن المجنون حتى يفيق ، قال: فجعل عمر يكبر ، حدثنا ابن السرح ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن سليمان بن مهران ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، قال: مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان ، قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة ، عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، قال: صدقت ، قال: فخلى عنها([251]) 252)عن هناد الجنبي: قال: أتي عمر بامرأة قد فجرت ، فأمر برجمها ، فمر علي رضي الله عنه ، فأخذها فخلى سبيلها ، فأخبر عمر ، قال: ادعوا لي عليا ، فجاء علي رضي الله عنه ، فقال: يا أمير المؤمنين ، لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة ، عن الصبي حتى يبلغ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المعتوه حتى يبرأ ، وإن هذه معتوهة بني فلان ، لعل الذي أتاها وهي في بلائها ، قال: فقال عمر: لا أدري ، فقال علي عليه السلام ، وأنا لا أدري([252]) 253)عن علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل قال أبو داود: رواه ابن جريج ، عن القاسم بن يزيد ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم زاد فيه: والخرف([253]) 254)عن علي رضي الله عنه ، قال: فجرت جارية لآل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: يا علي انطلق فأقم عليها الحد ، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع ، فأتيته ، فقال: يا علي أفرغت قلت: أتيتها ودمها يسيل ، فقال: دعها حتى ينقطع دمها ، ثم أقم عليها الحد ، وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم قال أبو داود: وكذلك رواه أبو الأحوص ، عن عبد الأعلى ، ورواه شعبة ، عن عبد الأعلى فقال فيه: قال: لا تضربها حتى تضع والأول أصح([254]) 255)عن حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان ، قال: شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة ، فشهد عليه حمران ورجل آخر ، فشهد أحدهما أنه رآه شربها - يعني الخمر - وشهد الآخر أنه رآه يتقيأ ، فقال عثمان: إنه لم يتقيأ حتى شربها ، فقال لعلي رضي الله عنه: أقم عليه الحد ، فقال علي للحسن: أقم عليه الحد ، فقال الحسن: ول حارها ، من تولى قارها ، فقال علي لعبد الله بن جعفر: أقم عليه الحد ، قال: فأخذ السوط فجلده وعلي يعد ، فلما بلغ أربعين ، قال: حسبك ، جلد النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أربعين ، أحسبه قال: وجلد أبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة وهذا أحب إلي([255]) 256)عن علي رضي الله عنه قال: جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في الخمر ، وأبو بكر أربعين ، وكملها عمر ثمانين ، وكل سنة قال أبو داود: وقال الأصمعي: ولحارها من تولي قارها: ولشديدها ، من تولى هينها قال أبو داود: هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر أبو ساسان([256]) 257)عن علي رضي الله عنه ، قال: لا أدي - أو ما كنت لأدي - من أقمت عليه حدا ، إلا شارب الخمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم يسن فيه شيئا ، إنما هو شيء قلناه نحن([257]) 258)عن قيس بن عباد ، قال: انطلقت أنا والأشتر ، إلى علي عليه السلام ، فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا ، إلا ما في كتابي هذا ، قال مسدد: قال: فأخرج كتابا ، وقال أحمد: كتابا من قراب سيفه ، فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا فعلى نفسه ، ومن أحدث حدثا ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال مسدد ، عن ابن أبي عروبة ، فأخرج كتابا حدثنا عبيد الله بن عمر ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم أقصاهم ، ويرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم([258]) 259)عن علي رضي الله عنه ، أنه قال: في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة ، وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها وكلها خلفة([259]) 260)عن علي رضي الله عنه: في الخطإ أرباعا خمس وعشرون حقة ، وخمس وعشرون جذعة ، وخمس وعشرون بنات لبون ، وخمس وعشرون بنات مخاض([260]) 261)عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: إذا أصاب المكاتب حدا ، أو ورث ميراثا يرث على قدر ما عتق منه قال أبو داود: رواه وهيب ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأرسله حماد بن زيد ، وإسماعيل ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وجعله إسماعيل ابن علية قول عكرمة([261]) 262)عن محمد ابن الحنفية ، قال: قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: أبو بكر قال: قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر ، قال: ثم خشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان ، فقلت: ثم أنت يا أبة؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين([262]) 263)عن قيس بن عباد ، قال: قلت لعلي رضي الله عنه: أخبرنا عن مسيرك هذا أعهد عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أم رأي رأيته فقال: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بشيء ولكنه رأي رأيته([263]) 264)عن علي عليه السلام ، قال: كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ببقيع الغرقد ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فجلس ومعه مخصرة ، فجعل ينكت بالمخصرة في الأرض ، ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد ، ما من نفس منفوسة إلا كتب الله مكانها من النار أو من الجنة ، إلا قد كتبت شقية ، أو سعيدة ، قال: فقال رجل من القوم: يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة؟ قال: اعملوا فكل ميسر: أما أهل السعادة فييسرون للسعادة ، وأما أهل الشقوة ، فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([264]) 265)عن عبيدة ، أن عليا ذكر أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد ، أو مخدج اليد ، أو مثدون اليد ، لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: قلت: أنت سمعت هذا منه؟ قال: قال إي ورب الكعبة([265]) 266)عن سويد بن غفلة ، قال: قال علي عليه السلام إذا حدثتكم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني ، وبينكم فإنما الحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من قول خير البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([266]) 267)عن زيد بن وهب الجهني ، أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال علي عليه السلام: أيها الناس ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ، ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا ، يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لنكلوا عن العمل ، وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على عضده مثل حلمة الثدي ، عليه شعرات بيض أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم؟ والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم ، فإنهم قد سفكوا الدم الحرام ، وأغاروا في سرح الناس ، فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل: فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا ، حتى مر بنا على قنطرة ، قال: فلما التقينا وعلى الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم: ألقوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها ، فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء ، قال: فوحشوا برماحهم ، واستلوا السيوف ، وشجرهم الناس برماحهم ، قال: وقتلوا بعضهم على بعضهم ، قال: وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه: التمسوا فيهم المخدج ، فلم يجدوا ، قال: فقام علي رضي الله عنه بنفسه ، حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض ، فقال: أخرجوهم ، فوجدوه مما يلي الأرض ، فكبر ، وقال: صدق الله ، وبلغ رسوله ، فقام إليه عبيدة السلماني فقال: يا أمير المؤمنين ، والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ فقال: إي والله الذي لا إله إلا هو ، حتى استحلفه ثلاثا ، وهو يحلف حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، قال: حدثنا أبو الوضيء ، قال: قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلى في طين قال أبو الوضيء: فكأني أنظر إليه حبشي عليه قريطق له إحدى يدين ، مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون على ذنب اليربوع([267]) 268)عن محمد ابن الحنفية ، قال: قال علي رحمه الله قلت: يا رسول الله ، إن ولد لي من بعدك ، ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم ولم يقل أبو بكر قلت قال: قال علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([268]) 269)عن علي رحمه الله ، ، أنه كان يقول عند مضجعه: اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامة ، من شر ما أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم ، اللهم لا يهزم جندك ، ولا يخلف وعدك ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك([269]) 270)عن مسدد: قال حدثنا علي قال: شكت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ما تلقى في يدها من الرحى ، فأتي بسبي ، فأتته تسأله فلم تره ، فأخبرت بذلك عائشة ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخبرته ، فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا لنقوم ، فقال: على مكانكما فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما ، إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري ، عن أبي الورد بن ثمامة ، قال: قال علي لابن أعبد: ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وكانت أحب أهله إليه ، وكانت عندي فجرت بالرحى حتى أثرت بيدها ، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها ، وأصابها من ذلك ضر ، فسمعنا أن رقيقا أتي بهم إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك ، فأتته ، فوجدت عنده حداثا ، فاستحيت ، فرجعت ، فغدا علينا ونحن في لفاعنا ، فجلس عند رأسها فأدخلت رأسها في اللفاع حياء من أبيها ، فقال: ما كان حاجتك أمس إلى آل محمد؟ فسكتت ، مرتين ، فقلت: أنا والله أحدثك يا رسول الله ، إن هذه جرت عندي بالرحى حتى أثرت في يدها ، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها ، وبلغنا أنه قد أتاك رقيق أو خدم ، فقلت لها: سليه خادما ، فذكر معنى حديث الحكم وأتم حدثنا عباس العنبري ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن شبث بن ربعي ، عن علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بهذا الخبر قال: فيه قال علي: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلا ليلة صفين فإني ذكرتها من آخر الليل فقلتها([270]) 271)عن علي عليه السلام ، قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم الصلاة الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم([271]) 272)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال أبو داود: رفعه الحسن بن علي قال: يجزئ عن الجماعة ، إذا مروا ، أن يسلم أحدهم ، ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم([272]) 273)عن علي بن أبي طالب ، قال: إذا حدثتكم حديثا ، فظنوا به الذي هو أهناه ، وأهداه ، وأتقاه([273]) 274)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار([274]) 275)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين([275]) 276)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين([276]) 277)عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: الإيمان معرفة بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالأركان قال: أبو الصلت: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ([277]) 278)عن علي قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وبيده عود ، فنكت في الأرض ، ثم رفع رأسه ، فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ، ومقعده من النار ، قيل: يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ قال: لا ، اعملوا ولا تتكلوا ، فكل ميسر لما خلق له. ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([278]) 279)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: بالله وحده لا شريك له ، وأني رسول الله ، وبالبعث بعد الموت ، والقدر([279]) 280)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا علي ما داما حيين([280]) 281)عن ابن عباس ، يقول: لما وضع عمر على سريره ، اكتنفه الناس يدعون ويصلون - أو قال يثنون ويصلون - عليه قبل أن يرفع ، وأنا فيهم ، فلم يرعني إلا رجل قد زحمني ، وأخذ بمنكبي ، فالتفت فإذا علي بن أبي طالب ، فترحم على عمر ، ثم قال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وايم الله ، إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك ، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ، فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك([281]) 282)عن عبد الله بن سلمة ، قال: سمعت عليا ، يقول: خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أبو بكر ، وخير الناس بعد أبي بكر عمر([282]) 283)عن علي قال: عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([283]) 284)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء ، وثياب الشتاء في الصيف ، فقلنا: لو سألته ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر ، قلت: يا رسول الله ، إني أرمد العين ، فتفل في عيني ، ثم قال: اللهم أذهب عنه الحر والبرد قال: فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ ، وقال: لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، ليس بفرار فتشرف له الناس ، فبعث إلى علي فأعطاها إياه([284]) 285)قال علي: أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين([285]) 286)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك ، فإنه قال له يوم أحد: ارم سعد ، فداك أبي وأمي([286]) 287)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة ، لاستخلفت ابن أم عبد([287]) 288)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: فاستأذن عمار بن ياسر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب([288]) 289)عن هانئ بن هانئ ، قال: دخل عمار على علي فقال: مرحبا بالطيب المطيب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه([289]) 290)عن علي بن أبي طالب ، قال: وذكر الخوارج ، فقال: فيهم رجل مخدج اليد ، أو مودن اليد ، أو مثدون اليد ، ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: إي ورب الكعبة ثلاث مرات([290]) 291)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من قرأ القرآن وحفظه ، أدخله الله الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد استوجب النار([291]) 292)عن محمد ابن الحنفية ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([292]) 293)عن علي بن أبي طالب ، قال: إن أفواهكم طرق للقرآن ، فطيبوها بالسواك([293]) 294)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله([294]) 295)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد ، ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه([295]) 296)عن الحارث قال: دعا علي بماء ، فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم صنع([296]) 297)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: توضأ ، فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد([297]) 298)عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ، ويقولان: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([298]) 299)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مسح رأسه مرة([299]) 300)عن أبي حية ، قال: رأيت عليا توضأ ، فغسل قدميه إلى الكعبين ، ثم قال: أردت أن أريكم ، طهور نبيكم صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([300]) 301)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: العين وكاء السه ، فمن نام ، فليتوضأ([301]) 302)عن علي قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المذي فقال: فيه الوضوء ، وفي المني الغسل([302]) 303)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال في بول الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([303]) 304)عن شريح بن هانئ ، قال: سألت عائشة ، عن المسح على الخفين ، فقالت: ائت عليا ، فسله ، فإنه أعلم بذلك مني ، فأتيت عليا ، فسألته عن المسح ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يأمرنا أن نمسح ، للمقيم يوما وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام([304]) 305)عبد الله بن سلمة قال: دخلت على علي بن أبي طالب ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يأتي الخلاء ، فيقضي الحاجة ، ثم يخرج ، فيأكل معنا الخبز ، واللحم ، ويقرأ القرآن ، ولا يحجبه - وربما قال: لا يحجزه - عن القرآن شيء ، إلا الجنابة([305]) 306)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها ، فعل به كذا وكذا من النار قال: علي فمن ثم عاديت شعري ، وكان يجزه([306]) 307)عن علي بن أبي طالب ، قال: انكسرت إحدى زندي ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فأمرني أن أمسح على الجبائر([307]) 308)عن علي: قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال: إني اغتسلت من الجنابة ، وصليت الفجر ، ثم أصبحت ، فرأيت قدر موضع الظفر ، لم يصبه الماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لو كنت مسحت عليه بيدك ، أجزأك([308]) 309)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال يوم الخندق: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى([309]) 310)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من بنى مسجدا من ماله لله ، بنى الله له بيتا في الجنة([310]) 311)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا قال: ولا الضالين قال آمين([311]) 312)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ، وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك ، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ، وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك([312]) 313)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تقع بين السجدتين([313]) 314)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا علي لا تقع إقعاء الكلب([314]) 315)عن أبي موسى ، قال: صلى بنا علي يوم الجمل ، صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإما أن نكون نسيناها ، وإما أن نكون تركناها ، فسلم على يمينه وعلى شماله([315]) 316)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة([316]) 317)عن علي أن النبي صلى عليه وسلم كان إذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربي ، سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين([317]) 318)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصلي الركعتين عند الإقامة([318]) 319)عن عاصم بن ضمرة السلولي ، قال: سألنا عليا ، عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونه ، فقلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا صلى الفجر يمهل ، حتى إذا كانت الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق - بمقدارها من صلاة العصر من هاهنا - يعني من قبل المغرب - قام فصلى ركعتين ، ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ، - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا قام فصلى أربعا ، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس ، وركعتين بعدها ، وأربعا قبل العصر ، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ، ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي: فتلك ست عشرة ركعة ، تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بالنهار ، وقل من يداوم عليها ، قال وكيع: زاد فيه أبي: فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحاق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا([319]) 320)عن عاصم بن ضمرة السلولي ، قال: قال علي بن أبي طالب: إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أوتر ثم قال: يا أهل القرآن أوتروا ؛ فإن الله وتر يحب الوتر([320]) 321)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول: في آخر الوتر اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([321]) 322)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، من أوله وأوسطه ، وانتهى وتره إلى السحر([322]) 323)عن علي قال: إن من السنة أن يمشي إلى العيد([323]) 324)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا كانت ليلة النصف من شعبان ، فقوموا ليلها وصوموا نهارها ، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا ، فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا ، حتى يطلع الفجر([324]) 325)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حديثا ، ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره ، استحلفته فإذا حلف صدقته ، وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين - وقال مسعر ثم يصلي - ويستغفر الله إلا غفر الله له([325]) 326)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: للمسلم على المسلم ستة بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشمته إذا عطس ، ويعوده إذا مرض ، ويتبع جنازته إذا مات ، ويحب له ما يحب لنفسه([326]) 327)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: من أتى أخاه المسلم ، عائدا ، مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة ، صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء ، صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح([327]) 328)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تبرز فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حي ، ولا ميت([328]) 329)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من غسل ميتا ، وكفنه ، وحنطه ، وحمله ، وصلى عليه ، ولم يفش عليه ما رأى ، خرج من خطيئته ، مثل يوم ولدته أمه([329]) 330)عن علي بن أبي طالب ، قال: لما غسل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت ، فلم يجده ، فقال: - بابي الطيب ، طبت حيا ، وطبت ميتا([330]) 331)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئري ، بئر غرس([331]) 332)عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثه عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت([332]) 333)عن علي بن أبي طالب ، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لجنازة فقمنا ، حتى جلس فجلسنا([333]) 334)عن علي قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا نسوة جلوس ، فقال: ما يجلسكن قلن: ننتظر الجنازة ، قال: هل تغسلن قلن: لا ، قال: هل تحملن ، قلن: لا ، قال: هل تدلين فيمن يدلي ، قلن: لا ، قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات([334]) 335)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن السقط ليراغم ربه ، إذا أدخل أبويه النار ، فيقال: أيها السقط المراغم ربه أدخل أبويك الجنة ، فيجرهما بسرره ، حتى يدخلهما الجنة. قال أبو علي: يراغم ربه ، يغاضب([335]) 336)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إني قد عفوت عنكم عن صدقة الخيل والرقيق ، ولكن هاتوا ربع العشر ، من كل أربعين درهما درهما([336]) 337)عن علي بن أبي طالب ، أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك([337]) 338)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: تجوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق([338]) 339)عن علي قال: ل المحلل ، والمحلل له([339]) 340)عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([340]) 341)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: يرفع القلم عن الصغير ، وعن المجنون ، وعن النائم([341]) 342)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: لا طلاق قبل النكاح([342]) 343)عن علي قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأمرني فأعطيت الحجام أجره([343]) 344)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس ، وعن ذبح ذوات الدر([344]) 345)عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم غلامين أخوين ، فبعت أحدهما ، فقال: ما فعل الغلامان؟ قلت: بعت أحدهما ، قال: رده([345]) 346)عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم ، لا فضل بينهما ، فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ، ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق ، والصرف هاء وهاء([346]) 347)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلى اليمن ، فقلت: يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ، ولا أدري ما القضاء؟ قال: فضرب بيده في صدري ، ثم قال: اللهم اهد قلبه ، وثبت لسانه ، قال: فما شككت بعد في قضاء بين اثنين([347]) 348)عن زيد بن أرقم ، قال: أتي علي بن أبي طالب وهو باليمن ، في ثلاثة قد وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين ، فقال: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا ، ثم سأل اثنين ، فقال: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا ، فجعل كلما سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا فأقرع بينهم ، وألحق الولد بالذي أصابته القرعة ، وجعل عليه ثلثي الدية ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فضحك حتى بدت نواجذه([348]) 349)عن علي قال: كنت أدلو الدلو بتمرة ، وأشترط أنها جلدة([349]) 350)عن عمير بن سعيد قال: قال علي بن أبي طالب: ما كنت أدي من أقمت عليه الحد ، إلا شارب الخمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم يسن فيه شيئا ، إنما هو شيء جعلناه نحن([350]) 351)عن حضين بن المنذر قال: لما جيء بالوليد بن عقبة إلى عثمان قد شهدوا عليه ، قال لعلي: دونك ابن عمك ، فأقم عليه الحد ، فجلده علي وقال: جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أربعين ، وجلد أبو بكر أربعين ، وجلد عمر ثمانين ، وكل سنة([351]) 352)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به ، فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه ، فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه([352]) 353)عن أبي جحيفة قال: قلت لعلي بن أبي طالب هل عندكم شيء من العلم ليس عند الناس؟ قال: لا والله ما عندنا إلا ما عند الناس ، إلا أن يرزق الله رجلا فهما في القرآن ، أو ما في هذه الصحيفة فيها الديات وأن لا يقتل مسلم بكافر([353]) 354)عن علي وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال: قتل رجل عبده عمدا متعمدا ، فجلده رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مائة ، ونفاه سنة ، ومحا سهمه من المسلمين([354]) 355)عن علي بن أبي طالب قال: كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: الصلاة وما ملكت أيمانكم([355]) 356)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بالدين قبل الوصية ، وأنتم تقرءونها: من بعد وصية يوصي بها أو دين وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات([356]) 357)عن علي بن أبي طالب قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات ، يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه ، دون إخوته لأبيه([357]) 358)عن علي بن أبي طالب ، وأبي الدرداء ، وأبي هريرة ، وأبي أمامة الباهلي ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر بن عبد الله ، وعمران بن الحصين كلهم يحدث ، أنه قال: من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته ، فله بكل درهم سبعمائة درهم ، ومن غزا بنفسه في سبيل الله ، وأنفق في وجه ذلك ، فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم ، ثم تلا هذه الآية: والله يضاعف لمن يشاء([358]) 359)عن علي بن أبي طالب قال: كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حمل معه رمحا ، فإذا رجع طرح رمحه حتى يحمل له ، فقال له علي: لأذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: لا تفعل ، فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة([359]) 360)عن علي قال: كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قوس عربية ، فرأى رجلا بيده قوس فارسية ، فقال: ما هذه؟ ألقها ، وعليكم بهذه وأشباهها ، ورماح القنا ، فإنهما يزيد الله لكم بهما في الدين ، ويمكن لكم في البلاد([360]) 361)عن علي قال: لما نزلت ولله على الناس ، حج البيت ، من استطاع إليه سبيلا قالوا: يا رسول الله الحج في كل عام؟ فسكت ، ثم قالوا: أفي كل عام؟ فقال: لا ، ولو قلت: نعم ، لوجبت فنزلت يا أيها الذين آمنوا ، لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([361]) 362)عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعرفة ، فقال: هذا الموقف ، وعرفة كلها موقف([362]) 363)عن علي بن أبي طالب ، قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بلحم صيد ، وهو محرم ، فلم يأكله([363]) 364)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلالها وجلودها ، وأن لا أعطي الجازر منها شيئا ، وقال: نحن نعطيه([364]) 365)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن يضحى بمقابلة ، أو مدابرة ، أو شرقاء ، أو خرقاء ، أو جدعاء([365]) 366)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين ، والأذن([366]) 367)عن قتادة ، أنه ذكر أنه سمع جري بن كليب ، يحدث أنه سمع عليا ، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى أن يضحى بأعضب القرن ، والأذن([367]) 368)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أمره أن يقسم بدنه كلها ، لحومها وجلودها وجلالها ، للمساكين([368]) 369)عن علي قال: صنعت طعاما ، فدعوت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: فجاء فرأى في البيت ، تصاوير ، فرجع([369]) 370)عن علي قال: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، بحجامة الأخدعين ، والكاهل([370]) 371)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: خير الدواء القرآن([371]) 372)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: خير الدواء القرآن([372]) 373)عن عبد الله بن زرير الغافقي ، سمعته يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حريرا بشماله ، وذهبا بيمينه ، ثم رفع بهما يديه ، فقال: إن هذين حرام على ذكور أمتي ، حل لإناثهم([373]) 374)عن عبد الله بن زرير الغافقي ، سمعته يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حريرا بشماله ، وذهبا بيمينه ، ثم رفع بهما يديه ، فقال: إن هذين حرام على ذكور أمتي ، حل لإناثهم([374]) 375)عن عبد الله بن حنين قال: سمعت عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ولا أقول: نهاكم عن لبس المعصفر([375]) 376)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن التختم بالذهب([376]) 377)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أتختم في هذه وفي هذه ، يعني الخنصر والإبهام([377]) 378)عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ، ولا صورة([378]) 379)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن الميثرة يعني الحمراء([379]) 380)عن علي قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مدخلان: مدخل بالليل ، ومدخل بالنهار ، فكنت إذا أتيته وهو يصلي يتنحنح لي([380]) 381)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله ، وليرد عليه من حوله: يرحمك الله ، وليرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم([381]) 382)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة([382]) 383)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، أتى عليا ، وفاطمة وهما في خميل لهما ، والخميل: القطيفة البيضاء من الصوف ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم جهزهما بها ، ووسادة محشوة إذخرا وقربة([383]) 384)عن علي قال: أهديت ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلي ، فما كان فراشنا ليلة أهديت إلا مسك كبش([384]) 385)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([385]) 386)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا([386]) 387)عن أبي حية ، قال: رأيت عليا توضأ ، فغسل كفيه حتى أنقاهما ، ثم مضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه مرة ، ثم غسل قدميه إلى الكعبين ، ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ، ثم قال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وفي ال باب عن عثمان ، وعبد الله بن زيد ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، والربيع ، وعبد الله بن أنيس ، وعائشة ، حدثنا قتيبة ، وهناد ، قالا: حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، ذكر عن علي مثل حديث أبي حية ، إلا أن عبد خير ، قال: كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل طهوره بكفه فشربه ، حديث علي رواه أبو إسحاق الهمداني ، عن أبي حية ، وعبد خير ، والحارث ، عن علي وقد رواه زائدة بن قدامة ، وغير واحد ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي حديث الوضوء بطوله ، وهذا حديث حسن صحيح ، وروى شعبة هذا الحديث ، عن خالد بن علقمة ، فأخطأ في اسمه ، واسم أبيه ، فقال: مالك بن عرفطة ، وروي عن أبي عوانة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي وروي عنه ، عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة ، والصحيح خالد بن علقمة([387]) 388)عن علي قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المذي ، فقال: من المذي الوضوء ، ومن المني الغسل ، وفي ال باب عن المقداد بن الأسود ، وأبي بن كعب ، هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من غير وجه: من المذي الوضوء ، ومن المني الغسل([388]) 389)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا([389]) 390)عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال له: يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا آنت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفئا([390]) 391)عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع([391]) 392)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ملء السموات والأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد([392]) 393)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ملء السموات والأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد([393]) 394)قال علي: كنت إذا استأذنت على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وهو يصلي سبح([394]) . 395)عن أسماء بن الحكم الفزاري ، قال: سمعت عليا ، يقول: إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني به ، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته ، وإنه حدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ما من رجل يذنب ذنبا ، ثم يقوم فيتطهر ، ثم يصلي ، ثم يستغفر الله ، إلا غفر الله له ، ثم قرأ هذه الآية: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم([395]) 396)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين([396]) 397)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ، ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين([397]) 398)عن علي قال: الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ، ولكن سن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وقال: إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([398]) 399)عن علي قال: الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة ، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([399]) 400)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل ، يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن: قل هو الله أحد([400]) 401)عن علي بن أبي طالب أنه: أمر أن يصلى بعد الجمعة ركعتين ، ثم أربعا([401]) 402)عن علي قال: من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا ، وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج([402]) . 403)عن علي وعن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قالا: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام([403]) 404)عن عاصم بن ضمرة ، قال: سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من النهار؟ فقال: إنكم لا تطيقون ذاك ، فقلنا: من أطاق ذاك منا ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظهر صلى أربعا ، وصلى أربعا قبل الظهر وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا ، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، والمرسلين ، ومن تبعهم من المؤمنين ، والمسلمين حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نحوه([404]) 405)عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم: إذا دخل أحدهم الخلاء ، أن يقول: بسم الله([405]) 406)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال في بول الغلام الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([406]) 407)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة: من كل أربعين درهما درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم([407]) 408)عن علي أن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك([408]) 409)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال لعمر: إنا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام([409]) 410)عن علي قال: سأله رجل ، فقال: أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان ، قال له: ما سمعت أحدا يسأل عن هذا ، إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وأنا قاعد عنده ، فقال: يا رسول الله ، أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان ، قال: إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم ، فإنه شهر الله ، فيه يوم تاب فيه على قوم ، ويتوب فيه على قوم آخرين([410]) 411)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([411]) 412)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا ، أو نصرانيا ، وذلك أن الله يقول في كتابه: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا([412]) 413)عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، قالوا: يا رسول الله ، أفي كل عام؟ فسكت ، فقالوا: يا رسول الله ، أفي كل عام؟ قال: لا ، ولو قلت: نعم لوجبت ، فأنزل الله: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([413]) 414)عن زيد بن أثيع ، قال: سألت عليا بأي شيء بعثت؟ قال: بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهد فعهده إلى مدته ، ومن لا مدة له فأربعة أشهر([414]) 415)عن علي بن أبي طالب قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعرفة ، فقال: هذه عرفة ، وهو الموقف ، وعرفة كلها موقف ، ثم أفاض حين غربت الشمس ، وأردف أسامة بن زيد ، وجعل يشير بيده على هينته ، والناس يضربون يمينا وشمالا ، يلتفت إليهم ، ويقول: يا أيها الناس عليكم السكينة ، ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا ، فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه ، وقال: هذا قزح وهو الموقف ، وجمع كلها موقف ، ثم أفاض حتى انتهى إلى وادي محسر ، فقرع ناقته ، فخبت حتى جاوز الوادي فوقف ، وأردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها ، ثم أتى المنحر ، فقال: هذا المنحر ومنى كلها منحر ، واستفتته جارية شابة من خثعم ، فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أدركته فريضة الله في الحج ، أفيجزئ أن أحج عنه؟ قال: حجي عن أبيك ، قال: ولوى عنق الفضل ، فقال العباس: يا رسول الله ، لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ، ثم أتاه رجل ، فقال: يا رسول الله ، إني أفضت قبل أن أحلق ، قال: احلق ، أو قصر ولا حرج ، قال: وجاء آخر ، فقال: يا رسول الله ، إني ذبحت قبل أن أرمي ، قال: ارم ولا حرج ، قال: ثم أتى البيت فطاف به ، ثم أتى زمزم ، فقال: يا بني عبد المطلب ، لولا أن يغلبكم الناس عنه لنزعت([415]) 416)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها([416]) . 417)عن علي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن يوم الحج الأكبر ، فقال: يوم النحر([417]) 418)عن علي قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر([418]) 419)عن ثوير هو ابن أبي فاختة ، عن أبيه ، قال: أخذ علي بيدي ، قال: انطلق بنا إلى الحسن نعوده ، فوجدنا عنده أبا موسى ، فقال علي: أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائرا؟ فقال: لا بل عائدا ، فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة([419]) 420)عن علي بن أبي طالب ، أنه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع ، فقال علي: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ثم قعد([420]) 421)عن أبي وائل ، أن عليا قال لأبي الهياج الأسدي: أبعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته([421]) 422)عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال له: يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفئا([422]) 423)عن علي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لعن المحل والمحلل له([423]) 424)عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء ، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر([424]) 425)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب([425]) 426)عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر ، وما بقي دية عبد وفي ال باب عن أم سلمة: حديث ابن عباس حديث حسن وهكذا روى يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وروى خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن علي قوله والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وغيرهم([426]) 427)عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم غلامين أخوين فبعت أحدهما ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا علي ما فعل غلامك ، فأخبرته ، فقال: رده رده([427]) . 428)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا تقاضى إليك رجلان ، فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف تدري كيف تقضي ، قال علي: فما زلت قاضيا بعد([428]) . 429)عن أبي جحيفة ، قال: قلت لعلي: يا أمير المؤمنين ، هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله؟ قال: لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن ، وما في الصحيفة ، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مؤمن بكافر([429]) 430)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يشب ، وعن المعتوه حتى يعقل([430]) 431)عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خطب علي فقال: يا أيها الناس ، أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن ، وإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم زنت فأمرني أن أجلدها ، فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها ، أو قال: تموت ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فذكرت ذلك له ، فقال: أحسنت([431]) 432)عن عكرمة ، أن عليا حرق قوما ارتدوا عن الإسلام ، فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال: لو كنت أنا لقتلتهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من بدل دينه فاقتلوه. ولم أكن لأحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تعذبوا بعذاب الله ، فبلغ ذلك عليا ، فقال: صدق ابن عباس([432]) . 433)عن علي أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، والآخر عن نفسه ، فقيل له: فقال: أمرني به - يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم - فلا أدعه أبدا([433]) 434)عن علي بن أبي طالب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن ، وأن لا نضحي بمقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء. حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن شريح بن النعمان ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مثله وزاد ، قال: المقابلة: ما قطع طرف أذنها ، والمدابرة: ما قطع من جانب الأذن ، والشرقاء: المشقوقة ، والخرقاء: المثقوبة.: هذا حديث حسن صحيح: وشريح بن النعمان الصائدي هو كوفي من أصحاب علي وشريح بن هانئ كوفي ، ولوالده صحبة من أصحاب علي وشريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي ، قد روى عن علي وكلهم من أصحاب علي. قوله: أن نستشرف ، أي أن ننظر صحيحا([434]) 435)عن علي قال: البقرة عن سبعة ، قلت: فإن ولدت؟ قال: اذبح ولدها معها ، قلت: فالعرجاء ، قال: إذا بلغت المنسك ، قلت: فمكسورة القرن ، قال: لا بأس أمرنا ، أو أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العينين والأذنين([435]) 436)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن([436]) 437)عن علي بن أبي طالب قال: عق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الحسن بشاة ، وقال: يا فاطمة ، احلقي رأسه ، وتصدقي بزنة شعره فضة ، قال: فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض درهم([437]) 438)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: إن جبرائيل هبط عليه ، فقال له: خيرهم - يعني أصحابك - في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم ، قالوا: الفداء ويقتل منا. وفي ال باب عن ابن مسعود ، وأنس ، وأبي برزة ، وجبير بن مطعم: هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة وروى أبو أسامة ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نحوه. وروى ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مرسلا([438]) 439)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن كسرى أهدى له ، فقبل ، وأن الملوك أهدوا إليه ، فقبل منهم([439]) 440)روي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم([440]) 441)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس القسي ، والمعصفر([441]) 442)عن علي بن أبي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لباس المعصفر([442]) 443)عن ابن أبي موسى قال: سمعت عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القسي ، والميثرة الحمراء ، وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه ، وأشار إلى الس- بابة والوسطى([443]) 444)عن عبد الله ، والحسن ، ابنى محمد بن علي عن أبيهما ، عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن متعة النساء زمن خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([444]) 445)عن علي أنه قال: نهي عن أكل الثوم ، إلا مطبوخا([445]) 446)عن علي قال: أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا([446]) 447)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام([447]) 448)عن أبي هريرة أراه رفعه قال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما: هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه ، وقد روي هذا الحديث عن أيوب ، بإسناد غير هذا رواه الحسن بن أبي جعفر وهو حديث ضعيف أيضا ، بإسناد له عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم والصحيح عن علي موقوف قوله([448]) 449)عن علي أنه قال: إنكم تقرءون هذه الآية: مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ [النساء: 12] وإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قضى بالدين قبل الوصية ، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات ، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه ، حدثنا بندار قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، بمثله([449]) 450)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([450]) 451)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قضى بالدين قبل الوصية ، وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين: والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أنه يبدأ بالدين قبل الوصية([451]) 452)عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال: خطبنا علي فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة - صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات - فقد كذب ، وقال فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم. هذا حديث حسن صحيح. وروى بعضهم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي نحوه. وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([452]) 453)عن علي قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وهو ينكت في الأرض إذ رفع رأسه إلى السماء ثم قال: ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع: إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ، قالوا: أفلا نتكل يا رسول الله؟ قال: لا ، اعملوا فكل ميسر لما خلق له([453]) 454)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالموت ، وبالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا النضر بن شميل ، عن شعبة ، نحوه ، إلا أنه قال: ربعي ، عن رجل ، عن علي: حديث أبي داود ، عن شعبة عندي أصح من حديث النضر وهكذا روى غير واحد ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي حدثنا الجارود ، قال: سمعت وكيعا ، يقول: بلغنا أن ربعيا لم يكذب في الإسلام كذبة([454]) 455)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فقيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: إذا كان المغنم دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وعق أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وارتفعت الأصوات في المساجد ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وشربت الخمور ، ولبس الحرير ، واتخذت القينات والمعازف ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا ومسخا([455]) 456)عن علي قال: أراه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نحوه([456]) 457)عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثني من ، سمع علي بن أبي طالب ، يقول: خرجت في يوم شات من بيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وقد أخذت إهابا معطونا فجوبت وسطه فأدخلته عنقي ، وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل ، وإني لشديد الجوع ولو كان في بيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طعام لطعمت منه فخرجت ألتمس شيئا فمررت بيهودي في مال له وهو يسقي ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط. فقال: ما لك يا أعرابي؟ هل لك في كل دلو بتمرة؟ قلت: نعم ، فافتح ال باب حتى أدخل ففتح فدخلت فأعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة حتى إذا امتلأت كفي أرسلت دلوه وقلت: حسبي فأكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم جئت المسجد ، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فيه([457]). 458)عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثني من ، سمع علي بن أبي طالب ، يقول: إنا لجلوس مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في المسجد إذ طلع مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو اليوم فيه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لأنتم اليوم خير منكم يومئذ([458]) 459)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن في الجنة لغرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام إليه أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والناس نيام([459]) 460)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء ، فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها([460]) 461)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها ، قال: يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له([461]) 462)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ، ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه"([462]) 463)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار([463]) 464)عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين وفي ال باب عن علي بن أبي طالب ، وسمرة: هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم هذا الحديث ، وروى الأعمش ، وابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([464]) 465)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: للمسلم على المسلم ست بالمعروف ، يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشمته إذا عطس ، ويعوده إذا مرض ، ويتبع جنازته إذا مات ، ويحب له ما يحب لنفسه([465]) 466)عن أبي أيوب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال ، وليقل الذي يرد عليه ، يرحمك الله ، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن ابن أبي ليلى ، بهذا الإسناد نحوه. هكذا روى شعبة هذا الحديث عن ابن أبي ليلى ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم. وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث ، يقول أحيانا: عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ويقول أحيانا: عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن يحيى الثقفي المروزي ، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نحوه([466]) 467)عن هبيرة بن يريم ، قال: قال علي: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب([467]) 468)عن علي قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن أبي وقاص([468]) 469)‏عن سعيد بن المسيب ، يقول: قال علي: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أباه وأمه لأحد إلا لسعد بن أبي وقاص ، قال له يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي ، وقال له: ارم أيها الغلام الحزور وفي ال باب عن الزبير ، وجابر: هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن علي([469]) 470)عن محمد ابن الحنفية ، عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم قال: فكانت رخصة لي([470]) 471)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من قرأ القرآن واستظهره ، فأحل حلاله ، وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار([471]) . 472)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: من قرأ القرآن واستظهره ، فأحل حلاله ، وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار([472]) 473)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه([473]) 474)عن عبيدة السلماني ، أن عليا ، حدثه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال يوم الأحزاب: اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس([474]) 475)عن السدي ، قال: حدثني من سمع عليا ، يقول: لما نزلت هذه الآية إِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة: 284] الآية أحزنتنا قال: قلنا: يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به ، لا ندري ما يغفر منه ولا ما لا يغفر؟ فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [البقرة: 286]([475]) . 476)عن أسماء بن الحكم الفزاري ، قال: سمعت عليا ، يقول: إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني ، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته. فإذا حلف لي صدقته ، وإنه حدثني أبو بكر - وصدق أبو بكر - ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ، ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم قرأ هذه الآية وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ [آل عمران: 135] إلى آخر الآية([476]) . 477)عن علي بن أبي طالب ، قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت: قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون. قال: فأنزل الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ [النساء: 43]([477]) 478)عن علي بن أبي طالب ، قال: ما في القرآن آية أحب إلي من هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء([478]) 479)عن علي قال: لما نزلت: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا: يا رسول الله ، في كل عام؟ فسكت ، قالوا: يا رسول الله في كل عام؟ قال: لا ، ولو قلت نعم لوجبت ، فأنزل الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ [المائدة: 101]([479]) 480)عن علي: أن أبا جهل ، قال للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنا لا نكذبك ، ولكن نكذب بما جئت به ، فأنزل الله: فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون([480]) 481)عن علي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال: يوم النحر([481]) 482)عن علي قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر. قال: هذا الحديث أصح من حديث محمد بن إسحاق ، لأنه روي من غير وجه هذا الحديث عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي موقوفا ، ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن محمد بن إسحاق. وقد روى شعبة ، هذا الحديث عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، عن علي موقوفا([482]) 483)عن زيد بن يثيع ، قال: سألنا عليا ، بأي شيء بعثت في الحجة؟ قال: بعثت بأربع: أن لا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهد فهو إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا.: هذا حديث حسن صحيح وهو حديث سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق. ورواه الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن علي وفي ال باب عن أبي هريرة حدثنا نصر بن علي وغير واحد ، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي نحوه. حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن أثيع ، عن علي نحوه([483]) 484)عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ، فقلت له: أتستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أوليس استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فنزلت: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ [التوبة: 113]([484]) 485)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [الواقعة: 82] قال: شكركم ، تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا ورواه سفيان الثوري ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي نحوه ولم يرفعه([485]) 486)عن علي بن علقمة الأنماري ، عن علي بن أبي طالب ، قال: لما نزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً [المجادلة: 12] قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ما ترى؟ دينار؟ قلت: لا يطيقونه ، قال: فنصف دينار؟ ، قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد. قال: فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ [المجادلة: 13] الآية. قال: فبي خفف الله عن هذه الأمة([486]) 487)عن عبيد الله بن أبي رافع ، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها فأتوني به ، فخرجنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي من كتاب ، قلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، قال: فأخرجته من عقاصها قال: فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: ما هذا يا حاطب؟ قال: لا تعجل علي يا رسول الله ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة ، فأحببت إذ فاتني ذلك من نسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت ذلك كفرا وارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر. فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: صدق ، فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنه قد شهد بدرا ، فما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال: وفيه أنزلت هذه السورة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ [الممتحنة: 1] السورة. قال عمرو: وقد رأيت ابن أبي رافع وكان كاتبا لعلي هذا حديث حسن صحيح وفيه عن عمر ، وجابر بن عبد الله وروى غير واحد عن سفيان بن عيينة ، هذا الحديث نحو هذا ، وذكروا هذا الحرف وقالوا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب. وهذا حديث قد روي أيضا عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بن أبي طالب ، نحو هذا الحديث. وذكر بعضهم فيه: لتخرجن الكتاب أو لنجردنك([487]) 488)عن علي: قال: كنا في جنازة في البقيع ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه عود ينكت به في الأرض ، فرفع رأسه إلى السماء فقال: ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها ، فقال القوم: يا رسول الله ، أفلا نتكل على كتابنا ، فمن كان من أهل السعادة ، فهو يعمل للسعادة ، ومن كان من أهل الشقاء ، فإنه يعمل للشقاء؟ قال: بل اعملوا فكل ميسر ، أما من كان من أهل السعادة فإنه ميسر لعمل السعادة ، وأما من كان من أهل الشقاء فإنه ميسر لعمل الشقاء ، ثم قرأ: فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [سورة الليل: 10]([488]) 489)عن علي قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ([489]) 490)عن علي قال: شكت إلي فاطمة مجل يديها من الطحين ، فقلت: لو أتيت أباك فسألته خادما ، فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم؟ إذا أخذتما مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، وأربعا وثلاثين من تحميد وتسبيح وتكبير وفي الحديث قصة ،: هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن علي([490]) 491)عن علي قال: جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم تشكو مجل يديها ، فأمرها بالتسبيح والتكبير والتحميد([491]) 492)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا قام في الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، آمنت بك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، فإذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ، فإذا رفع رأسه قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرضين وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء ، فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ثم يكون آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([492]) 493)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، فإذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري وعظامي وعصبي ، فإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ، فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([493]) . 494)عن علي بن أبي طالب ، أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ، ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، سبحانك أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، أنا بك وإليك ، ولا منجا ، ولا ملجأ إلا إليك ، أستغفرك وأتوب إليك ، ثم يقرأ ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وأنت ربي ، خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين ، فإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد ، فإذا سجد قال في سجوده: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وأنت ربي ، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ويقول عند انصرافه من الصلاة: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وأنت إلهي لا إله إلا أنت([494]) 495)عن علي بن ربيعة ، قال: شهدت عليا ، أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ثلاثا ، فلما استوى على ظهرها ، قال: الحمد لله ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا ، وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم قال: الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك. فقلت: من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم صنع كما صنعت ، ثم ضحك ، فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك([495]) 496)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟ قال: قل: لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم. قال: علي بن خشرم: وأخبرنا علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، بمثل ذلك إلا أنه قال في آخرها: الحمد لله رب العالمين ،: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي([496]) 497)عن علي بن أبي طالب ، قال: أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عشية عرفة في الموقف: اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول ، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ، وإليك مآبي ، ولك رب تراثي ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر ، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يجيء به الريح([497]) 498)عن علي أن مكاتبا جاءه فقال: إني قد عجزت عن مكاتبتي فأعني ، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله عنك ، قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك([498]) 499)عن علي قال: كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كيف قلت؟ قال: فأعاد عليه ما قال ، قال: فضربه برجله فقال: اللهم عافه ، أو اشفه - شعبة الشاك - ، فما اشتكيت وجعي بعد([499]) 500)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذا عاد مريضا قال: اللهم أذهب البأس رب الناس ، واشف فأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما([500]) . 501)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول في وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([501]) 502)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله([502]) 503)عن علي قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ، ضخم الرأس ، ضخم الكراديس طويل المسربة ، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([503]) . 504)عن إبراهيم بن محمد ، من ولد علي بن أبي طالب قال: كان علي إذا وصف النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: ليس بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ، ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير ، أبيض مشرب ، أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش ، والكتد ، أجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معا ، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ، أجود الناس صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله([504]) 505)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ، يا علي لا تخبرهما. هذا حديث غريب من هذا الوجه. والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث. وقد روي هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه([505]) 506)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا علي([506]) . 507)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله ، رحم الله عمر ، يقول الحق وإن كان مرا ، تركه الحق وما له صديق ، رحم الله عثمان ، تستحييه الملائكة ، رحم الله عليا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار([507]) . 508)عن علي بن أبي طالب ، بالرحبة ، قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين ، فقالوا: يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين ، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا. فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلوبهم على الإيمان. قالوا: من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: هو خاصف النعل ، وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، قال: ثم التفت إلينا علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([508]) 509)عن قال علي: كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أعطاني ، وإذا سكت ابتدأني([509]) . 510)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أنا دار الحكمة وعلي - بابها([510]) 511)عن أنس بن مالك ، قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم الإثنين ، وصلى وعلي يوم الثلاثاء. وفي ال باب عن علي. وقد روي هذا الحديث عن مسلم ، عن حبة ، عن علي نحو هذا([511]) 512)عن علي بن جعفر بن محمد بن علي قال: أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة([512]) 513)عن علي قال: لقد عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([513]) 514)عن عقبة بن علقمة اليشكري ، قال: سمعت علي بن أبي طالب ، قال: سمعت أذني من في رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة([514]) . 515)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن لكل نبي حواريا وإن حواريي الزبير بن العوام([515]) . 516)عن سعيد بن المسيب ، قال: قال علي: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أباه وأمه لأحد إلا لسعد ، قال له يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي ، وقال له: ارم أيها الغلام الحزور([516]) . 517)عن سعد بن أبي وقاص ، قال: جمع لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أبويه يوم أحد. وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([517]) 518)عن علي بن أبي طالب ، قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفدي أحدا - بابويه إلا لسعد ، فإني سمعته يقول يوم أحد: ارم سعد فداك أبي وأمي([518]) . 519)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال لعمر في العباس: إن عم الرجل صنو أبيه ، وكان عمر كلمه في صدقته([519]) . 520)عن علي قال: الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ما بين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ما كان أسفل من ذلك([520]) 521)عن علي بن أبي طالب: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء أو رقباء وأعطيت أنا أربعة عشر ، قلنا: من هم؟ قال أنا وابناي ، وجعفر ، وحمزة ، وأبو بكر ، وعمر ، ومصعب بن عمير ، وبلال ، وسلمان ، وعمار ، والمقداد ، وحذيفة ، وعبد الله بن مسعود([521]) . 522)عن علي قال: جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب([522]) 523)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد. هذا حديث إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي([523]) 524)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت ابن أم عبد([524]) 525)عن عبد الله بن جعفر ، قال: سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمران([525]) ". 526)عن علي بن أبي طالب ، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حتى إذا كان بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ائتوني بوضوء ، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ، فقال: اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة بالبركة ، وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين([526]) 527)عن علي بن أبي طالب ، وأبي هريرة ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة([527]) 528)عن علي: أنه دعا بوضوء ، فتمضمض واستنشق ، ونثر بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا ، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([528]) 529)عن عبد خير قال: أتينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد صلى ، فدعا بطهور فقلنا: ما يصنع به وقد صلى؟ ما يريد إلا ليعلمنا ، فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يديه فغسلها ثلاثا ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، وغسل يده اليمنى ثلاثا ، ويده الشمال ثلاثا ، ومسح برأسه مرة واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا. ثم قال: من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فهو هذا([529]) 530)عن علي رضي الله عنه ، أنه أتي بكرسي فقعد عليه ، ثم دعا بتور فيه ماء ، فكفأ على يديه ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاث مرات ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، وأخذ من الماء فمسح برأسه - وأشار شعبة مرة: من ناصيته إلى مؤخر رأسه ، ثم قال: لا أدري أردهما أم لا - وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا. ثم قال: من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فهذا طهوره([530]) 531)عن عبد خير قال: شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ، ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه ثلاثا ثلاثا ، ثم غمس يده في الإناء فمسح برأسه ، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا. ثم قال: من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فهذا وضوءه([531]) 532)عن محمد بن علي أخبره قال: أخبرني أبي علي أن الحسين بن علي قال: دعاني أبي علي بوضوء ، فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ، ثم مضمض ثلاثا ، واستنثر ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم اليسرى كذلك ، ثم مسح برأسه مسحة واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ، ثم اليسرى كذلك ، ثم قام قائما ، فقال: ناولني. فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما. فعجبت فلما رآني قال: لا تعجب ؛ فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصنع مثل ما رأيتني صنعت يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائما([532]) . 533)عن أبي حية وهو ابن قيس ، قال: رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ، ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل قدميه إلى الكعبين ، ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم. ثم قال: أحببت أن أريكم كيف طهور النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([533]) 534)عن أبي حية الوادعي قال: رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا. ثم قال: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([534]) 535)عن علي رضي الله عنه قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، ويوما وليلة للمقيم - يعني في المسح -([535]) 536)عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت: ائت عليا ؛ فإنه أعلم بذلك مني. فأتيت عليا فسألته عن المسح ، فقال كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثا([536]) 537)عن النزال بن سبرة قال: رأيت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ، ثم قعد لحوائج الناس ، فلما حضرت العصر أتي بتور من ماء ، فأخذ منه كفا فمسح به وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ، ثم أخذ فضله فشرب قائما ، وقال: إن ناسا يكرهون هذا ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفعله وهذا وضوء من لم يحدث([537]) . 538)عن أبي إسحاق ، عن أبي حية قال: رأيت عليا رضي الله عنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قام فشرب فضل وضوئه وقال: صنع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كما صنعت([538]) 539)عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي: كنت رجلا مذاء ، - وكانت ابنة النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم تحتي - فاستحييت أن أسأله ، فقلت لرجل جالس إلى جنبي: سله. فسأله فقال: فيه الوضوء([539]) 540)عن علي رضي الله عنه قال: قلت للمقداد: إذا بنى الرجل بأهله فأمذى ، ولم يجامع - فسل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ذلك ؛ فإني أستحي أن أسأله عن ذلك وابنته تحتي - فسأله فقال: يغسل مذاكيره ، ويتوضأ وضوءه للصلاة([540]) 541)عن عائش بن أنس ، أن عليا قال: كنت رجلا مذاء فأمرت عمار بن ياسر يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم من أجل ابنته عندي فقال: يكفي من ذلك الوضوء([541]) . 542)عن محمد بن علي عن علي قال: استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المذي - من أجل فاطمة - فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: فيه الوضوء([542]) . 543)عن علي رضي الله عنه: أنه أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: إن أبا طالب مات. فقال: اذهب فواره. قال: إنه مات مشركا. قال: اذهب فواره. فلما واريته رجعت إليه ، فقال لي: اغتسل([543]) . 544)عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، وإذا فضخت الماء فاغتسل([544]) . 545)عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك ، وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل([545]) . 546)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب([546]) . 547)عن عبد الله بن سلمة قال: أتيت عليا أنا ورجلان فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ، ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة([547]) 548)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقرأ القرآن على كل حال ليس الجنابة([548]) 549)عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا ، فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقال: فيه الوضوء([549]) . 550)عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قال: استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن المذي - من أجل فاطمة - فأمرت المقداد فسأله فقال: فيه الوضوء([550]) . 551)عن ابن عباس قال: قال علي رضي الله عنه: أرسلت المقداد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يسأله عن المذي فقال: توضأ وانضح فرجك قال أبو عبد الرحمن: مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا([551]) 552)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الرجل إذا دنا من المرأة فخرج منه المذي - فإن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله - فسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ذلك فقال: إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة([552]) . 553)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس([553]) 554)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الصلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة([554]) 555)عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: أيكم يطيق ذلك؟ قلنا: إن لم نطقه سمعنا. قال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين ، فإذا كانت من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى أربعا ، ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ثنتين ، ويصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين([555]) 556)عن عاصم بن ضمرة قال: سألت علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم في النهار قبل المكتوبة قال: من يطيق ذلك؟ ثم أخبرنا قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين ، وقبل نصف النهار أربع ركعات يجعل التسليم في آخره([556]) . 557)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا استفتح الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك([557]) . 558)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القسي والحرير ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وقال مرة أخرى: وأن أقرأ راكعا([558]) 559)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن القراءة راكعا ، وعن القسي والمعصفر([559]) . 560)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن لبس المفدم ، والمعصفر وعن القراءة في الركوع([560]) . 561)عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبوس القسي ، والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع([561]) . 562)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع([562]) . 563)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي([563]) . 564)عن مطرف ، قال: صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر ، وإذا رفع رأسه من السجود كبر ، وإذا نهض من الركعتين كبر ، فلما قضى أخذ عمران بيدي ، فقال: لقد ذكرني هذا قال كلمة يعني صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([564]) 565)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثلاث: لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدمة ، ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا([565]) . 566)عن إبراهيم بن عبد الله ، أن أباه حدثه ، أنه سمع عليا قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا([566]) . 567)عن علي أن رسول صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان إذا سجد يقول: اللهم لك سجدت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين([567]) . 568)عن مطرف بن عبد الله ، قال: صلى علي بن أبي طالب ، فكان يكبر في كل خفض ، ورفع يتم التكبير ، فقال عمران بن حصين: لقد ذكرني هذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([568]) 569)عن علي قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ساعة آتيه فيها ، فإذا أتيته استأذنت إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت ، وإن وجدته فارغا أذن لي([569]) 570)قال علي: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم مدخلان: مدخل بالليل ، ومدخل بالنهار ، فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي([570]) . 571)عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه ، قال: قال لي علي: كانت لي منزلة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لم تكن لأحد من الخلائق ، فكنت آتيه كل سحر ، فأقول: السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي ، وإلا دخلت عليه([571]) 572)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم طرقه وفاطمة ، فقال: ألا تصلون؟ قلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثها بعثها ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حين قلت له ذلك ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ، ويقول: وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54]([572]) 573)عن علي بن أبي طالب ، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وعلى فاطمة من الليل ، فأيقظنا للصلاة ، ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا ، فرجع إلينا فأيقظنا ، فقال: قوما فصليا ، قال: فجلست وأنا أعرك عيني ، وأقول: إنا والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإن شاء أن يبعثنا بعثنا ، قال: فولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، وهو يقول: ويضرب بيده على فخذه: ما نصلي إلا ما كتب الله لنا ، وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [الكهف: 54]([573]) 574)عن علي رضي الله عنه قال: أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثم قال: يا أهل القرآن ، أوتروا ، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر([574]) . 575)عن علي رضي الله عنه قال: الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم([575]) 576)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([576]) 577)عن أبي معمر ، قال: كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها ، فقال علي: ما هذا؟ قالوا: أمر أبي موسى ، فقال: إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك([577]) 578)عن علي بن أبي طالب ، أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع ، فقال علي بن أبي طالب: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ثم قعد([578]) 579)عن علي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام فقمنا ورأيناه قعد فقعدنا([579]) 580)عن علي قال: قلت للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه؟ قال: اذهب فوار أباك ، ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني ، فواريته ثم جئت ، فأمرني فاغتسلت ، ودعا لي ، وذكر دعاء لم أحفظه([580]) 581)عن أبي الهياج ، قال: قال علي رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لا تدعن قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا صورة في بيت إلا طمستها([581]) 582)عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ، فقلت: أتستغفر لهما وهما مشركان؟ فقال: أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه؟ فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فذكرت ذلك له ، فنزلت: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه([582]) 583)عن علي بن أبي طالب ، قال: إن الله تبارك وتعالى ، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به ، وللصائم فرحتان حين يفطر ، وحين يلقى ربه ، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك([583]) 584)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن الخيل والرقيق ، فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين خمسة([584]) 585)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة([585]) 586)عن مروان بن الحكم ، قال: كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة ، وحجة ، فقال: ألم نكن ننهى عن هذا ، قال: بلى ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يلبي بهما جميعا ، فلم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، لقولك([586]) 587)عن مروان ، أن عثمان نهى عن المتعة ، وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة ، فقال علي: لبيك بحجة وعمرة معا ، فقال عثمان: أتفعلها ، وأنا أنهى عنها ، فقال علي: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لأحد من الناس أخبرنا إسحق بن إبراهيم ، قال: أنبأنا النضر ، عن شعبة بهذا الإسناد مثله([587]) 588)عن البراء ، قال: كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم على اليمن ، فلما قدم على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال علي: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كيف صنعت؟ قلت: أهللت بإهلالك ، قال: فإني سقت الهدي ، وقرنت قال: وقال صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لأصحابه: لو استقبلت من أمري ، ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ، ولكني سقت الهدي ، وقرنت([588]) . 589)عن سعيد بن المسيب ، يقول: حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ، فلم ينههم عثمان فقال علي: ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال: بلى ، قال له علي: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، تمتع قال: بلى([589]) 590)عن علي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: وعندك أحد؟ قلت: نعم ، بنت حمزة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنها لا تحل لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة([590]) . 591)عن قتادة ، قال: كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النخعي ، نسأله عن الرضاع ، فكتب أن شريحا ، حدثنا أن عليا ، وابن مسعود ، كانا يقولان: يحرم من الرضاع قليله وكثيره وكان في كتابه ، أن أبا الشعثاء المحاربي ، حدثنا أن عائشة ، حدثته أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يقول: لا تحرم الخطفة والخطفتان([591]) 592)عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد ، عن أبيهما ، أن عليا ، بلغه أن رجلا لا يرى بالمتعة بأسا ، فقال: إنك تائه ، إنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عنها ، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر([592]) . 593)عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([593]) . 594)عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما ، أن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يوم خيبر عن متعة النساء قال ابن المثنى: يوم حنين ، وقال: هكذا حدثنا عبد الوهاب ، من كتابه([594]) 595)عن ابن عباس ، أن عليا ، قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت: يا رسول الله ، ابن بي ، قال: أعطها شيئا قلت: ما عندي من شيء ، قال: فأين درعك الحطمية؟ قلت: هي عندي ، قال: فأعطها إياه([595]) 596)عن علي رضي الله عنه قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فاطمة في خميل وقربة ووسادة حشوها إذخر([596]) 597)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بغلة ، فركبها ، فقال علي: لو حملنا الحمير على الخيل لكانت لنا مثل هذه ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([597]) 598)عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عمر بن جاوان ، رجل من بني تميم - وذاك أني قلت له: أرأيت اعتزال الأحنف بن قيس ما كان؟ - قال: سمعت الأحنف ، يقول: أتيت المدينة وأنا حاج ، فبينا نحن في منازلنا ، نضع رحالنا إذ أتى آت فقال: قد اجتمع الناس في المسجد ، فاطلعت فإذا - يعني - الناس مجتمعون ، وإذا بين أظهرهم نفر قعود ، فإذا هو علي بن أبي طالب ، والزبير ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص رحمة الله عليهم ، فلما قمت عليهم قيل: هذا عثمان بن عفان ، قد جاء ، قال: فجاء وعليه ملية صفراء ، فقلت لصاحبي: كما أنت حتى أنظر ما جاء به؟ فقال عثمان: أهاهنا علي؟ أهاهنا الزبير؟ أهاهنا طلحة؟ أهاهنا سعد؟ قالوا: نعم ، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له؟ فابتعته ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقلت: إني ابتعت مربد بني فلان ، قال: فاجعله في مسجدنا وأجره لك ، قالوا: نعم ، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: من يبتاع بئر رومة غفر الله له؟ فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقلت: قد ابتعت بئر رومة ، قال: فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك ، قالوا: نعم ، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: من يجهز جيش العسرة غفر الله له؟ فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما ، قالوا: نعم ، قال: اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد([598]) 599)أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أنبأنا عبد الله بن إدريس ، قال: سمعت حصين بن عبد الرحمن ، يحدث عن عمر بن جاوان ، عن الأحنف بن قيس ، قال: خرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج ، فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال: إن الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا ، فانطلقنا فإذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد ، وإذا علي ، والزبير ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص ، فإنا لكذلك إذ جاء عثمان بن عفان ، عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه ، فقال: أهاهنا علي؟ أهاهنا طلحة؟ أهاهنا الزبير؟ أهاهنا سعد؟ قالوا: نعم ، قال: فإني أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم؟ قال: من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فأخبرته فقال: اجعلها في مسجدنا وأجره لك ، قالوا: اللهم نعم ، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: من يبتاع بئر رومة غفر الله له؟ فابتعته بكذا وكذا ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فقلت: قد ابتعتها بكذا وكذا ، قال: اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك ، قالوا: اللهم نعم ، قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نظر في وجوه القوم فقال: من جهز هؤلاء غفر الله له؟ - يعني جيش العسرة - فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما ، قالوا: اللهم نعم ، قال: اللهم اشهد ، اللهم اشهد([599]) 600)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: يخرج قوم في آخر الزمان ، أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([600]) 601)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا ، فأوقد نارا فقال: ادخلوها ، فأراد ناس أن يدخلوها ، وقال الآخرون: إنما فررنا منها ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين خيرا ، وقال أبو موسى في حديثه: قولا حسنا ، وقال: لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف([601]) 602)عن علي بن مدرك ، عن أبي زرعة ، عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، ولا كلب ، ولا جنب([602]) 603)عن الحسن بن محمد ، وعبد الله بن محمد ، عن أبيهما قال: قال علي لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: نهى عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر([603]) 604)عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد ، عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([604]) 605)عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين ، والأذن ، وأن لا نضحي بمقابلة ، ولا مدابرة ، ولا بتراء ، ولا خرقاء([605]) 606)عن شريح بن النعمان قال: أبو إسحاق ، وكان رجل صدق ، عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين ، والأذن ، وأن لا نضحي بعوراء ، ولا مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ولا خرقاء([606]) 607)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نضحي بمقابلة ، أو مدابرة ، أو شرقاء ، أو خرقاء ، أو جدعاء"([607]) 608)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا يضحى بمقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء ، ولا عوراء"([608]) 609)عن شعبة ، أن سلمة وهو ابن كهيل أخبره ، قال: سمعت حجية بن عدي يقول: سمعت عليا يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن([609]) . 610)عن جري بن كليب قال: سمعت عليا يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن يضحى بأعضب القرن ، فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال: نعم ، إلا عضب النصف ، وأكثر من ذلك([610]) 611)عن عامر بن واثلة قال: سأل رجل عليا: هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يسر إليك بشيء دون الناس؟ فغضب علي حتى احمر وجهه وقال: ما كان يسر إلي شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات ، وأنا وهو في البيت ، فقال: لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الأرض([611]) 612)عن أبي عبيد ، مولى ابن عوف قال: شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد ، بدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام([612]) . 613)عن ابن شهاب ، أن أبا عبيد أخبره ، أن علي بن أبي طالب قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث"([613]) . 614)عن قيس بن عباد ، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا: هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا ، إلا ما كان في كتابي هذا ، فأخرج كتابا من قراب سيفه ، فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد بعهده ، من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([614]) . 615)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده([615]) 616)عن الشعبي ، قال: سمعت أبا جحيفة يقول: سألنا عليا فقلنا: هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال: لا ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ قال: فيها العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر([616]) 617)عن أبي حسان قال: قال علي: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بشيء دون الناس ، إلا في صحيفة في قراب سيفي ، فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة ، فإذا فيها: المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده([617]) 618)عن أبي حسان الأعرج ، عن الأشتر ، أنه قال لعلي: إن الناس قد تفشغ بهم ما يسمعون ، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهد إليك عهدا ، فحدثنا به ، قال: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس ، غير أن في قراب سيفي صحيفة ، فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده مختصر([618]) . 619)عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: المكاتب يعتق بقدر ما أدى ، ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ، ويرث بقدر ما عتق منه([619]) . 620)عن زر ، قال: قال علي: إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلي: أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([620]) . 621)عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([621]) . 622)عن علي: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها"([622]) 623)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم لعن آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، ومانع الصدقة ، وكان ينهى عن النوح([623]) . 624)عن ابن زرير ، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا ، فجعله في يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي([624]) . 625)عن رجل من همدان يقال له أبو أفلح ، عن ابن زرير ، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا ، فجعله في يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي([625]) 626)عن رجل من همدان يقال له: أبو أفلح ، عن ابن زرير ، أنه سمع عليا يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي([626]) 627)عن عبد الله بن زرير الغافقي ، قال: سمعت عليا يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ذهبا بيمينه ، وحريرا بشماله ، فقال: هذا حرام على ذكور أمتي([627]) 628)عن هبيرة بن يريم ، قال: قال علي: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، وعن المياثر الحمر ، وعن الجعة([628]) . 629)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، وعن المياثر الحمر([629]) . 630)عن هبيرة ، سمعه من علي يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب ، وعن الميثرة الحمراء ، وعن الثياب القسية ، وعن الجعة ، شراب يصنع من الشعير ، والحنطة ، ، وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق ، رواه عن أبي إسحق ، عن صعصعة ، عن علي([630]) . 631)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب ، والقسي ، والميثرة ، والجعة قال: أبو عبد الرحمن: الذي قبله أشبه بالصواب([631]) 632)عن صعصعة بن صوحان ، قال: قلت لعلي: انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: نهاني عن الدباء ، والحنتم ، وحلقة الذهب ، ولبس الحرير ، والقسي ، والميثرة الحمراء([632]) . 633)عن مالك بن عمير ، قال: جاء صعصعة بن صوحان إلى علي فقال: انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والجعة ، ونهانا عن حلقة الذهب ، ولبس الحرير ، ولبس القسي ، والميثرة الحمراء([633]) . 634)عن مالك بن عمير ، قال: قال صعصعة بن صوحان لعلي يا أمير المؤمنين ، انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء ، والحنتم ، والجعة ، وعن حلق الذهب ، ولبس الحرير ، وعن الميثرة الحمراء قال: أبو عبد الرحمن: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل([634]) 635)عن علي قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني: عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدمة ، ولا أقرأ ساجدا ، ولا راكعا([635]) 636)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ولا أقول نهاكم ، عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن لبس المفدم ، والمعصفر ، وعن القراءة راكعا([636]) . 637)عن إبراهيم ، أن أباه ، حدثه ، أنه سمع عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القراءة وأنا راكع ، وعن لبس الذهب ، والمعصفر([637]) . 638)عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، قال: سمعت عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، ولا أقول نهاكم ، عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، والمعصفر ، وأن لا أقرأ وأنا راكع([638]) . 639)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن تختم الذهب ، وعن المعصفر ، وعن لبس القسي ، وعن القراءة في الركوع([639]) . 640)عن ابن حنين ، مولى ابن عباس ، أن عليا ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس القسي ، والمعصفر ، وعن التختم بالذهب([640]) . 641)عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن أربع: عن التختم بالذهب ، وعن لبس القسي ، وعن قراءة القرآن وأنا راكع ، وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى([641]) . 642)عن نافع ، عن مولى للعباس ، أن عليا قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن لبس المعصفر ، وعن القسي ، وعن التختم بالذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيه([642]) . 643)عن ابن حنين ، أن عليا حدثه ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثياب المعصفر ، وعن خاتم الذهب ، وعن لبس القسي ، وأن أقرأ وأنا راكع([643]) 644)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن المعصفر ، والثياب القسية ، وعن أن يقرأ وهو راكع أخبرنا محمود بن خالد قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا أبو عمرو الأوزاعي ، عن يحيى ، عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وساق الحديث([644]) 645)سنن النسائي - كتاب الزينة - حديث عبيدة - حديث: ‏5115عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القسي ، والحرير ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه([645]) . 646)عن علي قال: نهى عن مياثر الأرجوان ، ولبس القسي ، وخاتم الذهب([646]) . 647)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه([647]) 648)‏قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يا علي سل الله الهدى والسداد ونهاني أن أجعل الخاتم في هذه ، وهذه وأشار - يعني بالس- بابة والوسطى -([648]) . 649)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الخاتم في هذه وهذه - يعني الس- بابة والوسطى - واللفظ لابن المثنى([649]) 650)عن أبي بردة ، عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل: اللهم اهدني وسددني ونهاني أن أضع الخاتم في هذه وهذه ، وأشار بشر بالس- بابة والوسطى قال: وقال عاصم أحدهما([650]) . 651)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وأن أقرأ القرآن وأنا راكع ، وعن القسي ، وعن المعصفر([651]) . 652)عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، أن أباه ، حدثه أنه ، سمع عليا ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبوس القسي ، والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع([652]) . 653)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن القراءة في الركوع([653]) 654)عن ابن حنين ، أن عليا حدثه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن ثياب المعصفر ، وعن خاتم الذهب ، ولبس القسي ، وأن أقرأ وأنا راكع([654]) . 655)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن أربع: عن لبس ثوب معصفر ، وعن التختم بخاتم الذهب ، وعن لبس القسية ، وأن أقرأ القرآن وأنا راكع([655]) . 656)عن خالد بن معدان ، أن ابن حنين ، حدثه أن عليا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم نهى عن ثياب المعصفر ، وعن الحرير ، وأن يقرأ وهو راكع ، وعن خاتم الذهب([656]) . 657)عن أبي بردة قال: سمعت عليا يقول: نهاني نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الخاتم في الس- بابة والوسطى([657]) . 658)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أن ألبس في إصبعي هذه ، وفي الوسطى والتي تليها([658]) . 659)عن أبي صالح الحنفي ، يقول: سمعت عليا يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء ، فبعث بها إلي ، فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه ، فقال: أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي([659]) 660)عن يزيد بن أبي حبيب ، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، أخبره ، أن أباه ، حدثه ، أنه سمع عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبوس القسي ، والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع([660]) . 661)عن علي قال: صنعت طعاما ، فدعوت النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فجاء ، فدخل فرأى سترا فيه تصاوير فخرج وقال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير([661]) 662)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل اللهم سددني واهدني ، ونهاني عن الجلوس على المياثر ، والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف من الأرجوان([662]) 663)عن علي كرم الله وجهه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن حلقة الذهب ، والقسي ، والميثرة ، والجعة([663]) 664)عن مالك بن عمير ، قال: قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه: انهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء ، والحنتم([664]) 665)عن علي كرم الله وجهه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم أنه نهى عن الدباء ، والمزفت([665]) . 666)عن الشعبي ، قال: كان علي رضي الله عنه يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذ باب ، ولا يستطيع أن يخرج منه([666]) 667)أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل إذا جامع ولم ينزل؟ فقال: ليس عليه شيء ، ثم قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله ، وأبي بن كعب ، فقالوا مثل ذلك. قال أبو سلمة: وحدثني عروة بن الزبير: أنه سأل أبا أيوب الأنصاري ، فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله سلم([667]) 668)عن ابن عباس ، قال: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت ، أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر: يا أمير المؤمنين ، أترجم هذه؟ قال: نعم ، قال: أوما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم؟ قال: صدقت. فخلى عنها([668]) 669)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر([669]) 670)عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، كان في جنازة فأخذ عودا ، فجعل ينكت به في الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ، فقال رجل: ألا نتكل؟ ، فقال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى ، فسنيسره للعسرى([670]) 671)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أنه كان في جنازة ، فأخذ عودا ينكت في الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة ، أو من النار فقالوا: يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ ، قال: اعملوا ، كل ميسر ، فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى ، وكذب بالحسنى ، فسنيسره للعسرى([671]) 672)عن علي قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ينفعني الله بما شاء أن ينفعني ، حتى حدثني أبو بكر ، وكان إذا حدثني عن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعض أصحابه استحلفته ، فإن حلف ، صدقته ، وإنه حدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أنه قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ، ثم يصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب ، إلا غفر الله له([672]) 673)عن عبد الله ، قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سورة الرحمن فخرجت إلى المسجد عشية ، فجلس إلي رهط ، فقلت لرجل: اقرأ علي ، فإذا هو يقرأ أحرفا لا أقرؤها ، فقلت: من أقرأك؟ ، فقال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فانطلقنا حتى وقفنا على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: اختلفنا في قراءتنا ، فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيه تغير ، ووجد في نفسه حين ذكرت الاختلاف ، فقال: إنما هلك من قبلكم بالاختلاف ، فأمر عليا ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم ، فإنما أهلك من قبلكم الاختلاف ، قال: فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حرفا لا يقرأ صاحبه([673]) 674)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يكن يحجبه من قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا([674]) 675)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يكن يحجبه من قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا([675]) 676)عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: لقنني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم هؤلاء الكلمات ، وأمرني إن أصابني كرب أو شدة أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحانه وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين.([676]) 677)سمعت عليا رضوان الله عليه ، يقول: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: اللهم إني أسألك الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالتسديد تسديد السهم([677]) 678)صلى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر ، ثم دخل الرحبة ، فدخلنا معه ، فدعا بوضوء ، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ، فأخذ الإناء بيمينه ، فأفرغ على يساره ، فغسلها ثلاث مرات ، غسل كفيه قبل أن يدخلهما الإناء ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ، فغرف منه ماء ، فملأ فاه ، فمضمض ، واستنشق ثلاثا ، ثم أدخل يده في الإناء ، فغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ثم مسح رأسه بيديه جميعا مقدمه ومؤخره ، ثم أدخل اليمنى ، فأفرغ على قدمه اليمنى فغسلها ، ثم أدخل يده في الإناء ، ثم أخرجها فغسل الأخرى ، ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا وضوؤه([678]) 679)صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الظهر ، ثم انطلق إلى مجلس له كان يجلسه في الرحبة ، فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر ، فأتي بإناء فيه ماء ، فأخذ منه كفا ، فتمضمض واستنشق ، ومسح وجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ، ومسح رجليه ، ثم قام فشرب فضل إنائه ، ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كما فعلت ، وهذا وضوء من لم يحدث([679]) 680)دخل علي رضوان الله عليه الرحبة بعدما صلى الفجر ، فجلس في الرحبة ، ثم قال لغلام: ائتني بطهور ، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست. ، قال عبد خير: ونحن جلوس ننظر إليه ، قال: فأخذ بيده اليمنى الإناء ، فأفرغ على يده اليسرى ، ثم غسل كفيه ، ثم أخذ بيده اليمنى الإناء ، فأفرغ على يده اليسرى كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى غسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى ، قال: فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها ، ثم رفعها بما حملت من ماء ، ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة واحدة ، ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ، ثم غسلها بيده اليسرى ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ، ثم غسلها بيده اليسرى ، ثم أدخل يده في الإناء ، فغرف بكفه ، فشرب منه ، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا طهوره([680]) 681)دخل علي بيتي وقد بال ، فدعا بوضوء ، فجئناه بقعب يأخذ المد حتى وضع بين يديه ، فقال: ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فقلت: فداك أبي وأمي. ، قال: فغسل يديه ، ثم تمضمض واستنشق واستنثر ، ثم أخذ بيمينه الماء فصك به وجهه حتى فرغ من وضوئه([681]) 682)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وإذا رأيت الماء فاغتسل([682]) 683)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إذا رأيت الماء فاغسل ذكرك وتوضأ ، وإذا رأيت المني فاغتسل([683]) 684)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء ، فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، أو ذكر له ، فقال: لا تفعل ، إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، وإذا نضحت الماء ، فاغتسل([684]) 685)سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل ، فقال: ليس عليه غسل([685]) 686)سمعت عليا ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا كلب ، ولا جنب([686]) 687)عن علي قال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ، ويوما وليلة للحاضر([687]) 688)سألت علي بن أبي طالب ، عن المسح على الخفين ، فقال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في المسح على الخفين في الحضر يوما وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن([688]) 689)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم في المسح على الخفين ، قال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة([689]) 690)صليت مع علي رضوان الله عليه الظهر ، ثم انطلق إلى مجلس كان يجلسه في الرحبة ، فقعد وقعدنا حوله ، حتى حضرت العصر ، فأتي بإناء فيه ماء ، فأخذ منه كفا ، فتمضمض واستنشق ، ومسح وجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ، ومسح برجليه ، ثم قام فشرب فضل مائه ، ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كما فعلت ، وهذا وضوء من لم يحدث([690]) 691)صلينا مع علي رضوان الله عليه الظهر ، ثم خرجنا إلى الرحبة ، فدعا بإناء فيه شراب ، فأخذه فمضمض واستنشق ، ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ، ثم شرب فضله وهو قائم ، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صنع مثل ما صنعت ، وهذا وضوء من لم يحدث([691]) 692)عن علي بن أبي طالب ، أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم قال في بول الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([692]) 693)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([693]) 694)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة([694]) 695)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوم الخندق: شغلونا عن صلاة الوسطى ، ملأ الله بيوتهم وبطونهم نارا([695]) 696)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهديني لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والمهدي من هديت ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([696]) 697)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، والمهدي من هديت ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([697]) 698)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا استفتح الصلاة كبر ، ثم يقول: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([698]) 699)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي ، لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، والمهدي من هديت ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([699]) 700)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا وساجدا([700]) 701)عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربي ، خشع سمعي ، وبصري ، ومخي ، وعظمي ، وعصبي ، وما استقلت به قدمي لله رب العالمين([701]) 702)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي ، وبصري ، ومخي ، وعظامي ، وعصبي ، ، وإذا رفع رأسه ، قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض ، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد([702]) 703)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد([703]) 704)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([704]) 705)عن علي رضوان الله عليه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، إذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره ، وشق سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين([705]) 706)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة ، قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربي ، سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين([706]) 707)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا فرغ من الصلاة وسلم ، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([707]) 708)عن علي قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ، ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح([708]) 709)أن علي بن أبي طالب أخبره ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم طرقه فقال: ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين قلت ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو يضرب بيده ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([709]) 710)ركب علي دابة ، فقال: بسم الله ، فلما استوى عليها ، قال: الحمد لله الذي أكرمنا ، وحملنا في البر والبحر ، ورزقنا من الطيبات ، وفضلنا على كثير ممن خلقه تفضيلا: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم كبر ثلاثا ، ثم قال: اللهم اغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب غيرك ، ثم قال: فعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مثل هذا ، وأنا ردفه([710]) 711)شهدت عليا أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ، فلما استوى على ظهره ، قال: الحمد لله ثلاثا ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين إلى قوله: وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم قال: الحمد لله ثلاثا ، الله أكبر ثلاثا ، سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، قلت: من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم صنع كما صنعت ثم ضحك ، فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي ، قال: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري([711]) 712)أن عمرو بن حريث زار الحسن بن علي ، فقال له علي بن أبي طالب: يا عمرو أتزور حسنا وفي النفس ما فيها؟ قال: نعم يا علي لست برب قلبي تصرفه حيث شئت ، فقال علي: أما إن ذلك لا يمنعني من أن أؤدي إليك النصيحة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح([712]) 713)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقوم في الجنازة ، ثم جلس([713]) 714)عن علي بن أبي طالب ، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على الجنائز حتى توضع ، ثم قعد([714]) 715)سمع عليا ، برحبة الكوفة يقول للناس: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا بالقيام في الجنازة ، ثم جلس بعد ذلك ، وأمر بالجلوس([715]) 716)شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ، فجاء فصلى ، ثم انصرف ، فخطب الناس ، فقال: إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن صيامهما ، يوم فطركم من صيامكم ، والأخر يوم تأكلون فيه من نسككم ، قال أبو عبيد: ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان ، فجاء فصلى ، ثم انصرف ، فخطب ، فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان ، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ، ومن أحب أن يرجع فليرجع ، فقد أذنت له ، قال أبو عبيد: ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب ، وعثمان محضور ، فجاء فصلى ، ثم انصرف ، فخطب الناس([716]) 717)سمعت عليا يقول: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله ، وصحيفة في قراب سيفي ، فقرأها علينا ، فإذا فيها شيء من أسنان الإبل والجراحات ، وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله ، وملائكته ، والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، ولا عدلا ، ذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين ، ولا يقبل منه يوم القيامة صرف ، ولا عدل ، والمدينة حرام ما بين لابتيها ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل([717]) 718)عن علي قال: ثم قال: ما كتبنا ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلا القرآن ، وما في هذه الصحيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث حدثا فيها ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، ومن والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين([718]) 719)عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إيتوني بوضوء ، فلما توضأ ، قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال: اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة ، وأنا محمد عبدك ورسولك ، أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين([719]) 720)حدثنا علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خرج من المدينة حاجا ، وخرجت أنا من اليمن ، قلت: لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: فإني أهللت بالعمرة ، والحج جميعا([720]) 721)عن علي قال: أنه قال: السراويل لمن لم يجد الإزار ، والخفان لمن لم يجد النعال ، قال: قلت: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟([721]) 722)عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث معه بهديه ، وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها([722]) 723)أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقيم على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها ، وجلودها ، وجلالها للمساكين ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا([723]) 724)أن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن متعة النساء([724]) 725)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([725]) 726)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([726]) 727)عن علي بن أبي طالب قال: أصبت شارفا في مغنم بدر ، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شارفا ، فأنختهما على باب رجل من الأنصار أريد أن أحمل عليهما إذخرا أبيعه أستعين به على وليمة فاطمة ، ومعي رجل من بني قينقاع ، وحمزة بن عبد المطلب في البيت ، ومعه قينة تغنيه ، فقالت: ألا يا حمز للشرف النواء فثار إليهما بالسيف ، فجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، - فقلت: السنام ، فقال: ذهب به كله - ، قال: فنظرت إلى منظر أفظعني ، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ومعه زيد بن حارثة ، فذكرت ذلك له ، فخرج ومعه زيد ، فمشيت معه حتى قام على رأسه ، أو قال: على رأس حمزة فتغيظ عليه ، قال: فرفع رأسه ، وقال: ألستم عبيد آبائي؟ ، قال: فرجع النبي صلى الله عليه وآله سلم يقهقر([727]) 728)عن علي بن أبي طالب ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم جيشا ، وأمر عليهم رجلا ، فأوقد نارا ، فقال: ادخلوها ، فأراد ناس أن يدخلوها ، وقال آخرون: إنا فررنا منها ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة ، أو قال: أبدا ، وقال للآخرين: خيرا ، وقال: أحسنتم ، لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف([728]) 729)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا طاعة لبشر في معصية الله جل وعلا([729]) 730)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا طاعة لبشر في معصية الله([730]) 731)عن علي بن أبي طالب ، قال: أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بغلة فأعجبته ، فقلنا: يا رسول الله ، لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت مثل هذه ، فقال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([731]) 732)أن عليا ، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، لما أصبح ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها وهو مسافر([732]) 733)عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، أن جبريل عليه السلام ، هبط عليه صلى الله عليه وآله سلم ، فقال له: خيرهم ، يعني أصحابه صلى الله عليه وآله سلم ، في الأسارى إن شاءوا القتل ، وإن شاءوا الفداء ، على أن يقتل العام المقبل منهم عدتهم ، قالوا: الفداء ، ويقتل منا عدتهم([733]) 734)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برسالة ، فقلت: يا رسول الله تبعثني وأنا غلام حديث السن؟ ، فأسأل عن القضاء ولا أدري ما أجيب ، قال: ما بد من ذلك ، أن أذهب بها أنا أو أنت ، قال: فقلت: وإن كان ، ولا بد أذهب ، أنا ، فقال: انطلق ، فاقرأها على الناس ، فإن الله تعالى ، يثبت لسانك ، ويهدي قلبك ، ثم قال: إن الناس سيتقاضون ، فإذا أتاك الخصمان ، فلا تقضي لواحد ، حتى تسمع كلام الآخر ، فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق([734]) 735)صلينا مع علي الظهر ، ثم خرجنا إلى الرحبة ، قال: فدعا بإناء فيه شراب ، فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ، ثم شرب فضله وهو قائم ، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صنع مثل ما صنعت ، وقال: هذا وضوء من لم يحدث([735]) 736)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أخذ حريرا فجعله في يمينه ، وذهبا فجعله في شماله ، ثم رفع يده ، وقال: هذان حرام على ذكور أمتي([736]) 737)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة([737]) 738)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لبس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع([738]) 739)عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يلبس خاتمه في يمينه([739]) 740)سمعت عليا ، يقول: نهاني نبي الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي والميثرة ، وعن الخاتم في الس بابة والوسطى([740]) 741)عن علي بن أبي طالب ، أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم تشكو إليه أثر الرحى ، وبلغها أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أتي بسبي ، فأتت النبي صلى الله عليه وآله سلم تسأله خادما ، فلم تلقه ولقيت عائشة ، فحدثتها الحديث ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم أخبرته بذلك ، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا لنقوم ، فقال: مكانكما وقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ، فقال: أدلكما على خير مما سألتماني ، تكبران أربعا وثلاثين ، وتسبحان ثلاثا وثلاثين ، وتحمدان ثلاثا وثلاثين إذا أخذتما مضاجعكما ، فإنه خير لكما من خادم([741]) 742)عن علي قال: أن فاطمة ، أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم تستخدمه ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: ألا أدلك أو أعلمك ما هو خير لك من ذلك ، إذا أويت إلى فراشك فسبحي وكبري وهللي ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، وأربعا وثلاثين قال علي رضي الله عنه: فلم أدعها منذ سمعتها من النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قالوا: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين([742]) 743)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال له: يا علي إن لك كنزا ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة([743]) 744)قلت لعلي بن أبي طالب: عندكم شيء سوى كتاب الله؟ قال: لا ، إلا ما في قراب هذا السيف صحيفة صغيرة ، قال: فوجدنا فيها: لعن الله من أهل لغير الله ، ولعن الله من تولى لغير مواليه([744]) 745)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([745]) 746)عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين من الدهر كلتاهما عصمني الله منهما. قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في غنم لأهلنا نرعاها: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان. قال: نعم ، فخرجت ، فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء ، وصوت دفوف ، ومزامير. قلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش ، فلهوت بذلك الغناء ، وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني ، فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس ، فرجعت إلى صاحبي ، فقال: ما فعلت؟ فأخبرته ، ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك ، فخرجت ، فسمعت مثل ذلك ، فقيل لي: مثل ما قيل لي ، فسمعت كما سمعت ، حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، ثم رجعت إلى صاحبي ، فقال لي: ما فعلت؟ فقلت: ما فعلت شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فوالله ، ما هممت بعدهما بسوء مما يعمله أهل الجاهلية ، حتى أكرمني الله بنبوته([746]) 747)عن علي بن أبي طالب ، أنه كان إذا وصف النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: كان عظيم الهامة ، أبيض مشربا حمرة ، عظيم اللحية ، طويل المسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى كأنه يمشي في صبب ، لم أر مثله قبله ولا بعده([747]) 748)سمعت عليا يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، والزبير ، وطلحة ، والمقداد بن الأسود ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها ، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا ، حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا لها: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي من كتاب ، فقلنا: آلله لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا حاطب ما هذا؟ ، قال: يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسهم ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة ، يحمون قرابتهم وأهليهم ، ولم يكن لي قرابة أحمي بها أهلي ، فأحببت إن فاتني ذلك من النسب أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي وأهلي ، والله يا رسول الله ، ما فعلت ذلك ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن هذا قد صدقكم ، فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: إنه شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ، وأنزل فيه: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية([748]) 749)سئل علي بن أبي طالب: أخصكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء؟ قال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء ، لم يعمم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا ، فأخرج صحيفة مكتوبة: لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من سرق منار الأرض ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا([749]) 750)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال لي عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز ، وأنا أريد العراق ، لا تأت أهل العراق ، فإنك إن أتيتهم أصابك ذ باب السيف بها ، قال علي: وأيم الله لقد قالها لي رسول الله([750]) 751)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا: فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: يأتي في آخر الزمان قوم حديثوا الأسنان ، سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم تراقيهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([751]) 752)عن الأحنف بن قيس ، قال: قدمنا المدينة فجاء عثمان ، فقيل: هذا عثمان ، وعليه ملية له صفراء ، قد قنع بها رأسه ، قال: ها هنا علي؟ قالوا: نعم: ، قال: ها هنا طلحة؟ قالوا: نعم ، قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: من ابتاع مربد بني فلان غفر الله له ، فابتعته بعشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا ، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقلت له: قد ابتعته ، فقال: اجعله في مسجدنا ، وأجره لك؟ قال: فقالوا: اللهم نعم ، قال: فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: من يبتاع رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا ، ثم أتيته ، فقلت: قد ابتعتها ، فقال: اجعلها سقاية للمسلمين ، وأجرها لك؟ قال: فقالوا: اللهم نعم ، قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نظر في وجوه القوم فقال: من جهز هؤلاء غفر الله له - يعني جيش العسرة - فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا خطاما؟ قالوا: اللهم نعم ، قال: اللهم اشهد ، ثلاثا([752]) 753)حدثنا علي بن أبي طالب ، أن فاطمة ، شكت مما تلقى من أثر الرحى ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم سبي ، فانطلقت ، فلم تجده فوجدت عائشة فأخبرتها ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم أخبرته عائشة ، بمجيء فاطمة ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت لأقوم ، فقال: على مكانكما ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني ، إذا أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعا وثلاثين ، وسبحا ثلاثا وثلاثين ، وتحمدا ثلاثا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم([753]) 754)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: والذي فلق الحبة ، وذرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم إلي: أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([754]) 755)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: والذي فلق الحبة ، وذرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم إلي: أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([755]) 756)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن ، غفر لك ، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([756]) 757)قال علي: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه ، يقول: ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: من كنت مولاه ، فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء ، فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال: قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول ذلك له. ، قال أبو نعيم: فقلت لفطر كم بين هذا القوم وبين موته؟ قال: مائة يوم([757]) 758)ذكر علي رضوان الله عليه الخوارج ، فقال: فيهم رجل مخدج اليد ، أو مودن اليد ، لولا أن تبطروا ، لأخبرتكم بما وعد الله على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم لمن قتلهم ، قال: فقلت لعلي: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة([758]) 759)أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي ، فقالوا: لا حكم إلا لله ، فقال علي رضي الله عنه: كلمة حق أريد بها باطل ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وصف أناسا إني لأعرف وصفهم في هؤلاء: يقولون الحق بألسنتهم ، لا يجوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه ، فيهم أسود إحدى يديه حلمة ثدي ، فلما قتلهم علي رضي الله عنه ، قال: انظروا ، فنظروا فلم يجدوا ، فقال: ارجعوا ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، مرتين أو ثلاثا ، ثم وجدوه في خربة ، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه ، قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم([759]) 760)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كنت شاكيا ، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كيف قلت؟ فأعاد عليه ، قال: فضربه برجله ، وقال: اللهم عافه ، أو اشفه - شعبة الشاك - ، قال: فما اشتكيت وجعي ذلك بعد([760]) 761)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: لما نزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما ترى دينارا؟ قلت: لا يطيقونه ، قال: فكم؟ قلت: شعيرة ، قال: إنك لزهيد ، فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية ، قال: فبي خفف الله عن هذه الأمة([761]) 762)عن علي بن أبي طالب ، قال: لما نزلت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم لعلي: يا علي ، مرهم أن يتصدقوا ، قال: يا رسول الله بكم؟ قال: بدينار ، قال: لا يطيقونه ، قال: فبنصف دينار ، قال: لا يطيقونه ، قال: فبكم؟ قال: بشعيرة ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم لعلي: إنك لزهيد ، قال: فأنزل الله أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ، قال: فكان علي ، يقول: بي خفف عن هذه الأمة([762]) 763)عن علي بن أبي طالب ، قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة في خميلة ووسادة أدم حشوها ليف([763]) 764)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل على فاطمة ، قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، وهو يخطب في ذلك على منبره ، وأنا يومئذ كالمحتلم ، فقال: إن فاطمة مني ، وإني أخاف أن تفتن في دينها ، وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته ، فأحسن ، قال: حدثني فصدقني ، ووعدني فوفى لي ، وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله ، وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا([764]) 765)عن علي قال: لما ولد الحسن سميته حربا ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ ، قلنا: حربا ، قال: لا ، بل هو حسن ، فلما ولد الحسين سميته حربا ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه قلنا: حربا ، قال: بل هو حسين فلما ولد لي الثالث سميته حربا ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ، ما سميتموه؟ ، فقلنا: سميناه حربا ، قال: بل هو محسن ، ثم قال: إنما سميتهم بولد هارون: شبر وشبير ومشبر([765]) 766)عن علي قال: الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما بين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما كان أسفل من ذلك([766]) 767)عن علي قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد ، فإنه ، قال له يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي([767]) 768)عن علي رضوان الله عليه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي([768]) 769)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فجاء عمار يستأذن ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب([769]) 770)استأذن عمار على علي رضوان الله عليه ، فقال: مرحبا بالطيب المطيب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه أي مثانته([770]) 771)سمعت عليا ، يقول وهو على المنبر: بعثني النبي صلى الله عليه وآله سلم وأبا مرثد السلمي ، وكلانا فارس ، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة ومعها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، فأتوني بها فأدركناها وهي على بعير لها ، حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: أين الكتاب الذي معك؟ فقالت: ما معي كتاب ، قال: فأنخنا بعيرها وفتشنا رحلها ، فقال صاحبي: ما نرى معها شيئا ، فقلت له: لقد علمت ما كذبنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والذي يحلف به لتخرجنه أو لأجزنك بالسيف ، فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها ، وعليها إزار من صوف ، فأخرجت الكتاب ، فأتينا به النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا حاطب ما حملك على الذي صنعت؟ فقال: يا رسول الله ، ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صدق ، لا تقولوا له إلا خيرا ، فقال عمر: يا رسول الله ، إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني حتى أضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أو ليس من أهل بدر؟ ما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة ، فدمعت عين عمر ، وقال: الله ورسوله أعلم([771]) 772)عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ؛ لأن ابنته كانت عندي ، فأمرت رجلا فسأله ، فقال: منه الوضوء([772]) 773)عن علي قال: استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي من أجل فاطمة ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: فيه الوضوء([773]) 774)عن علي قال: استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي من أجل فاطمة ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: فيه الوضوء([774]) 775)عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم - أو ذكر له - فقال لي: لا تفعل ، إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، فإذا أنضحت الماء فاغتسل([775]) 776)قال علي بن أبي طالب: أرسلت المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: توضأ وانضح فرجك([776]) 777)عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذاء فسئل لي النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال: يكفيك منه الوضوء([777]) 778)دخل علي الرحبة بعدما صلى الفجر ، ثم قال لغلام له: ائتوني بطهور فجاءه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأ على يده اليسرى ، ثم غسل كفيه ، ثم أخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى فعله ثلاث مرات. قال عبد خير: كل ذلك لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها مرات ، ثم أدخل يده اليمنى الإناء فملأ فمه فمضمض واستنشق ، ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ، ثم رفعها بما حملت من الماء ، ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما أو جميعا ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ، ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ، ثم أدخل يده اليمنى فملأ من الماء ثم شرب منه ، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم فهذا طهوره([778]) 779)فأتى عليا فسأله عن المسح على الخفين ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمر بذاك يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثا([779]) 780)عن علي قال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للحاضر([780]) 781)عن علي قال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للحاضر([781]) 782)عن علي أنه دعا بكوز من ماء ، ثم توضأ وضوءا خفيفا ، ثم مسح على نعليه ، ثم قال: هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم للطاهر ما لم يحدث([782]) 783)صلينا مع علي الظهر ، ثم خرجنا إلى الرحبة قال: فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض - قال منصور: أراه قال: واستنشق - ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ، ثم شرب فضله وهو قائم ، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صنع مثل ما صنعت ، وقال: هذا وضوء من لم يحدث([783]) 784)فقال علي: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ، ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ، ويقرأ القرآن ، ولا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة([784]) 785)عن علي بن أبي طالب أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ائتوني بوضوء. فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ، ثم كبر ، ثم قال: أبي إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لأهل مكة ، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة ، أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين([785]) 786)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وس لم قال في بول المرضع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([786]) 787)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([787]) 788)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض ، فذكر الحديث بطوله وقال: وأنا من المسلمين ، ولم يذكرا واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، ولا واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت([788]) 789)صليت خلف علي فكان يكبر إذا سجد ، وإذا رفع رأسه ، فلما انصرف قال لي عمران بن حصين: صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([789]) 790)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ، ويصنعه إذا رفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر([790]) 791)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربي ، خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين([791]) 792)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ، فذكرا بعض الحديث ، وقالا: فإذا رفع رأسه - يعني من الركوع - قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، وملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد([792]) 793)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، فذكر الحديث ، وقال: ثم إذا سجد قال في سجوده: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وأنت ربي ، سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين([793]) 794)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت([794]) 795)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا فرغ من صلاته فسلم قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم والمؤخر ، لا إله إلا أنت([795]) 796)سمعت علي بن أبي طالب يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسبح من الليل ، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة([796]) 797)عن علي قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تحت شجرة يصلي ، ويبكي ، حتى أصبح([797]) 798)قال علي: كانت لي من رسول الله منزلة ، لم تكن لأحد من الخلائق ، إني كنت أجيئه فأسلم عليه حتى يتنحنح فأنصرف إلى أهلي([798]) 799)أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون المغلوب على عقله ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم([799]) 800)قال علي: إن الوتر ليس بحتم ، ولا كصلاتكم المكتوبة ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أوتر ، ثم قال: يا أهل القرآن أوتروا ؛ فإن الله وتر يحب الوتر([800]) 801)عن علي قال: من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله وأوسطه وآخره([801]) 802)أباه علي بن أبي طالب أخبره قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم علي وعلى فاطمة من الليل ، فقال لنا: قوما فصليا ، ثم رجع إلى بيته فلما مضى هوي من الليل رجع ، فلم يسمع لنا حسا ، فقال: قوما فصليا قال: فقمت ، وأنا أعرك عيني ، فقلت: يا رسول الله ، والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا ، إنما أنفسنا بيد الله إذا شاء يبعثنا بعثنا ، فولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يضرب بيده على فخذه ، وهو يقول: ما نصلي إلا ما كتب الله لنا؟ وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([802]) 803)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله فإن شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين قلت ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ، ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([803]) 804)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر([804]) 805)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي الضحى([805]) 806)غير أن عليا قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا دخل في السن([806]) 807)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة([807]) 808)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([808]) 809)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال يوم الأحزاب: ما لهم؟ ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس([809]) 810)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى([810]) 811)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم - أو قال: بيوتهم - نارا([811]) 812)كسفت الشمس فصلى علي بالناس ، بدأ فقرأ ب يس أو نحوها ، ثم ركع نحوا من قدر السورة ، ثم رفع رأسه ، فقال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام قدر السورة يدعو ، ويكبر ، ثم ركع قدر قراءته أيضا ، فذكر الحديث ، وقال: ثم قام في الركعة الثانية ، ففعل كفعله في الركعة الأولى ، ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان كذلك يفعل([812]) 813)كسفت الشمس فصلى علي بالناس ، فذكر الحديث ، وقالا: قام في الركعة الثانية ، ففعل كفعله في الركعة الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ، ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان كذلك يفعله([813]) 814)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في الجنة لغرفا ، يرى ظهورها من بطونها ، وبطونها من ظهورها ، فقام أعرابي ، فقال: يا رسول الله ، لمن هي؟ قال: هي لمن قال طيب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وقام لله بالليل والناس نيام([814]) 815)كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء في شعب الأنصار ، وهو يقول: أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إنها ليست أيام صوم ، إنها أيام أكل وشرب([815]) 816)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وليس فيما دون خمس من الإبل شيء ، فإذا كانت خمس عشرة ، ففيها ثلاثة شياه إلى عشرين ، فذكر الحديث بطوله. فإذا كثرت قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وليس فيما دون خمس من الإبل شيء فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى عشر ، فإذا كانت عشرا ، ففيها شاتان إلى خمس عشرة ، فإذا كانت خمس عشرة ، ففيها ثلاث شياه إلى عشرين فذكر الحديث بطوله. فإذا كثرت الإبل ، ففي كل خمسين حقة ، ولا تؤخذ هرمة ، ولا ذات عوراء إلا أن يشاء المصدق ، ويعد صغيرها وكبيرها ، وليس فيما دون أربعين من الغنم شيء ، فإذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت واحدة ، ففيها شاتان إلى المائتين ، فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة ، فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ، ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار إلا أن يشاء المصدق ، ويعد صغيرها وكبيرها ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة([816]) 817)قال زهير: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، ولكن - أحسبه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أحب إلي ، وعن النبي عليه الصلاة والسلام: وفي الغنم وفي كل أربعين شاة شاة ، فإن لم تكن إلا تسعة وثلاثين فليس عليك شيء ، وفي الأربعين شاة ، ثم ليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة ، فإن زادت على عشرين ومائة ، ففيها شاتان إلى المائتين ، فإن زادت على المائتين شاة فيها أي ففيها([817]) 818)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ، فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما([818]) 819)جاء ناس من أهل الشام إلى عمر ، فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا: خيلا ، ورقيقا ، نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ، فقال: ما فعله صاحباي قبلي ، فأفعله ، فاستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم ، وفيهم علي ، فقال علي: هو حسن إن لم تكن جزية يؤخذون بها راتبة([819]) 820)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما ، وليس فيما دون المائتين شيء ، فإذا كانت مائتي درهم ، ففيها خمسة دراهم ، فما زاد فعلى ذلك الحساب([820]) 821)عن علي قال: قلت للعباس: سل النبي صلى الله عليه وآله سلم ، يستعملك على الصدقة قال: ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس([821]) 822)عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعرفة ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة بن زيد قال محمد بن إسحاق: خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر من هذا ال باب أيضا([822]) 823)عن علي قال: كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعشية عرفة: اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ، ولك ربي ترائي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر ، اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح ، وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح([823]) 824)عن علي بن أبي طالب قال: ثم أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم الجمرة فرماها ، ثم أتى المنحر ، فقال: هذا المنحر ومنى كلها منحر([824]) 825)عن علي قال: أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال: العضب النصف فما فوق ذلك ، ثنا بندار ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب قال: العضب القرن الداخل([825]) 826)سمعت عليا يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([826]) 827)عن سبعة فقال: القرن ، فقال: لا يضرك قال: العرج؟ قال: إذا بلغت المنسك قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن([827]) 828)عن علي قال: أمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بجلودها وجلالها ، وأراه قال: ولحومها([828]) 829)أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا ، قلت للحسن: هل سمى فيمن يقسم ذلك؟ قال: لا([829]) 830)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا([830]) 831)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجزار من جزارتها شيئا([831]) 832)عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت ، أمر عمر برجمها فردها علي ، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين أترجم هذه؟ قال: نعم قال: أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت فخلى عنها قال أبو بكر: وفيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي([832]) 833)عن علي قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، وللمقيم يوما وليلة المسح على الخفين([833]) 834)أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين ، فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله ؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأتيته فسألته فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، وليلة ويوما للمقيم([834]) 835)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: للمسافر أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها ، وللمقيم يوم وليلة([835]) 836)سألت عائشة عن المسح على الخفين ، فقالت: سل عليا ؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسألت: علي بن أبي طالب فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، وللمقيم يوم وليلة([836]) 837)عن علي قال: كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي - أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته - فأمرت المقداد فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ([837]) 838)قال علي بن أبي طالب أرسلنا المقداد بن الأسود إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: توضأ وانضح فرجك([838]) 839)عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأرسلت المقداد فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يغسل أنثييه وذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة([839]) 840)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا وبطونهم([840]) 841)عن علي أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق فقال: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم وقبورهم نارا([841]) 842)عن علي بن أبي طالب قال: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا([842]) 843)عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، والمعصفر ، والمفدم ، وعن القراءة في الركوع والسجود([843]) 844)سمعت عليا يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء ، فبعث بها إلي فلبستها فرحت بها فقال: إني لم أعطكها لتلبسها ، فأمرني فأطرتها بين نسائي([844]) 845)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن الثياب القسية ، والميثرة الحمراء ، وعن التختم هاهنا وهاهنا ، وأشار بالس بابة والوسطى([845]) 846)سمع عليا يقول: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم. فذكر الخاتم فقط([846]) 847)كنت عند أبي موسى فأتى علي فقال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل خاتمي في هذه وهذه ، يعني الس بابة والوسطى ، ونهاني عن الميثرة ، والقسي([847]) 848)عن مطرف قال: صليت أنا وعمران بن حصين صلاة خلف علي بن أبي طالب كان إذا سجد كبر ، وإذا رفع كبر ، وإذا نهض من الركعتين كبر ، قال: فلما انصرفنا أخذ عمران بيدي فقال: لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم([848]). 849)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا قام إلى الصلاة كبر([849]) 850)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أنه كان إذا قام إلى الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك. وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ، ولك أسلمت. خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي. وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره ، فشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين. وإذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت([850]) 851)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت ، سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها إنه لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير بيديك ، والمهدي من هديت ، وأنا بك وإليك ، وتباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك. وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ، وكان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت ، أنت ربي سجد لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين. وكان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد([851]) 852)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت([852]) 853)سمعت علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولا أقول نهاكم عن: لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع([853]) 854)سمعت علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولا أقول نهاكم عن: لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع([854]) 855)أنه سمع علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا وساجدا([855]) 856)عن علي بن أبي طالب قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس: نهاني عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدمة ، ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا([856]) 857)أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد([857]) 858)عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع - ولم يذكر السجود - ، ونهاني عن المعصفر ، ونهاني عن لبس القسي([858]) 859)عن علي قال: أنه سمعه يقول: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم عن تختم الذهب ، وعن لبس المعصفرة ، والقسي ، والمياثر ، وعن قراءة القرآن وأنا راكع([859]) 860)عن علي قال: أنه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن لبس المفدم من المعصفر ، وعن القراءة راكعا([860]) 861)أنه سمع عليا برحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدم([861]) 862)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدم([862]) 863)سمع من علي يقول: نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، ولبوس القسي والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع([863]) 864)أنه سمع عليا برحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدم([864]) 865)أنه سمع عليا برحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن لبس القسي والمعصفر ، وعن التختم بالذهب ، وعن قراءة القرآن وأنا راكع([865]) 866)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وقالوا: نهاني عن قراءة القرآن وأنا راكع([866]) 867)عن علي قال: أنه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن المعصفر المفدم ، وعن القراءة في الركوع والسجود ولا أقول نهاكم أيها الناس([867]) 868)عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين([868]) 869)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت([869]) 870)أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم طرقه هو وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ألا تصلون فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو يضرب على فخذه ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([870]) 871)أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في السحر وأنا وفاطمة نائمان ، فقال: ألا تقومان تصليان؟ فقلت مجيبا له: إنما أنفسنا بيد الله إذا شاء أن يبعثها بعثها ، قال: فرجع ولم يجب إلي بكلام فسمعته حين ولى وضرب بيده على فخذه وهو يقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([871]) 872)، عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال: نحن نعطيه من عندنا([872]) 873)، عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها ، وأن لا أعطي أجر الجازر منها ، قال: نحن نعطيه من عندنا([873]) 874)، عن علي كرم الله وجهه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على البدن ، وأمرني أن أقسم جلالها وجلودها ، وأمرني فقسمت لحومها([874]) 875)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها كلها في المساكين ، ولا يعطي في جزارتها شيئا([875]) 876)أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأن يقسم لحومها وجلودها وجلالها ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا([876]) 877)رأيت عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة ، وعليا رضي الله عنه يأمر بها فقلت لعلي: إن عثمان ينهى عن المتعة ، وأنت تأمر بها ، كان بينكما شيء؟ قال: ما بيننا شيء ، ولكن خيرنا أتبعنا لهذا الدين([877]) 878)اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان ، فنهى عثمان عن المتعة ، فقال له علي: ما تريد إلى أمر قد فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنهى عنه فقال عثمان: دعنا منك ، فقال: إني لا أستطيع أن أدعك. فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا([878]) 879)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية([879]) 880)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([880]) 881)سمع أباه علي بن أبي طالب ، ولقي ابن عباس رضي الله عنهما وبلغه أنه يرخص في متعة النساء ، فقال له علي: إنك امرؤ تائه إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية([881]) 882)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى يوم خيبر عن متعة النساء ، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([882]) 883)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم متعة النساء يوم خيبر([883]) 884)عن علي قال: أنه قال لابن عباس رضي الله عنهما: إنك امرؤ تائه إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حرم المتعة يوم خيبر ولحوم الحمر الإنسية([884]) 885)عن علي رضي الله عنه أنه قال لابن عباس: إنك امرؤ تائه إن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([885]) 886)عن علي قال: أن ابن عباس رضي الله عنهما أفتى بمتعة النساء ، فقال له علي رضي الله عنه: إنك رجل تائه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم خيبر عنها ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([886]) 887)أن عليا ، قال لابن عباس رضي الله عنهما: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية؟([887]) 888)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن نكاح المتعة([888]) 889)عن علي قال: لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن متعة النساء عام خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([889]) 890)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لي أراك تنوق في نساء قريش وتدعنا؟ فقال: وعندك شيء؟ قال: قلت: ابنة حمزة ، قال: هي ابنة أخي من الرضاعة([890]) 891)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، تنوق في قريش ، ولا تزوج إلينا ، قال: وعندك شيء قلت: نعم ، بنت حمزة ، قال: تلك ابنة أخي من الرضاعة([891]) 892)خطبنا علي وعليه سيف فيه صحيفة معلقة ، فقال: والله ما عندنا إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ، قال: فأخرجها ، فإذا فيها أسنان الإبل ، وإذا فيه المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة ، والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل([892]) 893)سمعت عليا ، يقول: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي ، فدعا بها ، فقرأها فإذا فيها شيئان من الفرائض ومن أسنان الإبل وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ، ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، والمدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل([893]) 894)رأيت عليا يخطب ، وعليه سيف فيه صحيفة معلقة ، فذكر ما شاء الله أن يذكر ، ثم قال: والله ما عندنا كتاب نقرؤه ليس كتاب الله وهذه الصحيفة ، ثم نشرها ، فقرأها ، فإذا فيها شيء من الجراحات ، وأسنان الإبل ، والمدينة حرم من عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ومن تولى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل([894]) 895)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور جبلين([895]) 896)عن جابر ، قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقد أعيا علي بعير لي ، قال: فدعا ، ثم قال: اركب ، ثم نخسه بعود معه ، قال: فوثب ، قال: استمسك ، قال: فجعلت أعيجه على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لأسمع حديثه ، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: بعني بعيرك يا جابر ، فقلت: أبيعك بخمس أواق ولي ظهره حتى أرجع إلى المدينة ، قال: ولك ظهره إلى المدينة ، فلما قدمت أتيته فزادني وقية ، ثم وهبه لي بعد([896]) 897)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أن ثلاثة نفر انطلقوا إلى حاجاتهم ، فأواهم الليل إلى كهف ، فانطبق عليهم ، فقالوا: يا هؤلاء ، تذاكروا حسن أعمالكم ، فادعوا الله بها لعل الله أن يفرج عنكم([897]) 898) : يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ، ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم زنت فأمرني أن أجلدها ، فأتيتها فإذا هي قريب عهد بالنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت ، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته ، فقال: أحسنت([898]) 899)حدثني حضين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي ، قال: حضرت عثمان بن عفان ، وأتي بالوليد بن عقبة ، أنه صلى بأهل الكوفة الغداة أربعا ، ثم قال: أزيدكم وشهد عليه حمران ورجل فشهد أحدهما أنه رآه يشربها ، وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها ، فقال عثمان: إنه لم يتقيأها حتى شربها ، ثم قال لعلي: أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين أن يجلده ، فأخذ في جلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، ثم قال له: أمسك ، جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعين ، وجلد أبو بكر أربعين ، وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي([899]) 900)قال علي: ما كنت لأقيم حدا على أحد ، فأجد في نفسي منه إلا صاحب الخمر فلو مات وديته ، زاد سفيان: لأن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يسنه([900]) 901)عن علي بن أبي طالب ، قال: ما كنت لأقيم حدا على أحد فأجد في نفسي ، إلا صاحب الخمر فلو مات وديته ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يسنه([901]) 902)قال علي رضي الله عنه: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإني والله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وإذا حدثتكم فيما بيننا فإن: الحرب خدعة([902]) 903)قال علي رضي الله عنه: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فلأن أقع من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل وإن: الحرب خدعة([903]) 904)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: إن الله جعل الحرب خدعة على لسان نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([904]) 905)أتيت أبا وائل في مسجد أهله أسأله عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهروان وفيم استجابوا له ، وفيم فارقوه ، وفيم استحل قتالهم ، فقال: كنا بصفين فلما استحر القتل بأهل الشام اعتصموا بتل ، فقال عمرو بن العاص لمعاوية رضي الله عنهما: أرسل إلى علي بالمصحف فادعه إلى كتاب الله فإنه لن يأبى عليك فجاء به رجل ، فقال: بيننا وبينكم كتاب الله: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ، فقال علي: نعم إنا أولى بذلك بيننا وبينكم كتاب الله ، فجاءته الخوارج ، ونحن يومئذ ندعوهم القراء ، وسيوفهم على عواتقهم ، فقالوا: يا أمير المؤمنين ما ننتظر بهؤلاء القوم الذين على التل إلا نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم الله بيننا وبينهم ، فتكلم سهل بن حنيف رضي الله عنه ، فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وبين المشركين([905]) 906)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث سرية ، وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا ، وأمرهم أن يقتحموها ، فهم قوم أن يفعلوا ، وقال الآخرون: إنما فررنا من النار ، فأبوا ، ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فذكروا ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة ، لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف([906]) 907)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث سرية ، وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا ، وأمرهم أن يقتحموها ، فهم قوم أن يفعلوا ، وقال الآخرون: إنما فررنا من النار ، فأبوا ، ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فذكروا ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة ، لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف([907]) 908)عن علي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار ، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوه ، قال: فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا حطبا ، فجمعوا ، فقال: أوقدوا نارا ثم ادخلوها ، فجمعوا حطبا ، ثم أوقدوا نارا ، ثم تدافعوا أن يدخلوها ، فقال بعضهم لبعض: ما تبعنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلا فرارا من النار ، فكيف ندخلها؟ ، فبينما هم كذلك إذ سكن غضبه ، وطفئت النار ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: والله لو دخلوا فيها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة ، إنما الطاعة في المعروف([908]) 909)عن علي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار ، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوه ، قال: فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا حطبا ، فجمعوا ، فقال: أوقدوا نارا ثم ادخلوها ، فجمعوا حطبا ، ثم أوقدوا نارا ، ثم تدافعوا أن يدخلوها ، فقال بعضهم لبعض: ما تبعنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلا فرارا من النار ، فكيف ندخلها؟ ، فبينما هم كذلك إذ سكن غضبه ، وطفئت النار ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: والله لو دخلوا فيها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة ، إنما الطاعة في المعروف([909]) 910)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة([910]) 911)سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: لابن عباس رضي الله عنهما: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([911]) 912)أن علي بن أبي طالب ، قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، متعة النساء يوم خيبر([912]) 913)عن علي رضي الله عنه أنه قال: لابن عباس إنك امرؤ تائه ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، حرم المتعة يوم خيبر ، ولحوم الحمر الإنسية([913]) 914)عن علي قال: أنه قال: لابن عباس: إنك امرؤ تائه ، إن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، نهى عن متعة النساء ، يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([914]) 915)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: لابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([915]) 916)سمع أباه علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، نهى عن لحوم الحمر الإنسية([916]) 917)أن عليا ، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، نهى عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([917]) 918)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([918]) 919)قال: رجل لعلي رضي الله عنه ، حدثنا بشيء ، أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فغضب ، وقال: ما أسر إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، بشيء كتمه الناس ، غير أنه قد ، حدثني بكلمات أربع ، قال: لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من غير منار الأرض ، ومن أحدث حدثا ، أو آوى محدثا أو ذبح لغير الله([919]) 920)قال رجل لعلي بن أبي طالب أخبرنا بشيء ، أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فغضب علي ، وقال: ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ، ولكن لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعا ، قال: لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الأرض([920]) 921)قال رجل لعلي: يا أمير المؤمنين ، ما كان أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فغضب وقال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس ، إلا أني سمعته يقول: يوما ذكر أربع كلمات ، وأنا معه ، في البيت ليس معنا أحد ، فقال: لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا ، لعن الله من غير منار الأرض ، ولعن الله من ذبح لغير الله([921]) 922)سئل علي: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء ، فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء ، لم يعم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا ، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها ، لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من سرق منار الأرض ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا([922]) 923)سمعت عليا رضي الله عنه ، وسئل: هل خصكم النبي صلى الله عليه وآله سلم بشيء؟ ، قال: لم يخصنا بشيء ، لم يعم به الناس ، بمثله ، ولعن من لعن والدا ، أو آوى محدثا([923]) 924)سمع عليا رضي الله عنه يخطب ، فقال: يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال ، فلا تأكلوها بعده([924]) 925)سمع عليا ، يخطب فقال: أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قد نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم ، فوق ثلاث ليال ، فلا تأكلوها فوق ثلاث ليال([925]) 926)سمع عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يحل لمسلم أن يأكل من لحم نسكه فوق ثلاث([926]) 927)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يحل لامرئ مسلم أن يصبح في بيته ، بعد ثلاث من لحم نسكه شيء([927]) 928)أن أبا عبيد ، أخبره قال: شهدت العيد مع علي ، وعثمان محصور ، فقال: يا أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم ، فوق ثلاث([928]) 929)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: أما بعد ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يحل لامرئ مسلم أن يصبح في بيته ، بعد ثلاث من نسكه شيء([929]) 930)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال: أصبت شارفا ، مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، في المغنم يوم بدر ، وأعطاني رسول الله شارفا أخرى ، فأنختهما يوما ، عند باب رجل ، من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل عليها إذخرا لأبيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع ، فأستعين به على وليمة فاطمة رضي الله عنها ، وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه ، فقالت: ألا يا حمز للشرف النواء ، فثار إليهما حمزة بالسيف ، فجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، ثم أخذ من أكبادهما ، قلت لابن شهاب: ومن السنام؟ ، قال: قد جب أسنمتهما ، فذهب بها ، قال: ابن شهاب: فقال علي: فنظرت إلى منظر أفظعني ، فأتيت نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، وعنده زيد بن حارثة رضي الله عنه ، فأخبرته الخبر ، فخرج معي ، ومعه زيد ، فانطلقت معه ، فدخل على حمزة ، فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، فقال: هل أنتم ، إلا عبيد لآبائي ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقهقر ، حتى خرج عنهم([930]) 931)أن عليا قال: كانت لي شارف من نصيبي ، من المغنم يوم بدر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أعطاني شارفا من الخمس يومئذ ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي ، فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين ، فأستعين به في وليمة عرسية ، فبينما أنا أجمع لشارفي متاعا ، من الأقتاب ، والغرائر ، والحبال ، وشارفي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار ، حتى جمعت ما جمعت ، فإذا شارفي ، قد أجبت أسنمتهما ، وبقرت خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، فلم أملك عيني ، حين رأيت ذلك المنظر منهما ، فقلت: من فعل هذا؟ ، فقالوا: فعله ابن عبد المطلب ، وهو في هذا البيت ، في شرب من الأنصار ، غنته قينته ، وأصحابه ، فقالت في غنائها: ألا يا حمز للشرف النواء ، فقام حمزة إلى السيف فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، قال: علي ، فانطلقت ، حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وعنده زيد بن حارثة ، قال: فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في وجهي الذي لقيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما لك؟ ، قلت: يا رسول الله ما رأيت كاليوم قط ، عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب ، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، بردائه ، فارتدى ، ثم انطلق يمشي ، فاتبعته أنا وزيد بن حارثة ، حتى جاء ال باب الذي فيه حمزة ، فاستأذن ، فأذنوا له ، فإذا هم شرب ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يلوم حمزة فيما فعل ، وإذا حمزة ثمل محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى ركبتيه ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى سرته ، ثم صعد النظر ، فنظر إلى وجهه ، ثم قال: حمزة ، هل أنتم إلا عبيد لأبي ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه ثمل ، فنكص رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على عقبيه ، القهقرى ، فخرج ، وخرجنا معه([931]) 932)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن الدباء ، والمزفت([932]) 933)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أهديت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، حلة سيراء ، فبعث بها إلي ، فلبستها ، فأمرني ، فأطرتها بين نسائي([933]) 934)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أهديت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، حلة سيراء ، فبعث بها إلي ، فلبستها ، فأمرني ، فأطرتها بين نسائي([934]) 935)عن علي قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، حلة حرير سيراء ، فأعطانيها ، فلبستها ، فقال: إني لم أعطكها لتلبسها ، فأمرني فشققتها بين نسائي([935]) 936)عن علي قال: أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، ثوب حرير ، فأعطاه عليا ، قال: شققه خمرا ، بين النسوة([936]) 937)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث إليه ، بحلة سيراء ، قال: فلبستها ، فقال: لم آمرك بلبسها ، قال: فأمرني ، فأطرتها بين نسائي([937]) 938)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، عن لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع([938]) 939)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع ، والسجود ، وعن لباس المعصفر([939]) 940)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أقرأ راكعا ، أو ساجدا([940]) 941)عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم ، عن التختم بالذهب ، وعن لبس المعصفر ، وعن لبس القسي ، وعن القراءة في الركوع ، والسجود([941]) 942)عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن الثياب القسية ، والميثرة الحمراء ، وعن التختم ههنا ، وههنا ، وأشار بالس بابة ، والوسطى([942]) 943)سمع عليا ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أتختم في الوسطى ، والتي تليها([943]) 944)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يجعل الخاتم في إحدى الس بابتين([944]) 945)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهاني أن ألبس خاتمي في هذه ، أو هذه ، الس بابة ، والوسطى([945]) 946)قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أتختم في إصبعي هذه ، أو هذه ، وأومأ إلى الوسطى ، أو التي تليها ، واللفظ لمحمد بن حيويه ، وقال إدريس: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أتختم ، في الس بابة والوسطى([946]) 947)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أتختم في الس بابة ، والوسطى([947]) 948)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، قل: اللهم إني أسألك السداد ، والهدى ، ونهاني عن لبس القسي ، وميثرة الحمراء([948]) 949)فقال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أجعل خاتمي في هذه ، وأومأ أبو بردة بابهامه إلى الس بابة ، والوسطى ، ونهاني عن الميثرة ، والقسية([949]) 950)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أصاب حدا فعجل الله له عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ، ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه([950]) 951)عن ابن عباس ، قال: ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قوما حتى دعاهم([951]) 952)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر([952]) 953)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ، وأنه مبعوث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر كله([953]) 954)قال علي رضي الله تعالى عنه: تذاكروا الحديث فإنكم إلا تفعلوا يندرس([954]) 955)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إسباغ الوضوء على المكاره ، وإعمال الأقدام إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا([955]) 956)عن علي بن أبي طالب ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ماء البحر فقال: هو الطهور ماؤه الحل ميتته([956]) 957)دخلنا على علي رضي الله عنه ، أنا ورجلان رجل منا ، ورجل من بني أسد ، قال: فبعثهما لحاجة وقال: إنكما علجان فعالجا عن دينكما ، قال: ثم دخل المخرج ثم خرج ، فدعا بماء فغسل يديه ، ثم جعل يقرأ القرآن ، فكأنا أنكرنا فقال: كأنكما أنكرتما ، كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي الحاجة ، ويقرأ القرآن ، ويأكل اللحم ، ولم يكن يحجبه عن قراءته شيء ليس الجنابة([957]) 958)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال في بول الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([958]) 959)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا كلب ، ولا جنب([959]) 960)كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ إخصاص ، فجاءه المؤذن ، فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر ، فقال: اجلس فجلس ، ثم عاد فقال ذلك ، فقال علي: هذا الكلب يعلمنا بالسنة ، فقام علي فصلى بنا العصر ، ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا ، فجثونا للركب فتزور الشمس للمغيب نتراءاها([960]) 961)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يكون في المسجد حين تقام الصلاة ، فإذا رآهم قليلا جلس ثم صلى ، وإذا رآهم جماعة صلى([961]) 962)عن علي بن أبي طالب ، قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مسرعا لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما فعل فجئت فأجده وهو ساجد يقول: يا حي يا قيوم لا يزيد عليها ، فرجعت إلى القتال ، ثم جئت وهو ساجد ، يقول ذلك ، ثم ذهبت إلى القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ، فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه([962]) 963)عن علي قال: أنه كان يأمر أن يقرأ خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ، وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب([963]) 964)عن علي قال: وعمار ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم ، وكان يقنت في صلاة الفجر ، وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ، ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق([964]) 965)كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ، ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ، ثم يكبر بعد العصر([965]) 966)سمعت الأوزاعي ، وسئل عن التكبير يوم عرفة ، فقال: يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق كما كبر علي وعبد الله([966]) 967)فحدثناه علي بن حمشاذ العدل ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، وأبو عمر الحوضي ، قالا: ثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال: سمعت حجية بن عدي ، يقول: المتن هذه الأسانيد كلها صحيحة ولم يحتجا بحجية ابن عدي وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه([967]) 968)قال علي رضي الله عنه: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أوتر ثم ، قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر ، يحب الوتر([968]) 969)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك([969]) 970)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ، ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي ، وكان له خريف في الجنة([970]) 971)جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي ، فقال له علي: أجئت عائدا ، أم شامتا؟ فقال: بل جئت عائدا ، فقال علي: إن جئت عائدا ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح([971]) 972)عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي وعنده علي ، فقال علي: أزائرا جئت أم عائدا؟ قال: بل عائدا ، فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه ، إن كان مصبحا حتى يمسي ، وكان له خريف من الجنة ، وإن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف من الجنة([972]) 973)كان عند علي مسك ، فأوصى أن يحنط به قال: وقال علي: وهو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([973]) 974)قال علي بن أبي طالب: غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا ، وكان طيبا صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حيا وميتا ، ولي دفنه ، وإجنانه دون الناس أربعة: علي ، والعباس ، والفضل ، وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولحد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لحدا ، ونصب عليه اللبن نصبا([974]) 975)أن عليا قال لأبي هياج: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته([975]) 976)عن علي قال: رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم([976]) 977)جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا: خيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ، قال: ما فعله صاحباي قبلي فأفعله ، فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال علي: هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة([977]) 978)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال في صدقة الفطر: عن كل صغير وكبير ، حر أو عبد ، صاع من بر ، أو صاع من تمر([978]) 979)سمع علي بن أبي طالب ، يأمر بزكاة الفطر فيقول: صاع من تمر ، أو صاع من شعير ، أو صاع من حنطة ، أو سلت ، أو زبيب([979]) 980)كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر([980]) 981)سمعت عليا ، رضي الله عنه ، يقول: حجوا قبل أن لا تحجوا ، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده ، معول يهدمها حجرا حجرا ، فقلت له شيء تقوله برأيك أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، ولكني سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([981]) 982)عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال: حججنا مع عمر بن الخطاب ، فلما دخل الطواف استقبل الحجر ، فقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر ، ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قبلك ما قبلتك ، ثم قبله ، فقال له علي بن أبي طالب بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع. قال: ثم قال: بكتاب الله تبارك وتعالى. قال: وأين ذلك من كتاب الله؟ قال: قال الله عز وجل: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب ، وأنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم ، وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال له افتح فاك. قال: ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال: اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ، وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود ، وله لسان ذلق ، يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع ، فقال عمر: أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن([982]) 983)لما قتل عثمان ذعر الناس في ذلك اليوم ذعرا شديدا ، وكان سل السيف فينا عظيما ، فقعدت في بيتي ، فعرضت لي حاجة في السوق فخرجت ، فإذا في ظل القصر بنفر جلوس نحوا من أربعين رجلا ، وإذا سلسلة معروضة على ال باب ، فأردت أن أدخل فمنعني البواب ، فقال القوم: دع الرجل ، فدخلت فإذا أشراف الناس ووجوههم ، فجاء رجل جميل في حلة ليس عليه قميص ولا عمامة ، فقعد ، فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ثم قال: إن إبراهيم لما أراد بناء البيت ضاق به ذرعا ، فلم يدر ما يصنع ، فأرسل الله السكينة: وهي ريح خجوج ، فانطوت فجعل يبني عليها كل يوم ساقا ومكة شديدة الحر ، فلما بلغ موضع الحجر ، قال لإسماعيل اذهب فالتمس حجرا فضعه ها هنا ، فجعل يطوف بالجبال فجاءه جبريل بالحجر ، فوضعه فجاء إسماعيل ، فقال: من جاء بهذا؟ - أو من أين هذا؟ ، أو من أين أتي بهذا؟ - فقال: جاء به من لم يتكل على بنائي وبنائك فبناه ، ثم انهدم ، فبنته العمالقة ، ثم انهدم فبنته جرهم ، ثم انهدم فبنته قريش ، فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تشاجروا في وضعه ، فقال: أول من يخرج من هذا ال باب فهو يضعه ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من قبل باب بني شيبة ، فأمر بثوب فبسط فوضع الحجر في وسطه ، ثم أمر رجلا من كل فخذ من أفخاذ قريش أن يأخذ بناحية الثياب ، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بيده فوضعه([983]) 984)عن علي رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يضحى بأعضب القرن والأذن([984]) 985)سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة ، فقال: عن سبعة. قال: القرن ، قال: العرج قال: إذا بلغت المناسك ، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن([985]) 986)قال: حج علي وعثمان رضي الله عنهما ، فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن ال تمتع بالعمرة إلى الحج ، فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع ، فقال: إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا ، فلبى علي وأصحابه بالعمرة ، ولم ينههم عثمان ، فقال علي: ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة؟ قال: بلى ، فقال علي: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تمتع؟ قال: بلى([986]) 987)عن علي رضي الله عنهم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السماوات والأرض([987]) 988)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا نزل بي كرب أن أقول: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([988]) 989)عن علي رضي الله عنهم ، قال: لقنني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم هؤلاء الكلمات إذا نزل بي شدة ، أو كرب أن أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحانه وتعالى ، تبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([989]) 990)عن علي رضي الله عنه ، قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني ، وعافني في ديني وجسدي ، وانصرني ممن ظلمني حتى تريني فيه ثأري ، اللهم إني أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، وخليت وجهي إليك ، لا ملجأ منك إلا إليك ، آمنت برسولك الذي أرسلت ، وبكتابك الذي أنزلت([990]) 991)جاء رجل إلى علي ، فقال: أعني في مكاتبتي ، فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا لأداه الله عنك قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك([991]) 992)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما ، فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب ، ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق والصرف ها وها([992]) 993)عن علي رضي الله عنه ، قال: قدم النبي صلى الله عليه وآله سلم سبي ، فأمرني ببيع أخوين ، فبعتهما ، وفرقت بينهما ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته ، فقال: أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما([993]) 994)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنه باع جارية ، وولدها ، ففرق بينهما ، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك([994]) 995)عن ابن عباس رضي الله عنهما ، مر على علي بمجنونة بني فلان ، قد زنت ، وأمر عمر بن الخطاب برجمها ، فردها علي بن أبي طالب ، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه؟ قال: نعم ، قال: أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون المغلوب على عقله ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم([995]) 996)عن علي بن ربيعة ، أنه كان ردفا لعلي رضي الله عنه ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة ، قال: الحمد لله ثلاثا ، والله أكبر ثلاثا ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الآية ثم قال: لا إله إلا أنت سبحانك ، إني قد ظلمت نفسي ، فاغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم مال إلى أحد شقيه فضحك فقلت: يا أمير المؤمنين ، ما يضحكك؟ قال: إني كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله سلم فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كما صنعت فسألته كما سألتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال: لا إله إلا أنت ، إني قد ظلمت نفسي ، فاغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال: عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب([996]) 997)عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أنه حدثه قال: بينما أنا في الحجر جالس ، أتاني رجل ، فسألني عن العاديات ضبحا فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل الله ، ثم تأوي إلى الليل ، فيصنعون طعامهم ، ويوقدون نارهم ، فانفتل عني فذهب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وهو تحت سقاية زمزم ، فسأله عن العاديات فقال: هل سألت عنها أحدا قبلي؟ قال: نعم ، سألت عنها ابن عباس فقال: هي الخيل حين تغير في سبيل الله. قال: فاذهب فادعه لي ، قال: فلما وقف على رأسه قال: تفتي الناس بلا علم لك ، والله إن كانت أول غزوة في الإسلام لبدر ، وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير ، وفرس للمقداد بن الأسود ، فكيف يكون العاديات ضبحا؟ إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ، ومن المزدلفة إلى منى ، فأثرن به نقعا حين تطؤها بأخفافها وحوافرها([997]) 998)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أبيع أخوين من السبي ، فبعتهما ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته ببيعهما ، فقال: فرقت بينهما؟ قلت: نعم ، قال: فارتجعهما ، ثم بعهما ولا تفرق بينهما([998]) 999)عن علي رضي الله عنه ، أنه فرق بين جارية وولدها ، فنهاه النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ورد البيع([999]) 1000)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الحديبية قبل الصلح ، فكتب إليه مواليهم ، قالوا: يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك ، وإنما خرجوا هربا من الرق. فقال ناس: صدقوا يا رسول الله ، ردهم إليهم. فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما أراكم تنتهون يا معشر قريش ، حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم فقال: هم عتقاء الله([1000]) 1001)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: ولاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خمس الخمس ، فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأبي بكر ، وعمر رضي الله عنهما([1001]) 1002)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا: يا محمد ، إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام ، وإنما فروا من العمل ، فارددهم علينا ، فشاور أبا بكر في أمرهم فقال: صدقوا يا رسول الله. فقال لعمر: ما ترى؟ فقال مثل قول أبي بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان ، فيضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا ، ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال: أما إني سمعته يقول: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار([1002]) 1003)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم في الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم ، وإن شئتم فاديتموهم ، واستمعتم بالفداء ، واستشهد منكم بعدتهم ، فكان آخر السبعين ثابت بن قيس رضي الله عنه استشهد باليمامة([1003]) 1004)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا إذا حمي البأس ، ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه([1004]) 1005)شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه ، فجعل جبينه يعرق ، وأخذه الكرب ، ثم إنه قدر عليه فخر ساجدا ، فقال: والله ما كذبت ولا كذبت([1005]) 1006)عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ثلاث يا علي لا تؤخرهن: الصلاة إذا آنت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت كفؤا([1006]) 1007)عن علي رضي الله عنه ، قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة من أدم حشوها ليف([1007]) 1008)عن عبد الله رضي الله عنه ، قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سورة حم ، ورحت إلى المسجد عشية ، فجلس إلي رهط ، فقلت لرجل من الرهط: اقرأ علي ، فإذا هو يقرأ حروفا لا أقرؤها ، فقلت له: من أقرأكها؟ قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وإذا عنده رجل فقلت له: اختلفا في قراءتنا ، فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد تغير ، ووجد في نفسه ، حين ذكرت له الاختلاف ، فقال: إنما أهلك من قبلكم الاختلاف ثم أسر إلي علي فقال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم ، فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤها صاحبه([1008]) 1009)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قرأ: من الذين استحق عليهم الأوليان([1009]) 1010)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قرأ: الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ، ألحقنا بهم ذريتهم([1010]) 1011)سمعت عليا رضي الله عنه ، يخبر القوم: أن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة ، وتسميها العجم أناهيد ، وكان الملكان يحكمان بين الناس ، فأتتهما ، فأرادها كل واحد منهما عن غير علم صاحبه ، فقال أحدهما لصاحبه: يا أخي إن في نفسي بعض الأمر ، أريد أن أذكره لك. قال: اذكره يا أخي لعل الذي في نفسي ، مثل الذي في نفسك ، فاتفقا على أمر في ذلك ، فقالت لهما المرأة: ألا تخبراني بما تصعدان إلى السماء ، وبما تهبطان إلى الأرض. فقالا: باسم الله الأعظم به نهبط ، وبه نصعد ، فقالت: ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه. فقال أحدهما لصاحبه: علمها إياه. فقال: كيف لنا بشدة عذاب الله؟ قال الآخر: إنا نرجو سعة رحمة الله ، فعلمه إياها ، فتكلمت به ، فطارت إلى السماء ، ففزع ملك في السماء لصعودها ، فطأطأ رأسه ، فلم يجلس بعد ، ومسخها الله فكانت كوكبا([1011]) 1012)ثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة. دليل له على موضع البيت كما تتبوأ العنكبوت بيتها ، ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة ، فأبدى عن قواعد ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا قال: فقال:......([1012]) 1013)عن علي رضي الله عنه ، فول وجهك شطر المسجد الحرام قال: شطره: قبله([1013]) 1014)أن عليا رضي الله عنه ، دخل على رجل من بني هاشم وهو مريض يعوده ، فأراد أن يوصي فنهاه ، وقال: إن الله يقول: إن ترك خيرا مالا ، فدع مالك لورثتك([1014]) 1015)عن علي رضي الله عنه ، قال: خرج عزير نبي الله من مدينته ، وهو رجل شاب ، فمر على قرية وهي خاوية على عروشها ، قال: أنى يحيي هذه الله بعد موتها ، فأماته الله مائة عام ، ثم بعثه فأول ما خلق عيناه ، فجعل ينظر إلى عظامه ، ينظم بعضها إلى بعض ، ثم كسيت لحما ، ونفخ فيه الروح ، وهو رجل شاب ، فقيل له: كم لبثت؟ قال: يوما أو بعض يوم ، قال: بل لبثت مائة عام ، قال: فأتى المدينة وقد ترك جارا له إسكافا شابا ، فجاء وهو شيخ كبير([1015]) 1016)سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض؟ قال: لا ، ولكنه أول بيت وضع فيه البركة والهدى ، ومقام إبراهيم ، ومن دخله كان آمنا ، ولإن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز وجل ، إن الله أوحى إلى إبراهيم أن ابن لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا ، فأرسل الله إليه السكينة ، وهي ريح خجوج ، لها رأس ، فاتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ، ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية ، فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم ، حتى إذا بلغ مكان الحجر ، قال لابنه: أبغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به ، فوجد الحجر الأسود قد ركب ، فقال له ابنه: من أين لك هذا؟ قال: جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه([1016]) 1017)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا: يا رسول الله ، أفي كل عام؟ فسكت ، ثم قالوا: أفي كل عام؟ فسكت ثم قالوا: أفي كل عام؟ قال: لا ، ولو قلت: نعم لوجبت فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([1017]) 1018)عن علي رضي الله عنه ، قال: دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر ، فحضرت صلاة المغرب ، فتقدم رجل فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون الآية([1018]) 1019)عن سبيع الكندي ، قال: كنت عند علي بن أبي طالب فقال رجل: يا أمير المؤمنين ، أرأيت قول الله تعالى: فالله يحكم بينكم يوم القيامة ، ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا وهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون؟ فقال علي: ادنه ادنه ، ثم قال: فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا([1019]) 1020)عن علي رضي الله عنه ، في قوله تعالى ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا قال: إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه([1020]) 1021)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وآله سلم: قد نعلم يا محمد أنك تصل الرحم ، وتصدق الحديث ، ولا نكذبك ، ولكن نكذب الذي جئت به. فأنزل الله عز وجل قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون([1021]) 1022)سمعت علي بن أبي طالب ، يقرأ هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال: هذه في إبراهيم وأصحابه ليست في هذه الأمة([1022]) 1023)سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ، ليس فيها أمان([1023]) 1024)عن علي رضي الله عنه ، قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه ، وهما مشركان ، فقلت: لا تستغفر لأبويك ، وهما مشركان. فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ فذكرته للنبي صلى الله عليه وآله سلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ، ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ، وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم([1024]) 1025)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أراد أن يغزو غزاة له ، قال: فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال: لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا. قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم. قال: فبكيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما يبكيك يا علي؟ قلت: يا رسول الله ، يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه ، وخذله ، ويبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله ، لأن الله يقول ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلى آخر الآية ، فكنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه ، وخذله ، فإن لك بي أسوة ، قد قالوا ساحر ، وكاهن ، وكذاب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك([1025]) 1026)سمعت عليا رضي الله عنه ، قام فقال سلوني قبل أن تفقدوني ، ولن تسألوا بعدي مثلي ، فقام ابن الكواء فقال: من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار؟ قال: منافقوا قريش قال: فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا؟ قال: منهم أهل حروراء([1026]) 1027)عن علي رضي الله عنه ، في قوله عز وجل وأحلوا قومهم دار البوار قال: هم الأفجران من قريش ، بنو أمية وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فقد قطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين([1027]) 1028)حدثني ربعي بن حراش ، قال: إني لعند علي رضي الله عنه جالس ، إذ جاء ابن لطلحة فسلم على علي رضي الله عنه ، فرحب به فقال: ترحب بي يا أمير المؤمنين ، وقد قتلت أبي ، وأخذت مالي؟ قال: أما مالك فهو ذا معزول في بيت المال ، فاغد إلى مالك فخذه ، وأما قولك قتلت أبي ، فإني أرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال رجل من همدان: إن الله أعدل من ذلك فصاح عليه علي صيحة تداعى لها القصر ، قال: فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك؟([1028]) 1029)قال علي رضي الله عنه: إنكم ستعرضون على سبي فسبوني ، فإن عرضت عليكم البراءة مني ، فلا تبرءوا مني ، فإني على الإسلام ، فليمدد أحدكم عنقه ، ثكلته أمه ، فإنه لا دنيا له ولا آخرة بعد الإسلام ، ثم تلا إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان([1029]) 1030)كان حجر بن قيس المدري من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال له علي يوما: يا حجر إنك تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني ولا تبرأ مني. قال طاوس: فرأيت حجر المدري وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع ووكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجر أما إن الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله. فقال طاوس: فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال([1030]) 1031)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى أتى بي الكعبة فقال لي: اجلس فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بمنكبي ، ثم قال لي: انهض فنهضت فلما رأى ضعفي تحته قال لي: اجلس فنزلت وجلست ثم قال لي: يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ، ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فلما نهض بي خيل إلي لو شئت نلت أفق السماء فصعدت فوق الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال لي: ألق صنمهم الأكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عالجه ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول لي: إيه إيه جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته فتكسر وترديت من فوق الكعبة ، فانطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وآله سلم نسعى وخشينا أن يرانا أحد من قريش وغيرهم ، قال علي: فما صعد به حتى الساعة([1031]) 1032)عن علي رضي الله عنه ، في هذه الآية: يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال علي: أما والله ما يحشر الوفد على أرجلهم ولا يساقون سوقا ، ولكنهم يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب وأزمتها الزبرجد ، فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة([1032]) 1033)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من الحلي ، حلي بني إسرائيل فضربه عجلا ، ثم ألقى القبضة في جوفه ، فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري: هذا إلهكم وإله موسى فقال لهم هارون: يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا. فلما أن رجع موسى إلى بني إسرائيل وقد أضلهم السامري أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري ما خطبك؟ قال السامري: قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي. قال: فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شف نهر ، فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب ، فقالوا لموسى: ما توبتنا؟ قال يقتل بعضكم بعضا. فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أباه وأخاه ولا يبالي من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقي([1033]) 1034)سمعت أبا ذر ، يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر: علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله تعالى: نذقه من عذاب أليم([1034]) 1035)عن علي رضي الله عنه ، قال: نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر: حمزة بن عبد المطلب ، وعلي ، وعبيدة بن الحارث ، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة([1035]) 1036)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنه سئل عن قوله عز وجل: الذين هم في صلاتهم خاشعون قال: الخشوع في القلب ، وأن تلين كتفك للمرء المسلم ، وأن لا تلتفت في صلاتك([1036]) 1037)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال: يترك للمكاتب الربع([1037]) 1038)عن علي رضي الله عنه ، في قوله تعالى: ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال: النساء فإن الرجال يستأذنون([1038]) 1039)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وسئل عن قول الله عز وجل: ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس قال: ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس([1039]) 1040)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل ، ويأكل من البر ، وإنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ، ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا فتمنوا الدنيا([1040]) 1041)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أصاب ذنبا في الدنيا ، فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا فستر الله عليه وعفا عنه ، فالله أكرم من أن يعود في شيء عفا عنه([1041]) 1042)خرجنا مع علي حين توجه إلى معاوية وجرير بن سهم التيمي أمامه يقول: يا فرسي سيري ، وأمي الشاما * واقطعي الأحقاف والأعلاما * وقاتلي من خالف الإماما * لأني لأرجو إن لقينا العاما * جمع بني أمية الطغاما * أن نقتل القاضي والهماما * وأن نزيل من رجال هاما * قال: فلما وصلنا إلى المدائن قال جرير: عفت الرياح على رسوم ديارهم * فكأنهم كانوا على ميعاد * قال: فقال لي علي: كيف قلت يا أخا بني تميم؟ قال: فرد عليه البيت فقال علي ألا قلت: كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين ، ثم قال: أي أخي ، هؤلاء كانوا وارثين فأصبحوا موروثين إن هؤلاء كفروا النعم فحلت بهم النقم. ثم قال: إياكم وكفر النعم فتحل بكم النقم([1042]) 1043)عن علي رضي الله عنه: هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين قال: السكينة لها وجه كوجه الإنسان ، ثم هي بعد ريح هفافة([1043]) 1044)عن علي رضي الله عنه ، في قوله عز وجل: وألزمهم كلمة التقوى قال: لا إله إلا الله والله أكبر([1044]) 1045)رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قام على المنبر ، فقال: سلوني قبل أن لا تسألوني ولن تسألوا بعدي مثلي قال: فقام ابن الكواء فقال: يا أمير المؤمنين ، ما الذاريات ذروا قال: الرياح قال: فما الحاملات وقرا قال: السحاب. قال: فما الجاريات يسرا قال: السفن. قال: فما المقسمات أمرا قال: الملائكة. قال: فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم قال: منافقو قريش([1045]) 1046)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، في قوله تعالى: والسقف المرفوع قال: السماء([1046]) 1047)بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال: بل أنت يا رب ، ثلاثا ، ثم قرأ أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال: بل أنت يا رب ، بل أنت يا رب ، بل أنت يا رب ، ثم قرأ أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال: بل أنت يا رب ثلاثا ، ثم قرأ أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال: بل أنت يا رب ، ثلاثا([1047]) 1048)قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد ولا يعمل بها أحد بعدي ، آية النجوى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الآية. قال: كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وآله سلم قدمت بين يدي نجواي درهما ، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية([1048]) 1049)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان راهب يتعبد في صومعة وامرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان ، فقال: اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها ، فجاءوه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان ، فقال: أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له ، فأنزل الله عز وجل كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك الآية([1049]) 1050)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، في قوله عز وجل: قوا أنفسكم وأهليكم نارا قال: علموا أنفسكم وأهليكم الخير([1050]) 1051)عن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة([1051]) 1052)عن علي رضي الله عنه ، في قوله عز وجل: كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين قال: هم أطفال المسلمين([1052]) 1053)قام رجل إلى علي رضي الله عنه ، فقال: ما العاصفات عصفا؟ قال: الرياح([1053]) 1054)فأتيت عليا رضي الله عنه ، فبينا أنا عنده إذ سأله رجل ما الجوار الكنس قال: الكواكب([1054]) 1055)عن علي رضي الله عنه ، أنه خرج حين طلع الفجر ، فقال: نعم ساعة الوتر هذه ، ثم تلا والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس([1055]) 1056)عن علي رضي الله عنه ، قال: عزائم السجود في القرآن الم تنزيل ، و حم تنزيل السجدة ، و النجم ، و اقرأ باسم ربك الذي خلق([1056]) 1057)عن علي رضي الله عنه ، أنه قرأ: والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر([1057]) 1058)عن علي رضي الله عنه ، أنه ذكر النار فعظم أمرها وذكر منها ما شاء الله أن يذكر ، ثم قال: إنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة([1058]) 1059)عن علي رضي الله عنه ، ويمنعون الماعون قال: هي الزكاة المفروضة يراءون بصلاتهم ويمنعون زكاتهم([1059]) 1060)عن علي رضي الله عنه ، فصل لربك وانحر قال: هو وضعك يمينك على شمالك في الصلاة([1060]) 1061)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا جبريل ، ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي؟ قال: إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت ، وإذا ركعت ، وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع. قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: رفع الأيدي من الاستكانة التي قال الله عز وجل: فما استكانوا لربهم وما يتضرعون([1061]) 1062)قال علي بن أبي طالب: أطيب ريح في الأرض الهند ، أهبط بها آدم عليه الصلاة والسلام فعلق شجرها من ريح الجنة([1062]) 1063)عن علي رضي الله عنه ، قال: جمع ربنا عز وجل لنوح علم الماضين كلهم وأيده بروح منه ، فدعا قومه سرا وعلانية تسع مائة وخمسين سنة ، كلما مضى قرن اتبعه قرن فزادهم كفرا وطغيانا([1063]) 1064)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما أمر إبراهيم عليه السلام ببناء البيت خرج معه إسماعيل وهاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه ، فقال: يا إبراهيم ابن على ظلي أو على قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج ، وخلف إسماعيل وهاجر وذلك حيث يقول الله عز وجل: وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود([1064]) 1065)سمعت عليا ، يقول: استغفر رجل لأبويه وهما مشركان فقلت: أتستغفر لهما وهما مشركان؟ فقال: استغفر إبراهيم لأبيه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأنزل الله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه([1065]) 1066)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول لرجل من حضرموت: هل رأيت كثيبا أحمر يخالطه مدرة حمراء ، وسدر كثير بناحية كذا وكذا؟ قال: والله يا أمير المؤمنين إنك لتنعته نعت رجل قد رآه. قال: لا ، ولكن حدثت عنه. قال الحضرمي: وما شأنه يا أمير المؤمنين؟ قال: فيه قبر هود صلى الله عليه وآله سلم([1066]) 1067)عن علي رضي الله عنه ، في قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا قال: صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى: أنت قتلته كان أشد حبا لنا منك وألين لنا منك فآذوه في ذلك ، فأمر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجالس بني إسرائيل حتى علموا بموته فدفنوه ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم([1067]) 1068)عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لم يعمر الله ملكا في أمة نبي مضى قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في أمته([1068]) 1069)عن علي رضي الله عنه ، قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالطويل ، ولا بالقصير شثن الكفين ، والقدمين ضخم الرأس واللحية ، مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما يمشي ينحط من صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم([1069]) 1070)عن علي قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فرس يقال له المرتجز ، وناقته القصوى ، وبغلته دلدل ، وحماره عفير ، ودرعه الفصول ، وسيفه ذو الفقار([1070]) 1071)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بمكة ، فخرج في بعض نواحيها فما استقبله شجر ، ولا جبل إلا قال: السلام عليك يا رسول الله([1071]) 1072)عن علي رضي الله عنه ، قال: مرضت فأتى علي النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان البلاء فصبرني. فقال: ما قلت؟ فأعدت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اللهم اشفه اللهم عافه ثم قال: قم فقمت ، فما أعاد لي ذلك الوجع بعده([1072]) 1073)عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن يهوديا ، كان يقال له جريجرة كان له على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم دنانير فتقاضى النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال له: يا يهودي ، ما عندي ما أعطيك قال: فإني لا أفارقك يا محمد حتى تعطيني ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: إذا أجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتهددونه ، ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما الذي تصنعون به؟ فقالوا: يا رسول الله ، يهودي يحبسك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: منعني ربي أن أظلم معاهدا ولا غيره فلما ترحل النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وقال: شطر مالي في سبيل الله أما والله ما فعلت الذي فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله مولده بمكة ، ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا متزي بالفحش ، ولا قول الخنا ، أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، هذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله ، وكان اليهودي كثير المال([1073]) 1074)عن علي رضي الله عنهم ، أن الله عز وجل عمر نبيه صلى الله عليه وآله سلم بمكة ثلاث عشرة سنة([1074]) 1075)عن علي رضي الله عنه قال: لما كان الليلة التي أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أبيت على فراشه ، وخرج من مكة مهاجرا ، انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى الأصنام ، فقال: اجلس فجلست إلى جنب الكعبة ، ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على منكبي ثم قال: انهض فنهضت به ، فلما رأى ضعفي تحته ، قال: اجلس ، فجلست ، فأنزلته عني ، وجلس لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ثم قال لي: يا علي ، اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ، ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وخيل إلي أني لو شئت نلت السماء ، وصعدت إلى الكعبة ، وتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فألقيت صنمهم الأكبر ، وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عالجه فعالجته فما زلت أعالجه ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إيه إيه فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه ، فقال: دقه فدققته فكسرته ونزلت([1075]) 1076)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال لجبريل عليه الصلاة والسلام: من يهاجر معي؟ قال: أبو بكر الصديق([1076]) 1077)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال له: ما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير ، وفرس للمقداد بن الأسود - يعني يوم بدر -([1077]) 1078)عن علي أنه قال: يا أبا ليلى أما كنت معنا بخيبر؟ قال: بلى والله كنت معكم ، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع([1078]) 1079)عن علي رضي الله عنه قال: سار النبي صلى الله عليه وآله سلم إلى خيبر ، فلما أتاها بعث عمر رضي الله تعالى عنه ، وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم ، فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه ، فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وآله سلم([1079]) 1080)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: ولاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خمس الخمس ، فوضعته في مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما([1080]) 1081)سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت في الحجة ، قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم ، هذا ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم عهد فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر([1081]) 1082)عن علي رضي الله عنه قال: غسلت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجعلت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا ، وكان طيبا حيا وميتا صلى الله عليه وآله سلم([1082]) 1083)سمع عليا يحلف لأنزل الله تعالى اسم أبي بكر رضي الله عنه من السماء صديقا([1083]) 1084)وافقنا عليا رضي الله عنه طيب النفس وهو يمزح ، فقلنا: حدثنا عن أصحابك ، قال: كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أصحابي ، فقلنا: حدثنا عن أبي بكر ، فقال: ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد صلى الله عليه وآله سلما([1084]) 1085)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وثنى أبو بكر ، وثلث عمر ، ثم خطبتنا فتنة ، ويعفو الله عمن يشاء([1085]) 1086)لما وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سريره ، فتكنفه الناس يدعون له وأنا فيهم ، فجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: إني كنت لأظن أن يجعلك الله تعالى مع صاحبيك ، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ، وإني كنت أظن أن يجعلك الله معهما([1086]) 1087)عن علي رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم ولأبي بكر: مع أحدكما جبريل ، ومع الآخر ميكائيل ، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف([1087]) 1088)سمع عليا رضي الله عنه يخطب الناس ، فقال: بينما أنا أمتح من قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط ، ثم ذهبت ، ثم جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط ، إلا التي كانت قبلها ، ثم ذهبت ، ثم جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط ، إلا التي كانت قبلها ، فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من الملائكة مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وكانت الريح الثانية ميكائيل نزل في ألف من الملائكة عن يمين رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وكان أبو بكر عن يمينه ، وكانت الريح الثالثة إسرافيل نزل في ألف من الملائكة عن ميسرة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا في الميسرة ، فلما هزم الله تعالى أعداءه حملني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على فرسه ، فجرت بي فوقعت على عقبي ، فدعوت الله عز وجل فأمسكني ، فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه في القوم حتى اختضب هذا مني دما وأشار إلى إبطه([1088]) 1089)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا ، راغبا في الآخرة ، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا ، لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم ، وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق([1089]) 1090)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة([1090]) 1091)جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال: ما بال هذا الأمر في أقل قريش قلة وأذلها ذلة - يعني أبا بكر -؟ والله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجالا ، فقال علي: لطالما عاديت الإسلام وأهله يا أبا سفيان ، فلم يضره شيئا إنا وجدنا أبا بكر لها أهلا([1091]) 1092)قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأستخلف ، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا ، فسيجمعهم بعدي على خيرهم ، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم([1092]) 1093)أن عليا دخل على عمر وهو مسجى ، فقال: صلى الله عليك ، ثم قال: ما من الناس أحد أحب إلي أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المسجى([1093]) 1094)سمعت عليا رضي الله عنه يوم الجمل يقول: اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان ، ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان ، وأنكرت نفسي وجاءوني للبيعة ، فقلت: والله إني ل أستحيي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة ، وإني لأستحيي من الله أن أبايع وعثمان قتيل على الأرض لم يدفن بعد ، فانصرفوا ، فلما دفن رجع الناس فسألوني البيعة ، فقلت: اللهم إني مشفق مما أقدم عليه ، ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا: يا أمير المؤمنين ، فكأنما صدع قلبي ، وقلت: اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى([1094]) 1095)شهدت عليا رضي الله عنه يوم الجمل يقول: كذا اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان ، ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان ، وأنكرت نفسي وأرادوني على البيعة ، فقلت: والله إني ل أستحيي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا ، قال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة ، وإني لأستحيي من الله أن أبايع وعثمان قتيل على الأرض لم يدفن بعد ، فانصرفوا ، فلما دفن رجع الناس إلي فسألوني البيعة ، فقلت: اللهم إني مشفق مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة ، فبايعت ، فلقد قالوا: يا أمير المؤمنين ، فكأنما صدع قلبي ، فقلت: اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى([1095]) 1096)لما كان يوم الجمل خرجت أنظر في القتلى ، قال: فقام علي ، والحسن بن علي ، وعمار بن ياسر ، ومحمد بن أبي بكر ، وزيد بن صوحان يدورون في القتلى ، قال: فأبصر الحسن بن علي قتيلا مكبوبا على وجهه ، فقلبه على قفاه ، ثم صرخ ، ثم قال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، فرح قريش والله ، فقال له أبوه: من هو يا بني؟ قال: محمد بن طلحة بن عبيد الله ، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، أما والله لقد كان شابا صالحا ، ثم قعد كئيبا حزينا ، فقال له الحسن: يا أبت ، قد كنت أنهاك عن هذا المسير ، فغلبك على رأيك فلان وفلان ، قال: قد كان ذاك يا بني ، ولوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة ، قال محمد بن حاطب: فقمت ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، إنا قادمون المدينة ، والناس سائلونا عن عثمان ، فماذا تقول فيه؟ قال: فتكلم عمار بن ياسر ، ومحمد بن أبي بكر فقالا: وقالا ، فقال لهما علي: يا عمار ، ويا محمد تقولان: أن عثمان استأثر وأساء الإمرة ، وعاقبتم والله ، فأسأتم العقوبة ، وستقدمون على حكم عدل يحكم بينكم ، ثم قال: يا محمد بن حاطب إذا قدمت المدينة وسئلت عن عثمان ، فقل: كان والله من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ثم اتقوا وآمنوا ، ثم اتقوا وأحسنوا ، والله يحب المحسنين ، وعلى الله فليتوكل المؤمنون([1096]) 1097)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ما يسرني إن أخذت سيفي في قتل عثمان ، وإن لي الدنيا وما فيها([1097]) 1098)رأيت عليا رضي الله عنه بالخورنق وهو على سريره ، وعنده أبان بن عثمان ، فقال: إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله: عز وجل: ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين([1098]) 1099)جاء علي بن أبي طالب إلى زيد بن أرقم رضي الله عنهما يعوده وعنده قوم ، فقال علي: اسكنوا أو اسكتوا فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ، فقال زيد: أنشدك الله ، أنت قتلت عثمان؟ فأطرق علي ساعة ، ثم قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما قتلته ، ولا أمرت بقتله([1099]) 1100)سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في قميصه وصلى عليها ، وكبر عليها سبعين تكبيرة ، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر ، كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان ، وحثا في قبرها فلما ذهب ، قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله ، رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد ، فقال: يا عمر ، إن هذه المرأة كانت أمي التي ولدتني ، إن أبا طالب كان يصنع الصنيع ، وتكون له المأدبة ، وكان يجمعنا على طعامه ، فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه ، وإن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة ، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها([1100]) 1101)عن علي رضي الله عنه قال: إني عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة([1101]) 1102)عن علي رضي الله عنه قال: عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة([1102]) 1103)عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له أشكاها ، قال: فقلت له: لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه ، فقال: لكني والله ما تخوفت على نفسي منه ، لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الصادق المصدوق ، يقول: إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا - وأشار إلى صدغيه - فيسيل دمها حتى تختضب لحيتك ، ويكون صاحبها أشقاها ، كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود([1103]) 1104)رأيت عليا رضي الله عنه على رحل رث بالربذة وهو يقول للحسن والحسين: ما لكما تحنان حنين الجارية ، والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن ، فما وجدت بدا من قتال القوم ، أو الكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله سلم([1104]) 1105)لما قتل عثمان ، وبويع علي رضي الله عنهما ، خطب أبو موسى وهو على الكوفة ، فنهى الناس عن القتال ، والدخول في الفتنة ، فعزله علي عن الكوفة ، من ذي قار ، وبعث إليه عمار بن ياسر والحسن بن علي فعزلاه ، واستعمل قرظة بن كعب ، فلم يزل عاملا حتى قدم علي من البصرة بعد أشهر فعزله حيث قدم ، فلما سار إلى صفين استخلف عقبة بن عمرو أبا مسعود الأنصاري حيث قدم من صفين([1105]) 1106)عن علي رضي الله عنه قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة فنادت: يا عم ، يا عم ، فأخذت بيدها فناولتها فاطمة ، قلت: دونك ابنة عمك ، فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وزيد وجعفر ، فقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي ، وقال: زيد ابنة أخي ، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا وقال لي: أنت مني وأنا منك ادفعوها إلى خالتها ، فإن الخالة أم فقلت: ألا تزوجها يا رسول الله؟ قال: أنها ابنة أخي من الرضاعة([1106]) 1107)عن علي رضي الله عنه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: يا علي إن فيك من عيسى عليه الصلاة والسلام مثلا ، أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها([1107]) 1108)عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي إن لك كنزا في الجنة ، وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة ، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة([1108]) 1109)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار([1109]) 1110)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أعطاني ، وإذا سكت ابتدأني([1110]) 1111)كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله يقول: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ووليه ، وابن عمه ووارث علمه ، فمن أحق به مني([1111]) 1112)عن علي: إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال علي: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم المنذر ، وأنا الهادي([1112]) 1113)عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقدم لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فرخ مشوي ، فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير قال: فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار فجاء علي رضي الله عنه ، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على حاجة ، ثم جاء ، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على حاجة ثم جاء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: افتح فدخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما حبسك علي فقال: إن هذه آخر ثلاث كرات يردني أنس يزعم إنك على حاجة ، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقلت: يا رسول الله ، سمعت دعاءك ، فأحببت أن يكون رجلا من قومي ، فقال رسول الله: إن الرجل قد يحب قومه([1113]) 1114)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم بدر لي ولأبي بكر: عن يمين أحدكما جبريل ، والآخر ميكائيل ، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف([1114]) 1115)قال علي رضي الله عنه: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، قال: فقلت: يا رسول الله ، إني رجل شاب ، وأنه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به ، قال: فوضع يده على صدري ، وقال: اللهم ثبت لسانه ، واهد قلبه فما شككت في القضاء أو في قضاء بعد([1115]) 1116)عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، ألا أعلمك كلمات ، إن قلتهن غفر الله لك على أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([1116]) 1117)أن عليا رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آخذ بيدي ونحن في سكك المدينة ، إذ مررنا بحديقة فقلت: يا رسول الله ، ما أحسنها من حديقة ، قال: لك في الجنة أحسن منها([1117]) 1118)عن علي رضي الله عنه قال: إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم: أن الأمة ستغدر بي بعده([1118]) 1119)عن علي رضي الله عنه قال: أتاني عبد الله بن سلام ، وقد وضعت رجلي في الغرز ، وأنا أريد العراق ، فقال: لا تأت العراق ، فإنك إن أتيته أصابك به ذ باب السيف ، قال علي: وايم الله لقد قالها لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قبلك([1119]) 1120)سمعت عليا يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وإن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه –([1120]) 1121)قدم على علي وفد من أهل البصرة ، وفيهم رجل من الخوارج يقال له الجعد بن نعجة ، فحمد الله وأثنى عليه ، وصلى على النبي صلى الله عليه وآله سلم ثم قال: اتق الله يا علي ، فإنك ميت ، فقال علي: لا ، ولكني مقتول ، ضربة على هذا ، تخضب هذه ، قال: وأشار علي إلى رأسه ولحيته بيده ، قضاء مقضي ، وعهد معهود ، وقد خاب من افترى ، ثم عاب عليا في لباسه ، فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا ، فقال: إن لباسي هذا أبعد لي من الكبر ، وأجدر أن يقتدي بي المسلمون([1121]) 1122)لما ضرب ابن ملجم عليا تلك الضربة أوصى به علي فقال: قد ضربني فأحسنوا إليه ، وألينوا له فراشه ، فإن أعش فهضم أو قصاص ، وإن أمت فعالجوه ، فإني مخاصمه عند ربي عز وجل([1122]) 1123)لما جاءوا بابن ملجم إلى علي قال: اصنعوا به ما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برجل جعل له على أن يقتله فأمر أن يقتل ويحرق بالنار([1123]) 1124)خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم ، فقلنا: يا أمير المؤمنين ، استخلف علينا ، فقال: أترككم كما تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قلنا: يا رسول الله ، استخلف علينا ، فقال: إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم([1124]) 1125)دخل صعصعة بن صوحان على علي ، فقال: يا أمير المؤمنين ، من تستخلف علينا؟ قال: إن علم الله في قلوبكم خيرا يستخلف عليكم خيركم([1125]) 1126)أن عبد الله بن الكواء ، وشبيب بن ربعي وناسا معهما اعتزلوا عليا بعد انصرافه من صفين إلى الكوفة ، لما أنكر عليهم من سب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فمن بعدهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فخالفوه وخرجوا عليه ، فخرج إليهم علي وحاجهم ورجع عن غير قتال([1126]) 1127)نادى رجل من الغالين عليا وهو في الصلاة صلاة الفجر ، فقال: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ، فأجابه علي وهو في الصلاة: فاصبر إن وعد الله حق ، ولا يستخفنك الذين لا يوقنون([1127]) 1128)عن علي رضي الله عنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت: يا رسول الله ، فمحبونا؟ قال: من ورائكم([1128]) 1129)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوضع رجله بيني وبين فاطمة رضي الله عنها ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ، فقال: يا فاطمة ، إذا كنتما بمنزلتكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين([1129]) 1130)عن علي عليه السلام قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم حتى تمر([1130]) 1131)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لفاطمة: إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك([1131]) 1132)خطب علي ابنة أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أعن حسبها تسألني؟ قال: علي قد أعلم ما حسبها ولكن أتأمرني بها؟ فقال: لا ، فاطمة مضغة مني ، ولا أحسب إلا وأنها تحزن أو تجزع([1132]) 1133)أن عليا خطب ابنة أبي جهل ، فقال له أهلها لا نزوجك على ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنما فاطمة مضغة مني ، فمن آذاها فقد آذاني([1133]) 1134)أن عليا رضي الله عنه ذكر ابنة أبي جهل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها([1134]) 1135)عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان([1135]) 1136)عن عائشة قالت: دفنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليلا دفنها علي ، ولم يشعر بها أبو بكر رضي الله عنه حتى دفنت وصلى عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه([1136]) 1137)عن علي رضي الله عنهم ، أن فاطمة رضي الله عنها لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كانت تقول: وا أبتاه من ربه ما أدناه ، وا أبتاه جنان الخلد مأواه ، وا أبتاه ربه يكرمه إذا أتاه ، وا أبتاه الرب ورسله يسلم عليه حين يلقاه ، فلما ماتت فاطمة ، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لكل اجتماع من خليلين فرقة * وكل الذي دون الفراق قليل * وإن افتقادي واحدا بعد واحد * دليل على أن لا يدوم خليل([1137]) 1138)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربا ، قال: بل هو حسن فلما ولدت الحسين جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربا ، فقال: بل هو حسين ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا ، قال: بل هو محسن ثم قال: إنما سميتهم باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر([1138]) 1139)عن علي قال: لما أن ولد الحسن سميته حربا ، فقال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما سميت ابني؟ قلت: حربا ، قال: هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما سميت ابني؟ قلت: حربا ، قال: هو الحسين فلما أن ولد محسن ، قال: ما سميت ابني؟ قلت: حربا ، قال: هو محسن ثم قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إني سميت بني هؤلاء بتسمية هارون بنيه شبرا ، وشبيرا ، ومشبرا([1139]) 1140)أن عليا كان يقول للحسن رضي الله عنهما: خالع سرباله([1140]) 1141)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمر فاطمة رضي الله عنها فقال: زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة ، وأعطي القابلة رجل العقيقة([1141]) 1142)عن أم الفضل رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا أرضع الحسين بن علي بلبن ابن كان يقال له قثم ، قالت: فتناوله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فناولته إياه ، فبال عليه ، قالت: فأهويت بيدي إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تزرمي ابني قالت: فرشه بالماء([1142]) 1143)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة([1143]) 1144)قلت لعلي: يا خال ، قتلت عثمان؟ قال: لا والله ما قتلته ، ولا أمرت به ولكني غلبت([1144]) 1145)عن علي قال: إن أفضل الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وأفضل الناس بعد الرسل الشهداء ، وإن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب([1145]) 1146)عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ناد حمزة ، فكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر ، فقال لي حمزة: هو عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال وهو يقول: يا قوم ، إني أرى قوما لا تصلون إليهم وفيكم خير ، يا قوم ، اعصبوها اليوم بي وقولوا جبن عتبة بن ربيعة ، ولقد علمتم أني لست بأجبنكم ، فسمع بذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا لو غيرك قال قد ملئت رعبا ، فقال: إياي تعني يا مصفر استه ، قال: فبرز عتبة ، وأخوه شيبة وابنه الوليد فقالوا: من يبارز؟ فخرج فتية من الأنصار ، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء ، ولكن من يبارزنا من أعمام بني عبد المطلب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قم يا حمزة ، قم يا عبيدة ، قم يا علي فبرز حمزة لعتبة ، وعبيدة لشيبة ، وعلي للوليد ، فقتل حمزة عتبة ، وقتل علي الوليد ، وقتل عبيدة شيبة ، وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتى توفي بالصفراء([1146]) 1147)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: كل نبي أعطي سبعة رفقاء ، وأعطيت بضعة عشر فقيل لعلي: من هم؟ فقال: أنا وحمزة وابناي ، ثم ذكرهم([1147]) 1148)عن علي بن أبي طالب في قصة بنت حمزة قال: فقال جعفر: أنا أحق بها ، إن خالتها عندي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي ، وأنت من شجرتي التي أنا منها قال: قد رضيت يا رسول الله بذلك ، وأما الجارية فأقضي بها لجعفر ، فإن خالتها عنده ، وإنما الخالة أم([1148]) 1149)سمعت عليا يقول: حين مات عبد الرحمن بن عوف: أدركت صفوها وسبقت رنقها([1149]) 1150)سمعت عليا رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف: يوم مات اذهب: يا ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها([1150]) 1151)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنقضي منها ، فقال علي: أنا أول من رضي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول لك: أنت أمين في أهل السماء ، أمين في أهل الأرض([1151]) 1152)عن حبة العرني ، أن ناسا ، أتوا عليا ، فأثنوا على عبد الله بن مسعود فقال: أقول فيه مثل ما قالوا ، وأفضل من قرأ القرآن ، وأحل حلاله ، وحرم حرامه ، فقيه في الدين ، عالم بالسنة([1152]) 1153)عن علي رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله سلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه ، ومن شاء الله من أصحابه ، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: من هذا؟ فقيل: عبد الله بن مسعود ، فقال: إن عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل فأثنى عبد الله على ربه وحمده ، فأحسن في حمده على ربه ، ثم سأله فأجمل المسألة ، وسأله كأحسن مسألة سألها عبد ربه ، ثم قال: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا ينفذ ، ومرافقة محمد صلى الله عليه وآله سلم في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد ، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: سل تعط ، سل تعط مرتين ، فانطلقت لأبشره ، فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير([1153]) 1154)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم ابن أم عبد([1154]) 1155)عن علي رضي الله عنه قال: قيل له: أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: عن أيهم؟ قال: أخبرنا عن عبد الله بن مسعود ، قال: علم الكتاب والسنة ، ثم انتهى وكفى به([1155]) 1156)عن علي رضي الله عنه قال: قلت للعباس: سل النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يستعملك على الصدقة ، فسأله ، فقال: ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس([1156]) 1157)عن علي رضي الله عنه ، قال: قلت للعباس: سل لنا النبي صلى الله عليه وآله سلم لحجابة ، فقال: أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزؤكم ، ولا ترزؤنها"([1157]) 1158)عن علي رضي الله عنه ، أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك([1158]) 1159)عن علي رضي الله عنهما قال: كانت أول غزوة في الإسلام بدر ما كان معنا إلا فرسان: فرس للزبير ، وفرس للمقداد([1159]) 1160)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت أذني من في رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة([1160]) 1161)قال علي للزبير: أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار ، فقال لك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أتحبه؟ فقلت: وما يمنعني؟ قال: أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم قال: فرجع الزبير([1161]) 1162)شهدت الزبير خرج يريد عليا ، فقال له علي أنشدك الله: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: تقاتله وأنت له ظالم فقال: لم أذكر ، ثم مضى الزبير منصرفا([1162]) 1163)شهدت عليا والزبير ، لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف ، فعرض له ابنه عبد الله ، فقال: ما لك؟ فقال: ذكر لي علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لتقاتلنه وأنت ظالم له فلا أقاتله ، قال: وللقتال جئت؟ إنما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر بك ، قال: قد حلفت أن لا أقاتل ، قال: فأعتق غلامك جرجس وقف حتى تصلح بين الناس ، قال: فأعتق غلامه جرجس ووقف فاختلف أمر الناس ، فذهب على فرسه([1163]) 1164)سمعت عليا ، والزبير ، وعلي يقول له: أنشدتك بالله يا زبير ، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنك تقاتلني وأنت ظالم لي؟ قال: بلى ، ولكني نسيت([1164]) 1165)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كذب في حلمه كلف أن يعقد بين شعيرتين([1165]) 1166)لقي عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: يا أبا الحسن ، الرجل يرى الرؤيا فمنها ما تصدق ومنها ما تكذب ، قال: نعم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب([1166]) 1167)عن علي رضي الله عنه ، قال: من قال عند عطسة يسمعها: الحمد لله على كل حال ، لم يجد وجع الضرس ، ولا وجع الأذن([1167]) 1168)عن علي رضي الله عنه ، قال: جعلت في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة ، ثم فتنة خاصة ، ثم فتنة عامة ، ثم فتنة خاصة ، ثم تأتي الفتنة العمياء الصماء المطبقة التي تصير الناس فيها كالأنعام([1168]) 1169)خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال: إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي أن يؤخذ الرجل منكم البريء فيؤشر كما تؤشر الجزور ، ويشاط لحمه كما يشاط لحمها ، ويقال عاص وليس بعاص قال: فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو تحت المنبر: ومتى ذلك يا أمير المؤمنين؟ وبما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسبى الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحا ثفلها ، وكما تدق النار الحطب؟ قال: ومتى ذلك يا علي؟ قال: إذا تفقه المتفقه لغير الدين ، وتعلم المتعلم لغير العمل ، والتمست الدنيا بعمل الآخرة([1169]) 1170)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: يظهر السفياني على الشام ، ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسا حتى تشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ، ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم ، فتقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان ، وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان ، ويقتلون شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله سلم بالكوفة ، ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي([1170]) 1171)عن علي رضي الله عنه ، قال: تكون في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة ، وفتنة خاصة ، ثم فتنة عامة وفتنة خاصة ، ثم تكون فتنة سوداء مظلمة ، يكون الناس فيها كالبهائم([1171]) 1172)كنا في مسير عامدين إلى الكوفة مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث من حروراء شذ منا ناس ، فذكرنا ذلك لعلي ، فقال: لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون ، فنزلنا ، فلما كان من الغد شذ مثلي من شذ ، فذكرنا ذلك لعلي ، فقال: لا يهولنكم أمرهم فإن أمرهم يسير ، وقال علي رضي الله عنه: لا تبدأوهم بقتال حتى يكونوا هم الذين يبدأوكم ، فجثوا على ركبهم واتقينا بترسنا فجعلوا يناولونا بالنشاب والسهام ، ثم إنهم دنوا منا فأسندوا لنا الرماح ، ثم تناولونا بالسيوف حتى هموا أن يضعوا السيوف فينا ، فخرج إليهم رجل من عبد القيس يقال له: صعصعة بن صوحان ، فنادى ثلاثا فقالوا: ما تشاء؟ فقال: أذكركم الله أن تخرجوا بأرض تكون مسبة على أهل الأرض ، وأذكركم الله أن تمرقوا من الدين مروق السهم من الرمية ، فلما رأيناهم قد وضعوا فينا السيوف ، قال علي رضي الله عنه: انهضوا على بركة الله تعالى فما كان إلا فواق من نهار حتى ضجعنا من ضجعنا وهرب من هرب فحمد الله علي رضي الله عنه ، فقال: إن خليلي صلى الله عليه وآله سلم أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعيرات كأنهن ذنب يربوع فالتمسوه ، فالتمسوه فلم يجدوه ، فأتيناه فقلنا: إنا لم نجده ، فقال: التمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فما زلنا نلتمسه حتى جاء علي بنفسه إلى آخر المعركة التي كانت لهم ، فما زال يقول: اقلبوا ذا ، اقلبوا ذا ، حتى جاء رجل من أهل الكوفة ، فقال: ها هو ذا ، فقال علي: الله أكبر والله لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه ملك ، فجعل الناس يقولون: هذا ملك هذا ملك ، يقول علي: ابن من؟ يقولون: لا ندري فجاء رجل من أهل الكوفة ، فقال: أنا أعلم الناس بهذا ، كنت أروض مهرة لفلان بن فلان شيخ من بني فلان ، وأضع على ظهرها جوالق سهلة أقبل بها وأدبر إذ نفرت المهرة فناداني ، فقال: يا غلام انظر فإن المهرة قد نفرت ، فقلت: إني لأرى خيالا كأنه غرب أو شاة إذ أشرف هذا علينا ، فقال: من الرجل؟ فقال: رجل من أهل اليمامة ، قال: وما جاء بك شعثا شاحبا؟ قال: جئت أعبد الله في مصلى الكوفة ، فأخذ بيده ما لنا رابع إلا الله حتى انطلق به إلى البيت ، فقال لامرأته: إن الله تعالى قد ساق إليك خيرا ، قالت: والله إني إليه لفقيرة فما ذلك؟ قال: هذا الرجل شعث شاحب كما ترين جاء من اليمامة ليعبد الله في مصلى الكوفة ، فكان يعبد الله فيه ويدعو الناس حتى اجتمع الناس إليه ، فقال علي: أما إن خليلي صلى الله عليه وآله سلم أخبرني أنهم ثلاثة إخوة من الجن هذا أكبرهم ، والثاني له جمع كثير ، والثالث فيه ضعف([1172]) 1173)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن ، فلا تسبوا أهل الشام ، وسبوا ظلمتهم ، فإن فيهم الأبدال ، وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء فيغرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وآله سلم في اثني عشر ألفا إن قلوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك ، فيقتتلون ويهزمون ، ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم ، فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال([1173]) 1174)كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقرأ: يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال: لا والله ما على أرجلهم يحشرون ، ولا يساقون سوقا ، ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة لم تنظر الخلائق إلى مثلها ، رحالهم الذهب وأزمتها الزبرجد فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة([1174]) 1175)عن علي قال: اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه([1175]) 1176)عن علي قال: كنت رجلا مذاء وكانت عندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأمرت رجلا فسأله فقال: توضأ واغسله([1176]) 1177)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إنما العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ([1177]) 1178)عن علي قال: إذا رأت المرأة ما يريبها بعد الطهر مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرة الدم من الرعاف فإنما تلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم ، فلتنضح بالماء ولتتوضأ([1178]) 1179)أن عليا ، قال: إذا وجد أحدكم رزا في بطنه في الصلاة من بول أو قيء أو غائط أو رعاف فلينصرف فليتوضأ ثم ليرجع فليصل ما لم يصله([1179]) 1180)أن عليا ، كان يحب أن يغتسل من الحجامة([1180]) 1181)عن علي قال: أنه قال: من وجد رزا في بطنه أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليتوضأ فإن تكلم استقبل ، وإن لم يتكلم بنى على ما مضى من صلاته([1181]) 1182)عن علي قال: ما أبالي إياه مسست أو أذني إذا لم أكن أعمد لذلك([1182]) 1183)عن أبيه جعدة بن هبيرة ، قال: أكلت مع علي ثريدا ولحما ولم يتوضأ([1183]) 1184)عن علي قال: أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ([1184]) 1185)أن عليا ، قال في بئر وقعت فيه فارة فماتت: ينزح ماءها([1185]) 1186)قال علي: إذا وقعت الفارة في البئر فماتت ، فانتزحوها حتى تغلبكم([1186]) 1187)عن عطاء ، أنهما قالا في الذي ينسى أن يمسح برأسه حتى صلى قال: إن وجد في لحيته بللا فليأخذ برأسه وليستقبل الصلاة([1187]) 1188)إن عليا سئل عن الهر يشرب من الإناء قال: لا بأس بسؤرها([1188]) 1189)عن عبد خير ، قال: رأيت عليا يتوضأ من ركوة في طست([1189]) 1190)عن أبي ظبيان ، قال: رأيت علي بالرحبة بال قائما حتى أرغى([1190]) 1191)عن عبد خير قال: صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة فدعا بوضوء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست فأخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى فغسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى فغسل كفيه ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ هكذا فمن أحب أن يتطهر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([1191]) 1192)عن علي قال: أنه توضأ فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال: في آخر حديثه هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم([1192]) 1193)أن عليا ، كان إذا توضأ يخلل لحيته وينضح فيها الماء([1193]) 1194)عن علي بن أبي طالب ، أنه كان إذا نعت النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: كان ضخم الهامة كثير شعر الرأس رجلة ، أبيض مشربا حمرة ، عظيم اللحية([1194]) 1195)عن علي قال: لا يضرك بأي يديك بدأت ولا بأي رجليك بدأت ولا على أي جانبيك انصرفت([1195]) 1196)قال: وضأت عليا فحرك خاتمه([1196]) 1197)صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة فدعا بوضوء ، فغسل كفيه ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف منه فمضمض ثلاثا. وذكر الحديث ، قال: ثم أدخل يده اليمنى الإناء فأخرجها بما حملت من الماء قال: فمسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيده مرة ، وذكر الوضوء ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ هكذا فمن أحب أن يتطهر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهكذا كان يتوضأ([1197]) 1198)قال: رأيت عليا توضأ ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه فرأيته ينحدر على نواحي رأسه كله([1198]) 1199)صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة فدعا بوضوء. فذكر الحديث ، قال: ثم مسح رأسه بيديه مرة ، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ هكذا([1199]) 1200)رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى توضأ فمضمض واستنشق مرة أو مرتين وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ، ولم أره خلل لحيته ، ثم قال: هكذا رأيت عليا توضأ([1200]) 1201)عن ابن عباس ، قرأ وأرجلكم يعني رجع الأمر إلى الغسل([1201]) 1202)قال علي ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت([1202]) 1203)سألت عائشة عن المسح على الخفين ، فقالت: سل عليا ، فإنه كان يسافر مع النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فسألت عليا ، فقال قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: للمسافر ثلاث أيام ، وللمقيم يوم وليلة([1203]) 1204)عن علي قال: المسافر يمسح على الخفين ثلاثة أيام ، والمقيم يوما وليلة([1204]) 1205)عن علي قال: المسافر يمسح على الخفين ثلاثة أيام ، وللمقيم يوم وليلة([1205]) 1206)رأيت عليا بال ، ثم توضأ ، ومسح على الجوربين([1206]) 1207)رأيت عليا بال ثم توضأ فحسر العمامة فمسح برأسه ثم مسح على خفيه([1207]) 1208)عن علي قال: في قوله: ولا جنبا إلا عابري سبيل ، قال: لا يقرب الصلاة إلا أن يكون مسافرا تصيبه الجنابة ولا يجد الماء فيتيمم ويصلي([1208]) 1209)عن علي قال: إذا أجنبت فسل عن الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل ، فإذا قدرت على الماء فاغتسل([1209]) 1210)أن عليا ، قال في التيمم: ضربة للوجه وضربة لليدين إلى الرسغين([1210]) 1211)عن علي قال: التيمم عند كل صلاة([1211]) 1212)عن علي في الجنب لا يجد الماء قال: يتلوم ما بينه وبين آخر الوقت فإن وجد الماء وإلا تيمم وصلى فإن وجد الماء اغتسل ولم يعد ما مضى([1212]) 1213)عن علي قال: أنه كره أن يصلي المتيمم بالمتوضئ([1213]) 1214)عن علي قال: أن رجلا ، قال له: الرجل يأتي أهله فلا ينزل قال: ليس عليه غسل([1214]) 1215)عن علي قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل([1215]) 1216)عن عائشة ، قالوا: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل([1216]) 1217)عن علي قال: إذا رأت المرأة ما يرى الرجل في المنام فأنزلت الماء فعليها الغسل([1217]) 1218)عن علي قال: إذا رأى الرجل أنه نكح ولم يجد بلة فلا يغتسل([1218]) 1219)أن عليا قال: إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ وضوءه للصلاة([1219]) 1220)عن علي قال: إذا أراد أن يأكل ، أو ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة([1220]) 1221)عن علي قال: لا بأس أن يقرأ القرآن وهو على غير وضوء وأما إذا كان جنبا فلا يقرأ القرآن ولا حرفا([1221]) 1222)شهدت عليا بال ثم قال: اقرأ القرآن ما لم يكن أحدكم جنبا فإذا كان جنبا فلا ولا حرفا واحدا([1222]) 1223)دخلت على علي ، فقال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يقضي الحاجة ثم يقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ما خلا الجنابة([1223]) 1224)عن علي قال: في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال: لا يقرب الصلاة إلا أن يكون مسافرا تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي حتى يجد الماء([1224]) 1225)عن علي: في الجنب يخرج من ذكره المني بعد الغسل قال: يعيد الوضوء([1225]) 1226)أن عليا ، كان يقول: إذا اغتسل الرجل من الجنابة فخرج منه شيء بعد ذلك قال: إذا كان بال قبل أن يغتسل فلا إعادة عليه وإن لم يبل حتى اغتسل أعاد([1226]) 1227)عن علي أنه قال: بئس البيت الحمام ينزع فيه الحياء ولا تقرأ فيه آية من كتاب الله([1227]) 1228)عن علي قال: كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة النبي صلى الله عليه وآله سلم فأمرت رجلا فسأله فقال: توضأ واغسله([1228]) 1229)عن علي قال: يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم([1229]) 1230)عن علي قال: أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وس لم قال في بول الرضيع: يغسل بول الجارية وينضح على بول الغلام([1230]) 1231)رأيت عليا يخوض طين المطر ثم دخل المسجد فصلى ولم يغسل رجليه([1231]) 1232)كنت مع علي وكانت تمطر الرحبة وهو رمل فيخرج فيطأ الماء فيصلي ، ولا يعيد وضوءا ، ولا يغسل رجليه([1232]) 1233)عن علي قال: وأحسب ، معمرا رفعه قال: من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد([1233]) 1234)عن علي قال: إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرة الدم من الرعاف فإنما ذلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصلي([1234]) 1235)عن علي قال: ذكاة الجلود دباغها([1235]) 1236)عن علي قال: إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا رمى بها وما حولها وأكل ، وإن كان ذائبا استصبح به([1236]) 1237)عن علي قال: إذا ماتت الفأرة في سمن جامد فخذوها وما حولها فألقوه وكلوا ما بقي ، وإن ماتت في ذائب فلا تأكلوه ، وإن ماتت في خل فلا تأكلوه ، وإن ماتت في بئر فانتزعوا ماءها([1237]) 1238)سأل رجل ابن عمر وروى أن ابن الكواء قام إلى علي بن أبي طالب ، وهو على المنبر ، فقال: إني وطئت دجاجة ميتة فخرجت منها بيضة آكلها؟ فقال علي: لا ، قال: فإني استحضنتها تحت دجاجتي فخرج منها فروج آكله؟ قال: نعم ، قال: كيف؟ قال: لأنه حي يخرج من ميت([1238]) 1239)أن عليا: أوصى أن يجعل في حنوطه مسك ، قال: هو فضل حنوط النبي صلى الله عليه وآله سلم([1239]) 1240)أن عليا: كان يكره الصلاة في جلود الثعالب([1240]) 1241)أن عليا: كان يرى الضبع صيدا([1241]) 1242)عن علي قال: دلوكها غروبها([1242]) 1243)أنه صلى خلف علي الجمعة فصلاها بالهاجرة بعد ما زالت الشمس([1243]) 1244)صليت مع علي الجمعة حين زالت الشمس([1244]) 1245)سمعت عليا ، يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا([1245]) 1246)أتيت علي بن أبي طالب وهو معسكر بدير أبي موسى ، فوجدته يطعم فقال: أذن فكل ، قلت: إني أريد الصوم ، قال: وأنا أريد الصوم ، فلما فرغ من طعامه قال لابن التياح: أقم الصلاة([1246]) 1247)سمعت عليا ، يقول لقنبر: أسفر أسفر([1247]) 1248)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([1248]) 1249)أن عليا ، صلى وهو منطلق إلى صفين العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين فلم أره صلاها بعد([1249]) 1250)عن علي قال: يشفع بركعة([1250]) 1251)عن علي قال: صلاته الأولى([1251]) 1252)عن علي قال: إذا نام عن الصلاة ، أو نسي صلاة فليصل متى ما استيقظ أو ذكر([1252]) 1253)عن علي أنه قال: المسافر إن شاء أذن وأقام ، وإن شاء أقام([1253]) 1254)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وإحرامها التكبير ، وإحلالها التسليم([1254]) 1255)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين الآية ، إن صلاتي ونسكي ، ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين الآية ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك ، إنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([1255]) 1256)عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه: أنه قال في الآية فصل لربك وانحر فوضع يده اليمنى على ساعده اليسرى ثم وضعها على صدره([1256]) 1257)عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن علي قال: من سنة الصلاة وضع الأيدي على الأيدي تحت السرة([1257]) 1258)أن عليا: كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل ركعة بأم القرآن وسورة([1258]) 1259)عن علي: أنه كان يأمر أن يقرأ في الظهر ، والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب([1259]) 1260)عن علي قال: اقرأ به في الأوليين وسبح في الأخريين([1260]) 1261)عن علي: أنه سئل عن رجل صلى ولم يقرأ قال: يجزيه([1261]) 1262)عن علي: أن رجلا جاءه فقال: إني قد صليت ولم أقرأ؟ ، قال: أتممت الركوع ، والسجود؟ ، قال: نعم ، قال: تمت صلاتك([1262]) 1263)أن عليا وعمارا: كانا لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم([1263]) 1264)عن أبي رزين قال: صليت خلف علي ، وابن مسعود فكانا يتمان التكبير([1264]) 1265)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع إذا قضى قراءته ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين كبر ورفع يديه كذلك([1265]) 1266)فكان يرفع يديه في الأولى ، ولا يرفع فيما سوى ذلك([1266]) 1267)عن علي قال: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وابسط ظهرك ، ولا تقنع رأسك ، ولا تصوبه ولا تمد ولا تقبض([1267]) 1268)عن علي قال: إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا ، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك ، وإن شئت قلت هكذا طبقت([1268]) 1269)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه: اللهم لك ركعت وبك آمنت ، أنت ربي ، خشع لك سمعي ، وبصري ، وعصبي ، وعظمي ، ومخي ما استقلت به قدمي لله رب العالمين([1269]) 1270)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا([1270]) 1271)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، وإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت بعده([1271]) 1272)عن علي قال: إذا صلى الرجل وعليه العمامة ، فإذا سجد فليرفعها عن جبهته ، ويسجد على الأرض([1272]) 1273)عن علي بن أبي طالب: أنه كان يكره أن يصلي ورأسه معقوص([1273]) 1274)أن عليا كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا ، وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا([1274]) 1275)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، ثم إذا سجد قال في سجوده: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين([1275]) 1276)عن علي: أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واجبرني ، وارزقني([1276]) 1277)عن علي بن أبي طالب أنه قال: الإقعاء في الصلاة عقبة الشيطان([1277]) 1278)كان علي ينهض في الصلاة على صدور قدميه([1278]) 1279)عن علي قال: من السنة المكتوبة إذا نهض الرجل من الركعتين الأوليين ألا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع([1279]) 1280)عن علي: أنه كان يقول في التشهد: بسم الله ، التحيات لله([1280]) 1281)أنه صلى خلف علي ، فسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله ، وصلى خلف ابن مسعود فصنع مثل صنيع علي سواء([1281]) 1282)عن علي أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله([1282]) 1283)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان يقول إذا فرغ ، يعني من الصلاة وسلم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم والمؤخر ، لا إله إلا أنت([1283]) 1284)قال لي علي بن أبي طالب: كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإن كان في صلاة سبح فكان ذلك إذنه لي ، وإن لم يكن في صلاة أذن لي([1284]) 1285)صليت مع علي الغداة ، فقنت ، فقال في قنوته: اللهم عليك بفلان ، وأصحابه ، وأشياعه أبي الأعور السلمي ، وعبد الله بن فلان وأشياعه([1285]) 1286)عن علي قال: ما كان فارس يوم بدر غير المقداد ، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح([1286]) 1287)عن علي أنه كان يكره أن يعبث ، بالحصى([1287]) 1288)عن علي قال: إذا أنت لا تدري أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ، ثم قم فاركع ، ثم اسجد سجدتين ، فإن الله لا يعذب على الزيادة([1288]) 1289)أن علي بن أبي طالب قال: إذا شك في ركعة أو ركعتين فإنه يتحرى أصوب ذلك ثم يسجد سجدتي الوهم([1289]) 1290)أن عليا ، قال: سجدتا السهو بعد السلام قبل الكلام([1290]) 1291)عن علي قال: ليس على المسافر جمعة([1291]) 1292)عن علي قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع([1292]) 1293)عن أبي إسحاق ، قال: صليت خلف علي ، والمغيرة بن شعبة ، والنعمان بن بشير ، فلم يكونوا يقنتون في الجمعة([1293]) 1294)كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا ، وبعدها أربعا ، حتى جاءنا علي ، فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ، ثم أربعا ، وبه نأخذ([1294]) 1295)عن علي قال: من سمع النداء ، فلم يأته ، لم تجاوز صلاته رأسه إلا من عذر([1295]) 1296)عن علي قال: من سمع النداء ، من جيران المسجد ، فلم يجب ، وهو صحيح من غير عذر ، فلا صلاة له([1296]) 1297)عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد([1297]) 1298)عن جابر بن عبد الله ، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بي وبجبار بن صخر فأقامنا خلفه([1298]) 1299)عن علي قال: إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم([1299]) 1300)عن علي قال: وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة([1300]) 1301)عن علي قال: إذا صلى الجنب بالقوم فأتم بهم الصلاة ، آمره أن يغتسل ويعيد ولا آمرهم أن يعيدوا([1301]) 1302)عن علي قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه ، واستطعامه سكوته([1302]) 1303)أن عليا قال: لا يفتح على إمام قوم وهو يقرأ ، فإنه كلام([1303]) 1304)عن علي قال: من فتح على الإمام فقد تكلم([1304]) 1305)عن علي قال: إذا سبق الرجل بشيء من الصلاة فليقرأ فيما يدرك إزاء مهلة الإمام ، ولا يجعل أول صلاته آخرها([1305]) 1306)أمنا علي فرعف فأخذ رجلا فقدمه ، وتأخر([1306]) 1307)عن أبي جميلة ، قال: رأيت عليا خرج من منزله يوم العيد فلم يزل يكبر حتى انتهى إلى الجبانة ، ثم نزل فصلى ثم خطب على راحلته([1307]) 1308)عن علي قال: أنه قال: من السنة أن نأتي العيد ماشيا وأن نأكل قبل أن نخرج ونشرب([1308]) 1309)سمعت زاذان ، يقول: إن علي بن أبي طالب سأله رجل عن الغسل ، قال: اغتسل كل يوم إن شئت؟ قال: لا ، بل الغسل الذي هو الغسل يوم الجمعة ، ويوم عرفة ، ويوم الأضحى ، ويوم الفطر([1309]) 1310)عن علي قال: كان يغتسل يوم الفطر ، والأضحى([1310]) 1311)أن عليا ، أمر رجلا أن يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم العيد أربع ركعات([1311]) 1312)رأى علي أناسا يذهبون يوم العيد فقال: ما هؤلاء؟ فقالوا: يأتون المسجد ، فقال: إنما الجماعة في الجبانة ، وأمر رجلا فصلى بهم([1312]) 1313)عن علي قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين قال: ولم يرخص لهن في شيء من الخروج إلا في العيدين([1313]) 1314)عن علي قال: من السنة أن تأتي ، العيد ماشيا ، وأن تأكل قبل أن تخرج وتشرب([1314]) 1315)عن محمد بن علي ، أن عليا ، كان لا يتطوع قبل العيدين ولا بعدهما شيئا([1315]) 1316)عن علي قال: خطب على جمل بعد الصلاة في يوم أضحى ثم ذبح([1316]) 1317)عن علي بن أبي طالب ، قال: القراءة في العيدين تسمع من يليه([1317]) 1318)اجتمع عيدان في عهد علي فصلى بهم العيد ثم خطبهم على راحلته فقال: أيها الناس ، من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء الله([1318]) 1319)عن علي قال: لا جمعة ، ولا تشريق إلا في مصر جامع([1319]) 1320)عن علي: أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ، ويكبر بعد العصر ويقطع([1320]) 1321)عن علي قال: يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يكبر بعد العصر([1321]) 1322)عن علي أن عليا: كان يكبر يوم عرفة صلاة الفجر إلى العصر من آخر أيام التشريق يقول: الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد([1322]) 1323)أن عليا قال: صلاة المسافر ركعتان([1323]) 1324)خرجنا مع علي بن أبي طالب إلى صفين ، فصلى ركعتين بين القنطرة والجسر([1324]) 1325)أن عليا: خرج إلى النميلة فصلى بهم الظهر ركعتين ، ثم رجع من يومه ، فقال: أردت أن أعلمكم سنة نبيكم([1325]) 1326)حدثنا علي بن ربيعة ، قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب فقصرنا الصلاة ونحن نرى البيوت([1326]) 1327)خرج علي من البصرة فرأى خصا ، فقال: لولا هذا الخص لقصرنا([1327]) 1328)خرج علي بن أبي طالب وهم يتناولون ثيابهم ، فقال: كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم([1328]) 1329)أن عليا ، وعثمان ، قالا: لا يقطع الصلاة شيء ، وادرأوا ما استطعتم([1329]) 1330)عن علي قال: لا يقطع الصلاة شيء ، وادرأ عن نفسك ما استطعت([1330]) 1331)رأيت عليا يصلي على مصلى من مسوح ، يركع ويسجد([1331]) 1332)عن علي قال: في قوله: ولا جنبا إلا عابري سبيل قال: لا يقرب الصلاة إلا أن يكون مسافرا يصيبه الجنابة ولا يجد الماء ، فيتيمم ويصلي حتى يجد الماء([1332]) 1333)أن النبي صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله سلم ليلة فقال: ألا تصليان؟ فقلت: يا رسول الله: إنما أنفسنا بيد الله إذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو يؤلي يضرب فخذه ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا الآية([1333]) 1334)عن علي قال: ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1334]) 1335)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([1335]) 1336)عن علي قال: من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أول الليل وأوسطه وآخره ، وانتهى وتره إلى آخر الليل([1336]) 1337)أن عليا حين نظر إلى تباشير الفجر قال: أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه([1337]) 1338)خرج علي حين ثوب ابن النياح فقال: والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس الآية ، نعم ساعة الوتر هذه ، أين السائلون عن الوتر؟([1338]) 1339)سمعت علي بن أبي طالب ، قال: الوتر ثلاثة([1339]) 1340)أن عليا كان يفعل ذلك يعني يوتر بثلاث([1340]) 1341)أن عليا كان لا يرى بنقض الوتر بأسا([1341]) 1342)عن علي بن أبي طالب قولا ثالثا قال: إن شئت إذا أوترت قمت فشفعت بركعة ، ثم أوترت بعد ذلك ، وإن شئت صليت بعد الوتر ركعتين ، وإن شئت أخرت الوتر حتى توتر من آخر الليل([1342]) 1343)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يوتر بتسع سور من المفصل في الركعة الأولى ألهاكم ، و إنا أنزلناه ، و إذا زلزلت ، وفي الركعة الثانية والعصر و إذا جاء نصر الله ، و إنا أعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا أيها الكافرون ، و تبت ، و قل هو الله أحد([1343]) 1344)أن علي بن أبي طالب كان يوتر ب إنا أنزلناه في ليلة القدر و وإذا زلزلت ، و قل هو الله أحد([1344]) 1345)عن علي أنه كان يقنت في النصف من رمضان([1345]) 1346)صليت خلف عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي موسى الأشعري فكانوا يقنتون في صلاة الفجر قبل الركوع([1346]) 1347)عن الحارث أنه صلى مع علي الغداة فقنت قبل الركعة([1347]) 1348)أن علي بن أبي طالب قنت في المغرب فدعا على أناس وعلى أشياعهم ، وقنت بعد الركعة([1348]) 1349)أن عليا كبر حين قنت في الفجر ، وكبر حين ركع([1349]) 1350)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي ركعتين في دبر كل صلاة إلا الفجر ، والعصر([1350]) 1351)أن عليا ، كان يتطوع في السفر([1351]) 1352)كان علي يوتر على راحلته([1352]) 1353)كان علي يصلي على راحلته حيث ما توجهت به ، ويجعل السجود أخفض من الركوع([1353]) 1354)عن علي قال: عزائم السجود أربع: الم ، و حم تنزيل ، والنجم ، و اقرأ باسم ربك الذي خلق الآية([1354]) 1355)عن علي قال: ال عزائم أربع الم تنزيل السجدة و حم السجدة و النجم ، و اقرأ باسم ربك الذي خلق([1355]) 1356)قال: كنت مع علي يوم النهروان ، فقال: التمسوا ذا الثدية ، فالتمسوه فجعلوا لا يجدونه ، فجعل يعرق جبين علي ويقول: والله ما كذبت ولا كذبت فالتمسوه قال: فوجدناه في دالية ، أو جدول تحت قتلى ، فأتي به علي ، فخر ساجدا([1356]) 1357)عن علي قال: أنه أم الناس في المسجد لكسوف الشمس ، فجهر بالقراءة([1357]) 1358)عن علي قال: أنه أم الناس في المسجد لكسوف الشمس قال: فجهر بالقراءة فقام فقرأ ، ثم قرأ ، ثم قام فدعا ، ثم ركع أربع ركعات في سجدة يدعو فيهن بعد الركوع ، ثم فعل في الثانية مثل ذلك قال سفيان: وسمعتهم يحزرون قيام علي في القراءة قال: الروم ، أو يس ، أو العنكبوت([1358]) 1359)عن علي قال: انكسفت الشمس فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ، ثم سلم ثم قال: ما صلاها أحد بعد النبي صلى الله عليه وآله سلم غيري([1359]) 1360)عن علي قال: انكسفت الشمس فصلى علي بالناس بدأ فقرأ ب يس أو نحوها ، ثم ركع نحوا من قدر سورة ، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ، ثم ركع قدر قرآته أيضا ، ثم قال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام أيضا قدر السورة ، ثم ركع قدر ذلك أيضا ، حتى ركع أربع ركعات ، ثم قال: سمع الله لمن حمده ، ثم سجد فقام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكسفت الشمس ، ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كذلك فعل([1360]) 1361)عن علي قال: لما هلك أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقلت: إن عمك الضال قد هلك قال: انطلق فواره ، ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني قال: فأتيته قال: فأمرني أن أغتسل ، ثم دعا لي بدعوات ما يسرني بهن حمر النعم: أو ما على الأرض من شيء([1361]) 1362)عن علي قال: يغسل بالماء والسدر ، ولا يغطى رأسه ، ولا يمس طيبا([1362]) 1363)عن علي قال: من غسل ميتا فليغتسل([1363]) 1364)أن عليا ، أوصى أن يجعل ، في حنوطه مسك وقال: هو فضل حنوط النبي صلى الله عليه وآله سلم([1364]) 1365)كنت مع علي في جنازة قال: وعلي أخذ بيدي ونحن خلفها ، وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ ، وإنهما يعلمان من ذلك ما أعلم ، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس([1365]) 1366)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقوم في الجنازة ثم يجلس([1366]) 1367)لما رجم علي شراحة الهمدانية جاء أولياؤها فقالوا: كيف نصنع بها؟ فقال لهم علي: اصنعوا بها ما تصنعون بموتاكم ، يعني غسلها والصلاة عليها ، وما أشبه ذلك([1367]) 1368)عن علي قال: إذا كان الرجال والنساء ، كان الرجال يلون الإمام ، والنساء من وراء ذلك([1368]) 1369)كبر علي على يزيد بن المكفف النخعي أربعا([1369]) 1370)كان علي يكبر على البدريين ستا ، وعلى أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم خمسا ، وعلى سائر الناس أربعا([1370]) 1371)كان علي يكبر على أهل بدر ستا ، وعلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خمسا ، وعلى سائر الناس أربعا([1371]) 1372)صلى علي على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا([1372]) 1373)أن عليا ، كبر على أبي قتادة ستا ، وكان من أهل بدر([1373]) 1374)صلى علي على أبي قتادة فكبر عليه سبعا([1374]) 1375)عن علي قال: أنه كان يقول على الميت: اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا ، وألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا ، اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه ، اللهم عفوك عفوك([1375]) 1376)صلى علي على يزيد بن المكفف فكبر عليه أربعا ، وسلم تسليمة خفيفة عن يمينه([1376]) 1377)أن عليا ، أخذ يزيد بن المكفف من القبلة([1377]) 1378)أن عليا ، دفن فاطمة ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر([1378]) 1379)أن عليا ، حثى على يزيد بن المكفف ، قال: هو أو غيره ثلاثا([1379]) 1380)عن هانئ بن هانئ ، وفلان بن فلان ، أنهما كان مع علي في مغزى له مع كل واحد منهما فرسان وعبد ، فأسهم لكل فرس سهمين ، وللرجل سهما ، ولم يسهم للعبيد شيئا([1380]) 1381)أن عمر بن الخطاب ، قال: فيما أحرزه المشركون ، ثم أصابه المسلمون ، فعرفه صاحبه ، فإن أدركه قبل أن يقسم ، فهو له ، وإذا جرت فيه السهام ، فلا شيء له([1381]) 1382)أن عليا ، قال: من اشترى ما أحرز العدو فهو جائز([1382]) 1383)عن علي بن أبي طالب ، قال: أصبت شارفا في مغنم بدر ، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شارفا ، فأنختها على باب رجل من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا ، ومعي رجل من بني قينقاع أستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب في البيت ، وقينة تغنيه ، فقالت: ألا يا حمز ، للشرف النواء. فثار إليهما بالسيف ، فجب أسنمتهما ، وأخذ من أكبادهما ، قال: فقلت لابن شهاب: فما صنع بالسنام؟ قال: ذهب به كله ، قال: فنظرت إلى امرئ أفظعني ، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ومعه زيد بن حارثة ، فخرج يمشي حتى قام على حمزة ، فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، فقال: هل أنتم إلا عبيد آبائي ، قال: فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وهو يقهقر ، وقال غيره: أصبت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شارفا يوم بدر([1383]) 1384)عن علي قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم يوم بدر فقال: خير أصحابك في الأسارى ، إن شاءوا القتل ، وإن شاءوا الفداء ، على أن يقتل العام المقبل عدتهم منهم ، قالوا: الفداء ويقتل منا عدتهم([1384]) 1385)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال للناس يوم بدر: أنظروا من استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب ، فإنما أخرجوا كرها([1385]) 1386)عن علي قال: لما قدمنا المدينة ، أصبنا من ثمارها ، واجتويناها ، وأصابنا بها وعك ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتخير عن بدر ، قال: فلما بلغنا أن المشركين أقبلوا ، سار رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى بدر ، وبدر بئر ، وسبقنا المشركين إليها ، فوجدنا فيه رجلين منهم: رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط ، فأما القرشي فانفلت ، وأما مولى عقبة فأخذناه ، فجعلنا نقول له ، كم القوم؟ قال: هم كثير عددهم شديد بأسهم ، فجعلوا إذا قال ذلك ضربوه ، حتى انتهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: كم القوم؟ ، هم كثير عددهم شديد بأسهم ، فجهد النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخبره كم هم؟ فأبى ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سأله: كم ينحرون من الجزر؟ قال: عشرة كل يوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: القوم ألف ، قال: ثم أصابنا من الليل طش من مطر ، قال: فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر ، وبات رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يدعو ، اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض ، فلما طلع الفجر ، نادى بالصلاة ، فجاء الناس من تحت الشجر والحجف ، فصلى بهم ، وحض على القتال ، ثم قال: إن جمع قريش عند هذا الضلع الحمراء من الجبل ، فلما دنا القوم منا وصاففناهم ، إذا رجل منهم على جمل أحمر ، يسير في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ناد حمزة ، وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر ، وماذا يقول لهم ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن يك في القوم أحد يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر ، فقالوا: هو عتبة بن ربيعة ينهى عن القتال ، ويقول: يا قوم إني أرى قوما لا تصلون إليهم وفيكم خير ، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي وقولوا: جبن عتبة بن ربيعة ، ولقد علمتم أني لست بأجبنكم ، فسمع ذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا؟ ، والله لو غيرك يقول هذا عضضته ، قد ملئت رئتاك وجوفك رعبا ، فقال عتبة: إياي تعير يا مصفر استه؟ ، ستعلم اليوم أينا أجبن؟ ، فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد ، فقالوا: من يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة ، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء ، ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قم يا علي ، قم يا حمزة ، قم يا عبيدة بن الحارث ، فقتل الله عتبة وشيبة ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وجرح عبيدة بن الحارث ، فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين ، فجاء رجل قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس: يا رسول الله إن هذا والله ما أسرني ، لقد أسرني رجل من أحسن الناس وجها على فرس أبلق ، ما أراه في القوم ، فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله ، فقال اسكت ، فقد أرزك الله بملك كريم ، فقال علي: وأسرنا من بني عبد المطلب العباس ، وعقيلا ، ونوفل بن الحارث([1386]) 1387)انطلقت إلى علي أنا ورجل ، فقلت له: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا بم يعهده إلى أحد؟ قال: لا ، إلا ما في قرابي هذا ، قال: فأخرج كتابا ، فإذا في كتابه ذلك: المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([1387]) 1388)عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: ليس عندنا ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم في كتاب شيء إلا كتاب الله ، وشيء في هذه الصحيفة: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس ، لا يقبل منه صرف ولا عدل([1388]) 1389)سمعت عليا ، يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والزبير ، والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخرجنا تعادي بنا خيلنا ، فإذا نحن بظعينة ، فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة ، يخبر ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما هذا يا حاطب؟ ، فقال: لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ، ولم يكن لي بمكة قرابة ، فأحببت إذ فاتني ذلك ، أن أتخذ عندهم يدا ، والله ما فعلته شكا في ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صدق ، فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد شهد ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم ، ونزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية([1389]) 1390)سمعت عليا ، يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والزبير ، والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخرجنا تعادي بنا خيلنا ، فإذا نحن بظعينة ، فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة ، يخبر ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما هذا يا حاطب؟ ، فقال: لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ، ولم يكن لي بمكة قرابة ، فأحببت إذ فاتني ذلك ، أن أتخذ عندهم يدا ، والله ما فعلته شكا في ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صدق ، فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد شهد ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم ، ونزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية([1390]) 1391)عن عمر ، أنه استنشد طلحة والزبير وعليا والعباس رحمة الله عليهم: هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا نورث ، ما تركنا صدقة؟ قالوا: نعم([1391]) 1392)عن أبي بكر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يأتي المسجد فيصلي فيه ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له([1392]) 1393)وصدق أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يأتي المسجد فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له([1393]) 1394)وحدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يأتي المسجد فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له([1394]) 1395)عن شقيق بن سلمة ، قال: رأيت عليا ، وعثمان توضيا ثلاثا ثلاثا ، وقالا: هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([1395]) 1396)عن أبي عبيد ، مولى عبد الرحمن بن أزهر ، قال: رأيت علي بن أبي طالب ، وعثمان يصليان يوم الفطر والأضحى ويذكران أو يقولان: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن صيام هذين اليومين أعني: يوم الفطر ويوم الأضحى([1396]) 1397)قال لنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمركم أن: تقرءوا كما علمتم([1397]) 1398)أتي عمر بمال فقسمه بين المسلمين ، ففضلت منه فضلة ، فاستشار فيها ، فقالوا له: لو تركته لنائبة إن كانت ، قال: وعلي لا يتكلم ، فقال: ما لك يا أبا الحسن لا تتكلم؟ قال: قد أخبرك القوم ، قال عمر: لتكلمن ، فقال: إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال ، وذكره حديث مال البحرين حين جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم وحال بينه وبين أن يقسمه الليل ، فصلى الصلوات في المسجد ، فلقد رأيت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى فرغ منه ، فقال: لا جرم لتقسمنه ، فقسمه علي ، قال طلحة: فأصابني منه ثمانمائة درهم([1398]) 1399)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأمرت المقداد ، فسأله ، فقال: فيه الوضوء([1399]) 1400)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فاستحييت أن أسأل رسول الله ، فأمرت رجلا ، فسأله وأنا حاضر ، فقال: فيه الوضوء([1400]) 1401)عن علي: أنه دخل على عمر وهو مسجى ، فقال: إني لأرجو أن يجمعك الله مع صاحبيك ، لأني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: ذهبت أنا وأبو بكر ، وعمر ، وفعلت أنا وأبو بكر ، وعمر([1401]) 1402)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم رخص في لحم الصيد للمحرم([1402]) 1403)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا([1403]) 1404)عن علي قال: لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام ، واجمع لي بني هاشم - وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل ، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالطعام ، فوضعه بينهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، وإن منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ، ثم تناول القدح ، فشربوا منه حتى رووا يعني: من اللبن ، فقال بعضهم: ما رأينا كالسحر يرون أنه أبو لهب الذي قاله ، فقال: يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن ، قال: ففعلت فأكلوا كما أكلوا في اليوم الأول ، وشربوا كما شربوا في المرة الأولى ، وفضل فيه كما فضل في المرة الأولى ، فقال: ما رأينا اليوم في السحر ، فقال: يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن ، قال: ففعلت ، فقال: يا علي اجمع لي بني هاشم ، فجمعتهم فأكلوا ، وشربوا ، فبدرهم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أيكم يقضي عني ديني؟ قال: فسكت وسكت القوم ، فأعاد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم المنطق ، فقلت: أنا يا رسول الله ، قال: أنت يا علي؟ أنت يا علي([1404]) 1405)عن علي قال: نهاني حبي عن ثلاث ، - لا أقول نهى الناس - عن التختم بالذهب ، وعن لبس القسي والمفدمة ، وأن أقرأ راكعا أو ساجدا([1405]) 1406)عن علي قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب ، وعن لبس القسي ، وأن أقرأ راكعا أو ساجدا([1406]) 1407)عن علي قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم: لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، والمفدمة ، وأن أقرأ راكعا أو ساجدا([1407]) 1408)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إذا كان إزارك صغيرا أو ضيقا فاتزر به ، وإذا كان واسعا ، فاشتمل به يعني: في الصلاة([1408]) 1409)عن ابن عباس ، قال: قال علي: لما خطبت فاطمة قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما عندك؟ قلت: ما عندي شيء ، قال: فأين درعك الحطمية؟ قال: فأتيته بها ، فزوجني فاطمة([1409]) 1410)عن ابن عباس ، قال: دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد أهراق الماء ، فدعا بوضوء ، فأتيناه بإناء ، فأخذ قدر المد ، فلما وضع بين يديه ، قال: يا ابن عباس ألا أتوضأ كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ؟ قال: قلت: بلى ، قال: فأصغى الإناء على يده فغسلها ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق ، واستنثر ، وأخذ حفنة من ماء بيديه جميعا ، فضرب بها وجهه ، ثم الثانية مثل ذلك ، ثم الثالثة مثل ذلك ، ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فصبها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفقين واليسرى مثل ذلك ، ثم مسح رأسه وظهور أذنيه ، ثم أخذ بيديه حفنة من ماء ، فصك بها على قدميه ، ثم الثانية مثل ذلك ، ثم الثالثة مثل ذلك([1410]) 1411)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال فيما أعلم: قدموا قريشا ولا تقدموها ، فلولا تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله عز وجل([1411]) 1412)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة بنت خويلد([1412]) 1413)عن علي قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا نزل بي كرب أن أقول: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، وسبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([1413]) 1414)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أغسله من بئره بئر غرس([1414]) 1415)عن علي قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كلمات أقولهن عند الكرب إذا نزل بي فاحفظها فحفظتها ، قال: قل: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، تبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين. قال: إذا كربك أمر([1415]) 1416)عن عبد الله بن الزبير ، قال: شهدت عثمان وعليا ، فكان عثمان ينهى عن العمرة ، وأن يجمع بينها وبين الحج. قال: وعلي يهل بهما جميعا ، قال: فالتقيا فقال له عثمان: ما تريد إلا خلافي ، قال: ما أريد خلافك ، ولكن لا أدع شيئا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يفعله لقول أحد من الناس([1416])

1417)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليس بالطويل ، ولا بالقصير ، ضخم الرأس واللحية ، ششن الكفين والقدمين ، مشربا وجهه حمرة ، إذا مشى تكفأ كأنما ينحدر من صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم([1417]) 1418)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المعصفر([1418]) 1419)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ، ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل ، فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا ، فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر ، يقول: ألا سائل فيعطى ، ألا داع يجاب ، ألا مستشفع فيشفع ، ألا تائب مستغفر فيغفر له([1419]) 1420)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقف عشية عرفة ، وأسامة ردفه ، وقال: هذا الموقف ، وعرفة كلها موقف([1420]) 1421)عن أبي سعيد الخدري ، قال: سألت علي بن أبي طالب فقلت: يا أبا الحسن: أيهما أفضل المشي خلف الجنازة أو أمامها؟ فقال: يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا؟ فقلت: ومن يسأل عن هذا إلا مثلي؟ إني رأيت أبا بكر ، وعمر يمشيان أمامها ، فقال: رحمهما الله وغفر لهما ، أما والله لقد سمعا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان السهولة ، يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم ، فأنصت وفكر في نفسك كأنك قد صرت مثله ، أخوك كان يشاحك على الدنيا خرج منها حريبا سليبا ، ليس له إلا ما تزود من عمل صالح ، فإذا بلغت القبر ، فجلس الناس ، فلا تجلس ، ولكن قم على شفير قبره ، فإذا دلي في حفرته فقل: بسم الله وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، اللهم عبدك نزل بك ، وأنت خير منزول به ، خلف الدنيا خلف ظهره ، فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف ، فإنك قلت: ما عند الله خير للأبرار ، ثم احث عليه ثلاث حثيات([1421]) 1422)قال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: يخرج قوم يقرءون القرآن ، ولا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية([1422]) 1423)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أصاب في الدنيا حدا ، فعوقب به فالله عز وجل أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا في الدنيا ، فستر الله عليه وعفا عنه ، فالله عز وجل أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه([1423]) 1424)عن علي أنه قال: أحدثكم بحديث حق على كل مسلم أو على المسلمين أن يعوه ، قلنا: بلى فحدثنا به أول النهار ونسيناه آخر النهار ، فأتيناه فقلنا له: الحديث الذي حدثتنا به أنه حق على المسلمين أن يعوه قد نسيناه فأعده علينا ، قال: ما من عبد مسلم يذنب ذنبا ، فيأخذه الله به في الدنيا ، فيعاقبه به ، إلا كان الله عز وجل أكرم من أن يعود في عقوبته يوم القيامة ، وما من مسلم يذنب ذنبا ، فيغفر الله عنه في الدنيا ، إلا كان الله أكرم من أن يعود في عقوبته يوم القيامة فيما عفا عنه ، ثم تلا هذه الآية: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير([1424]) 1425)عن علي قال: كلمتان حفظتهما عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا أحب ، أن تحفظوهما عني ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ستر ما بينكم وبين الجن أن تقول: بسم الله([1425]) 1426)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول ما لم يقل ، فإذا لم أقل لكم: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإني محارب ، والحرب خدعة([1426]) 1427)عن أبي جحيفة ، قال: قلت لعلي بن أبي طالب: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا لم يعهده إلى الناس؟ قال: لا ، إلا ما في هذه الصحيفة فإذا فيها: فكاك الأسير ، ولا يقتل مسلم بكافر ، المسلمون تتكافأ دماؤهم([1427]) 1428)نا الوليد بن سريع ، مولى عمرو بن حريث ، قال: خرجنا مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في يوم عيد ، فسأله قوم من أصحابه ، فقالوا: يا أمير المؤمنين ما تقول في الصلاة يوم العيد قبل الإمام وبعده؟ قال: فلم يرد عليهم شيئا ، ثم جاء قوم آخر ، فسألوه كما سألوه الذين كانوا قبلهم ، فما رد عليهم ، فلما انتهينا إلى الصلاة صلى بالناس ، فكبر سبعا وخمسا ، ثم خطب الناس ، ثم نزل فركب ، فقالوا: يا أمير المؤمنين هؤلاء قوم يصلون ، قال: فما عسيت أن أصنع سألتموني عن السنة ، فإن النبي صلى الله عليه وآله سلم لم يصل قبلها ولا بعدها ، فمن شاء فعل ، ومن شاء ترك ، أتروني أمنع أقواما يصلون ، فأكون بمنزلة من يمنع عبدا أن يصلي([1428]) 1429)عن علي قال: خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ، وبعد أبي بكر عمر ، ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته([1429]) 1430)قال علي: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأقبل أبو بكر ، وعمر فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا علي([1430]) 1431)نا أبو الطفيل ، قال: كنت عند علي فأتاه رجل ، فقال: يا أمير المؤمنين: ما كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يسر إليك؟ فغضب ، فقال: ما كان يسر إلي شيئا يكتمه عن الناس غير أنه حدثني كلمات أربعا ، قال: ما هن؟ قال: لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من غير منار الأرض قال مروان: من أخذ من أرض غيره([1431]) 1432)سمعت عليا ، وهو ينشد الناس في الرحبة: أنشد لله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم غدير خم ما قال الإمام ، فقال ناس من الناس ، فشهدوا أنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أخذ بيد علي ، وهو يقول: ألست أولى بالمسلمين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: من كنت مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه([1432]) 1433)عن علي قال:: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لو لم يبق من الدنيا ، إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا([1433]) 1434)عن أبي الطفيل ، قال: قلنا لعلي: هل ترك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيكم كتابا سوى القرآن؟ قال: لا إلا هذه الصحيفة في ذؤابة سيفه ، فإذا فيها لعن الله من غير - أو كلمة نحوها - منار الأرض يقول: أخذ من الطريق شيئا([1434]) 1435)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من غير منار الأرض([1435]) 1436)قلت لعلي وكان يسمر معه: إن الناس قد أنكروا منك أن تخرج في الحر في الثوب الثقيل المحشو ، وفي الشتاء في الملاءتين الخفيفتين ، فقال علي: أولم تكن معنا؟ قلت: بلى ، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم دعى أبا بكر ، فعقد له اللواء ثم بعثه ، فسار بالناس فانهزم ، حتى إذا بلغ ورجع دعا عمر ، فعقد له لواء فسار ، ثم رجع منهزما بالناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله له ، ليس بفرار ، فأرسل إلي فدعاني فأتيته ، وأنا أرمد لا أبصر شيئا ، فتفل في عيني وقال: اللهم اكفه ألم الحر والبرد. فما آذاني حر ولا برد بعد([1436]) 1437)عن علي قال:: أن أبا بكر ، وعمر ، كانا في جنازة يمشيان أمامها ، وعلي يمشي خلفها ، فقلت لعلي: فقال: أما إنهما قد علما أن المشي خلفها أفضل ، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس([1437]) 1438)عن علي قال: كنت آتي النبي صلى الله عليه وآله سلم فأستأذن ، فإن كان في الصلاة تنحنح ، وإن لم يكن في صلاة أذن لي([1438]) 1439)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يكون قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة ، يرفضون الإسلام([1439]) 1440)عن عكرمة ، قال: وقفت مع الحسين بن علي بالمزدلفة ، فلم أزل أسمعه ، يقول: لبيك لبيك ، حتى رمى الجمرة ، فقلت: يا أبا عبد الله ما هذا الإهلال؟ قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يهل حتى انتهى إلى الجمرة ، وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهل حتى انتهى إليها([1440]) 1441)عن علي قال: تمتعنا بالعمرة إلى الحج مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1441]) 1442)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: أصبت شارفا يوم بدر ، وأعطاني رضي الله عنه ، قال: أصبت شارفا ، فأنختها عند باب رجل من الأنصار أريد أن أحمل عليهما إذخرا أبيعه ومعي رجل صائغ من بني قينقاع ، وأنا أريد أستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب في البيت يشرب وقينة تغنيه: أبا حمزة ذي الشرف النواء ، قال: فثاب إليهما بالسيف وبقر خواصرهما ، وأخذ من أكبادهما ، قال: قلت لابن شهاب: ومن السنام قد جب أسنمتهما ، قال: فنظرت إلى أمر فظعني ، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ومعه زيد بن حارثة وخرجت معه حتى أتى حمزة ، قال: فتغيظ عليه ، قال: فرفع حمزة بصره ، وقال: هل أنتم إلا عبيد أبي ، قال: فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقهقر عنه([1442]) 1443)أن عليا أخبره: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة ليلا ، فقال: ألا تصليان؟ فقلت: يا نبي الله إنما أنفسنا بيد الله إذا شاء أن يبعثها بعثها ، فانصرف حين سمع ذلك ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو يولي ، يقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([1443]) 1444)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على فاطمة بعدما صلى الغداة وإذا هي قد صلت واضطجعت([1444]) 1445)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إن الشياطين قد يئست أن تعبد ببلدي هذا - يعني: المدينة - وبجزيرة العرب ، ولكن التحريش بينهم([1445]) 1446)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بيدي ، فقال: إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون ، وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد بابك ، فاسترجع ، ثم قال: سمع وطاعة ، فسد بابه ، ثم أرسل إلى عمر ، ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ، ولكن الله فتح باب علي وسد أبوابكم([1446]) 1447)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صلاة الصبح ، فلما صلى صلاته ناداه رجل: متى الساعة؟ فزبره رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وانتهره وقال: اسكت ، حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء ، فقال: تبارك رافعها ومدبرها ، ثم رمى ببصره إلى الأرض ، فقال: تبارك داحيها وخالقها ، ثم قال: أين السائل عن الساعة؟ فجثا الرجل على ركبتيه ، فقال: أنا بابي وأمي سألتك ، فقال: ذلك عند حيف الأئمة ، وتصديق بالنجوم ، وتكذيب بالقدر ، وحين تتخذ الإمامة مغنما ، والصدقة مغرما والفاحشة زيادة ، فعند ذلك هلك قومك([1447]) 1448)عن علي قال: لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل صلى الله عليه وآله سلما بدابة يقال لها: البراق ، فذهب يركبها فاستصعبت ، فقال لها جبريل: اسكني فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال: فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذي يلي الرحمن تبارك وتعالى قال: فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا جبريل من هذا؟ قال: والذي بعثك بالحق إني لأقرب الخلق مكانا وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه ، فقال الملك: الله أكبر الله أكبر ، قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر ، ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله ، قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا ، قال: فقال الملك: أشهد أن محمدا رسول الله ، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمدا ، قال الملك: حي على الصلاة حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر ، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر ، ثم قال: لا إله إلا الله ، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي لا إله إلا أنا ، قال: ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وآله سلم فقدمه فهم أهل السماء فيهم آدم ، ونوح. قال أبو جعفر محمد بن علي يومئذ: أكمل الله لمحمد صلى الله عليه وآله سلم الشرف على أهل السماوات والأرض([1448]) 1449)عن علي قال: أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، وشرب بقية وضوئه ، وغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يفعل ذلك([1449]) 1450)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ما بين قبري ومنبري أو قال: بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة([1450]) 1451)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ما بين قبري ومنبري أو قال: بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة([1451]) 1452)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: الناس تبع لقريش برهم لبرهم ، وفاجرهم تبع لفاجرهم([1452]) 1453)رأيت عليا وهو يقول: على المنبر ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله عز وجل. وهذه الصحيفة صحيفة معلقة في سيفه ، وذكر أن فيها فرائض الصدقة التي أخذها ، يعني: في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1453]) 1454)شهدت عثمان ، وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة ، وعثمان ينهى عن المتعة ، وأن يجمع بينهما ، يعني: بين الحج والعمرة ، فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا وقال: لبيك حجة وعمرة معا ، فقال عثمان: أتراني أنهى الناس وأنت تفعله فقال: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقول أحد من الناس([1454]) 1455)قال علي رضي الله عنه: لما غسلت النبي صلى الله عليه وآله سلم ذهبت لأنظر ما يكون من الميت ، فلم أر شيئا ، فقلت: كان طيبا حيا وميتا([1455]) 1456)عن علي قال: رضي الله عنه قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد ، فإنه جعل يقول يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي([1456]) 1457)عن سعيد بن المسيب ، قال: اجتمع علي ، وعثمان رضي الله عنهما ، فكان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يأمر بها ، فقال عثمان: ما تريد إلى هذا؟ فقال علي رضي الله عنه: هذا شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا أدعه([1457]) 1458)عن علي رضي الله عنه ، قال: صنعت طعاما ودعوت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجاء ، فرأى في البيت تصاوير فرجع ، فقلت: يا رسول الله لم رجعت؟ قال: إن في البيت شيئا فيه تصاوير وأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير([1458]) 1459)عن علي قال: رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ألا أدلك على أحسن فتاة في قريش؟ قال: عندك شيء؟ قلت: نعم بنت حمزة ، قال: تلك ابنة أخي من الرضاعة يا علي ، أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب([1459]) 1460)عن علي رضي الله عنه أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أي شيء خير للمرأة؟ فسكتوا ، فلما رجعت قلت لفاطمة: أي شيء خير للنساء؟ قالت: ألا يراهن الرجال ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: إنما فاطمة بضعة مني([1460]) 1461)عن سعيد بن المسيب ، قال: اجتمع علي ، وعثمان رضي الله عنهما بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة ، قال: فقال علي رضي الله عنه: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنهى عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك ، فلما رأى علي رضي الله عنه ذلك أهل بهما جميعا([1461]) 1462)عن علي قال:: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا إسباغ الوضوء في المكاره ، وإعمال الأقدام إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، يغسل الخطايا غسلا([1462]) 1463)سمع عليا ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والمقداد ، والزبير ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها ، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، فقلت: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا حاطب: ما هذا؟ قال: يا رسول الله لا تعجل علي إني ، كنت ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها قراباتهم ، فأحببت أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، ولم أفعل ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا اختيارا للكفر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد صدقكم ، فقال - أحسبه - عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وما يدريك لعل الله اطلع على هذه العصابة من أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم([1463]) 1464)عن علي رضي الله عنه ، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا رأى ما يكره قال: الحمد لله على كل حال وإذا رأى ما يسره ، قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات([1464]) 1465)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يجزي الجماعة أن يسلم أحدهم ، ويجزي القعود أن يرد أحدهم([1465]) 1466)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أنام إلا على وتر([1466]) 1467)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا قام للصلاة ، قال: الله أكبر ، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها إنه لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، خشع لك سمعي ، وبصري ، وعظامي ، ومخي ، وعصبي ، وإذا رفع رأسه ، قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ، وإذا سجد ، قال: اللهم لك سجدت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صورته ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين وإذا سلم ، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، والمؤخر لا إله إلا أنت([1467]) 1468)سمعت عليا رضي الله عنه يقول في شيء: صدق الله ورسوله ، فقيل له: هذا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: الحرب خدعة([1468]) 1469)أن عليا رضي الله عنه ذكر الخوارج ، فقال: فيهم رجل مودن اليد ، أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد ، لولا أن تبطروا لحدثتكم ما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال عبيدة: فقلت: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة([1469]) 1470)عن علي رضي الله عنه ، واللفظ لأيوب ، أنه ذكر الخوارج ، فقال: إن فيهم رجلا مودن اليد ، أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد ، لولا أن تبطروا لحدثتكم ، ما وعد الله الذين يقاتلونكم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال عبيدة: فقلت لعلي رضي الله عنه: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة([1470]) 1471)عن علي قال: رضي الله عنه قال: جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تشكو مجل يدها من أثر الرحى([1471]) 1472)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوم الأحزاب: حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله بيوتهم ، وقبورهم نارا([1472]) 1473)عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب وعن لبس القسي([1473]) 1474)عن علي رضي الله عنه قال: جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم يوم بدر ، فقال: خير أصحابك بين الفداء أو القتل ، على أن يقتل منهم عام مقبل عدتهم ، قال: نختار الفداء ويقتل منا عام مقبل([1474]) 1475)قال علي رضي الله عنه: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال: فيه الوضوء([1475]) 1476)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن التختم بالذهب ، وعن لبس القسي([1476]) 1477)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الأحزاب: ملأ الله بيوتهم وقبورهم عليهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس([1477]) 1478)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير([1478]) 1479)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى ، حتى غربت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا([1479]) 1480)عن علي رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه ، قال: شغلونا عن الصلاة حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم نارا ، أو بيوتهم نارا ، أو بطونهم نارا([1480]) 1481)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان على حراء فتحرك فقال: عشرة في الجنة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي وطلحة ، وعبد الرحمن ، وسعد ، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين. قال: وسمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: لكل نبي حواري ، وحواري الزبير رضي الله عنه([1481]) 1482)عن علي رضي الله عنه قال: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وآله سلم الأمي إلي: أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق([1482]) 1483)عن زر بن حبيش ، قال: سئل علي رضي الله عنه عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأهراق الماء في الرحبة ، ثم دعا بماء ، فقال: أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فغسل يديه ثلاثا ، ووجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ثم مسح برأسه حتى كاد أن يقطر ، ثم غسل رجليه ثلاثا ، ثم قال: هكذا كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1483]) 1484)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي سل الله الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، والسداد تسديدك السهم([1484]) 1485)عن أبي وائل ، قال: جاء رجل إلى علي رضي الله عنه ، فقال: أعني في مكاتبتي ، فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا لأداه الله عنك؟ قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن من سواك([1485]) 1486)قلت لشقيق بن سلمة: حدثني عن ذي الثدية ، قال: لما قاتلناهم قال علي رضي الله عنه: اطلبوا رجلا علامته كذا وكذا فطلبناه فلم نجده ، فقلنا له لم نجده ، فبكى ، فقال: اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت ، قال: فطلبناه فلم نجده ، فبكى ، فقال: اطلبوا فوالله ما كذبت ولا كذبت ، فطلبناه فلم نجده ، قال: فركب بغلته الشهباء فطلبناه ، فوجدناه تحت بردي فلما رآه سجد([1486]) 1487)‏ قيل لعلي رضي الله عنه: ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأستخلف عليكم ، وإن يرد الله تبارك وتعالى بالناس خيرا ، فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم صلى الله عليه وآله سلم على خيرهم([1487]) 1488)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، قتالهم حق على كل مسلم([1488]) 1489)قال علي رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما ثقفتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم([1489]) 1490)عن علي رضي الله عنه ، قال: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وإذا حدثت فيما بيننا ، فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يكون أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يقرءون القرآن لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([1490]) 1491)عن سويد بن غفلة ، قال: أتى علي رضي الله عنه بزنادقة ، فخرج إلى السوق ، فحفر حفرة ، فأحرقهم بالنار ، ورفع رأسه إلى السماء ، وقال: صدق الله ورسوله ، ثم انطلق حتى دخل الرحبة ، فتبعته ، فلما أراد أن يدخل البيت ، قال: ما لك يا سويد؟ قلت: يا أمير المؤمنين كلمة سمعتها حين حرقت هؤلاء الزنادقة ، تقول: صدق الله ورسوله ، قال: يا سويد إذا سمعتني أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فاعلم أني لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول ما لم أسمع منه ، وإذا رأيتني أتكلم بأشباه هذا ، فإنما هو شيء أغيظهم ، أو كلمة نحوها([1491]) 1492)قال علي رضي الله عنه: انفروا بنا إلى بقية الأحزاب ، انفروا بنا إلى ما قال الله ورسوله ، إنا نقول: صدق الله ورسوله ، ويقولون: كذب الله ورسوله([1492]) 1493)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: دخل علقمة بن علاثة على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فدعا له برأس وجعل يأكل معه ، فجاءه بلال فدعاه إلى الصلاة فلم يجب ، فرجع فمكث في المسجد ما شاء الله ، ثم جاء ، فقال: الصلاة يا رسول الله ، قد والله أصبحت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يرحم الله بلالا ، لولا بلال لرجونا أن يرخص لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس ، فقال علي رضي الله عنه: لولا أن بلالا حلف لأكل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى يقول له جبريل ارفع يدك([1493]) 1494)عن قيس بن أبي حازم ، قال: كان أبو بكر وعمر يمشيان أمام الجنازة ، وكان علي رضي الله عنه يمشي خلفها ، فقيل لعلي رضي الله عنه في ذلك ، فقال: إنهما ليعلمان كما أعلم ، ولكنهما أحبا أن يسهلا على الناس([1494]) 1495)عن أبي البختري ، قال: قال علي رضي الله عنه: كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكت ابتديت([1495]) 1496)عن علي رضي الله عنه ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأمرني أن لا أمر بقبر إلا سويته([1496]) 1497)عن علي رضي الله عنه ، قال: أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء ، فلبستها فرأيت الغضب في وجهه ، فقسمتها بين نسائي([1497]) 1498)عن زيد بن وهب ، قال: قام علي رضي الله عنه عند أصحاب النهر ، فقال: ما سمعتموني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فخذوني به ، وما سمعتموني أحدث في غير ذلك ، فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنه يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر يوم القيامة ، وإني لا أراهم إلا هؤلاء ، ثم نهد أو نهض إليهم([1498]) 1499)عن زيد بن وهب ، قال: خطبنا علي رضي الله عنه ، فقال: إنه قد ذكر لي أن خارجا يخرج قبل المشرق ، فسار حتى انتهى إليهم ، فقال رجل من الخوارج: لا تكلموهم ، فقال رجل من أصحاب علي رضي الله عنه: اقطعوا القناطر ، قال: فقتل اثني عشر أو ثلاثة عشر ، فقال علي رضي الله عنه: اطلبوا لي ذا الثدية ، فطلب فلم يوجد ، فجعل يرشح في يوم شات ، فقال: ائتوني ببغلة النبي صلى الله عليه وآله سلم الشهباء ، فركبها حتى انتهى إلى هوية من الأرض ، فقال: اقلبوا فأول ما خرج ، قال: والله ما كذبت ولا كذبت ، ولولا أني أخاف لأخبرتكم بما قضى الله لكم على لسانه يعني: نبيه صلى الله عليه وآله سلم ، ولقد شهدها أناس باليمن قالوا: يا أمير المؤمنين كيف؟ قال: كان هواهم معنا([1499]) 1500)أخبرني زيد بن وهب: أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال علي رضي الله عنه: أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ، يقرءون القرآن لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ، يمرقون من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبوهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وآله سلم لنكلوا عن العمل ، وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على عضده مثل حلمة ثدي المرأة ، عليها شعرات بيض ، فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم ، والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم ، فإنهم سفكوا الدم الحرام ، وأغاروا في سرح الناس ، فسيروا على اسم الله ، فلما التقينا ، وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي ، فقال لهم: ألقوا الرماح ، وسلوا سيوفكم جفونها ، فإني أخاف أن يناشدوكم ، كما ناشدوكم يوم حروراء ، قال: فسلوا السيوف وشجر بقية الناس برماحهم ، فأقبل بعضهم على بعض ، وما أصيب يومئذ من الناس إلا رجلان ، فقال علي رضي الله عنه: التمسوا فيهم المخدج ، فقام علي رضي الله عنه بنفسه فالتمسه فوجده ، فقال: صدق الله ورسوله ، فقام إليه عبيدة ، فقال: يا أمير المؤمنين: الله الذي لا إله إلا هو سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فقال: إني والله الذي لا إله إلا هو لسمعت هذا الحديث ، حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له([1500]) 1501)عن علي قال: رضي الله عنه: أنه أخذ بيده فانطلقنا نمشي حتى بلغ شاطئ الفرات ، فقال علي رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من نفس منفوسة ، إلا سبق لها من الله شقاء أو سعادة ، فقال رجل: يا رسول الله ، ففيم إذن العمل ، قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له ، فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى ، وكذب بالحسنى الآية([1501]) 1502)عن علي قال: رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم رجلا من الأنصار على سرية ، وأمرهم أن يطيعوه ، فلما خرج وجد عليهم في شيء ، فقال: أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تطيعوني؟ قالوا: بلى ، قال: فاجمعوا حطبا ، فجمعوا حطبا ، ثم دعا بنار ، فأضرمها في الحطب ، ثم قال: عزمت عليكم لتدخلنها ، فهم القوم بذلك ، فقال لهم شاب من أحدثهم: لا تعجلوا أن تدخلوا النار ، فإنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النار ، حتى تأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإن أمركم أن تدخلوا فادخلوا ، فأتوا النبي صلى الله عليه وآله سلم فذكروا ذلك له ، فقال: لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا([1502]) 1503)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا طاعة في معصية الله عز وجل([1503]) 1504)عن علي رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: وعندكم شيء؟ قلت: نعم ابنة حمزة ، قال: لا تحل لي ، هي ابنة أخي من الرضاعة([1504]) 1505)عن علي رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذات يوم جالسا وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه ، فقال: ما منكم نفس إلا قد علم منزلتها من الجنة والنار ، قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل ولا نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له. ثم قرأ فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، إلى قوله وأما من بخل واستغنى ، وكذب بالحسنى ، فسنيسره للعسرى([1505]) 1506)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث جيشا ، وأمر عليهم رجلا ، وأمرهم أن يطيعوه ، فأوقد نارا ، فقال: ادخلوها ، فأراد ناس أن يدخلوها ، وقال آخرون: إنما فررنا منها فلا ندخلها ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوا فيها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين الذين أبوا قولا حسنا ، وقال: لا طاعة في معصية الله عز وجل ، إنما الطاعة في المعروف([1506]) 1507)خطبنا علي رضي الله عنه ، فقال: يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ، ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم زنت ، فأمرني أن أجلدها ، فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت ، فذكرت له ذلك ، يعني: للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أحسنت([1507]) 1508)عن علي رضي الله عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إن هذا الشيخ قد مات ، فقال: اذهب فواره ، ولا تحدثن شيئا ، قال: فواريته ثم أتيته ، فقال: اذهب فاغتسل ، ولا تحدثن حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بها حمر النعم وسودها([1508]) 1509)عن علي رضي الله عنه رفعه: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ، قال: شكركم تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا ، وبنجم كذا وكذا([1509]) 1510)عن علي رضي الله عنه رفعه ، قال: من كذب في حلمه كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرة([1510]) 1511)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة([1511]) 1512)عن عطاء بن السائب ، قال: دخلت على أبي عبد الرحمن السلمي ، وقد صلى الصبح ، وهو جالس في المسجد ، فقلت له: لو قمت يعني: إلى فراشك كان أوطأ لك ، فقال: سمعت عليا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: من صلى الصبح ، ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة ، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ومن انتظر الصلاة صلت عليه الملائكة ، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له اللهم ارحمه([1512]) 1513)عن علي رضي الله عنه قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا فأكلنا وشربنا من الخمر ، فلما أخذت الخمر فينا ، وحضرت الصلاة أمروا رجلا ، فصلى بهم ، فقرأ: قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ، ولكن نعبد ما تعبدون ، يعني: فخلط في قراءته ، فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ، وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون([1513]) 1514)عن علي رضي الله عنه ، وعبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره([1514]) 1515)عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: كان يصوم عاشوراء([1515]) 1516)عن علي رضي الله عنه أنه أمر بالسواك ، وقال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إن العبد إذا تسوك ، ثم قام يصلي قام الملك خلفه ، فتسمع لقراءته فيدنو منه أو كلمة نحوها حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن ، إلا صار في جوف الملك ، فطهروا أفواهكم للقرآن([1516]) 1517)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أمرت بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين([1517]) 1518)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم في مرضه الذي مات فيه: ائذن للناس علي ، فأذنت ، فقال: لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، ثم أغمي عليه ، فلما أفاق ، قال: يا علي ائذن للناس علي فأذنت للناس عليه ، فقال: لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ، قالها ثلاثا في مرضه([1518]) 1519)عن علي رضي الله عنه قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال لنا: ألا أعلمكما شيئا تقولانه عند منامكما؟ قلنا: بلى يا رسول الله ، قال: تسبحان الله ثلاثا وثلاثين ، وتحمدان ثلاثا وثلاثين ، وتكبران أربعا وثلاثين ، فإنه تكتب لكم بها ألف حسنة([1519]) 1520)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث معه بهديه ، وأمره أن يتصدق بلحومها ، وجلودها ، وجلالها([1520]) 1521)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بجلودها ، وجلالها ، ولا أعطي الجازر منها شيئا([1521]) 1522)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلودها وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجازر شيئا. يعني: منها. وقال: نحن نعطيه من عندنا([1522]) 1523)علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسمها كلها لحومها ، وجلودها ، وجلالها في المساكين ، ولا يعطي في جزارتها شيئا. قال: قلت: هل سمى لك فيمن قسمها؟ قال: لا([1523]) 1524)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: أمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم ببدنه فقسمت لحومها ، ثم أمرني فقسمت جلودها ، ثم أمرني فقسمت جلالها([1524]) 1525)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بجلودها ، وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا([1525]) 1526)عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهدى في حجته مائة بدنة ، فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من ذهب([1526]) 1527)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهديت له حلة حرير ، فأرسل بها إلي ، فرآها علي ، فقال: إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ، فأمرني فشققتها بين النساء([1527]) 1528)نا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: اشتكت فاطمة ما تلقى من أثر الرحا في يدها ، فأتت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فلم تجده ، فلقيت عائشة فأخبرتها ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم إلينا ، وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم ، فقال: على مكانكما ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ، فقال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتما ، إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا أربعا وثلاثين ، وأن تسبحا ثلاثا وثلاثين ، وأن تحمدا ثلاثا وثلاثين ، هو خير لكما من خادم([1528]) 1529)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده ، فقال له علي: عائدا جئت أم شامتا؟ فإن كنت عائدا ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إذا عاد الرجل أخاه المسلم كان في خراف الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح([1529]) 1530)عن علي قال: رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين([1530]) 1531)عن علي قال: رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لما بعثني بالبدن أن أنحرها ، وأتصدق بلحومها ، فاستأذنته في جلودها وجلالها ، فقال: تصدق بها([1531]) 1532)عن علي قال: كان عندي غلامان أخوان ، فأردت بيع أحدهما ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا([1532]) 1533)عن علي قال: رضي الله عنه قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تكبيرة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، فما تركتها بعد فقال له رجل: ولا ليلة صفين؟ فقال: ولا ليلة صفين([1533]) 1534)سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: اجتمعت أنا وفاطمة ، والعباس ، وزيد بن حارثة ، فقال العباس: يا رسول الله كبرت سني ، ورق عظمي وكثرت مئونتي ، فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أفعل ، فقال زيد بن حارثة: يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا ، كان معيشتي منها ثم قبضتها ، فإن رأيت أن تردها علي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل ذاك. فقلت يا رسول الله: إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعله الله لك في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في مقامك كي لا ينازعني أحد بعدك فافعل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل ذاك ، فولانيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بقسمته في حياته ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه فقسمته([1534]) 1535)عن علي قال: رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([1535]) 1536)عن علي قال: انكسفت الشمس ، فقام علي فركع خمس ركعات ، وسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ، ثم قال: ما صلاها بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أحد غيري([1536]) 1537)عن علي رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن المذي ، فقال: فيه الوضوء وتغسله ، وفي المني الغسل([1537]) 1538)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال: كان علي ، وأبو مسعود قاعدين ، فمرت بهما جنازة ، فقام أبو مسعود ، فقال له علي: اجلس ، فقال: أما علمت أنا كنا نقوم للجنائز ، قال: إنما كان ذلك وأنتم يهود([1538]) 1539)سمعت عليا ينشد الناس ، يقول: أنشد امرأ مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم غدير خم ، إلا قام ، فقام اثنا عشر رجلا ، فقالوا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بيد علي ، ثم قال: أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: اللهم من كنت مولى له فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه([1539]) 1540)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([1540]) 1541)عن جده علي ، قال: كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ، ويختلف إليها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خذ هذا السيف فانطلق ، فإن وجدته عندها فاقتله قال: قلت يا رسول الله: أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به ، أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ، فأقبلت متوشح السيف ، فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلما رآني أقبلت نحوه تخوف أنني أريده ، فأتى نخلة فرقى فيها ، ثم رمى بنفسه على قفاه ، ثم شغر برجله ، فإذا به أجب أمسح ، ما له قليل ولا كثير ، فغمدت السيف ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأخبرته ، فقال: الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت([1541]) 1542)عن علي رضي الله عنه قال: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صلاة الصبح ، ثم ننصرف وما يعرف بعضنا بعضا([1542]) 1543)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عمرة في رمضان تعدل حجة([1543]) 1544)عن علي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسعى بين الصفا والمروة([1544]) 1545)نا حرب بن سريج البزار ، قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي: أرأيت هذه الشفاعة التي يتحدث بها أهل العراق أحق هي؟ قال: شفاعة ماذا؟ قلت: شفاعة محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال: حق إي والله ، والله لحدثني عمي محمد بن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: أشفع لأمتي حتى يناديني ربي تبارك وتعالى ، فيقول: أرضيت يا محمد ، فأقول: رب رضيت([1545]) 1546)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن علي ابن الحنفية ، قال: كسفت الشمس على عهد علي ، فقام فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ، ثم فعل في الثانية مثل ذلك ، ثم سلم ، ثم قال: ما صلاها أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم غيري([1546]) 1547)عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين ، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد من ذلك ، ثم ما هممت بعدها بشيء حتى أكرمني الله برسالته([1547]) 1548)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر([1548]) 1549)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه نهى عن متعة النساء([1549]) 1550)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة([1550]) 1551)عن علي قال: أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: كان لا قصير ولا طويل ، حسن الشعر رجله مشوبا وجهه حمرة ، ضخم الكراديس ، طويل المسربة ، لم أر قبله ، ولم أر بعده مثله ، إذا مشى تكفأ ، كأنما ينزل في صبب([1551]) 1552)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كفن في سبعة أثواب([1552]) 1553)عن محمد ابن الحنفية ، قال: أرسلني أبي بصحيفة إلى عثمان فيها فرائض ، فقال: هذه فرائض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، الذي كان يبعث عليها السعاة ، فقال: لا حاجة لنا فيها ، فأتيت أبي فأخبرته ، فقال: دعها ، قال ابن الحنفية: فلو كان علي سابه لسبه يومئذ([1553]) 1554)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن ولد لك ولد فأنحله اسمي وكنيتي([1554]) 1555)عن علي قال: قلت يا رسول الله: إن ولد لي ولد بعدك؟ قال: انحله اسمي وكنه كنيتي([1555]) 1556)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: توضأ منه وصل([1556]) 1557)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال: فيه الوضوء([1557]) 1558)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم رأى نسوة في جنازة ، فقال: أتحملن في من يحمل؟ قلن لا ، قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات([1558]) 1559)عن علي قال: رفعه أنه قال: ما من قوم في بيتهم ، أو عندهم شاة ، إلا قدسوا كل يوم مرتين أو بورك عليهم مرتين ، يعني: شاة لبن([1559]) 1560)عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي: نصرت بالرعب ، وأعطيت جوامع الكلم وأحلت لي الغنائم ، وذكر خصلتين ذهبتا عني([1560]) 1561)عن أبيه علي بن أبي طالب ، قال: لما ولد حسن سميته حمزة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما سميتم ابني؟ فأخبرته ، ثم ولد لي آخر ، فقال: ما سميته؟ أو سميت فذكرت له فقال: سم الأول حسنا ، والآخر حسينا([1561]) 1562)سألت عليا عن المتعة ، قال: نادى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أو منادي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن المتعة حرام([1562]) 1563)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأمرت المقداد ، فسأله ، فقال: فيه الوضوء([1563]) 1564)كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ضخم الرأس ، عظيم العينين ، أهدب الأشفار ، كث اللحية ، أزهر اللون ، إذا مشى تكفأ ، كأنما يمشي في صعد ، وإذا التفت التفت جميعا ، شثن الكفين والقدمين ، صلى الله عليه وآله سلم([1564]) 1565)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم رأى رجلا يصلي إلى رجل ، فأمره أن يعيد الصلاة ، قال: يا رسول الله إني قد صليت ، وأنت تنظر إلي([1565]) 1566)عن علي قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ، ثم جئت مسرعا لأنظر ما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فجئت فإذا هو ساجد ، يقول: يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم لا يزيد عليهما ، ثم رجعت إلى القتال ، ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ، ثم ذهبت إلى القتال ، ثم رجعت ، وهو يقول ذلك ففتح الله عليه([1566]) 1567)عن عمر بن علي: أنه كان مع علي بن أبي طالب في سفر ، فغابت الشمس ، فسار حتى أظلمت ، ثم نزل فصلى المغرب ، ثم دعا بعشاء فتعشى ، ثم صلى العشاء ، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا جمع بين الصلاتين ، أو إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين فعل هكذا([1567]) 1568)قيل لعلي صف لنا النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: لم يكن بالطويل ، ولا القصير ، ضخم الرأس ، مشرب حمرة ، أهدب الأشفار ، كث اللحية ، أزهر اللون ، إذا مشى تكفأ ، وإذا التفت التفت جميعا([1568]) " 1569)عن علي قال:: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم ، يسأل الله فيها ، إلا أعطاه إياه([1569]) 1570)أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمر بالجماجم أن تنصب في الزرع. قال: قلت: من أجل ماذا؟ قال: من أجل العين([1570]) 1571)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: لما نزلت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما ترى: دينارا أو ما تجد؟ قلت: لا أطيقه ، قال: فكم ، قلت: شعيرة ، قال: إنك لزهيد ، قال: ثم نزلت: أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية ، قال: فخفف بي عن هذه الأمة([1571]) 1572)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم بغلة أو بغل ، فقال: أي شيء هذا؟ قالوا: ينزو الحمار على الفرس ، فيخرج بينهما هذا ، قال: قلت: يا رسول الله ألا ينزى الحمار على الفرس؟ قال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعقلون([1572]) 1573)قلنا لعلي: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إنكم لا تطيقونها ، قلنا: أخبرنا ، قال: إنكم لا تطيقونها ، فرددنا ذلك عليه مرارا ، فقال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا مقدارها من ها هنا - يعني: المغرب - صلى ركعتين ، ثم يمهل حتى إذا كانت ها هنا بمقدارها عند الظهر صلى أربعا ، ثم يمكث حتى إذا جاء الفيء ، وزالت الشمس صلى أربعا ، ثم يصلي قبل العصر أربعا([1573]) 1574)سمعت عاصم بن ضمرة ، قال: سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النهار ، فقال: إنكم لن تطيقوا ذلك ، قال: قلنا: من أطاق منا ذلك ، قال: فقال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين ، فإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى أربعا ، ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا يفصل من كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين ، ومن اتبعهم من النبيين والمرسلين([1574]) 1575)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يصلي في دبر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا العصر والصبح([1575]) 1576)سئل علي عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم التطوع من النهار ، فقال: ومن يطيق ذلك؟ قال: نطيق منه ما أطقنا ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا كانت الشمس من ها هنا ، مقدارها من صلاة العصر صلى ركعتين ، يسلم فيهما على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ، ومن اتبعهم من المؤمنين والمسلمين ، فإذا ارتفع الضحى ، وكانت الشمس من ها هنا كهيئتها ، من ها هنا عند الظهر صلى أربعا يفصل بينهن بتسليم على الملائكة المقربين المؤمنين والمرسلين ، ومن اتبعهم من المؤمنين والمرسلين ، فإذا زالت الشمس صلى أربعا قبل الظهر ، ويصلي بعد الظهر ركعتين ، يفعل فيهما مثل ذلك ، وقبل العصر أربعا يفعل فيهن مثل ذلك ، يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ، ومن اتبعهم من المؤمنين والمسلمين([1576]) 1577)عن عاصم بن ضمرة ، قال: سألت عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النهار ، فقال: إنكم لن تطيقوا ذلك قلت: من أطاق منا ذلك ، قال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها ، من ها هنا صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها ، من ها هنا عند الظهر صلى الظهر صلى أربعا يصلي قبل الظهر أربعا ، وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ، ومن اتبعهم من المؤمنين والمسلمين ، فذلك اثنتا عشرة ركعة([1577]) 1578)عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ليس في تسعين ومائة من الورق شيء ، فإذا بلغت مائتين ، ففيها خمسة دراهم([1578]) 1579)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ليس في تسعين ومائة من الورق شيء ، فإذا بلغت مائتين ، ففيها خمسة دراهم([1579]) 1580)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى آخره([1580]) 1581)عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر في أول الليل ، وأوسطه ، وآخره ثم ثبت له الوتر في آخره([1581]) 1582)عن علي قال:: أنه سئل عن الوتر واجب هو؟ قال: أما الفريضة فلا ، ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأصحابه حتى مضوا على ذلك([1582]) 1583)عن علي قال: الوتر ليس بحتم ولكنه سنة([1583]) 1584)عن علي أنه قال: الوتر ليس بفريضة ، ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1584]) 1585)عن علي قال: الوتر ليس بحتم ، ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والمسلمون بعده([1585]) 1586)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بجلد أمة له زنت ، فجلدتها بعد ما تعلت من نفاسها([1586]) 1587)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: صوم شهر الصبر ، وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن بوحر الصدر([1587]) 1588)عن علي قال: أتينا إلى خيبر فلما أتاها صلى الله عليه وآله سلم ، بعث عمر ومعه الناس فلم يلبثوا أن هزموا عمر ، وأصحابه فقال: لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يقاتلهم حتى يفتح الله له قال: فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم ، قال: فمكث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ساعة فقال: أين علي قالوا: هو أرمد ، قال: ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيها ثم أعطاني ، اللواء فانطلقت حتى أتيتهم فإذا فيهم مرحب يرتجز حتى التقينا فقتله الله وانهزم أصحابه وتحصنوا فأغلقوا ال باب فأتينا ال باب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله([1588]) 1589)أردفني علي ، خلفه ثم سار في جبانة الكوفة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ، ثم التفت إلي فضحك فقلت: ما هذا؟ فقال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خلفه ثم رفع رأسه فقال: اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ثم التفت إلي فضحك فقلت يا رسول الله: استغفارك ربك والتفاتك إلي تضحك فقال: ضحكت من ضحك ربي تبارك وتعالى بعبده إنه علم أنه لا يغفر الذنوب غيره([1589]) 1590)عن علي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فذهب فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه([1590]) 1591)عن علي بن ربيعة الأسدي ، قال: رأيت عليا أتى بدابة فوضع رجله عليها فلما استوى قال: الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: حين ركب دابته فعل هكذا([1591]) 1592)عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، في قتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين([1592]) 1593)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم: يحب سبح اسم ربك الأعلى([1593]) 1594)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يحب أن يقرأ سبح اسم ربك الأعلى([1594]) 1595)اشتكى الحسن بن علي ، فأتاه أبو موسى يعوده ، فقال له: علي: أعائدا جئت يا أبا موسى ، أم زائرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما إذا أصبح إلا صلى عليه سبعون ألف ملك ، حتى يمسي وجعل له خريف من الجنة ، فإن عاده حين يمسي صلى عليه سبعون ألف ملك ، حتى يصبح وجعل له خريف من الجنة([1595]) 1596)عن علي قال: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كسرى فقبل منه ، وأهدى إليه قيصر فقبل منه ، وأهدت إليه الملوك فقبل منهم([1596]) 1597)عن علي قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأنا والحسن ، والحسين نيام في لحاف ، أو في شعار ، فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، إلى إناء لنا فصب في القدح فجاء به فوثب إليه الحسين ، فقال: بيده فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك يا رسول الله ، قال: إنه استسقى قبله وإني وإياك ، وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة([1597]) 1598)عن النزال بن سبرة ، قال: أتى علي بماء فشربه قائما ثم قال: إن أناسا يكرهون الشرب قائما ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يشرب قائما ثم أتى بماء فتمسح وقال: هذا وضوء من لم يحدث([1598]) 1599)عن النزال بن سبرة ، أنه رأى عليا توضأ ثلاثا ثلاثا ثم دعا بماء فشرب وهو قائم وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يفعل([1599]) 1600)أن عليا ، صلى الظهر ثم خرج إلى الرحبة فقعد في حوائج الناس حتى حضرت العصر ، فأتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة فمسح بوجهه ويديه ورأسه ، ورجليه ثم شرب من فضله قائما ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا قياما ، وأن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فعل كما فعلت وقال: هذا وضوء من لم يحدث([1600]) 1601)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة ، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الصراط المستقيم ، ولن تفعلوا([1601]) 1602)سمعت عليا ، يقول: والله ما عندي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ما لم يعهده إلى الناس إلا ما في صحيفتي هذه التي في قائم سيفي إن مكة حرم والمدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا([1602]) 1603)عن علي قال: بعثني النبي صلى الله عليه وآله سلم بأربع: ألا يطوف بالبيت مشرك ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عهد فهو لمدته ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة([1603]) 1604)سمعنا عليا ، يقول: نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يقول يوم غدير خم لما قام فقام إليه ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا: بلى يا رسول الله قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله([1604]) 1605)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وبطونهم وبيوتهم نارا ولا نعلم روى يحيى الجزار عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه إلا هذا الحديث([1605]) 1606)عن عبد خير ، يتقاربان في ألفاظهما قال: قال علي: ما كنت أحسب إلا أن بطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم: يمسح على ظاهر قدميه([1606]) 1607)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يوتر عند طلوع الفجر([1607]) 1608)نا عبد خير ، قال: دخل علي الرحبة بعدما صلى الفجر ثم قال: لغلام له ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ، قال: عبد خير: ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيده الإناء فأكفاه على يده اليسرى ، ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى فغسل كفيه ، ثم أخذ بيده الإناء فأفرغ على يده ثم غسل كفيه هكذا ، قال عبد خير: لم يدخل يده في الإناء حتى غسلها ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض ثم استنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ، وغسل وجهه ثلاث مرات ، وغسل يده اليمنى ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات ، إلى المرفق ثم أدخل يده الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء فمسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة واحدة ثم أخذ بيده اليمنى فصب على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ، ثم أخذ بكفه اليمنى فصب على قدمه اليسرى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ، ثم أخذ بكفه فشرب منه ثم قال: من سره أن ينظر إلى طهور نبي الله فهذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم([1608]) 1609)عن عبد خير ، قال: رأيت عليا أتى بكرسي فقعد عليه ثم أتى بتور من ماء ، فغسل يديه ثلاثا ، ومضمض واستنشق بماء واحد ثم غسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ثم وضع يده في التور ، ثم مسح رأسه كله ، فلا أدري أمر بيديه من قبل القفا ، أو من قبل المقدم ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال: من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1609]) 1610)عن عبد خير ، قال: رأيت عليا توضأ ومسح على النعلين وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فعل كما رأيتموني لرأيت باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما([1610]) 1611)عن أبي حية بن قيس ، أنه رأى عليا توضأ في الرحبة فغسل كفيه ثم مضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ورأسه ثلاثا ، وغسل رجليه ، إلى الكعبين ثلاثا ، ثم قام فشرب فضل وضوئه وهو قائم وقال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور النبي صلى الله عليه وآله سلم([1611]) 1612)دخلت مسجد الكوفة فإذا علي على المنبر يخطب الناس ، فكان في خطبته أن قال: يا أيها الناس ألا إن خيركم بعد نبيكم أبو بكر ، وخيركم بعد أبي بكر عمر ، ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته ، فقال: فريق من الناس إنما يعني نفسه([1612]) 1613)سمعت عليا ، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أبويه لأحد إلا لسعد فقال: ارم فداك أبي وأمي([1613]) 1614)سمعت عليا ، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أبويه لأحد إلا لسعد فإنه ، قال: يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي([1614]) 1615)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن ينتبذ في الدباء والمزفت([1615]) 1616)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: إذا رأيته فتوضأ فإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل([1616]) 1617)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم ، إذا أراد سفرا قال: اللهم بك أجول وبك أصول وبك أقاتل([1617]) 1618)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أكل من هذه الشجرة ، فلا يقربن مسجدنا أو المسجد يعني الثوم([1618]) 1619)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله ، رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له صديق ، رحم الله عثمان تستحييه الملائكة ، رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار([1619]) 1620)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قطع في بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون درهما([1620]) 1621)عن علي قال: دخلت المسجد ، فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وآله سلم: في عصبة من أصحابه فقلت: السلام عليكم فقال: وعليكم السلام ورحمة الله عشرون لي وعشر لك قال: فدخلت الثانية فقلت: السلام عليكم ورحمة الله فقال: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثون لي وعشرون لك ، فدخلت الثالثة فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال: وعليك السلام ورحمه الله وبركاته ثلاثون لي وثلاثون لك ، أنا وأنت يا علي في السلام سواء ، إنه يا علي من مر على مجلس فسلم ، عليهم كتب الله له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، بهذا اللفظ من هذا الوجه([1621]) 1622)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، توضأ ثلاثا ثلاثا([1622]) 1623)عن علي قال: أنه شرب قائما فنظر إليه الناس فأنكروا ذلك فقال علي: ما تنكرون أن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما([1623]) 1624)عن ميسرة ، قال: رأيت عليا يشرب قائما فرأى الناس ينظرون إليه ، فقال: أن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يشرب قائما وأن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يشرب قاعدا([1624]) 1625)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من ترك موضع شعرة لم يصبها الماء يعني عن الجنابة ، فعل به من النار كذا وكذا([1625]) 1626)عن علي بن أبي طالب ، قال: كانت أول صلاة ركعنا فيها العصر فقلت يا رسول الله: ما هذا؟ فقال: بهذا أمرت([1626]) 1627)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن السقط ليراغم ربه أن يقول ادخل الجنة فيقال له أيها السقط المراغم ربه ادخل الجنة فيقول: حتى يدخل أبواي فيقال: ارجع أدخل أبويك الجنة فيجرهما بسرارهما حتى يدخلهما الجنة([1627]) 1628)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم: قضى أن الولد للفراش([1628]) 1629)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أراد أن يغزو فدعا جعفرا ، فأمره أن يتخلف على المدينة فقال: لا أتخلف بعدك أبدا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فدعاني فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما يبكيك؟ قلت: يبكيني خصال غير واحدة ، تقول قريش غدا: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ، وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله ؛ لأن الله عز وجل يقول: ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين فكنت أريد أن أتعرض للأجر ، وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما قولك: تقول قريش: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه ، وخذله فإن لك في أسوة قد قالوا لي ساحر وكاهن وكذاب ، وأما قولك: أتعرض للأجر من الله أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وأما قولك: أتعرض لفضل الله فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكما الله من فضله([1629]) 1630)سمعت عليا ، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: طلحة ، والزبير جاراي في الجنة([1630]) 1631)نا علي ، قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فطلع علينا رجل من أهل العالية فقال: يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه قال: ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وأشده يا أخا العالية الأمانة ، إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة له ولا زكاة له ، يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فأنفقه لم يؤجر عليه ، وإن ادخره كان زاده إلى النار يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فلبس جل بابا ، يعني قميصا لم تقبل صلاته حتى ينحي ذلك الجل باب عنه ، إن الله تبارك وتعالى أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته ، وعليه جل باب من حرام([1631]) 1632)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه لعن عشرة آكل ، الربا وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، والواشمة ، والموشومة ، ومانع الصدقة ، والمحلل والمحلل له([1632]) 1633)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم: لعن آكل الربا وموكله وشاهديه ، وكاتبه والمستحل والمستحل له والواشمة والموشومة ومانع صدقته([1633]) 1634)عن علي قال: لعن آكل الربا وموكله([1634]) 1635)عن علي قال: لعن آكل الربا وموكله([1635]) 1636)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: آكل الربا وموكله ثم ذكر نحوه([1636]) 1637)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: كنت معه فأقبل ، أبو بكر ، وعمر ، فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين([1637]) 1638)عن علي قال: ما كان فراش فاطمة رضي الله عنها ، ليلة أهديت إلي إلا مسك كبش([1638]) 1639)عن علي قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أبا بكر ، وعمر فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة ولا تخبرهما([1639]) 1640)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أتاني جبريل صلى الله عليه وآله سلم ، فقال يا محمد: إن أمتك مختلفة بعدك قال: فقلت: فما من المخرج يا جبريل قال: كتاب الله يعتصم به من كل جبار من اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك قول فصل وليس بالهزل لا تحلقه الألسن ، ولا يثقل عن طول الرد ، ولا يفنى عجائبه فيه نبأ ما كان قبله وقضاء ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم([1640]) 1641)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: قيل للنبي صلى الله عليه وآله سلم: سنفتن من بعدك فسألته أو فسئل فما المخرج قال: الكتاب([1641]) 1642)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنها ستكون فتنة قال: قلت فما المخرج منها رسول الله؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل من يرده من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن رد ، ولا تنقضي عجائبه ، وهو الذي لم تنته الجن حين سمعته أن قالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا ، من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعي إليه هدي إلى صراط مستقيم ومن اعتصم به هدي إلى صراط مستقيم([1642]) 1643)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد([1643]) 1644)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون: من بعد وصية يوصى بها أو دين ، وقضى أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([1644]) 1645)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق([1645]) 1646)عن علي قال: أن رجلا ، قال: يا رسول الله كانت لي مائة أوقية فتصدقت منها بعشر أواق وقال رجل: يا رسول الله كانت لي مائة دنيار فتصدقت منها بعشرة دنانير ، وقال رجل: يا رسول الله كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كلكم في الأجر سواء وكل رجل منكم تصدق بعشر ماله([1646]) 1647)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إن من شرار الناس من تقوم الساعة وهم أحياء ، والذين يتخذون القبور مساجد ، والذين يشهدون بالشهادة قبل أن يسألوها([1647]) 1648)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع أو ساجد([1648]) 1649)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ليس في تسعين ومائة يعني من الورق زكاة إلا أن يشاء صاحبها فإذا تمت مائتين ففيها خمسة دراهم فإذا زادت فعلى نحو ذلك([1649]) 1650)عن علي قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله سلم: صلاة الخوف ركعتين إلا المغرب ثلاثا ، وصليت معه في السفر ركعتين إلا المغرب ثلاثا([1650]) 1651)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم: وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحد ، منهما بفضل الآخر([1651]) 1652)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا عوذ المريض قال: أذهب الباس رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما([1652]) 1653)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر النبي صلى الله عليه وآله سلم: من أوله وأوسطه وآخره وثبت وتره إلى آخر الليل([1653]) 1654)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تقوم الساعة حتى يبتغى الرجل من أصحابي كما تبتغى الضالة فلا يوجد([1654]) 1655)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمسلم على المسلم من المعروف ست: يسلم عليه إذا لقيه ، ويعوده إذا مرض ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشهده إذا توفي ، وينصح له بالغيب([1655]) 1656)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يوتر بتسع سور من المفصل في الركعة الأولى: ألهاكم التكاثر ، وإنا أنزلناه في ليلة القدر ، وإذا زلزلت ، وفي الركعة الثانية والعصر ، وإذا جاء نصر الله والفتح ، وإنا أعطيناك الكوثر ، وفي الركعة الثالثة: قل يا أيها الكافرون ، وتبت يدا أبي لهب ، وقل هو الله أحد([1656]) 1657)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة لأمرت ابن أم عبد([1657]) 1658)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نهى عن الميثرة الحمراء([1658]) 1659)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: إني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تفتح على الإمام في الصلاة ، ولا تعبث بالحصى في الصلاة ، ولا تفقع أصابعك في الصلاة ، ولا تلتفت عن يمينك ولا عن شمالك في الصلاة ، ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع في الصلاة([1659]) 1660)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: من السنة أن يؤم الرجل وخلفه رجلان وخلفهما امرأة([1660]) 1661)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم: يصلى ركعتي الفجر عند الإقامة([1661]) 1662)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم: يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين عند الإقامة([1662]) 1663)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نهى عن الصلاة عند طلوع الشمس ، حتى تطلع وعند غروبها حتى تغرب ، وبنصف النهار حتى تزول الشمس([1663]) 1664)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: آكل الربا وموكله والحال والمحلل له([1664]) 1665)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا يحب الله الشيخ الجهول ، ولا الغني الظلوم ، ولا الفقير المحتال([1665]) 1666)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: من ملك زادا وراحلة تبلغه فلم يحج بيت الله فلا يضره يهوديا مات أو نصرانيا([1666]) 1667)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهب بوحر الصدر([1667]) 1668)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إني مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنكم لن تضلوا بعدهما وأنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، كما تبتغى الضالة فلا توجد([1668]) 1669)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه قال في الخوارج: قوم في آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية([1669]) 1670)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: في صلاة الخوف أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم ، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت طائفة فصلوا معه فصلى بهم ركعة ثم قاموا إلى الطائفة التي لم تصل ، وأقبلت الطائفة التي لم تصل معه فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة ، وسجدتين ثم سلم عليهم فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدتين بعدما سلم([1670]) 1671)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([1671]) 1672)عن علي قال: نهى عن خاتم الذهب ، والميثرة([1672]) 1673)سمعت عليا ، يقول على المنبر: والله لعهد النبي الأمي إلى أن الأمة ستغدر بي([1673]) 1674)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن أسوي كل قبر شاخص وأطمس كل صنم ففعلت ثم أتيته فقال: أفعلت؟ قلت: نعم([1674]) 1675)عن ثعلبة بن يزيد الحماني ، قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من رأسه فما يحبس أشقاها ، فقال عبد الله بن سبيع: والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا فعل ذلك أبرنا عترته قال: قال: أنشدك بالله أن تقتل بي غير قاتلي قالوا يا أمير المؤمنين: ألا تستخلف علينا قال: لا ولكني أترككم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: فماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركتنا هملا قال: أقول لهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم([1675]) 1676)كانت مجالس الناس المساجد حتى رجعوا من صفين وبرؤوا من القضية فاستخف الناس وقعدوا في السكك يتخبرون الأخبار فبينما نحن قعود عند علي وهو يتكلم بأمر من أمر الناس قال: فقام رجل عليه ، فقال يا أمير المؤمنين: ائذن لي أن أتكلم قال: فشغل بما كان فيه من أمر الناس قال: فأخذنا الرجل فأقعدناه إلينا وقلنا: ما هذا الذي تريد أن تسأل عنه أمير المؤمنين؟ فقال: إني كنت في العمرة فدخلت على أم المؤمنين عائشة فقالت: ما هؤلاء الذين خرجوا قبلكم يقال لهم حروراء؟ فقلت: قوم خرجوا إلى أرض قريبة منا يقال لها حروراء قال: فشهدت هلكتهم. قال عاصم فلا أدري ما قال الرجل نعم أم لا. فقالت عائشة: أما أن ابن أبي طالب لو شاء حدثكم حديثهم ، فجئت أسأله عن ذلك فلما فرغ علي مما كان فيه قال: أين الرجل المستأذن قال: فقام فقص عليه مثل ما قص علينا قال: فأهل علي وكبر وقال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وليس عنده غير عائشة فقال: كيف أنت يا ابن أبي طالب وقوم كذا وكذا؟ فقلت: الله ورسوله أعلم ، ثم أعادها فقلت: الله ورسوله أعلم ، قال: قوم يخرجون من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي فقال: أنشدكم الله هل أخبرتكم أنه فيهم فجئتموني فقلتم: ليس فيهم ثم أتيتموني به تسحبونه؟ فقالوا: نعم فأهل علي وكبر([1676]) 1677)كان علي في المسجد أحسبه قال: مسجد الكوفة فسمع ضجة شديدة فسأل ما هؤلاء؟ فقالوا: قوم يقرؤون القرآن أو يتلون القرآن ، فقال: أما أنهم كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1677]) 1678)سمعت عليا ، يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال: قتادة فقلت لسعيد: ما العضباء؟ فقال: النصف فما زاد([1678]) 1679)عن جري بن كليب السدوسي ، قال: رأيت عثمان بن عفان ينهى عن المتعة ، وعلي بن أبي طالب ، يأمر بها فأتيت عليا ، فقلت: إن بينكما لشرا أنت تأمر بها وعثمان ينهى عنها فقال: ما بيننا إلا خير ولكن خيرنا أتبعنا لهذا الدين([1679]) 1680)سمعت عليا ، يقول قال: قلت: أسمعت أنت من علي؟ قال: نعم وشهدت معه صفين أن فاطمة رضي الله عنها ، جاءت تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: العمل فقال: ألا أدلك على ما هو خير لك تسبحين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين أربعا وثلاثين([1680]) 1681)عن علي قال: كانت لي منزلة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم تكن لأحد ، إن كنت أجيئه كل سحر فأسلم عليه حتى يتنحنح فأنصرف إلى أهلي ، وإني جئت ذات يوم فسلمت عليه فقلت: السلام عليك يا نبي الله ، فقال: على رسلك يا أبا الحسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت: يا نبي الله لم تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة قال: إني سمعت في الحجرة حركة فقلت: من هذا؟ قال: أنا جبريل. قلت: ادخل قال: لا اخرج إلي فلما خرجت إليه قال: إن في بيتك شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه قال: ما أعلمه يا جبريل قال: اذهب فانظر ففتحت ال باب فلم أجد فيه شيئا غير جرو كان يلعب به الحسن قلت: ما وجدت إلا جروا قال: لن يلج فيه ما دام فيها واحد منهم يعني من ثلاث: كلب ، أو جنابة ، أو صورة روح([1681]) 1682)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ولا كلب ولا صورة([1682]) 1683)عن علي قال: كانت لي ساعة من الليل من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: آتيه فيها فإن كان يصلي تنحنح وإلا أذن لي([1683]) 1684)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: سمعت صوتا في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام فقلت: ما منعك أن تدخل فقال: الملك لا يدخل بيتا فيه كلب ، ولا صورة ، ولا جنب ، وكان في البيت جرو يلعب به الحسن بن علي([1684]) 1685)أنه سافر مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى بنينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: صبرا أبا عبد الله فقلت: وماذا أبا عبد الله قال: إني دخلت على رسول الله ، ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت: يا نبي الله أغضبك أحد ، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بلى قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قال: قلت: نعم قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فلم أملك عيني أن فاضتا([1685]) 1686)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال لفاطمة: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وابنيك سيدي ش باب أهل الجنة([1686]) 1687)عن علي قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ذهبا بيمينه وحريرا بشماله فقال: هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثها([1687]) 1688)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها([1688]) 1689)عن علي قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بغلة فأعجبته فقلت يا رسول الله: لو أنزينا الحمر على خيلنا جاءت بمثل هذه فقال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعقلون([1689]) 1690)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كان قائما يصلي بهم إذا انصرف فأتى ورأسه يقطر ماء فقال: إني قمت بكم ثم ذكرت أني كنت جنبا ولم أغتسل فانصرفت ، واغتسلت فمن أصابه منكم مثل الذي أصابني أو وجد في بطنه رزا فلينصرف فليغتسل أو يتوضأ([1690]) 1691)عن علي قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم بابنة حمزة بن عبد المطلب ، فقال جعفر بن أبي طالب: أنا آخذها ، وأنا أحق بها بنت عمي وعندي خالتها وإنما الخالة أم ، قال علي: بل أنا أحق بها منكما بنت عمي وعندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وهي أحق بها ، وأنا أرفع صوتي أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، حجتي قبل أن يخرج ، فقال زيد: بل أنا أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما شأنكم فأعادوا عليه مثل قولهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: سأقضي بينكم في هذا وفي غيره قال علي: لما قال في غيره قلت: نزل القرآن في رفعنا أصواتنا قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما أنت لزيد مولاي ومولاهما قال: قد رضيت يا رسول الله. وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأنت من شجرتي التي أنا منها قال: رضيت يا رسول الله. وأما أنت يا علي فصفيي وأميني قال: رضيت يا رسول الله. وأما الجارية فأقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وإنما الخالة أم قال: قد سلمنا يا رسول الله([1691]) 1692)عن علي قال: قدم على النبي صلى الله عليه وآله سلم سبي ، فانطلق علي ، وفاطمة حتى أتيا النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما بالكما؟ فقال له علي: يا رسول الله ، شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقي به العمل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم ، قال علي: نعم يا رسول الله قال: تكبيرات وتسبيحات وتحميدات مائة حين تريد أن تنام فتبيتا على ألف حسنة ، قال علي: فما فاتني منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إلا ليلة صفين فإني نسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل فقلتها([1692]) 1693)عن علي قال: سمعت رجلا ، يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان فقال: ألم يستغفر إبراهيم لأبيه؟ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ، إلى آخر الآية([1693]) 1694)عن علي قال: قلت للعباس: سل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لنا الحجابة فسأله فقال: أعطيكم السقاية ترزؤكم ولا ترزؤونها ، قال: قلت للعباس سل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يستعملك على الصدقات فقال: ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس([1694]) 1695)سمعت عليا ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء ووزراء ، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة ، وجعفر ، وعلي ، وحسن ، وحسين ، وأبو بكر ، وعمر ، وعبد الله بن مسعود وأبو ذر ، والمقداد ، وحذيفة ، وعمار ، وسلمان ، وبلال([1695]) 1696)عن طارق بن زياد ، قال: لما قتل علي أهل النهر قال: اطلبوا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: سيخرج قوم يتكلمون بكلمة الحق لا تجاوز حلوقهم فهم شر الناس ، واطلبوه فطلبناه فوجدناه فخررنا سجودا وخر علي معنا ساجدا([1696]) 1697)عن علي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عند البقيع يعني بقيع الغرقد ، في يوم مطير فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فمرت في وهدة من الأرض فسقطت فأعرض عنها بوجهه فقالوا: يا رسول الله إنها متسرولة فقال: اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي([1697]) 1698)عن علي قال: قيل يا رسول الله: قوم لنا السعر قال: إن غلاء السعر ورخصه بيد الله إني أريد أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه([1698]) 1699)نا أبو مؤمن ، قال: شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يوم قتل الحرورية ، وأنا مع مولاي فقال: انظروا فإن فيهم رجلا إحدى يديه مثل ثدي المرأة وأخبرني النبي صلى الله عليه وآله سلم ، إني صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه وقالوا: سبعة نفر تحت النخل لم نقلبهم بعد فقال: ويلكم انظروا. قال أبو مؤمن: فرأيت في رجليه حبلين يجرونه حتى ألقوه بين يديه فخر علي ساجدا وقال: أبشروا ، قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار([1699]) 1700)سمعت عليا ، يقول: مات رجل من أهل الصفة فترك دينارا ودرهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كيتان صلوا على صاحبكم([1700]) 1701)سمعت عليا ، يخطب وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار([1701]) 1702)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر([1702]) 1703)عن علي قال: اجتمعت قريش ، إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فقالوا: إن أرقاءنا لحقوا بك ودخل معك في هذا الأمر من ليس هو له بأهل ارددهم علينا فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: حتى يرى الغضب في وجهه ثم قال: لتنهين يا معشر قريش ، أو ليبعثن الله رجلا منكم امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب رقابكم على الدين فقيل يا رسول الله: أبو بكر؟ قال: لا قيل: فعمر؟ قال: لا ولكنه خاصف النعل الذي في الحجرة. قال علي فكنت أنا خاصف النعل ، قال: علي فاستقطع الناس ذلك من علي فقال: أما أني سمعته يقول: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي متعمدا فليلج النار([1703]) 1704)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن ثلاثة نفر انطلقوا إلى حاجة لهم فآووا إلى جبل فسقط عليهم فقالوا: يا هؤلاء يعني بعضهم لبعض تفكروا في أحسن أعمالكم فادعوا الله بها لعل الله أن يفرج عنكم ، فقال أحدهم: اللهم إنه كانت له امرأة صديقة أطيل الاختلاف إليها حتى أدركت حاجتي منها ، فقالت: أذكرك الله أن تركب مني ما حرم الله عليك فقلت: أنا أحق أن أخاف فتركتها من مخافتك وابتغاء مرضاتك فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا قال: فانصدع الجبل عنهم حتى طمعوا في الخروج ولم يستطيعوا الخروج وقال الثاني: اللهم إنه كان أجراء يعملون عملا أحسبه قال: فأخذ كل واحد منهم أجره وترك واحد أجره وزعم أن أجره أكثر من أجور أصحابه فعزلت أجره من مالي حتى كان خيرا وماشية فأتاني بعد ما افتقر وكبر فقال: أذكرك الله في أجرتي فإني أحوج ما كنت إليه فانطلقت فوق بيت فأريته ما أنمى الله من أجره في المال والماشية في الغائط يعني في الصحاري فقلت: هذا لك فقال: لم تسخر بي أصلحك الله؟ كنت أريد على أقل من هذا فتأبى علي ، فدفعت إليه يا رب من مخافتك وابتغاء مرضاتك فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا فانصدع الجبل عنهم ولم يستطيعوا أن يخرجوا ، وقال الثالث: يا رب إنه كان لي أبوان كبيران فقيران ليس لهما خادم ولا راع ولا وال غيري أرعي لهما بالنهار وآوي إليهما بالليل ، وإن الكلاء تباعد فتباعدت بالماشية فأتيتهما يعني ليلة بعدما ذهب من الليل ناما فحلبت يعني في الإناء ثم جلست عند رءوسهما بالإناء كراهية أن أوقظهما حتى يستيقظا من قبل أنفسهما اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ، من مخافتك وابتغاء مرضاتك ففرج عنا فانصدع الجبل وخرجوا([1704]) 1705)عن مسعود بن الحكم ، أن عليا ، حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قام مرة ثم لم يقم يعني للجنازة([1705]) 1706)عن مسعود بن الحكم ، أن عليا ، حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قام مرة ثم لم يقم يعني للجنازة([1706]) 1707)أنه شهد جنازة بالكوفة مع علي فمر علي بالناس وهم قيام فأشار إليهم أن اجلسوا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أحسبه قد كان يقوم ثم قعد([1707]) 1708)قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ أن لا أمر بقبر إلا سويته وبمسح التماثيل([1708]) 1709)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني ، وأنا شاب أقضي فيهم ولا أدري ما القضاء فضرب في صدري بيده وقال: اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال: فو الذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين([1709]) 1710)عن علي قال: لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا لرسول الله: لكل عام فسكت ثم قالوا: في كل عام قال: لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([1710]) 1711)عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال: كان أبي على ، أمر من أمر مكة في زمن عثمان فأقبل عثمان إلى مكة فاستقبله بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فجعلناه عراقا لثريد فقرب لعثمان ، وأصحابه فأمسكوا حين رأوه ، فقال عثمان: صيد لهم اصطادوه ولم نأمرهم بصيده صاده قوم حلال فأطعمونا فما بأسه من يقول هذا فقال بعضهم: علي ، فأرسل إليه فجاء كأني أنظر إليه حين جاء يحت عن كفيه الخبط يقول له عثمان صيد لم نصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حلال فأطعمونا ما بأسه؟ قال علي: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين أتى بقائمة حمار وحش أو بعجزه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين أتي ببيض النعام فقال: إنا حرم فأطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة فثنى عثمان وركه عن الطعام وأكل أهل الماء ذلك الطعام([1711]) 1712)نا عبد الملك بن ميسرة ، قال: سمعت كردوس بن عمرو ، قال: سمعت رجلا ، من أهل بدر قال شعبة: أراه علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لأن تفصل المفصل أحب إلي من كذا بابا([1712]) 1713)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نهى عن لبس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع([1713]) 1714)سألت عائشة ، عن المسح على الخفين ، فقالت: ائت عليا فسله ، فإنه كان أعلم بذلك مني ، فأتيت عليا فسألته عن المسح ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثا([1714]) 1715)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تنوق في قريش ، وتدعنا؟ قال: وعندكم شيء؟ قال: قلنا: نعم ، ابنة حمزة. قال: فقال: إنها لا تحل لي ، هي ابنة أخي من الرضاعة([1715]) 1716)مر على علي بجنازة فذهب أصحابه يقومون ، فقال لهم علي: ما يحملكم على هذا؟ قالوا: إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه ، قال: فقال: إن أبا موسى لا يقول شيئا ، لعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل ذلك مرة ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شيء ، فإذا أنزل عليه تركه([1716]) 1717)عن علي قال: أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم رجل ، فقال: يا رسول الله ، أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن كنت صائما فصم المحرم ؛ فإنه شهر الله ، وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ، ويتاب فيه على آخرين([1717]) 1718)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء ، إلا الصور من الرجال والنساء ، فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال: وفيها مجمع للحورالعين قال: يرفعن أصواتا لم يسمع الخلائق مثلها قال: يقلن: نحن الخالدات فلا نبير ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، فطوبى لمن كان لنا وكنا له([1718]) 1719)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها([1719]) 1720)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن أعضب القرن والأذن([1720]) 1721)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن([1721]) 1722)قال علي: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال: هذان حرام على ذكور أمتي([1722]) 1723)سمع عليا ، يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لجنازة ، ثم جلس وأمرنا بالجلوس([1723]) 1724)عن علي قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى وضع رجله بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، وأربعا وثلاثين تكبيرة. قال علي: فما تركتها بعد. فقال له رجل: ولا ليلة صفين؟ قال علي: ولا ليلة صفين([1724]) 1725)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([1725]) 1726)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا أقول نهاكم ، عن التختم بالذهب ولبس القسي ، وأن أقرأ وأنا راكع([1726]) 1727)سمعت عليا ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاث([1727]) 1728)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن زيارة القبور ، وعن الأوعية ، وأن نحتبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تذكركم الآخرة ، ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما أسكر ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث ، فاحبسوها ما بدا لكم([1728]) 1729)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا طاعة لبشر في معصية الله([1729]) 1730)عن علي قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ، ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي تحت شجرة ويبكي حتى أصبح([1730]) 1731)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل الخاتم في هذه ، أو في هذه: الس بابة والوسطى([1731]) 1732)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([1732]) 1733)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([1733]) 1734)عن علي قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا شاك ، وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني. فضرب بيده صدري وقال: اللهم عافه واشفه ، فما اشتكيت وجعي ذلك بعد([1734]) 1735)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين([1735]) 1736)دخل علي ، الرحبة بعد ما صلى الفجر ، فجلس في الرحبة ، ثم قال لغلام له: ائتني بطهور. فجاء الغلام بإناء فيه ماء وطست ، قال عبد خير: ونحن جلوس ننظر إليه ، فأخذ بيمينه الإناء فأكفأ على يده اليسرى فغسل كفيه ثلاث مرات ، قال عبد خير: كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء وملأ فمه ماء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ، ثم رفعها بما حملت من الماء ، ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه جميعا ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ، ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها من الماء فشرب منه ، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلينظر إلى هذا([1736]) 1737)عن علي قال: رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام فقمنا ، وقعد فقعدنا يعني في الجنازة([1737]) 1738)أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي ، فقال له علي: أتعود حسنا وفي النفس ما فيها؟ فقال: يا علي ، إنك لست برب قلبي تصرفه حيث تشاء ، قال: أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يعود مريضا إلا صلى عليه سبعون ألف ملك أية ساعات النهار حتى يمسي ، وأية ساعات الليل كان حتى يصبح([1738]) 1739)حديث منسوخ عن علي قال: أنه أتي بزان محصن قال: فجلده يوم الخميس ، قال: ثم رجمه يوم الجمعة ، قال: فقيل له: جمعت عليه حدين ، قال: فقال: جلدته بكتاب الله ، ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1739]) 1740)عن علي قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إنه لعهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق([1740]) 1741)حدثنا علي ، قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليلا حتى أتينا الكعبة ، فقال لي: اجلس. فجلست ، فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على منكبي ثم نهضت به ، فلما رأى ضعفي تحته قال: اجلس. فجلست ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وجلس لي ، فقال: اصعد إلى منكبي. ثم صعدت عليه ، ثم نهض بي حتى إنه ليخيل إلي أني لو شئت نلت أفق السماء ، وصعدت على البيت ، فأتيت صنم قريش ، وهو تمثال رجل من صفر ، أو نحاس ، فلم أزل أعالجه يمينا وشمالا ، وبين يديه وخلفه حتى استمكنت منه ، قال: ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: هيه هيه وأنا أعالجه ، فقال لي: اقذفه فقذفته ، فتكسر كما تكسر القوارير ، ثم نزلت فانطلقنا نسعى حتى استترنا بالبيوت خشية أن يعلم بنا أحد ، فلم يرفع عليها بعد([1741]) 1742)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: يا رسول الله ، تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان ، وإني أخشى أن لا أصيب ، قال: إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك([1742]) 1743)عن علي قال: أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تشتكي الوليد أنه يضربها ، فقال لها: ارجعي فقولي له: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أجارني. قال: فانطلقت فمكثت ساعة ثم جاءت ، فقالت: يا رسول الله ، ما أقلع عني. قال: فقطع رسول الله صلىالله عليه وسلم هدبة من ثوبه فأعطاها ، فقال: قولي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أجارني ، هذه هدبة من ثوبه. فمكثت ساعة ، ثم إنها رجعت ، فقالت: يا رسول الله ، ما زادني إلا ضربا. فرفع رسول الله صلىالله عليه وسلم يديه ، فقال: اللهم عليك بالوليد مرتين أو ثلاثا([1743]) 1744)كنت مع علي ، فانتهينا إلى سوق الكبير فتوسم شيخا منهم ، فقال: يا شيخ ، أحسن بيعتي في قميص بثلاثة دراهم. قال: نعم ، يا أمير المؤمنين ، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، وأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه من الرصغين إلى الكعبين ، يقول في لباسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي فقال المسلمون: شيئا تحدثه عن نفسك ، أو عن النبي صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول ذلك إذا لبس ثوبا([1744]) 1745)عن علي قال: ما عندنا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: إن المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور ، من أحدث فيها حدثا ، أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا([1745]) 1746)عن علي بن أبي طالب ، أنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع ، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله ، وإذا سجدتم فادعوا الله ، فقمن أن يستجاب لكم([1746]) 1747)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلودها ، وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا ، نحن نعطيه من عندنا([1747]) 1748)عن علي قال: يبلغ به قال: قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق([1748]) 1749)عن علي قال: يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله سلم: قضى بالدين قبل الوصية ، قال: وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين([1749]) 1750)عن علي قال: كان المجوس لهم كتاب يقرءونه ، وعلم يدرسونه ، فزنى إمامهم ، فأرادوا أن يقيموا عليه الحد ، فقال لهم: أليس آدم كان زوج بنيه من بناته؟ فلم يقيموا عليه الحد ، فرفع الكتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا([1750]) 1751)عن علي قال: أنه قال: كنا إذا احمر البأس ، ولقي القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه([1751]) 1752)عن علي قال: أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في إن ولد له بعده ولد أيسميه باسمه ، ويكنيه بكنيته؟ قال: فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: وكان اسمه محمد ، وكنيته أبو القاسم([1752]) 1753)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن القراءة في الركوع ، وعن القسي والمعصفر([1753]) 1754)عن علي قال: لم يكن فينا فارس يوم بدر إلا المقداد([1754]) 1755)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين على كل حال. وليقل: يرحمكم الله. وليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم([1755]) 1756)عن علي بن أبي طالب ، أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم قال في الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([1756]) 1757)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام ثم قعد يعني في الجنازة([1757]) 1758)أتي علي بماء فشرب قائما ، ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قائما ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، ثم أتي بماء فتمسح به ، ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث([1758]) 1759)قال علي للعباس: قل للنبي صلى الله عليه وآله سلم أن يعطيك الخزانة ، فسأله العباس ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله سلم: أعطيكم ما هو خير لكم من ذلك: ماترزؤكم ولا ترزءونها. فأعطاهم السقاية([1759]) 1760)عن علي قال: كان للمغيرة رمح ، فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في غزاة ركزها فيمر الناس عليه فيحملونه ، قال: قلت: لأخبرن به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إذا لا ترفع ضالة فتركته([1760]) 1761)عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعرفة وقال: هذه عرفة الموقف ، وعرفة كلها موقف ، ثم أفاض حين غابت الشمس ، وأردف أسامة والناس يضربون عن يمينه وشماله يلتفت إليهم وهو يقول: أيها الناس عليكم السكينة ، فلما أتى جمعا صلى بها الصلاتين جميعا ، فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه ، فقال: هذا قزح وجمع كلها موقف ، ثم أفاض فلما أتى محسر قرع ناقته حتى جاوز الوادي ، وقف ثم أردف الفضل ، ثم أتى الجمرة ، ثم أتى المنحر ، فقال: هذا المنحر ، ومنى كلها منحر ، قال: واستفتته جارية من خثعم فقالت: يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير قد أفند ، وقد أدركته فريضة الحج أفيجزئ أن أحج عنه؟ قال: حجي عن أبيك. ولوى عنق الفضل ، فقال له العباس: يا رسول الله ، لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فلم آمن عليهما الشيطان قال: وأتاه رجل فقال: يا رسول الله ، رميت قبل أن أحلق. قال: احلق أو قصر ، ولا حرج ، قال: وأتاه آخر فقال: يا رسول الله ، نحرت قبل أن أرمي. قال: ارم ولا حرج. قال: ثم أتى البيت فطاف به ، ثم أتى زمزم فقال: يا بني عبد المطلب ، سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس لنزعت([1761]) 1762)سمعت عليا ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا جنب ، ولا كلب([1762]) 1763)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء ، فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي ، فقال: منه الوضوء ، ومن المني الغسل([1763]) 1764)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ وأنا راكع ، وقال: يا علي ، مثل الذي يقيم صلبه في صلاته كمثل الحبلى حملت ، فلما دنا نفاسها أسقطت ، فلا هي ذات حمل ، ولا ذات ولد([1764]) 1765)سمع عليا ، يقول: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: تبعثني وأنا رجل حديث السن ، وليس لي علم بكثير من القضاء؟ قال: فضرب صدري وقال: اذهب فإن الله يثبت لسانك ، ويهدي قلبك ، قال: فما أعياني قضاء بين اثنين([1765]) 1766)عن علي قال: أنه قال: ليس الوتر بحتم كالصلاة ، ولكنه سنة ، فلا تدعه([1766]) 1767)سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النهار ، فقال: إنكم لا تطيقون ذلك. قال: قلنا: من أطاق ذلك منا ، فقال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا ، كهيئتها من ها هنا عند العصر ، صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس من ها هنا ، كهيئتها من ها هنا عند الظهر ، صلى أربعا ، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من النبيين والمرسلين([1767]) 1768)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أهديت له حلة من حرير ، قال: فكسانيها ، قال علي: فخرجت فيها ، فقال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي ، قال: وأمرني فشققتها بين نسائي خمرا: فاطمة وعمته([1768]) 1769)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى جارية فجرت ، فقال: أقم عليها الحد. فوجدتها في دمها لم تعلل من نفاسها ، فأتيته فذكرت ذلك له ، فقال: إذا تعللت من نفاسها فطهرت فأقم عليها الحد. قال: ثم قال: أقيموا الحد على ما ملكت أيمانكم([1769]) 1770)رفعت مع الحسين بن علي ، من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول: لبيك لبيك حتى انتهى إلى الجمرة ، فقلت له: ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله؟ قال: سمعت أبي علي بن أبي طالب ، يهل حتى انتهى إلى الجمرة ، وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهل حتى انتهى إليها. قال: فرجعت إلى ابن عباس ، فأخبرته بقول حسين ، فقال: صدق. قال: وأخبرني أخي الفضل بن عباس ، وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يهل حتى انتهى إلى الجمرة([1770]) 1771)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أوله ، وأوسطه ، وآخره ، فانتهى وتره إلى آخر الليل([1771]) 1772)عن علي قال: أنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم صالح بني تغلب على أن يثبتوا على دينهم ، ولا ينصروا أبناءهم وإنهم قد نقضوا ، وإنه إن يتم لي الأمر قتلت المقاتلة ، وسبيت الذرية([1772]) 1773)قال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة([1773]) 1774)سمعت عليا ، يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذهبا بيمينه ، وحريرا بشماله وقال: هذان حرام على ذكور أمتي([1774]) 1775)خطب علي ، فقال: أيها الناس ، أقيموا على أرقائكم الحد: من أحصن منهم ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجلدها فأتيتها ، وإذا هي قريبة عهد بنفاس ، فخشيت إن جلدتها أن تموت ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته ، فقال: قد أحسنت([1775]) 1776)أن عليا ، أتى أصحاب الثياب ، فقال لرجل: بعني قميصا بثلاثة دراهم ، قال: فأعطاه ثوبا فلبسه ما بين كعبه إلى رصغه ، فلما لبسه ، قال: الحمد لله الذي كساني من الرياش ما أواري به عورتي ، وأتجمل به في الناس ، ثم قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا لبس ثوبا قال هكذا([1776]) 1777)رأيت عليا أتي برجل فقالوا: إنه قد سرق جملا ، فقال: ما أراك سرقت قال: بلى. قال: فلعله شبه لك؟ قال: بلى قد سرقت. قال: اذهب به يا قنبر فشد أصبعه ، وأوقد النار ، وادع الجزار يقطعه ، ثم انتظر حتى أجيء ، فلما جاء ، قال له: سرقت؟ قال: لا. فتركه ، قالوا: يا أمير المؤمنين ، لم تركته وقد أقر لك؟ قال: أخذته بقوله وأتركه بقوله. ثم قال علي: أتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برجل قد سرق فأمر بقطعه ثم بكى ، فقيل: يا رسول الله ، لم تبكي؟ فقال: وكيف لا أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم؟ قالوا: يا رسول الله ، أفلا عفوت عنه؟ قال: ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ، ولكن تعافوا بينكم([1777]) 1778)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، ولبس القسي والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة سيراء ، فخرجت فيها ، أو رحت فيها ، فلما رآها علي قال: إني لم أكسكها لتلبسها. قال: فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي ، قال: فشققتها باثنين ، قال: فقالت: تربت يداك فماذا صنعت؟ قلت: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لبسها ، فالبسي واكسي نساءك([1778]) 1779)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تبرز فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت([1779]) 1780)عن علي قال: شهدت النبي صلى الله عليه وآله سلم صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم ، فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة قال: فقال علي: فقد والله فعلوا ، فوالله لئن تم لي الأمر ، لأقتلن مقاتلتهم ، ولأسبين ذراريهم([1780]) 1781)سألت عليا عن البقرة ، فقال: عن سبعة ، قال: المكسورة القرن؟ قال: لا بأس به ، قال: العرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([1781]) 1782)‏ عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يصلي الضحى([1782]) 1783)عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ، فقلت له ، فقال: ألم يستغفر إبراهيم لأبيه؟ قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فذكرت ذلك له فأنزل الله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه([1783]) 1784)عن علي قال: ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر. فإنه لو مات وديته ، لأن النبي صلى الله عليه وآله سلم لم يسنه([1784]) 1785)ذكر علي أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد ، أو مثدون اليد ، لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال: قلت: آنت سمعته؟ قال: إي ورب الكعبة([1785]) 1786)انطلقت إلى علي ، أنا ورجل ، قال: فقلت له: عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا لم يعهد به إلى أحد؟ قال: لا ، إلا ما في قرابي هذا ، قال: فأخرج كتابا ، فإذا في كتابه ذلك: المؤمنون تكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم ، ولا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([1786]) 1787)مر على علي ، بجنازة ، فقام ناس ، فقال: ما هذا؟ قالوا: أبو موسى ، فقال علي: إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مرة ثم لم يقم([1787]) 1788)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم بدر ولأبي بكر: مع أحدكما جبريل ، ومع الآخر ميكائيل ، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ، أو يكون في القتال([1788]) 1789)قيل لعلي: ألا تستخلف؟ قال: لا ، ولكني أترككم إلى ما ترككم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1789]) 1790)اجتمع علي وعثمان ، وكان عثمان ينهى عن المتعة أو عن العمرة ، فقال علي: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنهى عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك ، قال: إني لا أستطيع أن أدعك. قال: فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا([1790]) 1791)قال علي: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدع قبرا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته([1791]) 1792)خلف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال: يا رسول الله ، تخلفني بالنساء والصبيان ، قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، غير أنه لا نبي بعدي؟([1792]) 1793)عن علي قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، وأربعا وثلاثين تكبيرة قال: قال علي: فما تركتها بعد. فقال له رجل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين([1793]) 1794)عن علي قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([1794]) 1795)عن علي قال: كان رسول الله لا يصلي صلاة إلا صلى بعدها ركعتين([1795]) 1796)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا([1796]) 1797)كنا نسير مع عثمان بن عفان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا ، فقال: من هذا؟ قال: علي ، فأتاه فقال: أما علمت أني نهيت عن هذا؟ قال: بلى ، ولكني لم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقولك([1797]) 1798)أن عليا ، قال لأبي الهياج: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته([1798]) 1799)عن علي قال: إن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقالت: إن الوليد يضربني. قال: قولي له: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أجارني ، قال علي: فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت ، فقالت: ما زادني إلا ضربا. فأخذ هدبة من ثوبه ، فدفعها إليها ، فقال: قولي له: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أجارني ، فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت إليه ، فقالت: ما زادني إلا ضربا ، فرفع يديه فقال: اللهم عليك بالوليد([1799]) 1800)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر([1800]) 1801)قال علي بن أبي طالب: خطبت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ابنته فاطمة ، قال: فباع علي درعا له وبعض ما باع من متاعه ، فبلغ أربع مائة وثمانين درهما. قال: وأمر النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يجعل ثلثيه في الطيب ، وثلثا في الثياب ، ومج في جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به قال: وأمرها أن لا تسبقه برضاع ولدها قال: فسبقته برضاع الحسين وأما الحسن فإن النبي صلى الله عليه وآله سلم صنع في فيه شيئا لا ندري ما هو ، فكان أعلم الرجلين([1801]) 1802)أن أباه صنع لعثمان بن عفان نزلا بقديد ، فجيء بثريد عليه ذلك الحجل ، فقال للقوم: كلوا ، فإنما أصيبت من أجلي ، قال: فقال القوم: هذا علي نهانا عن أكله. فأرسل إلى علي فجاء وإنه ليمسح الخبط عن يديه ، فقال له عثمان: كله ، فقال ، يعني عليا: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حيث جاء الأعرابي برجل حمار وحش ، فرده رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وقال: اذهب إلى أهل الحل فإنا حرم. أو كما قال ، فقام ناس وشهدوا ، ثم قال: أنشد الله ، أو قال: أذكر الله ، رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين جاءه الأعرابي ببيضات نعام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اذهب به إلى أهل الحل فإنا قوم محرمون ، فقام قوم شهدوا ، فقلب عثمان وركه فدخل منزله ، وقام القوم عن الطعام ، فجاء أهل الحل فأكلوه([1802]) 1803)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن أكل كل ذي ناب ، وكل ذي مخلب من الطير ، وعن ثمن الميتة ، وعن الخمر والحمر الأهلية ، وكسب البغي ، وعن عسب كل ذي فحل([1803]) 1804)حدثنا علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، طوبى لمن قتلهم وقتلوه ، علامتهم رجل مخدج اليد([1804]) 1805)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين رجعت من جنازة قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعا([1805]) 1806)عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها ، أو على خالتها([1806]) 1807)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه([1807]) 1808)عن علي قال: كنت غلاما مذاء ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الماء قد آذاني قال: إنما الغسل من الماء الدافق([1808]) 1809)سار مع علي ، وكان صاحب مطهرته ، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين ، فنادى علي: اصبر أبا عبد الله ، اصبر أبا عبد الله بشط الفرات ، قلت: وماذا يا أبا عبد الله؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله سلم ذات يوم وعيناه تفيضان ، قال: قلت: يا نبي الله ، أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات. قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته. قال: قلت: نعم. قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا([1809]) 1810)سمعت أمير المؤمنين عليا ، يقول: اجتمعت أنا وفاطمة ، والعباس ، وزيد بن حارثة ، فقال العباس: يا رسول الله ، كبر سني ، ورق عظمي ، وكثرت مؤنتي ، فإن رأيت يا رسول الله ، أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فعلت. فقالت فاطمة: يا رسول الله ، إن رأيت أن تأمر لي بما أمرت فافعل. فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: فعلت ذلك. فقال زيد بن حارثة: يا رسول الله ، كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ، ثم قبضتها مني ، فإن رأيت أن تردها علي فافعل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فعلت ذلك. فقلت: يا رسول الله ، إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعل الله لنا في كتابه في هذا الخمس فأقسمه في حياتك فلا ينازعنيه أحد بعدك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فعلت ذلك. فولانيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقسمته في حياته ، ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته ، ثم ولانيه عمر فقسمته في حياته ، حتى كان آخر سنة من سني عمر ، وإنه أتاه مال كثير فعزل خمسا ، ثم أرسل فقال: يا علي ، هذا حقكم ، فخذ ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، بنا العام عنه غنى ، وبالمسلمين إليه حاجة فاردده إليهم ، فرده عمر تلك السنة ، ثم لم يدعني إليه أحد بعد عمر ، حتى قمت مقامي هذا فلقيني العباس فقال: يا علي ، لقد نزعت منا اليوم شيئا لا يرد علينا أبدا([1810]) 1811)أتي علي ، بالوضوء ، فمضمض واستنشق ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، وغسل رجليه ، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ ، ثم قرأ شيئا من القرآن ، ثم قال: هكذا لمن ليس بجنب ، فأما الجنب فلا والله([1811]) 1812)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أتاني جبريل فقال: يا محمد ، إن أمتك مختلفة بعدك ، فقلت: فأين المخرج يا جبريل؟ قال: كتاب الله ، يقصم الله كل جبار ، ومن اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك ، قول فصل وليس بالهزل ، لا تختلقه الألسن ، ولا ينفذ عن طول الرد ، ولا تفنى عجائبه ، فيه نبأ من كان قبلكم ، وخبر ما هو كائن بعدكم([1812]) 1813)صليت مع علي الظهر ، ثم انطلق إلى مجلس كان يجلسه في المدينة ، فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر ، فأتي بإناء فيه ماء ، فأخذ منه كفا فتمضمض ، ثم استنشق ومسح وجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ، ومسح برجليه ، ثم قام فشرب فضل إنائه ، ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل ذلك ، وهذا وضوء من لم يحدث([1813]) 1814)صليت مع علي الظهر ، ثم انطلق إلى مجلس كان يجلسه في المدينة ، فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر ، فأتي بإناء فيه ماء ، فأخذ منه كفا فتمضمض ، ثم استنشق ومسح وجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ، ومسح برجليه ، ثم قام فشرب فضل إنائه ، ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل ذلك ، وهذا وضوء من لم يحدث([1814]) 1815)عن علي قال: أنه وصف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: كان عظيم الهامة ، أبيض مشربا حمرة ، عظيم اللحية ، ضخم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وآله سلم تسليما([1815]) 1816)عن علي قال: أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: كان لا قصيرا ولا طويلا ، حسن الشعر رجله ، مشربا في وجهه حمرة ، ضخم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، عظيم الرأس ، طويل المسربة ، لم أر قبله ولا بعده مثله ، إذا مشى كان كأنما ينحط من صبب([1816]) 1817)عن علي قال: بعثني رسول الله إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن ، فقال: إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر ، فإنه سيبير لك القضاء ، قال: فتعلمت فما زلت قاضيا([1817]) 1818)عن علي قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([1818]) 1819)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([1819]) 1820)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع الستور([1820]) 1821)عن علي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة ، فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقعدنا معه ، فأخذ عودا فنكت به الأرض ، ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا علم الله مكانها من الجنة ومكانها من النار ، وشقية أو سعيدة ، قال: فقام رجل من القوم قال: أفلا ندع العمل ، ونقبل على كتابنا ، فمن كان منا من أهل السعادة يسر لعملها ، ومن كان من أهل الشقوة صار إلى الشقوة؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بل اعملوا ، فكل ميسر ، فمن كان من أهل السعادة يسر لعملها ، ومن كان من أهل الشقوة يسر لعملها([1821]) 1822)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، وأنه ميت ومبعوث من بعد الموت ، ويؤمن بالقدر كله([1822]) 1823)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا طاعة لأحد في معصية الله([1823]) 1824)عن علي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سرية ، واستعمل عليهم رجلا من الأنصار ، وأمرهم أن يسمعوا ويطيعوا ، فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا لي حطبا ، ثم قال: أوقدوا ، فأوقدوا ، ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تسمعوا وتطيعوا؟ قال: فادخلوها ، فنظر بعضهم إلى بعض ، وقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النار ، فكانوا كذلك ، فسكن غضبه وطفئت النار. فلما رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا ، إنما الطاعة في المعروف([1824]) 1825)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، مالك تتوق في قريش وتدعنا؟ قال: هل عندكم شيء؟ ، قلت: نعم ، ابنة حمزة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنها لا تحل لي ، إنما هي ابنة أخي من الرضاعة([1825]) 1826)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تتوق في نساء قريش وتدعنا؟ فقال: هل عندك شيء؟ قلت: نعم ، ابنة حمزة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنما هي ابنة أخي من الرضاعة.([1826]) 1827)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش؟ قال: وأين هي؟ قلت: ابنة حمزة ، قال: وما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة؟ وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب([1827]) 1828)قال علي على المنبر ، وسأله ابن الكواء ، عن ابنة الأخ من الرضاعة ، فقال علي: ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ابنة حمزة ، فقال: وما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة؟([1828]) 1829)خرج علي ، فقال: سلوني. فسأله ابن الكواء عن بنت الأخ من الرضاعة ، فقال علي: ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: هي ابنة أخي من الرضاعة([1829]) 1830)عن علي قال: أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم حبسه المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى كادت الشمس أن تغرب ، فقال: اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى ، حتى كادت الشمس أن تغرب([1830]) 1831)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوم الخندق: شغلونا عن صلاة الوسطى ، حتى غابت الشمس ، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا([1831]) 1832)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى([1832]) 1833)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ملأ الله قبورهم وقلوبهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى. قال: وهي العصر([1833]) 1834)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان قاعدا يوم الأحزاب على فرضة من فرض الخندق ، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله بيوتهم وقبورهم ، أو ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا([1834]) 1835)عن علي قال: شغلنا المشركون يوم الأحزاب عن صلاة الوسطى ، صلاة الوسطى: صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا([1835]) 1836)أمرنا عبيدة أن يسأل عليا ، عن صلاة الوسطى ، فسأله فقال: كنت أحسب أنها صلاة الفجر ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب ، يقول: شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا([1836]) 1837)عن علي قال: أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وآله سلم عن صلاة العصر حتى صلاها بعد العشاءين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى([1837]) 1838)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا ، ثم صلاها بين العشاءين ، بين المغرب والعشاء([1838]) 1839)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ملأ الله قبورهم وبطونهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ، حتى غابت الشمس([1839]) 1840)سمعت عليا ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والزبير والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة ، ومعها كتاب تجدونه معها ، فانطلقنا نتعادى ، حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حاطبا ، فقال: ما هذا؟ ، قال: لا تعجل علي ، إنما كنت ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسهم ، وليس أحد من أصحابك إلا له بمكة من يحميه ، ويخلفه في أهله غيري ، فأردت أن أتخذ عندهم يدا ، وما فعلته كفرا ولا ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صدقكم ، فقال عمر: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق ، فقال له: إنه شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم؟.([1840]) 1841)عن علي قال: لما أراد رسول الله مكة ، أرسل إلى أناس من أصحابه ، أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبي بلتعة ، وفشا في الناس أنه يريد حنينا ، قال: فكتب حاطب إلى أهل مكة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يريدكم ، قال: فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا وأبا مرثد ، وليس معنا رجل إلا ومعه فرس ، فقال: ائتوا روضة خاخ ، فإنكم ستلقون بها امرأة معها كتاب ، فخذوه منها ، قال: فانطلقنا حتى رأيناها في المكان الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقلنا لها: هات الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، قال: فوضعنا متاعها ، ففتشناها ، فلم نجده في متاعها ، فقال أبومرثد: فلعل أن لا يكون معها كتاب ، فقلنا: ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا كذبنا ، فقلنا لها: لتخرجنه أو لنعرينك ، فقالت: أما تتقون الله؟ أما أنتم مسلمون؟ فقلنا: لتخرجنه أو لنعرينك ، قال عمرو بن مرة: فأخرجته من حجزتها ، فقال حبيب بن أبي ثابت: وأخرجته من قبلها ، فأتينا النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فإذا الكتاب من حاطب بن أبي بلتعة ، فقام عمر فقال: يا رسول الله ، خان الله ، خان رسوله ، ائذن لي فأضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أليس قد شهد بدرا؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال عمر: بلى ، ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فلعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم ، ففاضت عينا عمر ، فقال: الله ورسوله أعلم ، وأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى حاطب ، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ ، قال: يا رسول الله ، كنت امرأ ملصقا في قريش ، فكان بها أهلي ومالي ، ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله وماله ، فكتبت إليهم بذلك ، والله يا رسول الله ، إني لمؤمن بالله وبرسوله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صدق حاطب ، فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا([1841]) 1842)أن عليا ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والمقداد والزبير إلى روضة خاخ ، فقال: إن بها امرأة ومعها كتاب ، قال: فخرجنا تتعادى بنا خيلنا ، فأقبلنا فإذا نحن بالمرأة ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب ، قال: فأخرجت من عقاص شعرها كتابا ، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما هذا يا حاطب؟ ، قال: يا رسول الله ، ما كتبته ارتدادا عن ديني ، واعتذر بشيء معناه أنه كان بها غريبا أو نحو هذا ، فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، قال: وما يدريك يا عمر؟ لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم([1842]) 1843)أن عليا ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والمقداد والزبير إلى روضة خاخ ، فقال: إن بها امرأة ومعها كتاب ، قال: فخرجنا تتعادى بنا خيلنا ، فأقبلنا فإذا نحن بالمرأة ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب ، قال: فأخرجت من عقاص شعرها كتابا ، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما هذا يا حاطب؟ ، قال: يا رسول الله ، ما كتبته ارتدادا عن ديني ، واعتذر بشيء معناه أنه كان بها غريبا أو نحو هذا ، فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، قال: وما يدريك يا عمر؟ لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم([1843]) 1844)عن علي بن أبي طالب ، قال: لما نزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما ترى دينار؟ قال: قلت: لا يطيقونه ، قال: فكم ، قلت: شعيرة ، قال: إنك لزهيد ، قال: فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال: فبه خفف الله عن هذه الأمة([1844]) 1845)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، وأنا حديث السن ، ليس لي علم بال قضاء ، قال: فضرب صدري ، وقال: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك ، قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعده([1845]) 1846)عن علي قال: لعن محمد صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، والواشمة والمستوشمة ، والحال والمحلل له ، ومانع الصدقة ، ونهى عن النوح ولم يقل: لعن([1846]) 1847)عن علي قال: لعن محمد صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، والواشمة والمستوشمة ، والحال والمحلل له ، ومانع الصدقة ، ونهى عن النوح ولم يقل: لعن([1847]) 1848)عن علي قال: جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب([1848]) 1849)كنا عند علي جلوسا ، فدخل عمار ، فقال: مرحبا بالطيب المطيب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: عمار ملئ إيمانا إلى مشاشته([1849]) 1850)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قضى بابنة حمزة لخالتها ، وقال: الخالة بمنزلة الأم وكان اختصم فيها علي وجعفر وزيد([1850]) 1851)دخلت على علي بن أبي طالب ، أنا ورجلان: رجل من قومي ، ورجل من بني أسد ، أحسبه فبعثنا وجها ، فقال: إنكما علجان ، فعالجا عن دينكما ، ثم دخل المخرج ، فقضى حاجته ، ثم خرج فأخذ حفنة من ماء ، فتمسح بها ، ثم جعل يقرأ القرآن ، قال: فكأنه رآنا أنكرنا ذلك عليه ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي حاجته ، ثم يخرج فيقرأ القرآن ، ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه عن قراءة القرآن شيء ، ليس الجنابة([1851]) 1852)دخلت على علي ، أنا ورجلان: رجل منا ، ورجل من بني أسد ، أحسب فبعثهما وجها ، فقال: إنكما علجان فعالجا عن دينكما ، ثم دخل المخرج ، ثم خرج ، فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ، ثم جاء يقرأ القرآن ، فرأى أنا أنكرنا ذلك ، فقال علي: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ، ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم لا يحجبه ، وربما قال: لا يحجزه ، عن القرآن شيء ليس الجنابة أو الجنازة([1852]) 1853)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت شاكيا ، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر ، فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء ، فصبرني ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كيف قلت؟ ، فأعاد عليه ، فضربه برجله ، وقال: اللهم عافه ، اللهم اشفه ، قال: فما اشتكيت وجعي بعد ذلك([1853]) 1854)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([1854]) 1855)عن علي قال: لما حضر البأس يوم بدر ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فكان من أشد الناس ، ما كان أحد قال: ولم يكن أحد أقرب إلى المشركين منه([1855]) 1856)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن أقرأ وأنا راكع ، وعن لبس القسي ، وخاتم الذهب([1856]) 1857)سمع علي بن أبي طالب ، في رحبة الكوفة ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا أقول نهاكم ، عن لبوس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن وأنا راكع([1857]) 1858)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، ولباس المعصفر([1858]) 1859)كنا عند علي ، فسأله رجل: أقرأ في الركوع أو في السجود؟ فقال: قال علي: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إني نهيت أن أقرأ في الركوع ، أو في السجود ، فإذا ركعتم فعظموا الله ، وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء ، فإنه قمن أن يستجاب لكم([1859]) 1860)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، قل: اللهم اهدني ، وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم ، قال: ونهاني أن أضع الخاتم في الس بابة والوسطى ، ونهاني عن القسية والميثرة([1860]) 1861)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل الخاتم في هذه ، أو في هذه يعني الس بابة والوسطى([1861]) 1862)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن خاتم الذهب ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لبس المعصفر([1862]) 1863)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع ، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله ، وإذا سجدتم فادعوا الله ، فقمن أن يستجاب لكم([1863]) 1864)كنت جالسا عند علي إذ جاءه أبو مسعود ، فقال علي: قد جاء فروخ ، فجلس ، فقال علي: إنك تفتي الناس؟ فقال: أجل ، وأخبرهم أن الآخرة شر ، قال: فأخبرني ، هل سمعت منه شيئا؟ قال: نعم ، سمعته ، يقول: لا يأتي على الناس سنة مائة وعلى الأرض عين تطرف ، فقال علي: أخطأت استك الحفرة ، وأخطأت في أول فتياك ، إنما قال: ذاك لمن حضره يومئذ ، هل الرخاء إلا بعد المائة؟([1864]) 1865)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار حتى يقال له: أيها السقط المراغم ربه ، ارجع فإني قد أدخلت أبويك الجنة ، قال: فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة([1865]) 1866)عن علي بن حسين ، أنه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فيدخل فيها فيدعو ، فنهاه ، فقال: ألا أحدثكم حديثا سمعته من أبي ، عن جدي ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا تتخذوا قبري عيدا ، ولا بيوتكم قبورا ، فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم([1866]) 1867)عن علي قال: لما تزوجت فاطمة قلت: يا رسول الله ، ما أبيع ، فرسي أو درعي؟ قال: بع درعك فبعتها بثنتي عشرة أوقية فكان ذاك مهر فاطمة([1867]) 1868)عن علي قال: ما كان لنا ليلة أهدى إلي فاطمة شيء ننام عليه إلا جلد كبش([1868]) 1869)كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر ، فقال: يا أمير المؤمنين ، فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس ، قال: إني. ، فقلت: ما شأنك؟ قال: فقال: كنت حاجا ، أو معتمرا ، قال: لا أدري أي ذلك قال ، فمررت على عائشة فقالت: من هؤلاء القوم الذين خرجوا قبلكم يقال لهم الحرورية؟ قال: قلت: في مكان يقال له حروراء ، قال: فسموا بذلك الحرورية ، قال: فقالت: طوبى لمن شهد هلكتهم ، قالت: أما والله لو سألتم ابن أبي طالب لأخبركم خبرهم ، فمن ثم جئت أسأله عن ذلك ، قال: وفرغ علي فقال: أين المستأذن؟ فقام عليه فقص عليه مثل ما قص علي ، قال: فأهل علي ثلاثا ، ثم قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وليس عنده أحد إلا عائشة ، قال: فقال لي: يا علي ، كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا وأومأ بيده نحو المشرق ، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي حبشية ، ثم قال: نشدتكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أحدثتكم أنه فيهم ، قالوا: نعم ، فذهبتم فالتمستموه ثم جئتم به تسحبونه كما نعت لكم ، قال: ثم قال: صدق الله ورسوله ثلاث مرات([1869]) 1870)أتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي ، قال: قلت: فيم فارقوه؟ وفيم استحلوه؟ وفيم دعاهم؟ وفيم فارقوه؟ وبم استحل دماءهم؟ قال: إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه بحيل ، فقال له عمرو بن العاص: أرسل إلي بالمصحف ، فلا والله لا نرده عليك ، قال: فجاء رجل يحمله فنادى: بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب الآية ، قال علي: نعم ، بيننا وبينكم كتاب الله إنا أولى به منكم ، فجاءت الخوارج ، وكنا نسميهم يومئذ القراء ، وجاءوا بأسيافهم على عواتقهم ، وقالوا: يا أمير المؤمنين ، ألا تمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم ، فقام سهل بن حنيف ، فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم ، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الحديبية ، ولو نرى قتالا قاتلنا ، وذاك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وبين المشركين ، فجاء عمر بن الخطاب ، فقال: يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى ، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى ، قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا ، فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا ، حتى أتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر ، ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى ، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ، قال: بلى ، قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ، قال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا ، فنزل القرآن على محمد بالفتح ، فأرسل إلى عمر فأقرأه ، فقال: يا رسول الله أو فتح هو؟ ، قال: نعم ، قال: فطابت نفسه ورجع ورجع الناس ، ثم إنهم خرجوا بحروراء ، أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا ، فأرسل إليهم علي ينشدهم الله ، فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فأنشدهم ، وقال: علام تقاتلون خليفتكم؟ ، قالوا: مخافة الفتنة ، قال: فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا ، وقالوا: نسير على ما جئنا ، فإن قبل علي القضية قاتلنا على ما قاتلنا يوم صفين ، وإن نقضها قاتلنا معه ، فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس ليلا ، قال أصحابهم: ويلكم ما على هذا فارقنا عليا ، فبلغ عليا أمرهم ، فقام فخطب الناس ، فقال: ما ترون؟ أنسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم؟ ، قالوا: بل نرجع إليهم ، فذكر أمرهم فحدث عنهم بما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن فرقة تخرج عند اختلاف من الناس يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق ، علامتهم رجل منهم يده كثدي المرأة ، فساروا حتى التقوا بالنهروان ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، فجعلت خيل علي لا تقوم لهم ، فقام علي فقال: يا أيها الناس ، إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم ، وإن كنتم إنما تقاتلون لله ، فلا يكون هذا فعالكم ، فحمل الناس حملة واحدة ، فانجلت عنهم وهم مكبون على وجوههم ، فقال علي: اطلبوا الرجل فيهم ، فطلب الناس الرجل فلم يجدوه حتى قال بعضهم: غرنا ابن أبي طالب من إخواننا حتى قتلناهم ، قال: فدمعت عين علي ، فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض ، فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه ، فقال علي: الله أكبر ، وفرح وفرح الناس ورجعوا ، وقال علي: لا أغزوا العام ، ورجع إلى الكوفة ، وقتل رحمه الله ، واستخلف حسن ، وسار سيرة أبيه ثم بعث بالبيعة إلى معاوية([1870]) 1871)شهدت عليا يوم قتل أهل النهروان ، ثم قال: قال علي حين قتلوا: علي بذي الثدية أو المخدج ذكر من ذلك شيئا لا أحفظه ، قال: فطلبوه ، فإذا هم بحبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة عليه ، قال: عبد الرحمن أراه قال: شعر ، فلو خرج روح إنسان من الفرح لخرج روح علي يومئذ ، قال: صدق الله ورسوله ، من حدثني من الناس أنه رآه قبل مصرعه هذا فأنا كذاب([1871]) 1872)كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان ، قال: فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم ، قال: فقال علي: يا أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فلا يرجعون فيه حتى يرجع السهم على قومه ، وآية ذلك أن فيهم رجلا مخدج اليد ، إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة ثدي المرأة ، إن بها سبع هلبات فالتمسوه ، فإني أراه فيهم ، فالتمسوه فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى ، فأخرجوه فكبر علي وقال: الله أكبر صدق الله ورسوله ، وآية ذلك متقلد قوسا له عربية فأخذها بيده ، ثم جعل يطعن بها في مخدجته ويقول: الله أكبر صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله ، وكبر الناس حين رأوه واستبشروا ، وذهب عنهم ما كانوا يجدون([1872]) 1873)لا أحدثك إلا ما سمعت منه ، يعني عليا ، ثم قال: لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال: قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وآله سلم؟ ، قال: إي ورب الكعبة ، ثلاث مرات ، فيهم رجل مخدج ، أو مثدن اليد ، قال: أحسبه ، قال: ومودن اليد ، قال: فطلبوا ذلك الرجل فوجدوا من ها هنا ومن ها هنا مثل ثدي المرأة عليه شعرات([1873]) 1874)لا أحدثك إلا ما سمعت منه ، يعني عليا ، ثم قال: لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قال: قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وآله سلم؟ ، قال: إي ورب الكعبة ، ثلاث مرات ، فيهم رجل مخدج ، أو مثدن اليد ، قال: أحسبه ، قال: ومودن اليد ، قال: فطلبوا ذلك الرجل فوجدوا من ها هنا ومن ها هنا مثل ثدي المرأة عليه شعرات([1874]) 1875)ثم شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان ، قال: التمسوا المخدج ، قال: فطلبوه في القتلى ، فقالوا: ليس نجده ، فقال: ارجعوا فالتمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، فرجعوا فطلبوه ، ثم ردد مثل ذلك مرارا: ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا ، فوجدوه تحت قتلى في طين فاستخرجوه فجيء به([1875]) 1876)عن علي قال: ذكر الخوارج ، فقال: فيهم رجل مخدج اليد ، أو مودن اليد ، أو مثدن اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد ، قال: قلت: أنت سمعته من محمد ، قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة([1876]) 1877)كنت جالسا عند علي ، إذ جاء رجل عليه ثياب السفر ، فقال: يا أمير المؤمنين ، تأذن لي أن أتكلم ، وعلي يكلم الناس ويكلمونه فلم يلتفت إليه فسألته عن خبره ، فقال: كنت معتمرا ، فلقيت عائشة فقالت: ما هؤلاء القوم الذين خرجوا في أرضكم يسمون الحرورية؟ قلت: خرجوا من مكان يسمى حروراء فسموا بذلك ، قالت: أشهدت هلكتهم؟ فلا أدري قال: نعم أم لا. فقالت: طوبى لمن شهد مهلكتهم ، أما والله لو شاء علي بن أبي طالب لأخبركم خبرهم ، فجئت أسأله عن خبرهم ، وفرغ علي فقال: أين المستأذن؟ فقص عليه ما قص علينا ، فهلل علي وكبر مرتين ، ثم قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وليس عنده غير عائشة أم المؤمنين ، فقال: يا علي ، كيف أنت وقوم كذا وكذا. قلت: الله ورسوله أعلم وأشار بيده ، قال: قوم يخرجون من المشرق ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فيهم رجل مخدج كأن يده ثدي حبشية ، أنشدكم بالله أخبرتكم بهم؟ قالوا: نعم ، قال: أنشدكم بالله أخبرتكم أنه منهم؟ قالوا: نعم ، قال: فأخبرتموني أنه ليس منهم ، فحلفت لكم أنه منهم ، قالوا: نعم ، فأتيتموني تسحبونه كما نعت لكم ، قالوا: نعم ، قال: صدق الله ورسوله([1877]) 1878)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب([1878]) 1879)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي أسبغ الوضوء ، وإن شق عليك ، ولا تأكل الصدقة ، ولا تنز الحمر على الخيل ، ولا تجالس أصحاب النجوم([1879]) 1880)قال علي ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أشقى الأولين؟ قلت: عاقر الناقة ، قال: صدقت ، فمن أشقى الآخرين؟ قلت: لا علم لي يا رسول الله ، قال: الذي يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه ، وكان يقول: وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه ، يعني لحيته من دم رأسه([1880]) 1881)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا دخل المسجد ، قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([1881]) 1882)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: النعم كلها ظالمة أو جائرة([1882]) 1883)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا([1883]) 1884)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت على قليب يوم بدر أميح أو أمتح منه فجاءت ريح شديدة ، ثم جاءت ريح شديدة شديدة ، لم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ، ثم جاءت ريح شديدة ، فكانت الأولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وآله سلم ، والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وآله سلم ، والثالثة جبريل في ألف من الملائكة ، وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار ، حملني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على فرس ، فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله ، فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي([1884]) 1885)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف([1885]) 1886)عن علي قال: أتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت قدمي في الغرز ، فقال لي: لا تقدم العراق ؛ فإني أخشى أن يصيبك بها ذ باب السيف ، قال علي: وايم الله لقد أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1886]) 1887)عن علي قال: استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: مرحبا بالطيب المطيب([1887]) 1888)عن علي قال: إن الله سمى الحرب خدعة على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم([1888]) 1889)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي من الليل التطوع ثماني ركعات ، وبالنهار ثنتي عشرة ركعة([1889]) 1890)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([1890]) 1891)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها ، يغلط أصحابه والقوم يصلون([1891]) 1892)عن علي بن أبي طالب ، أنه سمى ابنه الأكبر حمزة ، وسمى حسينا بعمه جعفر ، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عليا ، فلما أتى ، قال: غيرت اسم ابني هذين ، قلت: الله ورسوله أعلم. فسمى حسنا وحسينا([1892]) 1893)عن علي قال: لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص([1893]) 1894)عن علي بن أبي طالب ، قال: خرجت في غداة شاتية جائعا وقد أوبقني البرد ، فأخذت ثوبا من صوف قد كان عندنا ، ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري أستدفئ به ، والله ما في بيتي شيء آكل منه ، ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وآله سلم شيء لبلغني ، فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائطه فاطلعت عليه من ثغرة جداره ، فقال: ما لك يا أعرابي ، هل لك في دلو بتمرة؟ قلت: نعم افتح لي الحائط ، ففتح لي فدخلت فجعلت أنزع الدلو ويعطيني تمرة ، حتى ملأت كفي ، قلت: حسبي منك الآن ، فأكلتهن ثم جرعت من الماء ، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فجلست إليه في المسجد ، وهو مع عصابة من أصحابه ، فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة ، وكان أنعم غلام بمكة وأرفهه عيشا ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله سلم ذكر ما كان فيه من النعيم ، ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنتم اليوم خير ، أم إذا غدي على أحدكم بحفنة من خبز ولحم ، وريح عليه بأخرى ، وغدا في حلة ، وراح في أخرى ، وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قلنا: بل نحن يومئذ خير ، نتفرغ للعبادة ، قال: بل أنتم اليوم خير([1894]) 1895)قال علي بن أبي طالب ، زوجني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة على درع حديد حطمية ، وكان سلحنيها وقال: ابعث بها إليها تحللها بها ، فبعثت بها إليها ، والله ما ثمنها كذا وأربع مائة درهم([1895]) 1896)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان شعار النبي صلى الله عليه وآله سلم يا كل خير([1896]) 1897)عن علي قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة ، فقال: ألا رجل يذهب إلى المدينة ، فلا يدع قبرا إلا سواه ، ولا صورة إلا طلخها ، ولا وثنا إلا كسره ، فقام رجل وهاب أهل المدينة ، فقام علي ، فقال: أنا يا رسول الله ، قال: فذهب ثم جاء ، فقال: يا رسول الله لم آتك حتى لم أدع فيها قبرا إلا سويته ، ولا صورة إلا لطختها ، ولا وثنا إلا كسرته ، قال: من عاد إلى صنعة شيء منه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله سلم ، لا تكونن فتانا ، ولا مختالا ، ولا تاجرا ، إلا تاجر خير ، فإن أولئك المسبقون في العمل([1897]) 1898)عن علي بن أبي طالب ، أنه دعا صاحب شرطته ، فقال: انطلق فلا تدع قبرا إلا سويته ، ولا زخرفا إلا وضعته ، ثم قال: هل تدري فيما بعثتك؟ بعثتك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1898]) 1899)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أنحر البدن ، وأن أتصدق بلحومها ، فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها ، فأمرني أن أتصدق بها([1899]) 1900)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: حق المسلم على المسلم ست: يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، وينصح له بالغيب ، ويشمت عليه إذا عطس ، ويعوده إذا مرض ، ويشهد جنازته إذا مات([1900]) 1901)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لفاطمة: إني وإياك وهذا ، يعنيني ، وهذين: الحسن والحسين يوم القيامة في مكان واحد([1901]) 1902)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان([1902]) 1903)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلي ولا يتوضأ([1903]) 1904)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار([1904]) 1905)عن علي قال: ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يسن فيه شيئا ، إنما هو شيء قلناه نحن([1905]) 1906)سمعت عليا ، يوم الجمل ، يقول: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة([1906]) 1907)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لعن عشرة: آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، والواشمة ، والمستوشمة ، ومانع الصدقة ، والمحل ، والمحلل له([1907]) 1908)عن علي قال: لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، قال المؤمنون: يا رسول الله أفي كل عام؟ مرتين ، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قالوا: يا رسول الله أفي كل عام؟ مرتين ، قال: لا ، ولو قلت نعم لوجبت ، فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([1908]) 1909)سمعت عليا ، على المنبر وأتاه رجل ، فقال: يا أمير المؤمنين ، مالي أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله ، أبعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أو شيئا رأيته ، قال: والله ما كذبت ولا كذبت ، ولا ضللت ولا ضل بي ، بل عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عهده إلي ، وقد خاب من افترى([1909]) 1910)سمعت عليا ، على منبركم هذا ، يقول: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين([1910]) 1911)عن علي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم في منامي ، فشكوت إليه ما لقيت من أمته من الأود واللدد فبكيت ، فقال لي: لا تبك يا علي ، والتفت فالتفت ، فإذا رجلان يتصعدان وإذا جلاميد ترضخ بها رءوسهما حتى تفضخ ثم يرجع ، أو قال: يعود ، قال: فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم ، حتى إذا كنت في الخرازين لقيت الناس ، فقالوا: قتل أمير المؤمنين([1911]) 1912)عن علي قال: إنه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فرأى في البيت شيئا فيه تصاوير فرجع ، قال: فقلت: يا رسول الله ما رجعك بابي أنت وأمي؟ ، قال: إن في البيت سترا فيه تصاوير ، وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير([1912]) 1913)سمعت عليا ، بالكوفة ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: خير نسائها مريم بنت عمران ، هي خير نسائها يومئذ ، وخير نسائها خديجة بنت خويلد([1913]) 1914)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: الإسلام ثمانية أسهم: الإسلام سهم ، والصلاة سهم ، والزكاة سهم ، والحج سهم ، والجهاد سهم ، وصوم رمضان سهم ، والأمر بالمعروف سهم ، والنهي عن المنكر سهم ، وخاب من لا سهم له([1914]) 1915)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا([1915]) 1916)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: رأيت القمر ليلة القدر كأنه شق جفنة([1916]) 1917)عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا في ابنة حمزة: وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا([1917]) 1918)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن المغنيات والنواحات ، وعن شرائهن ، وبيعهن ، وتجارة فيهن ، وقال: كسبهن حرام([1918]) 1919)عن علي قال: طلبني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوجدني في جدول نائما ، فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب ، قال: فرأى كأني وجدت في نفسي من ذلك ، فقال: قم فوالله لأرضينك ، أنت أخي ، وأبو ولدي ، تقاتل عن سنتي ، وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ، ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ، ما طلعت الشمس أو غربت ، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية ، وحوسب بما عمل في الإسلام([1919]) 1920)عن علي بن أبي طالب ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن فأمرني أن أنهى عن الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، والمقير والنقير([1920]) 1921)عن علي بن أبي طالب ، قال: قاتلت يوم بدر قتالا ، ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فإذا هو ساجد ، يقول: يا حي يا قيوم ، ثم ذهبت فقاتلت ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وآله سلم ساجد يقول: يا حي يا قيوم ، قال: ففتح الله عليه([1921]) 1922)عن علي قال: أن رجلا قتل عبده متعمدا ، فجلده رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مائة ، ونفاه سنة ، ومحا سهمه من المسلمين ، ولم يقده به([1922]) 1923)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: زين الصلاة الحذاء([1923]) 1924)عن علي قال: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأقبل أبو بكر وعمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ، يا علي ، لا تخبرهما([1924]) 1925)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فيك مثل من عيسى ابن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به ، قال: ثم قال علي: يهلك في رجلان: محب مطر يفرط لي بما ليس في ، ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني([1925]) 1926)رأيت عليا تمضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد ، ثم قال: من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1926]) 1927)قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وعن القسي والمعصفر([1927]) 1928)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن الدباء والمزفت([1928]) 1929)سمعت عليا ، يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها ، فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما تضحكون؟ لرجل عبد الله عند الله يوم القيامة أثقل من أحد([1929]) 1930)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول على هذا المنبر: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ ، قال: فذكر أبا بكر ، قال: ثم قال: ألا أخبركم بالثاني؟ ، قال: فذكر عمر بن الخطاب ، قال: ثم قال: لئن شئت لأخبرتكم بالثالث ، قال: ثم سكت ، قال: ثم ظننا أنه يعني نفسه.([1930]) 1931)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن السوم قبل طلوع الشمس ، وعن ذبح ذوات الدر([1931]) 1932)عن علي قال: لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، قالوا: يا رسول الله ، أفي كل عام؟ فسكت ، ثم قالوا: في كل عام؟ قال: لا ، ولو قلت: نعم لوجبت ، فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم([1932]) 1933)كان للمغيرة بن شعبة رمح ، فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في غزاة فركزه فيمر به الناس فيحملونه ، فقلت له: لئن أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم لأخبرنه ، فقال: إنك إن فعلت لم ترفع ضالة([1933]) 1934)عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعرفة ، فقال: هذه عرفة ، وهذا الموقف ، وعرفة كلها موقف ، ثم أفاض حين غابت الشمس ، فأردف أسامة ، وجعل يسير على هيئته ، والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ، وهو يقول: يا أيها الناس ، عليكم بالسكينة ، ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا ، فلما أصبح أتى قزح ، فوقف عليه ، فقال: هذا قزح ، وهذا الموقف ، وجمع كلها موقف ، ثم أفاض فلما انتهى إلى وادي محسر قرع ناقته فخبت حتى جاز الوادي ، وقف وأردف الفضل ، ثم أتى الجمرة فرماها ، ثم أتى المنحر ، فقال: هذا المنحر ومنى كلها منحر ، واستفتته جارية من خثعم فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أفند ، وقد أدركته فريضة الله في الحج ، فيجزئ أن أحج عنه؟ ، قال: حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل ، فقال له العباس: لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ، وأتى رجل فقال: يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق؟ قال: احلق ، وقصر ، ولا حرج ، وجاء رجل آخر ، فقال: يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي ، قال: ارم ولا حرج ، ثم أتى البيت فطاف به ، ثم أتى زمزم فقال: يا بني عبد المطلب ، سقايتكم ، لولا أن يغلبكم الناس لنزعت بها([1934]) 1935)قال عمر بن الخطاب: ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال؟ فقال الناس: يا أمير المؤمنين ، قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك ، قال لي: ما تقول أنت؟ قلت: أشاروا عليك ، قال: قل ، فقلت: لم تجعل يقينك ظنا ، وعلمك جهلا؟ قال: لتخرجن مما قلت أو لأعاقبنك ، فقلت: أجل لأخرجن منه ، أما تذكر حيث بعثك نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ساعيا ، فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته ، فقلت لي: انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فلنخبرنه بالذي صنع العباس ، فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فوجدناه خاثرا ، فرجعنا ثم عدنا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فأخبرته بالذي صنع العباس ، فقال: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ، وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الأول ، وما رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني ، فقال: إنكما أتيتماني في اليوم الأول وقد بقي عندي من الصدقة دينار ، فكان الذي رأيتما لذلك ، وأتيتماني اليوم وقد وجهت ، فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي ، فقال عمر: صدقت ، أما والله لأشكرن ، يعني لك ، الأولى والآخرة ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، فلم تعجل العقوبة ، وتؤخر الشكر؟([1935]) 1936)قال علي: لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم أحد ، نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: والله ما كان ليفر ، وما أراه في القتلى ، ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه صلى الله عليه وآله سلم ، فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل ، فكسرت جفن سيفي ، ثم حملت على القوم فأفرجوا لي ، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم بينهم([1936]) 1937)أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى يكاد أن يظلم ، ثم ينزل فيصلي المغرب ، ثم يدعو بعشائه فيتعشى ، ثم يصلي العشاء ، ثم يرتحل ، ويقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصنع([1937]) 1938)سمعت عليا ، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يبقى عندكم من لحم نسككم شيء بعد ثلاث([1938]) 1939)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله ، رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا ، تركه الحق وماله صديق ، رحم الله عثمان تستحييه الملائكة ، رحم الله عليا ، اللهم أدر الحق معه كيف دار([1939]) 1940)عن علي قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فسألته خادما ، فإنه قد أجهدك العمل ، فأتته فلم توافقه ، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ ، إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فذلك مائة على اللسان وألف في الميزان([1940]) 1941)عن علي قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، وأربعا وثلاثين تكبيرة ، قال علي: ما تركتها بعد ، فقال له رجل: ولا ليلة صفين؟ ، قال: ولا ليلة صفين([1941]) 1942)عن علي قال: أنه كان يقول: القائل الفاحشة ، والذي يسمع في الإثم سواء([1942]) 1943)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا ابنة حمزة: وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا([1943]) 1944)كنا مع علي حين قتل أهل النهروان ، قال: التمسوا لي المخدج ، فانطلق القوم فلم يجدوه ، قال: ارجعوا فالتمسوه ، فانطلقوا فلم يجدوه ، قال: ارجعوا فالتمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، قال: فانطلقوا فاستخرجوه من تحت القتلى في طين ، فجاءوا به ، فكأني أنظر إليه ، حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل حلمة المرأة ، عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع([1944]) 1945)أن عليا ، صنع طعاما ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم حتى إذا نظر إلى البيت رجع ، فقال علي: ما رجعك يا نبي الله ، فداك أبي وأمي؟ قال: إني رأيت في بيتك سترا فيه تصاوير ، وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير([1945]) 1946)عن علي قال: أنه قال: الإخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل([1946]) 1947)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أعور آبارها ، يعني يوم بدر([1947]) 1948)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما لم يقل ، ولكن الحرب خدعة([1948]) 1949)أتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين ، فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في سفر فمسحنا ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوما([1949]) 1950)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عفي لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، ولكن هلموا صدقة الورق ، من كل أربعين درهما درهما ، ولا يؤخذ منكم شيء حتى تكون مائتي درهم ، فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم([1950]) 1951)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده([1951]) 1952)عن علي بن أبي طالب ، أنه بعث عامل شرطته ، فقال له: تدري علام أبعثك؟ أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أنحت له كل زخرف ، قال: ، يعني كل صورة ، وأن أسوي كل قبر([1952]) 1953)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خطب الناس ذات يوم ، فقال: ألا إن الأمراء من قريش ، ألا إن الأمراء من قريش ، ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث: ما حكموا فعدلوا ، وما عاهدوا فوفوا ، وما استرحموا فرحموا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([1953]) 1954)عن علي بن أبي طالب ، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آخذ بيدي ، ونحن نمشي في بعض سكك المدينة ، إذ أتينا على حديقة ، فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال: لك في الجنة أحسن منها ، ثم مررنا بأخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة ، قال: لك في الجنة أحسن منها ، حتى مررنا بسبع حدائق ، كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول: لك في الجنة أحسن منها ، فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا ، قال: قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام ، لا يبدونها لك إلا من بعدي ، قال: قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني؟ ، قال: في سلامة من دينك([1954]) 1955)عن علي قال: أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ، ويكسى محمد بردة حبرة ، قال: وهو عن يمين العرش([1955]) 1956)شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول في يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه ، لما قام فشهد ، قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا ، كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل ، فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم ، قلنا: بلى يا رسول الله ، قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه([1956]) 1957)عن علي بن أبي طالب ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى الجزار الذي ينحر بدنه ، فأمرني أن أتصدق بلحومهن وجلودهن وأجلتهن ، ولا أعطي من ذلك شيئا ، وقال: إنا نعطيه من غير ذلك([1957]) 1958)مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف وخفنا عليه ، ثم إنه برأ ونقه ، فقلنا: هنيئا لك أبا الحسن ، الحمد لله الذي عافاك ، قد كنا نخاف عليك ، قال: لكني لم أخف على نفسي ، أخبرني الصادق المصدق أني لا أموت حتى أضرب على هذه ، وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر ، فتخضب هذه منها بدم ، وأخذ بلحيته ، وقال لي: يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود ، قال: فنسبه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود([1958]) 1959)عن علي قال: رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام فقمنا وقعد فقعدنا ، يعني في الجنازة([1959]) 1960)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([1960]) 1961)رأيت عليا يتوضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال: هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([1961]) 1962)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يصلي دبر كل صلاة مكتوبة ركعتين ، إلا العصر والصبح([1962]) 1963)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا استفتح الصلاة كبر ، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك الخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، إنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع ، قال: اللهم لك ركعت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، خشع لك سمعي ، وبصري ، وعظامي ، ومخي ، وعصبي ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد ، فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، فأحسن صوره ، وشق سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([1963]) 1964)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم بنحوه ، إلا أنه قال في حديثه: أنت المقدم وأنت المؤخر([1964]) 1965)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([1965]) 1966)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلودها وجلالها ، وأمرني ألا أعطي الجازر منها شيئا ، وقال: نحن نعطيه من عندنا([1966]) 1967)عن علي قال: أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وآله سلم تستخدمه خادما ، فقال: أدلك ، أو أعلمك ، ما هو خير لك من ذلك؟ ، إذا أويت إلى فراشك تسبحين ثلاثة وثلاثين ، وكبري واحمدي: أحدهما ثلاثا وثلاثين ، والآخر أربعا وثلاثين ، قال علي: فلم أدعها بعد أن سمعتها ، قيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين([1967]) 1968)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد تجوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق([1968]) 1969)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تصل بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة([1969]) 1970)عن علي قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد ، وجاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقعد وقعدنا حوله ، ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ، ثم قال: ما منكم من أحد ، ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة ومكانها من النار ، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة ، قال: فقال رجل: يا رسول الله ألا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ، ومن كان من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاء؟ ، فقال: اعملوا فكل ميسر ، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقوة فييسرون لعمل أهل الشقوة ، ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([1970]) 1971)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر([1971]) 1972)كنت عند علي فدخل ، عليه أبو مسعود ، فقال له علي: يا فروخ أنت القائل: لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ، أخطأت إستك الحفرة ، إنما قال: لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف مما هو اليوم حي ، وإنما رخاء هذه الأمة وفرحها بعد المائة([1972]) 1973)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([1973]) 1974)رأيت عليا أتي بدابة ، فوضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ، فلما استوى عليها قال: الحمد لله ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم كبر ثلاثا ، ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم استضحك؟ ، فقلت: مم استضحكت؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوما مثل ما قلت ، ثم استضحك ، فقلت: مم استضحكت يا رسول الله؟ قال: تعجب ربنا من قول عبده: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب([1974]) 1975)أتي عمر بامرأة قد فجرت ، فأمر بها أن ترجم فمر بها على علي فعرفها ، فخلى سبيلها ، فأتي عمر فقيل له: إن عليا أخذها من أيدينا فأرسلها ، فقال: ادعوه لي ، فأتاه ، فقال: لم أرسلتها؟ قال: والله لقد علمت يا أمير المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: قد رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يبرأ ، وإن هذه مجنونة بني فلان ، ولعل الذي فجر بها أتاها وهي في بلائها([1975]) 1976)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وأشهد أنه مما كان يشير إلي ليخضبن هذا من دم هذا ، يعني لحيته من دم رأسه([1976]) 1977)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن ينبذ في الدباء والمزفت([1977]) 1978)خطبنا علي بن أبي طالب ، فقال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه ، يعني لحيته من دم رأسه ، قال: فقال رجل: والله لا يقول ذاك أحد إلا أبرنا عترته ، فقال: أذكر الله ، أو أنشد الله ، أن تقتل بي إلا قاتلي ، فقال رجل: ألا تستخلف يا أمير المؤمنين؟ ، قال: لا ، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قالوا: فما تقول لله إذا لقيته؟ ، قال: أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ، ثم توفيتني وتركتك فيهم ، فإن شئت أصلحتهم ، وإن شئت أفسدتهم([1978]) 1979)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ ، والذي هو أهدى ، والذي هو أتقى([1979]) 1980)عن علي بن أبي طالب ، قال: كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ساعة من السحر آتيه فيها ، فكنت إذا أتيت استأذنت ، فإن وجدته يصلي سبح ، فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي ، فأتيته ليلة فأذن لي فقال: أتاني الملك ، أو قال: جبريل ، فقلت: ادخل ، فقال: إن في البيت ما لا أستطيع أن أدخل ، قال: فنظرت فقلت: لا أجد شيئا ، فطلبت ، فقال لي: انظر ، فنظرت فإذا جرو للحسين بن علي مربوط بقائم السرير في بيت أم سلمة ، فقال: إن الملائكة ، أو إنا معشر الملائكة ، لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب([1980]) 1981)سمعت عليا ، يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وجهي ، وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية([1981]) 1982)استأذن قاتل الزبير على علي ، فقال: ليدخل النار ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: لكل نبي حواري وحواري الزبير([1982]) 1983)ذكر عبد الله بن مسعود عند علي فذكر من فضله ، ثم قال: لقد ارتقى مرة شجرة أراد أن يجتني لأصحابه ، فضحك أصحابه من دقة ساقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما تضحكون؟ فلهو أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد([1983]) 1984)عن علي قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الصلاة ، الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم([1984]) 1985)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره ، ثم أثبت له الوتر في آخره([1985]) 1986)أنه ركب ناس من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان ، فأخبروه بما كان من أمر الوليد ، أي يشرب الخمر ، فكلمه في ذلك علي ، فقال له عثمان: دونك ابن عمك فأقم عليه الحد ، قال: قم يا حسن فاجلده ، قال: فيم أنت من هذا؟ ول غيري ، قال: بل ضعفت ووهنت ، قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده ، فجعل يجلده ، ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال: كف ، أو أرسله ، جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وكملها عمر ثمانين وكل سنة([1986]) 1987)جلد علي رجلا من قريش الحد في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان([1987]) 1988)دخلت على علي بيته ، وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بعس يملأ المد ، أو قريبه ، حتى وضع بين يديه ، فقال: ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ ، قلت: بلى ، فداك أبي وأمي ، قال: فوضع له الإناء ، فغسل يديه ، ثم مضمض واستنشق ، ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه ، والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه ، ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تستن على وجهه ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم يده الأخرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ، ثم قلبها ثم على الأخرى مثل ذلك ، قلت: في النعلين؟ ، قال: في النعلين ثلاثا([1988]) 1989)كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال: ما كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يسر إليك؟ ، فغضب وقال: ما كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يسر إلي شيئا كتمه الناس ، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع ، قال: فقال: ماهن يا أمير المؤمنين؟ ، قال: قال: لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الأرض([1989]) 1990)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ثلاث ، لا أقول نهى الناس: عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي والمعصفر المفدم ، وأن أقرأ راكعا أو ساجدا([1990]) 1991)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، وعن المياثر الحمر([1991]) 1992)فأتانا علي بن أبي طالب بأمر من أمر الناس ، ثم قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قل اللهم اهدني وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديد الس بابة السهم ، ونهاني أن أجعل خاتمي في هذه ، وأومأ أبو بردة بابهامه إلى الس بابة أو الوسطى ، قال عاصم: فأنا اشتبه على أيتهما هي ، قال: وقال علي: ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، عن الميثرة والقسية ، قال: فأما الميثرة فشيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن يجعلونه على رحالهم ، وأما القسية فثياب الشام ، قيل: شام أو مصر ، مضلعة فيها حرير ، وفيها أمثال الأترج.([1992]) 1993)قال علي: ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله ، حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير وقال صلى الله عليه وآله سلم: وسأفسرها لك يا علي ، ما أصابك من مرض ، أو عقوبة ، أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم ، والله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أجل أن يعود بعد عفوه([1993]) 1994)كنا نسير مع عثمان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا ، فقال: من هذا؟ قالوا: علي ، قال: ألم تعلم أني قد نهيت عن هذا؟ قال: بلى ولكن لم أكن لأدع قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقولك([1994]) 1995)عن علي قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ، فقلنا: يا رسول الله ، أفلا تتكل؟ قال: لا ، اعملوا فكل ميسر ، ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([1995]) 1996)عن علي قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله سلم رجلا من الأنصار على سرية بعثهم ، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ، قال: فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا لي حطبا ، فجمعوا. فقال: أوقدوا نارا ، فأوقدوا ، ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى ، قال: فادخلوها ، قال: فنظر بعضهم إلى بعض ، وقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النار ، قال: فسكن غضبه ، وطفئت النار ، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذكروا له ذلك ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها ، إنما الطاعة في المعروف([1996]) 1997)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خير نسائها خديجة ، وخير نسائها مريم([1997]) 1998)عن علي قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([1998]) 1999)قال علي: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا إلا سويته([1999]) 2000)جاء رجل إلى علي فقال: إني اشتريت بقرة ، فقال: اذبحها عن سبعة ، قال: مكسورة القرن ، قال: لا يضرك ، قال: عرجاء ، قال: إذا بلغت المنسك فاذبح ، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أن نستشرف العين والأذن([2000]) 2001)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([2001]) 2002)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ، إلا الفجر والعصر([2002]) 2003)عن علي قال: الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2003]) 2004)عن علي قال: رأيت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان؟ ، فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ، إلى آخر الآيتين([2004]) 2005)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق ، على فرضة من فرض الخندق ، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ، حتى غربت الشمس ، ملأ الله أجوافهم ، أو بيوتهم ، وبطونهم وقبورهم نارا([2005]) 2006)سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، فقال: إنكم لا تطيقونه ، قال: فقلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا ، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ، يعني من قبل المشرق ، مقدارها من صلاة العصر من هاهنا ، يعني من قبل المغرب ، قام فصلى ركعتين ، ثم أمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ، يعني من قبل المشرق ، مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا ، يعني من قبل المغرب ، قام فصلى أربعا ، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس ، وركعتين بعدها ، وأربعا قبل العصر ، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، ومن معهم من المؤمنين ، والمسلمين ، قال: قال علي: فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، وقل من يداوم عليها([2006]) 2007)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا([2007]) 2008)عن علي قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله سلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين ، والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين([2008]) 2009)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالدين قبل الوصية ، وأنتم تقرءون من بعد وصية يوصى بها أو دين ، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([2009]) 2010)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يدخل الملك بيتا فيه كلب ولا صورة([2010]) 2011)سمعت عليا ، يخطب وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار([2011]) 2012)على علي فقال: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ ، قال: لا ، إلا ما في كتابي هذا ، قال: فأخرج كتابا من قراب سيفه ، فإذا فيه: المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([2012]) 2013)فقال له علي: يا زبير ، أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنك تقاتل وأنت ظالم لي قال: نعم ، ولم أذكر إلا في موقفي هذا ، ثم انصرف([2013]) 2014)أتينا جابر بن عبد الله وهو ببني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أقام بالمدينة تسع سنين لم يحج ، ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حاج في هذا العام ، فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ويفعل ما يفعل ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لخمس بقين من ذي القعدة ، وخرجنا حتى أتينا ذا الحليفة نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كيف أصنع؟ فقال: اغتسلي واستثفري بثوب ، ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد: لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ولبى الناس ، والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام ، والنبي صلى الله عليه وآله سلم يسمع فلا يقول لهم شيئا ، فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من راكب وماش ، ومن خلفه مثل ذلك ، وعن يمينه مثل ذلك ، وعن يساره مثل ذلك ، قال جابر: ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم بين أظهرنا ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ، وما عمل به من شيء عملناه ، قال: فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى إذا أتينا الكعبة استلم نبي الله صلى الله عليه وآله سلم الحجر الأسود ، ثم رمل ثلاثة ، ومشى أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين ، وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال: أي فقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ، ثم استلم الحجر ، ثم خرج إلى الصفا ، ثم قال: نبدأ بما بدأ الله به وقرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ، وصدق عبده ، وهزم أو غلب الأحزاب وحده ثم دعا ورجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى إذا أتى المروة فرقى عليها حتى إذا نظر إلى البيت قال عليها كما قال على الصفا ، ولما كان السابع بالمروة قال: يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة ، فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ، فحل الناس كلهم ، فقال سراقة بن جعشم: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟ قال: فشبك النبي صلى الله عليه وآله سلم بين أصابعه قال: بل للأبد ، ثلاث مرات ، دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وقدم علي من اليمن فقدم معه بهدي ، وساق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم معه هديا من المدينة ، فإذا فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا ، واكتحلت وقالت: أمرني أبي ، فأنكر ذلك علي عليها. قال: قال جعفر: هذا الحرف لم يذكره جابر بن عبد الله ، قال علي بالكوفة: فانطلقت محرشا أستثبت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في الذي ذكرت فاطمة ، فقلت: يا رسول الله إن فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت ، وقالت: أمرني به أبي ، قال: صدقت صدقت صدقت ، أنا أمرتها به ثم رجع إلى حديث جابر فقال لعلي: بم أهللت؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ، ومعي الهدي. قال: فلا تحل قال: وكان جماعة الهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وآله سلم والذي أتى به علي مائة ، فنحر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بيده ثلاثة وستين ، وأعطى عليا فنحر ما غبر ، وأشركه في هديه وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من كل بدنة ببضعة ، فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها. قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد نحرت هاهنا ، ومنى كلها منحر ووقف ثم قال: قد وقفت هاهنا ، وعرفة كلها موقف ، ووقف بالمزدلفة فقال: قد وقفت هاهنا ، والمزدلفة كلها موقف([2014]) 2015)أن عليا وابن مسعود كانا يقولان: يحرم من الرضاعة قليله وكثيره. قال: وكان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدث ، أن عائشة حدثت ، أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول: لا تحرم الخطفة والخطفتان([2015]) 2016)عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي في بيتي فأقبل علي بن أبي طالب فقام إلى جنبه عن يمينه ، فأقبلت عقرب نحو النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فلما دنت منه صدت عنه ، ثم أقبلت نحو علي ، فأخذ النعل فقتلها وهو يصلي ، فلما قضى صلاته قال: قاتلها الله أقبلت نحو النبي صلى الله عليه وآله سلم ، ثم صدت عنه ، ثم أقبلت إلي تريدني. فلم ير رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بقتلها في الصلاة بأسا([2016]) 2017)عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله ، وكلهم حدثني طائفة من حديثها ، وبعضهم كان أوعى ل حديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا ، وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة. قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه ، فأيتهن خرج سهمها أخرجها معه. قالت عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي ، فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعدما أنزل الحجاب ، فكنت أحمل في هودج وأنزل فيه ، فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من غزوته تلك ، وقفل ودنونا من المدينة قافلين أذن لنا بالرحيل ، فقمت حين أذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش ، فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري ، فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع ، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه. قالت: وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي ، فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب ، وهم يحسبون أني فيه ، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يغشهن اللحم ، وإنا نأكل العلقة من الطعام ، فلم يستنكر القوم خفة الهودج ، رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا وساروا ، ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش ، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ، فيممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي. فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ، فأدلج فأصبح عند منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب ، فاستيقظت ب استرجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجل بابي ، والله ما تكلمت بكلمة ، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطئ على يدها ، وقمت فركبتها ، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش وهم نزول. قالت: فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره منهم: الأول عبد الله بن أبي ابن سلول. قال عروة: أخبرت أنه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويشيعه و يستوشيه. قال إبراهيم: يعني يستوشيه. قال عروة: إنما لم يسم من أهل الإفك إلا مسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في أناس آخرين لا علم لي بهم ، غير أنهم عصبة كما قال الله ، وإن كبر ذلك كان يقال عن عبد الله بن أبي ابن سلول. قال عروة: كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان بن ثابت وتقول: إنه الذي قال: فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عائشة: فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا ، والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك ، لا أشعر بشيء من ذلك ، وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم اللطف الذي كنت أرى حين أشتكي ، إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيقول: كيف تيكم؟ وينصرف فذلك الذي يريبني ولا أشعر حتى خرجت بعدما نقهت فخرجت مع أم مسطح قبل المناصع ، وكان متبرزنا ، أمرنا أمر العرب الأول في التنزيه قبل الغائط ، كنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا. قالت: فانطلقت أنا وأم مسطح - وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف ، وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق ، وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب - فأقبلت أنا و أم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا ، فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح فقلت لها: بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه أولم تسمعي ما قال؟ قلت: وما قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك. قالت: فازددت مرضا على مرضي ، فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: كيف تيكم؟ فقلت: ائذن لي آت أبوي ، قالت: وأنا أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما ، فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأتيتهما فقلت لأمي: يا أمتاه ماذا يتحدث الناس؟ قالت: هوني عليك. فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند زوجها يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها. قالت: فقلت سبحان الله أولقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ، ولا أكتحل بنوم. قالت: ثم أصبحت أبكي. قالت: ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما في فراق أهله. قالت: فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالذي يعلم من براءة أهله ، وبالذي يعلم لهم في نفسه ، فقال أسامة بن زيد: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا. وأما علي فقال: يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء ، والنساء سواها كثير ، وسل الجارية تصدقك. قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بريرة فقال: أي بريرة هل رأيت شيئا يريبك؟ قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول وهو على المنبر فقال: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي ، والله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا ، وما دخل على أهلي إلا معي. فقام سعد بن معاذ أحد بني عبد الأشهل فقال: يا رسول الله أنا أعذرك منه ، فإن كان من الأوس ضربت عنقه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا ما أمرتنا به. قال: فقام رجل من الخزرج - وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه - وهو سعد بن عبادة سيد الخزرج ، وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ: كذبت - لعمر الله - لا تقتله ولا تقدر على قتله ، ولو كان من رهطك ما أحببت أن تقتله. فقام أسيد بن حضير - وهو ابن عم سعد بن معاذ - فقال لسعد بن عبادة: كذبت - لعمر الله - لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين. قالت: فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ، ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم جالس على المنبر ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت. قالت: وبكيت يومي ذلك كله لا يرقأ لي دمع ، ولا أكتحل بنوم. قالت: وأصبح أبواي عندي ، بكيت يومي وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم. قالت: حتى أظن أن البكاء فالق كبدي. قالت: فبينما أبواي جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار ، فأذنت لها فجلست تبكي معي. قالت: فبينما نحن على ذلك ، إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فسلم ثم جلس. قالت: ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ، ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء. قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين جلس ثم قال: أما بعد يا عائشة ، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ؛ فإن العبد إذا اعترف وتاب تاب الله عليه. قالت: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي: أجب عني رسول الله فيما قال. فقال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم. قالت: فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله فيما قال. فقالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم. قالت: فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا: إني والله لقد علمت ولقد سمعتم حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ، فإن قلت لكم: إني بريئة لا تصدقونني بذلك ، ولئن اعترفت بأمر - والله يعلم أني منه بريئة - لتصدقني ، والله ما أجد لي ولا لكم مثلا إلا أبا يوسف حين يقول: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. قالت: فتحولت فاضطجعت على فراشي ، والله يعلم حينئذ أني بريئة ، والله يبرئني ببراءتي ، ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا ، لشأني أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر بيان ، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها. قالت: فوالله ما قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من مجلسه ، ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه ، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القرآن الذي أنزل عليه. قالت: فسري عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يضحك ، وكان أول كلمة تكلم بها أن قال: يا عائشة أما الله فقد برأك. قالت: فقالت أمي: قومي إليه. فقلت: والله لا أقوم إليه ، وإني لا أحمد إلا الله. وأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وهو ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة ، فأنزل الله ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله: والله غفور رحيم فقال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي ، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قال: والله لا أنزعها منه أبدا. قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سأل زينب بنت جحش عن أمري ، فقال لزينب: ماذا علمت أو رأيت؟ قالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا. قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فعصمها الله بالورع ، وطفقت أختها حمنة تحارب فهلكت فيمن هلك([2017]) 2018)أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان: ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له([2018]) 2019)حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان: ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له([2019]) 2020)أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان: ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له([2020]) 2021)وحدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له ثم تلا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم([2021]) 2022)وحدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له ثم تلا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم([2022]) 2023)جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا وخيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ، قال: ما فعله صاحباي قبلي فأفعله. واستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم وفيهم علي فقال علي: هو حسن ، إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها من بعدك([2023]) 2024)خرج عثمان حاجا ، حتى إذا كان ببعض الطريق ، قيل لعلي رضوان الله عليهما: إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال علي لأصحابه: إذا ارتحل فارتحلوا ، فأهل علي وأصحابه بعمرة ، فلم يكلمه عثمان في ذلك ، فقال له علي ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع؟ قال: فقال: بلى ، قال: فلم تسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تمتع قال: بلى([2024]) 2025)حج عثمان حتى إذا كان في بعض الطريق أخبر علي أن عثمان: نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة والحج ، فقال علي لأصحابه: إذا راح فروحوا فأهل علي وأصحابه بعمرة ، فلم يكلمهم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع ألم يتمتع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: فما أدري ما أجابه عثمان رضي الله عنه([2025]) 2026)شهدت عليا وعثمان في يوم الفطر ، والنحر ، يصليان ثم ينصرفان ، فيذكران الناس فسمعتهما يقولان: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن صوم هذين اليومين([2026]) 2027)سمعت عبد الله بن شقيق ، يقول: كان عثمان ينهى عن المتعة ، وعلي: يلبي بها ، فقال له عثمان قولا ، فقال له علي لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل ذلك([2027]) 2028)كان عثمان: ينهى عن المتعة ، وعلي: يأمر بها ، فقال عثمان لعلي قولا ، ثم قال علي: لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: أجل ولكنا كنا خائفين([2028]) 2029)رأيت عليا وعثمان يصليان يوم الفطر والأضحى ثم ينصرفان يذكران الناس قال: وسمعتهما يقولان: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن صيام هذين اليومين([2029]) 2030)وسمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يبقى من نسككم عندكم شيء بعد ثلاث([2030]) 2031)سأل عثمان بن عفان قلت: أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن؟ فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره ، وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2031]) 2032)سأل عثمان بن عفان قال: قلت: أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن ، فقال عثمان: يتوضأ كما للصلاة ، ويغسل ذكره قال: وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2032]) 2033)رأيت عليا ، وعثمان ، يصليان يوم الفطر والأضحى ثم ينصرفان يذكران الناس ، قال: وسمعتهما يقولان: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن صيام هذين اليومين([2033]) 2034)وسمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يبقى من نسككم عندكم شيء بعد ثلاث([2034]) 2035)انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة ، فبينما نحن في منزلنا إذ جاءنا آت فقال الناس: من فزع في المسجد ، فانطلقت أنا وصاحبي ، فإذا الناس مجتمعون على نفر في المسجد ، قال: فتخللتهم حتى قمت عليهم ، فإذا علي بن أبي طالب ، والزبير ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص ، قال: فلم يكن ذلك بأسرع من أن جاء عثمان يمشي فقال: أهاهنا علي؟ قالوا: نعم ، قال: أهاهنا الزبير؟ قالوا: نعم ، قال: أهاهنا طلحة؟ قالوا: نعم ، قال: أهاهنا سعد؟ قالوا: نعم ، قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إني قد ابتعته ، فقال: اجعله في مسجدنا وأجره لك؟ قالوا: نعم ، قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: من يبتاع بئر رومة؟ فابتعتها بكذا وكذا ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقلت: إني قد ابتعتها - يعني بئر رومة - فقال: اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك؟ قالوا: نعم ، قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة ، فقال: من يجهز هؤلاء غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا ، قالوا: اللهم نعم ، قال: اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد ثم انصرف([2035]) 2036)راح عثمان إلى مكة حاجا ، ودخلت على محمد بن جعفر بن أبي طالب / 63 امرأته ، فبات معها حتى أصبح ، ثم غدا عليه ردع الطيب ، وملحفة معصفرة مفدمة ، فأدرك الناس بملل قبل أن يروحوا ، فلما رآه عثمان انتهر وأفف ، وقال: أتلبس المعصفر ، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال له علي بن أبي طالب: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم ينهه ولا إياك ، إنما نهاني([2036]) 2037)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعرفة فقال: هذا الموقف ، وعرفة كلها موقف وأفاض حين غابت الشمس ، ثم أردف أسامة ، فجعل يعنق على بعيره ، والناس يضربون يمينا وشمالا ، يلتفت إليهم ويقول: السكينة أيها الناس ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين: المغرب والعشاء ، ثم بات حتى أصبح ، ثم أتى قزح ، فوقف على قزح ، فقال: هذا الموقف ، وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته ، فخبت حتى جاز الوادي ، ثم حبسها ، ثم أردف الفضل ، وسار حتى أتى الجمرة فرماها ، ثم أتى المنحر ، فقال: هذا المنحر ، ومنى كلها منحر قال: واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج ، فهل يجزئ عنه أن أؤدي عنه؟ قال: نعم ، فأدي عن أبيك قال: وقد لوى عنق الفضل ، فقال له العباس: يا رسول الله ، لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما قال: ثم جاءه رجل ، فقال: يا رسول الله ، حلقت قبل أن أنحر قال: انحر ولا حرج. ثم أتاه آخر ، فقال: يا رسول الله ، إني أفضت قبل أن أحلق ، قال: احلق أو قصر ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ، ثم أتى زمزم ، فقال: يا بني عبد المطلب ، سقايتكم ، ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت بها([2037]) 2038)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بول الغلام ينضح عليه ، وبول الجارية يغسل([2038]) 2039)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا عوذ مريضا ، قال: أذهب البأس رب الناس ، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما([2039]) 2040)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة المؤمنين ، لأمرت ابن أم عبد([2040]) 2041)بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إن هذه أيام أكل وشرب ، فلا يصومها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ بذلك([2041]) 2042)عن علي رضي الله عنه ، ورفعه قال: من كذب في حلمه ، كلف عقد شعيرة يوم القيامة([2042]) 2043)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يصلي ركعتي الفجر عند الإقامة([2043]) 2044)قال علي: كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإن كان قائما يصلي ، سبح بي ، فكان ذاك إذنه لي ، وإن لم يكن يصلي أذن لي([2044]) 2045)سمعت عليا يقول: أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا نائم وفاطمة وذلك من السحر حتى قام على ال باب ، فقال: ألا تصلون؟ فقلت مجيبا له: يا رسول الله ، إنما نفوسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، قال: فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولم يرجع إلى الكلام ، فسمعته حين ولى يقول: وضرب بيده على فخذه وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([2045]) 2046)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأهله يغتسلون من إناء واحد([2046]) 2047)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فانتهينا إلى قوم قد بنوا زبية للأسد ، فبينا هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجل ، فتعلق بآخر ، ثم تعلق رجل بآخر ، حتى صاروا فيها أربعة ، فجرحهم الأسد ، فانتدب له رجل بحربة فقتله ، وماتوا من جراحتهم كلهم ، فقام أولياء الأول إلى أولياء الآخر ، فأخرجوا السلاح ليقتتلوا ، فأتاهم علي رضي الله عنه على تفيئة ذلك ، فقال: تريدون أن تقاتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم حي؟ إني أقضي بينكم قضاء إن رضيتم فهو القضاء ، وإلا حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وآله سلم فيكون هو الذي يقضي بينكم ، فمن عدا بعد ذلك فلا حق له ، اجمعوا من قبائل الذين حضروا البئر ربع الدية ، وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة ، فللأول الربع ، لأنه هلك من فوقه ، وللثاني ثلث الدية ، وللثالث نصف الدية فأبوا ، أن يرضوا ، فأتوا النبي صلى الله عليه وآله سلم وهو عند مقام إبراهيم ، فقصوا عليه القصة ، فقال: أنا أقضي بينكم واحتبى ، فقال: رجل من القوم: إن عليا قضى فينا ، فقصوا عليه القصة ، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2047]) 2048)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة فقال: ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. وانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين قلت له ذلك ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ، ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([2048]) 2049)أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين ، وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة([2049]) 2050)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها([2050]) 2051)دخلت على علي بن أبي طالب ، - قال حسن: يوم الأضحى - فقرب إلينا خزيرة فقلت: أصلحك الله ، لو قربت إلينا من هذا البط - يعني الوز - فإن الله عز وجل قد أكثر الخير. فقال: يا ابن زرير ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان: قصعة يأكلها هو وأهله ، وقصعة يضعها بين يدي الناس([2051]) 2052)عن علي قال: ما رمدت منذ تفل النبي صلى الله عليه وآله سلم في عيني([2052]) 2053)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوتر في أول الليل ، وفي وسطه ، وفي آخره ، ثم ثبت له الوتر في آخره([2053]) 2054)عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا تديموا النظر إلى المجذمين ، وإذا كلمتموهم ، فليكن بينكم وبينهم قيد رمح([2054]) 2055)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ، ولا تأكل الصدقة ، ولا تنز الحمير على الخيل ، ولا تجالس أصحاب النجوم([2055]) 2056)أتي علي رضي الله عنه ، بكوز من ماء وهو في الرحبة فأخذ كفا من ماء فمضمض ، واستنشق ، ومسح وجهه ، وذراعيه ، ورأسه ، ثم شرب وهو قائم ، ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث ، هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل([2056]) 2057)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([2057]) 2058)عن علي قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الصلاة الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم([2058]) 2059)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل خاتمي في هذه السباحة ، أو التي تليها([2059]) 2060)شهدت علي بن أبي طالب ، بعد ذلك يوم عيد ، بدأ بالصلاة قبل الخطبة ، وصلى بلا أذان ولا إقامة ، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام([2060]) 2061)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم خير نساءه الدنيا والآخرة. ، ولم يخيرهن الطلاق([2061]) 2062)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال يوم الأحزاب: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس([2062]) 2063)أن عليا قال لابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر([2063]) 2064)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقسم بدنه أقوم عليها ، وأن أقسم جلودها ، وجلالها ، وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا ، وقال: نحن نعطيه من عندنا([2064]) 2065)سألنا عليا: بأي شيء بعثت؟ يعني يوم بعثه النبي صلى الله عليه وآله سلم مع أبي بكر في الحجة ، قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم عهد فعهده إلى مدته ، ولا يحج المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا([2065]) 2066)عن علي: قضى محمد صلى الله عليه وآله سلم: أن الدين قبل الوصية ، وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين ، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([2066]) 2067)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع وقال: مرة: لا أخدمكما وأدع أهل الصفة تطوى([2067]) 2068)رأى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسعى بين الصفا ، والمروة في المسعى كاشفا عن ثوبه ، قد بلغ إلى ركبتيه([2068]) 2069)قال علي: كنت آتي النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأستأذن ، فإن كان في صلاة سبح ، وإن كان في غير صلاة أذن لي([2069]) 2070)سألنا عليا: هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيء بعد القرآن؟ قال: لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إلا فهم يؤتيه الله عز وجل رجلا في القرآن ، أو ما في الصحيفة. قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يقتل مسلم بكافر([2070]) 2071)سمع عليا ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والزبير والمقداد ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها. فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة قلنا: أخرجي الكتاب. قالت: ما معي من كتاب. قلنا: لتخرجن الكتاب أو لنقلبن الثياب. قال: فأخرجت الكتاب من عقاصها ، فأخذنا الكتاب ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا حاطب ، ما هذا؟ قال: لا تعجل علي ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسها ، وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم بمكة ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت ذلك كفرا ، ولا ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد صدقكم فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال: إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد غفرت لكم([2071]) 2072)أن عليا ، حدثهم: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهاني عن ثلاث - قال: فما أدري له خاصة ، أم للناس عامة - نهاني عن القسي ، والميثرة ، وأن أقرأ وأنا راكع([2072]) 2073)عن علي قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأقبل أبو بكر ، وعمر ، فقال: يا علي ، هذان سيدا كهول أهل الجنة ، وش بابها بعد النبيين والمرسلين([2073]) 2074)سمع عليا ، يقول: أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ابنته ، فقلت: ما لي من شيء فكيف؟ ثم ذكرت صلته وعائدته ، فخطبتها إليه ، فقال: هل لك من شيء؟ قلت: لا قال: فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟ قال: هي عندي. قال: فأعطنيها ، قال: فأعطيتها إياه([2074]) 2075)عن علي قال: أن فاطمة ، أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم تستخدمه ، فقال: ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك تسبحين ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين ثلاثا وثلاثين ، أحدها أربعا وثلاثين([2075]) 2076)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب([2076]) 2077)عن علي قال: كنت رجلا مذاء فكنت أستحيي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته ، فأمرت المقداد فسأله ، فقال: يغسل ذكره ويتوضأ([2077]) 2078)عن علي قالا: قال رسول الله صلى ا لله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة([2078]) 2079)قال علي ، كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مدخلان بالليل والنهار ، وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح ، فأتيته ذات ليلة ، فقال: أتدري ما أحدث الملك الليلة؟ كنت أصلي ، فسمعت خشفة في الدار ، فخرجت فإذا جبريل عليه السلام ، فقال: ما زلت هذه الليلة أنتظرك ، إن في بيتك كلبا ، فلم أستطع الدخول ، وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ، ولا جنب ، ولا تمثال([2079]) 2080)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بالمقابلة ، أو بمدابرة ، أو شرقاء ، أو خرقاء أو جدعاء([2080]) 2081)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة([2081]) 2082)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ وأنا راكع ، وعن خاتم الذهب ، وعن القسي والمعصفر([2082]) 2083)فقال له علي: إن كنت جئت عائدا ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا عاد الرجل أخاه المسلم ، مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح([2083]) 2084)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقف بعرفة ، وهو مردف أسامة بن زيد ، فقال: هذا موقف ، وكل عرفة موقف ثم دفع فجعل يسير العنق ، والناس يضربون يمينا وشمالا ، وهو يلتفت ويقول: السكينة أيها الناس ، السكينة أيها الناس حتى جاء المزدلفة ، فجمع بين الصلاتين. ثم وقف بالمزدلفة ، فأردف الفضل بن عباس ، ثم وقف على قزح ، فقال: هذا الموقف ، وكل المزدلفة موقف ثم دفع ، فجعل يسير العنق ، والناس يضربون يمينا وشمالا ، وهو يلتفت ويقول: السكينة أيها الناس ، السكينة أيها الناس فلما وقف على محسر قرع راحلته فخبت به حتى خرجت من الوادي ، ثم سار سيرته حتى أتى الجمرة ثم دخل المنحر فقال: هذا المنحر وكل منى منحر([2084]) 2085)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يبغض العرب إلا منافق([2085]) 2086)خطبنا علي ، فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة - صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات - فقد كذب ، قال: وفيها: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه ، فعليه لعنة الله ، والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ، وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم([2086]) 2087)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب ، والحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يخرج في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([2087]) 2088)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، ثم صلاها بين العشاءين: بين المغرب والعشاء([2088]) 2089)عن علي قال: كان رجلا مذاء ، فاستحيى أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن المذي ، قال: فقال للمقداد: سل لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي. قال: فسأله ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فيه الوضوء([2089]) 2090)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد([2090]) 2091)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: وعندكم شيء؟ قال: قلت: نعم ، ابنة حمزة قال: إنها لا تحل لي ، هي ابنة أخي من الرضاعة([2091]) 2092)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذات يوم جالسا ، وفي يده عود ينكت به ، قال: فرفع رأسه فقال: ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قال: فقالوا: يا رسول الله ، فلم نعمل؟ قال: اعملوا ، فكل ميسر لما خلق له: أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([2092]) 2093)عن علي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سرية ، واستعمل عليهم رجلا من الأنصار ، قال: فلما خرجوا ، قال: وجد عليهم في شيء ، قال: فقال لهم: أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تطيعوني؟ قال: قالوا: بلى. قال: فقال: اجمعوا حطبا ، ثم دعا بنار فأضرمها فيه ، ثم قال: عزمت عليكم: لتدخلنها. قال: فهم القوم أن يدخلوها ، قال: فقال لهم شاب منهم: إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من النار ، فلا تعجلوا حتى تلقوا النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها ، قال: فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبروه ، فقال لهم: لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا ، إنما الطاعة في المعروف([2093]) 2094)سمع علي بن أبي طالب برحبة الكوفة ، وهو يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرنا بالقيام في الجنازة ، ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس([2094]) 2095)قدم ناس من أهل الكوفة على عثمان ، فأخبروه بما كان من أمر الوليد - أي بشربه الخمر - فكلمه علي في ذلك ، فقال: دونك ابن عمك ، فأقم عليه الحد. فقال: يا حسن ، قم فاجلده. قال: ما أنت من هذا في شيء ، ول هذا غيرك. قال: بل ضعفت ووهنت وعجزت ، قم يا عبد الله بن جعفر. فجعل عبد الله يضربه ، ويعد علي ، حتى بلغ أربعين ، ثم قال: أمسك - أو قال: كف - جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وكملها عمر ثمانين ، وكل سنة([2095]) 2096)ابن عباس ، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قلت: بلى ، فداك أبي وأمي. قال: فوضع له إناء ، فغسل يديه ، ثم مضمض ، واستنشق ، واستنثر ، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه ، وألقم إبهامه ما أقبل من أذنيه قال: ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى ، فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم يده الأخرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ، ثم أخذ بكفيه من الماء ، فصك بهما على قدميه ، وفيهما النعل ، ثم قلبها بها ، ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك. قال: فقلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين. قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين([2096]) 2097)عن علي قال: ذكر الخوارج فقال: فيهم مخدج اليد ، - أو مودن اليد ، أو مثدن اليد - ، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد. قلت: أنت سمعته من محمد؟ قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة([2097]) 2098)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا([2098]) 2099)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: الشاهد يرى ما لا يرى الغائب([2099]) 2100)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي ، يلج النار([2100]) 2101)عن علي قال: قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام فقمنا ، وقعد فقعدنا([2101]) 2102)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ، ولا صورة ، ولا كلب([2102]) 2103)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بعضباء القرن والأذن([2103]) 2104)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الدباء والمزفت([2104]) 2105)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عشرة: آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، والحال ، والمحلل له ، ومانع الصدقة ، والواشمة والمستوشمة([2105]) 2106)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن وأنا حديث السن ، قال: قلت: تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ، ولا علم لي بال قضاء؟ قال: إن الله سيهدي لسانك ، ويثبت قلبك قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد([2106]) 2107)اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان آجلا ، فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني. قال: ما قلت؟ فأعدت عليه ، فضربني برجله ، فقال: ما قلت؟ قال: فأعدت عليه ، فقال: اللهم عافه ، أو اشفه قال: فما اشتكيت ذلك الوجع بعد([2107]) 2108)كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي حاجته ، ثم يخرج فيقرأ القرآن ، ويأكل معنا اللحم ، ولا يحجزه - وربما قال: يحجبه - من القرآن شيء ليس الجنابة([2108]) 2109)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة([2109]) 2110)سمعت عليا ، في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم غدير خم ، وهو يقول ما قال؟ فقام ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه([2110]). 2111)قال علي: والله إنه لمما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه لا يبغضني إلا منافق ، ولا يحبني إلا مؤمن([2111]) 2112)عن علي قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة في خميل ، وقربة ، ووسادة أدم حشوها ليف الإذخر([2112]) 2113)عن علي قال: انطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وآله سلم حتى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اجلس وصعد على منكبي ، فذهبت لأنهض به ، فرأى مني ضعفا ، فنزل ، وجلس لي نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وقال: اصعد على منكبي قال: فصعدت على منكبيه ، قال: فنهض بي ، قال: فإنه يخيل إلي أني لو شئت لنلت أفق السماء ، حتى صعدت على البيت ، وعليه تمثال صفر أو نحاس ، فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله ، وبين يديه ومن خلفه ، حتى إذا استمكنت منه ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اقذف به فقذفت به ، فتكسر كما تتكسر القوارير ، ثم نزلت ، فانطلقت أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم نستبق حتى توارينا بالبيوت ، خشية أن يلقانا أحد من الناس([2113]) 2114)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة([2114]) 2115)سمعت أمير المؤمنين عليا يقول: اجتمعت أنا وفاطمة ، والعباس ، وزيد بن حارثة ، عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال العباس: يا رسول الله ، كبر سني ، ورق عظمي ، وكثرت مؤنتي ، فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل فقالت فاطمة: يا رسول الله ، إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل ذلك ، ثم قال زيد بن حارثة: يا رسول الله ، كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ، ثم قبضتها ، فإن رأيت أن تردها علي فافعل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل ذاك قال: فقلت: أنا: يا رسول الله ، إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من هذا الخمس ، فأقسمه في حياتك كي لا ينازعنيه أحد بعدك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: نفعل ذاك فولانيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقسمته في حياته ، ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته ، ثم ولانيه عمر فقسمت في حياته ، حتى كانت آخر سنة من سني عمر ، فإنه أتاه مال كثير([2115]) 2116)قال لي علي: كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم منزلة لم تكن لأحد من الخلائق ، إني كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه حتى يتنحنح ، وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه ، فقلت: السلام عليك يا نبي الله. فقال: على رسلك يا أبا حسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت: يا نبي الله ، أغضبك أحد؟ قال: لا. قلت: فما لك لا تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة؟ قال: إني سمعت في الحجرة حركة ، فقلت: من هذا؟ فقال: أنا جبريل ، قلت: ادخل. قال: لا ، اخرج إلي. فلما خرجت قال: إن في بيتك شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه. قلت: ما أعلمه يا جبريل؟ قال: اذهب فانظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئا غير جرو كلب كان يلعب به الحسن قلت ما وجدت إلا جروا قال: إنها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبدا واحد منها كلب ، أو جنابة ، أو صورة روح([2116]) 2117)عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه ، أنه سار مع علي ، وكان صاحب مطهرته ، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين ، فنادى علي: اصبر أبا عبد الله ، اصبر أبا عبد الله ، بشط الفرات قلت: وماذا قال؟ ، دخلت على النبي صلى الله عليه وآله سلم ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت: يا نبي الله ، أغضبك أحد ، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال: فقال: هل لك إلى أن أشمك من تربته؟ قال: قلت: نعم. فمد يده ، فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا([2117]) 2118)قال علي: ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ، وسأفسرها لك يا علي: ما أصابكم من مرض ، أو عقوبة ، أو بلاء في الدنيا ، فبما كسبت أيديكم ، والله تعالى أكرم من أن يثني عليهم العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله تعالى عنه في الدنيا ، فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه([2118]) 2119)سألنا عليا ، عن تطوع النبي صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، فقال: إنكم لا تطيقونه. قال: قلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا. قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا صلى الفجر أمهل ، حتى إذا كانت الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة العصر من هاهنا من قبل المغرب ، قام فصلى ركعتين ، ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا ، - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا - يعني من قبل المغرب - قام فصلى أربعا ، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس ، وركعتين بعدها ، وأربعا قبل العصر ، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين ، والمسلمين قال: قال علي: تلك ست عشرة ركعة ، تطوع النبي صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، وقل من يداوم عليها([2119]) 2120)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أوله ، وأوسطه ، وآخره ، فثبت الوتر آخر الليل([2120]) 2121)عن علي قال: الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2121]) 2122)عن علي قال: أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أول الليل ، وآخره ، وأوسطه ، فانتهى ، وتره إلى السحر([2122]) 2123)عن علي قال: لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وهو أقربنا إلى العدو ، وكان من أشد الناس يومئذ بأسا([2123]) 2124)جاء عبد الله بن شداد ، فدخل على عائشة ، ونحن عندها جلوس ، مرجعه من العراق ليالي قتل علي ، فقالت له: يا عبد الله بن شداد ، هل أنت صادقي عما أسألك عنه؟ تحدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي ، قال: وما لي لا أصدقك؟ قالت: فحدثني عن قصتهم قال: فإن عليا لما كاتب معاوية ، وحكم الحكمان ، خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس ، فنزلوا بأرض يقال لها: حروراء ، من جانب الكوفة ، وإنهم عتبوا عليه فقالوا: انسلخت من قميص ألبسكه الله تعالى ، واسم سماك الله تعالى به ، ثم انطلقت فحكمت في دين الله ، فلا حكم إلا لله تعالى. فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه ، وفارقوه عليه ، فأمر مؤذنا فأذن: أن لا يدخل على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن. فلما أن امتلات الدار من قراء الناس ، دعا بمصحف إمام عظيم ، فوضعه بين يديه ، فجعل يصكه بيده ويقول: أيها المصحف ، حدث الناس ، فناداه الناس فقالوا: يا أمير المؤمنين ، ما تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ، ونحن نتكلم بما روينا منه ، فماذا تريد؟ قال: أصحابكم هؤلاء الذين خرجوا ، بيني وبينهم كتاب الله عز وجل ، يقول الله تعالى في كتابه في امرأة ورجل: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فأمة محمد صلى الله عليه وآله سلم أعظم دما وحرمة من امرأة ورجل ونقموا علي أن كاتبت معاوية: كتب علي بن أبي طالب ، وقد جاءنا سهيل بن عمرو ، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالحديبية ، حين صالح قومه قريشا ، فكتب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بسم الله الرحمن الرحيم. فقال: سهيل لا تكتب: بسم الله الرحمن الرحيم. فقال: كيف نكتب؟ فقال: اكتب باسمك اللهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فاكتب: محمد رسول الله فقال: لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك. فكتب: هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشا. يقول: الله تعالى في كتابه: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر فبعث إليهم علي عبد الله بن عباس ، فخرجت معه ، حتى إذا توسطنا عسكرهم ، قام ابن الكواء يخطب الناس ، فقال: يا حملة القرآن ، إن هذا عبد الله بن عباس ، فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب الله ما يعرفه به ، هذا ممن نزل فيه وفي قومه: قوم خصمون فردوه إلى صاحبه ، ولا تواضعوه كتاب الله. فقام خطباؤهم فقالوا: والله لنواضعنه كتاب الله ، فإن جاء بحق نعرفه لنتبعنه ، وإن جاء بباطل لنبكتنه بباطله. فواضعوا عبد الله الكتاب ثلاثة أيام ، فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب ، فيهم ابن الكواء ، حتى أدخلهم على علي الكوفة ، فبعث علي ، إلى بقيتهم ، فقال: قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم ، فقفوا حيث شئتم ، حتى تجتمع أمة محمد صلى الله عليه وآله سلم ، بيننا وبينكم أن لا تسفكوا دما حراما ، أو تقطعوا سبيلا ، أو تظلموا ذمة ، فإنكم إن فعلتم فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء ، إن الله لا يحب الخائنين. فقالت له عائشة: يا ابن شداد ، فقد قتلهم فقال: والله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل ، وسفكوا الدم ، واستحلوا أهل الذمة. فقالت: آلله؟ قال: آلله الذي لا إله إلا هو لقد كان. قالت: فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه؟ يقولون: ذو الثدي ، وذو الثدي. قال: قد رأيته ، وقمت مع علي عليه في القتلى ، فدعا الناس فقال: أتعرفون هذا؟ فما أكثر من جاء يقول: قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي ، ورأيته في مسجد بني فلان يصلي ، ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك. قالت: فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق؟ قال: سمعته يقول: صدق الله ورسوله قالت: هل سمعت منه أنه قال غير ذلك؟ قال: اللهم لا. قالت: أجل ، صدق الله ورسوله ، يرحم الله عليا إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال: صدق الله ورسوله ، فيذهب أهل العراق يكذبون عليه ، ويزيدون عليه في الحديث([2124]) 2125)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: كان يوتر عند الأذان ، ويصلي الركعتين عند الإقامة([2125]) 2126)لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، والواشمة ، والمستوشمة ، والمحل ، والمحلل له ، ومانع الصدقة ، وكان ينهى عن النوح([2126]) 2127)لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، والواشمة ، والمستوشمة ، والمحل ، والمحلل له ، ومانع الصدقة ، وكان ينهى عن النوح([2127]) 2128)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، إن أنت وليت الأمر بعدي ، فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب([2128]) 2129)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أما المني ففيه الغسل ، وأما المذي ففيه الوضوء([2129]) 2130)عن علي: أن رسول صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العشاء وبعدها ، يغلط أصحابه وهم يصلون([2130]) 2131)أن عليا ، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: سل الله تعالى الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم([2131]) 2132)سمعت عليا ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ليس من نبي كان قبلي إلا قد أعطي سبعة نقباء وزراء نجباء ، وإني أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا ، سبعة من قريش ، وسبعة من المهاجرين([2132]) 2133)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: اذهب ، فإن الله تعالى سيثبت لسانك ، ويهدي قلبك([2133]) 2134)عن علي قال: مرت إبل الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: فأهوى بيده إلى وبرة من جنب بعير فقال: ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين([2134]) 2135)عن علي بن أبي طالب ، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نصلي إذ انصرف ونحن قيام ، ثم أقبل ورأسه يقطر ، فصلى لنا الصلاة ، ثم قال: إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل ، فمن وجد منكم في بطنه رزا ، أو كان على مثل ما كنت عليه ، فلينصرف حتى يفرغ من حاجته ، أو غسله ، ثم يعود إلى صلاته([2135]) 2136)سمعت علي بن أبي طالب ، ينشد الناس فقال: أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يوم غدير خم ما قال: فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا([2136]) 2137)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صاحب الربا ، وآكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، والمحلل ، والمحلل له([2137]) 2138)كنت مع سيدي علي بن أبي طالب ، حيث قتل أهل النهروان فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم فقال: علي: يا أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يرجعون فيه أبدا ، حتى يرجع السهم على فوقه ، وإن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد ، إحدى يديه كثدي المرأة ، لها حلمة كحلمة ثدي المرأة ، حوله سبع هلبات. فالتمسوه فإني أراه فيهم. فالتمسوه ، فوجدوه إلى شفير النهر تحت القتلى ، فأخرجوه ، فكبر علي ، فقال: الله أكبر ، صدق الله ورسوله. وإنه لمتقلد قوسا له عربية ، فأخذها بيده ، فجعل يطعن بها في مخدجته ويقول: صدق الله ورسوله ، وكبر الناس حين رأوه واستبشروا ، وذهب عنهم ما كانوا يجدون([2138]) 2139)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمسلم على المسلم من المعروف ست: يسلم عليه إذا لقيه ، ويشمته إذا عطس ، ويعوده إذا مرض ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشهده إذا توفي ، ويحب له ما يحب لنفسه ، وينصح له بالغيب([2139]) 2140)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس أو تبتغى الضالة ، فلا يوجد([2140]) 2141)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم بدر: من استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب ، فإنهم خرجوا كرها([2141]) 2142)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال: شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا ، بنجم كذا وكذا([2142]) 2143)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوتر بتسع سور من المفصل قال أسود: يقرأ في الركعة الأولى: ألهاكم التكاثر ، وإنا أنزلناه في ليلة القدر ، وإذا زلزلت الأرض ، وفي الركعة الثانية: والعصر ، وإذا جاء نصر الله والفتح ، وإنا أعطيناك الكوثر ، وفي الركعة الثالثة: قل يا أيها الكافرون ، وتبت يدا أبي لهب ، وقل هو الله أحد([2143]) 2144)عن علي: أن أمة لهم زنت ، فحملت ، فأتى علي النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبره ، فقال: دعها حتى تلد أو تضع ، ثم اجلدها([2144]) 2145)استأذن ابن جرموز على علي فقال: من هذا؟ قالوا: ابن جرموز يستأذن. قال: ائذنوا له ، ليدخل قاتل الزبير النار ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن لكل نبي حواريا ، وإن حواريي الزبير([2145]) 2146)استأذن ابن جرموز على علي وأنا عنده ، فقال علي: بشر قاتل ابن صفية بالنار ، ثم قال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن لكل نبي حواريا ، وحواري الزبير([2146]) 2147)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يصلي من الضحى([2147]) 2148)أن عليا ، قال: أبعثك فيما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرني أن أسوي كل قبر ، وأطمس كل صنم([2148]) 2149)كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ضخم الرأس ، عظيم العينين ، هدب الأشفار ، مشرب العين بحمرة ، كث اللحية ، أزهر اللون ، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد ، وإذا التفت التفت جميعا ، شثن الكفين والقدمين([2149]) 2150)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر بثلاث([2150]) 2151)عن علي قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعد ما أحدث ، قبل أن يمس ماء([2151]) 2152)قال علي: خرجت فأتيت حائطا ، قال: فقال: دلو بتمرة. قال: فدليت حتى ملأت كفي ، ثم أتيت الماء فاستعذبت - يعني: شربت - ثم أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأطعمته بعضه ، وأكلت أنا بعضه([2152]) 2153)جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت. قال: أما ناقتك فانحرها ، وأما كيت وكيت فمن الشيطان([2153]) 2154)خرج علينا علي بن أبي طالب ، فسألوه عن الوتر ، قال: فقال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نوتر هذه الساعة ، ثوب يا ابن النباح ، أو أذن ، أو أقم([2154]) 2155)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: إذا تقدم إليك خصمان ، فلا تسمع كلام الأول ، حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف ترى كيف تقضي([2155]) 2156)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا أراد سفرا قال: اللهم بك أصول ، وبك أحول ، وبك أسير([2156]) 2157)عن علي قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأمرني أن أعطي الحجام أجره([2157]) 2158)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده ، قال: فخشيت أن تفوتني نفسه ، قال: قلت: إني أحفظ وأعي. قال: أوصي بالصلاة ، والزكاة ، وما ملكت أيمانكم([2158]) 2159)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كذب علي في حلمه ، كلف عقد شعيرة يوم القيامة([2159]) 2160)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه سيكون بعدي اختلاف ، أو أمر ، فإن استطعت أن تكون السلم ، فافعل([2160]) 2161)عن علي قال: إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه: خدعة([2161]) 2162)عليا يقول: الحرب خدعة على لسان نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([2162]) 2163)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أهديت له حلة سيراء ، فأرسل بها إلي ، فرحت بها ، فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الغضب ، قال: فقسمتها بين نسائي([2163]) 2164)عن علي بن أبي طالب ، - قال: سفيان لا أعلمه إلا قد رفعه - قال: من كذب في حلمه ، كلف يوم القيامة عقد شعيرة([2164]) 2165)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يواصل إلى السحر([2165]) 2166)عن علي بن أبي طالب ، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا نزل بي كرب أن أقول: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([2166]) 2167)فقال علي: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما عاد مسلم مسلما إلا صلى عليه سبعون ألف ملك ، من حين يصبح إلى أن يمسي ، وجعل الله تعالى له خريفا في الجنة([2167]) 2168)قدم علي ، على قوم من أهل البصرة من الخوارج ، فيهم رجل يقال له: الجعد بن بعجة فقال له: اتق الله يا علي ، فإنك ميت. فقال علي: بل مقتول ، ضربة على هذا تخضب هذه - يعني لحيته من رأسه - عهد معهود ، وقضاء مقضي ، وقد خاب من افترى ، وعاتبه في لباسه ، فقال: ما لكم وللباس هو أبعد من الكبر ، وأجدر أن يقتدي بي المسلم([2168]) 2169)سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أتاني جبريل ، فقال: يا محمد ، إن أمتك مختلفة بعدك. قال: فقلت له: فأين المخرج يا جبريل؟ قال: فقال: كتاب الله تعالى ، به يقصم الله كل جبار ، من اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك - مرتين - قول فصل ، وليس بالهزل ، لا تختلقه الألسن ، ولا تفنى أعاجيبه ، فيه نبأ ما كان قبلكم ، وفصل ما بينكم ، وخبر ما هو كائن بعدكم([2169]) 2170)عن جده علي بن أبي طالب ، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وعلى فاطمة من الليل ، فأيقظنا للصلاة ، قال: ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل ، قال: فلم يسمع لنا حسا ، قال: فرجع إلينا ، فأيقظنا وقال: قوما فصليا قال: فجلست وأنا أعرك عيني وأقول: إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. قال: فولى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو يقول ، ويضرب بيده على فخذه: ما نصلي إلا ما كتب لنا ، ما نصلي إلا ما كتب لنا وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([2170]) 2171)لما خرجت الخوارج بالنهروان قام علي في أصحابه ، فقال: إن هؤلاء القوم قد سفكوا الدم الحرام ، وأغاروا في سرح الناس ، وهم أقرب العدو إليكم ، وأن تسيروا إلى عدوكم أنا أخاف أن يخلفكم هؤلاء في أعقابكم ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: تخرج خارجة من أمتي ، ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ، ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ، يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليس لها ذراع ، عليها مثل حلمة الثدي ، عليها شعرات بيض ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما لهم على لسان نبيهم لاتكلوا على العمل ، فسيروا على اسم الله([2171]) 2172)والله إنا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ، ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري ، إذ قال عثمان - وذكر له التمتع بالعمرة إلى الحج -: إن أتم للحج والعمرة أن لا يكونا في أشهر الحج ، فلو أخرتم هذه العمرة حتى تزوروا هذا البيت زورتين كان أفضل ، فإن الله تعالى قد وسع في الخير ، وعلي بن أبي طالب ببطن الوادي يعلف بعيرا له ، قال: فبلغه الذي قال عثمان ، فأقبل حتى وقف على عثمان ، فقال: أعمدت إلى سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ورخصة رخص الله تعالى بها للعباد في كتابه ، تضيق عليهم فيها ، وتنهى عنها ، وقد كانت لذي الحاجة ولنائي الدار ، ثم أهل بحجة وعمرة معا([2172]) 2173)لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب ، وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار في حجة الوداع وهو يقول: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكر([2173]) 2174)ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يجمع أباه وأمه لأحد غير سعد بن أبي وقاص ، فإني سمعته يقول يوم أحد: ارم يا سعد ، فداك أبي وأمي([2174]) 2175)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - لا أقول نهاكم - عن تختم الذهب ، وعن لبس القسي ، والمعصفر ، وقراءة القرآن وأنا راكع ، وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها ، فقال: يا علي ، إني لم أكسكها لتلبسها قال: فرجعت بها إلى فاطمة فأعطيتها ناحيتها ، فأخذت بها لتطويها معي ، فشققتها بثنتين ، قال: فقالت: تربت يداك يا ابن أبي طالب ، ماذا صنعت؟ قال: فقلت لها: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لبسها ، فالبسي واكسي نساءك([2175]) 2176)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة: من كل أربعين درهما درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم([2176]) 2177)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك ، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين([2177]) 2178)لما ضرب ابن ملجم عليا الضربة ، قال: علي: افعلوا به كما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يفعل برجل أراد قتله ، فقال: اقتلوه ثم حرقوه([2178]) 2179)دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري على علي بن أبي طالب ، فقال له علي: أنت الذي تقول: لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يأتي على الناس مائة سنة ، وعلى الأرض عين تطرف ممن هو حي اليوم والله إن رخاء هذه الأمة بعد مائة عام([2179]) 2180)عن علي قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة في خميل ، وقربة ، ووسادة أدم حشوها إذخر([2180]) 2181)أن عليا حين رجم المرأة من أهل الكوفة ، ضربها يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، وقال: أجلدها بكتاب الله ، وأرجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وآله سلم([2181]) 2182)عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ، ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ، ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر([2182]) 2183)علي ، فقال: أنت القائل: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة؟ ممن هو حي اليوم وإن رخاء هذه الأمة بعد المائة([2183]) 2184)عن علي بن أبي طالب ، قال: إذا كان يوم الجمعة ، خرج الشياطين يربثون الناس إلى أسواقهم ، ومعهم الرايات ، وتقعد الملائكة على أبواب المساجد يكتبون الناس على قدر منازلهم: السابق ، والمصلي ، والذي يليه ، حتى يخرج الإمام ، فمن دنا من الإمام فأنصت ، واستمع ولم يلغ ، كان له كفلان من الأجر ، ومن نأى عنه فاستمع وأنصت ولم يلغ ، كان له كفل من الأجر ، ومن دنا من الإمام فلغا ولم ينصت ولم يستمع ، كان عليه كفلان من الوزر ، ومن نأى عنه فلغا ولم ينصت ولم يستمع ، كان عليه كفل من الوزر ، ومن قال: صه ، فقد تكلم ، ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال: هكذا سمعت نبيكم([2184]) 2185)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صاحب الربا ، وآكله ، وشاهديه ، والمحلل ، والمحلل له([2185]) 2186)سمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - عن خاتم الذهب ، والقسي والميثرة([2186]) 2187)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: يودى المكاتب بقدر ما أدى([2187]) 2188)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث جيشا ، وأمر عليهم رجلا ، فأوقد نارا ، فقال: ادخلوها. فأراد ناس أن يدخلوها ، وقال آخرون: إنما فررنا منها. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا حسنا ، وقال: لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف([2188]) 2189)قال عمر بن الخطاب للناس: ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال؟ فقال الناس: يا أمير المؤمنين ، قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك ، فهو لك. فقال لي: ما تقول أنت؟ فقلت: قد أشاروا عليك. فقال: قل. فقلت: لم تجعل يقينك ظنا؟ فقال: لتخرجن مما قلت. فقلت: أجل ، والله لاخرجن منه ، أتذكر حين بعثك نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ساعيا ، فأتيت العباس بن عبد المطلب ، فمنعك صدقته ، فكان بينكما شيء فقلت لي: انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فوجدناه خاثرا ، فرجعنا ، ثم غدونا عليه فوجدناه طيب النفس ، فأخبرته بالذي صنع ، فقال لك: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه؟ وذكرنا له الذي رأيناه من خثوره في اليوم الأول ، والذي رأيناه من طيب نفسه في اليوم الثاني ، فقال: إنكما أتيتماني في اليوم الأول وقد بقي عندي من الصدقة ديناران ، فكان الذي رأيتما من خثوري له ، وأتيتماني اليوم وقد وجهتهما ، فذاك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر: صدقت ، والله لاشكرن لك الأولى والآخرة([2189]) 2190)عن علي بن أبي طالب ، قال: لقنني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كرب أو شدة أن أقولهن: لا إله إلا الله الكريم الحليم ، سبحانه ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين([2190]) 2191)عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها ماء ، فعل الله تعالى به كذا وكذا من النار([2191]) 2192)كفن النبي صلى الله عليه وآله سلم في سبعة أثواب([2192]) 2193)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا كبر استفتح ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين - وقال أبو النضر: وأنا أول المسلمين - اللهم لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك وكان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ملء السموات والأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره ، فشق سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([2193]) 2194)علي ، يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك ، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لعلي([2194]) 2195)عن علي قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([2195]) 2196)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([2196]) 2197)كنا نسير مع عثمان ، فإذا رجل يلبي بهما جميعا ، فقال: عثمان: من هذا؟ فقالوا: علي. فقال: ألم تعلم أني قد نهيت عن هذا؟ قال: بلى ، ولكن لم أكن لأدع قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقولك([2197]) 2198)سأل رجل عليا عن البقرة ، فقال: عن سبعة. فقال: مكسورة القرن؟ فقال: لا يضرك. قال: العرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك فاذبح ، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([2198]) 2199)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد - أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد - ولولا أن تبطروا لانبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم. قال عبيدة: قلت لعلي: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة([2199]) 2200)عن علي قال: أن خادما للنبي صلى الله عليه وآله سلم أحدثت ، فأمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم أن أقيم عليها الحد ، فأتيتها فوجدتها لم تجف من دمها ، فأتيته ، فأخبرته فقال: إذا جفت من دمها فأقم عليها الحد ، أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم([2200]) 2201)عن علي قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([2201]) 2202)عن علي قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن ننزي حمارا على فرس([2202]) 2203)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو استخلفت أحدا عن غير مشورة ، لاستخلفت ابن أم عبد([2203]) 2204)حدثنا علي ، أن فاطمة شكت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم أثر العجين في يدها ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم سبي فأتته تسأله خادما ، فلم تجده ، فرجعت ، قال: فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا ، قال: فذهبت لأقوم ، فقال: مكانكما فجاء حتى جلس حتى وجدت برد قدميه ، فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أخذتما مضجعكما سبحتما الله ثلاثا وثلاثين ، وحمدتماه ثلاثا وثلاثين ، وكبرتماه أربعا وثلاثين([2204]) 2205)قال لي علي: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته([2205]) 2206)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يحب هذه السورة: سبح اسم ربك الأعلى([2206]) 2207)عن علي قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال أحدهم: يا رسول الله ، كانت لي مائة دينار ، فتصدقت منها بعشرة دنانير. وقال الآخر: يا رسول الله ، كان لي عشرة دنانير ، فتصدقت منها بدينار ، وقال الآخر: يا رسول الله كان لي دينار ، فتصدقت بعشره. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كلكم في الأجر سواء ، كلكم تصدق بعشر ماله([2207]) 2208)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شثن الكفين والقدمين ، ضخم الكراديس([2208]) 2209)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا جلس إليك الخصمان ، فلا تكلم حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول([2209]) 2210)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليس بالطويل ولا بالقصير ، ضخم الرأس واللحية ، شثن الكفين والقدمين ، مشرب وجهه حمرة ، طويل المسربة ، ضخم الكراديس ، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم([2210]) 2211)عن علي قال: أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقبل منه ، وأهدى له قيصر فقبل منه ، وأهدت له الملوك فقبل منها([2211]) 2212)سألت عائشة عن المسح فقالت: سل عليا ، فإنه أعلم بهذا مني ، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. قال: فسألت عليا ، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة([2212]) 2213)سمعت عليا ، يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذهبا بيمينه ، وحريرا بشماله ، ثم رفع بهما يديه فقال: هذان حرام على ذكور أمتي([2213]) 2214)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([2214]) 2215)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يجهر القوم بعضهم على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن([2215]) 2216)رأيت عليا أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله ، فلما استوى عليها قال: الحمد لله ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم حمد الله ثلاثا ، وكبر ثلاثا ، ثم قال: سبحانك لا إله إلا أنت ، قد ظلمت نفسي فاغفر لي. ثم ضحك ، فقلت: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت ، ثم ضحك ، فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال: يعجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ، ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري([2216]) 2217)سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم عاد أخاه إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه من أي ساعات النهار ، كان حتى يمسي ، ومن أي ساعات الليل كان حتى يصبح([2217]) 2218)قال له عمرو: كيف تقول في المشي مع الجنازة: بين يديها أو خلفها؟ فقال علي: إن فضل المشي خلفها على بين يديها ، كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الوحدة. قال عمرو: فإني رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمام الجنازة. قال علي: إنهما كرها أن يحرجا الناس([2218]) 2219)عن علي بن أبي طالب ، قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء فخرجت فيها ، فرأيت الغضب في وجهه ، قال: فشققتها بين نسائي([2219]) 2220)كان عثمان ينهى عن المتعة ، وعلي يأمر بها ، فقال عثمان لعلي: إنك كذا وكذا. ثم قال علي: لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أجل ولكنا كنا خائفين([2220]) 2221)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال في الرضيع: ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([2221]) 2222)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، بعثني بالحق ، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت ، وحتى يؤمن بالقدر([2222]) 2223)عن علي قال: أنه أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: إن أبا طالب مات. فقال له النبي صلى الله عليه وآله سلم: اذهب فواره ، فقال: إنه مات مشركا. فقال: اذهب فواره قال: فلما واريته رجعت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال لي: اغتسل([2223]) 2224)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أبيع غلامين أخوين ، فبعتهما ، وفرقت بينهما ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: أدركهما فأرجعهما ، ولا تبعهما إلا جميعا([2224]) 2225)عن علي قال: ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2225]) 2226)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([2226]) 2227)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء فقلنا: يا رسول الله ، ما هو قال؟: نصرت بالرعب ، وأعطيت مفاتيح الأرض ، وسميت أحمد ، وجعل التراب لي طهورا ، وجعلت أمتي خير الأمم([2227]) 2228)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوتر عند الأذان ، ويصلي ركعتي الفجر عند الإقامة([2228]) 2229)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ذكرنا الدجال عند النبي صلى الله عليه وآله سلم وهو نائم ، فاستيقظ محمرا لونه ، فقال: غير ذلك أخوف لي عليكم ذكر كلمة([2229]) 2230)عن علي قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم بغل أو بغلة ، فقلت: ما هذا؟ قال: بغل ، أو بغلة قلت: ومن أي شيء هو؟ قال: يحمل الحمار على الفرس ، فيخرج بينهما هذا قلت: أفلا نحمل فلانا على فلانة؟ قال: لا ، إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([2230]) 2231)عن علي قال: كنت إذا استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إن كان في صلاة سبح ، وإن كان غير ذلك أذن([2231]) 2232)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أتى المنحر بمنى ، فقال: هذا المنحر ، ومنى كلها منحر([2232]) 2233)عن علي قال: لما ولد الحسن سميته حربا ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ، ما سميتموه؟ قال: قلت: حربا. قال: بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ، ما سميتموه؟ قال: قلت حربا. قال: بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أروني ابني ، ما سميتموه؟ قلت: حربا. قال: بل هو محسن ثم قال: سميتهم بأسماء ولد هارون شبر ، وشبير ، ومشبر([2233]) 2234)عن علي قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم ، يا عم. قال: فتناولتها بيدها ، فدفعتها إلى فاطمة ، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة ، فقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي - يعني أسماء بنت عميس - وقال زيد: ابنة أخي. وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما أنت يا جعفر ، فأشبهت خلقي وخلقي ، وأما أنت يا علي ، فمني وأنا منك ، وأما أنت يا زيد ، فأخونا ومولانا ، والجارية عند خالتها ، فإن الخالة والدة قلت: يا رسول الله ، ألا تزوجها؟ قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة([2234]) 2235)عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ، فقلت: أيستغفر الرجل لأبويه وهما مشركان؟ فقال: أولم يستغفر إبراهيم لأبيه؟ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى قوله: تبرأ منه قال: لما مات([2235]) 2236)سمعت علي بن أبي طالب ، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسبح من الليل ، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة([2236]) 2237)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ، لبعث الله عز وجل رجلا منا ، يملؤها عدلا كما ملئت جورا([2237]) 2238)عن علي قال: الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما بين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وآله سلم ما كان أسفل من ذلك([2238]) 2239)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أذنب في الدنيا ذنبا ، فعوقب به ، فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا في الدنيا ، فستر الله عليه ، وعفا عنه ، فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه([2239]) 2240)رأيت عليا ، ضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا أكثر منه ، حتى بدت نواجذه ، ثم قال: ذكرت قول أبي طالب ، ظهر علينا أبو طالب ، وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ونحن نصلي ببطن نخلة ، فقال: ماذا تصنعان يا ابن أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى الإسلام ، فقال: ما بالذي تصنعان بأس ، أو بالذي تقولان بأس ، ولكن والله لا تعلوني استي أبدا ، وضحك تعجبا لقول أبيه ، ثم قال: اللهم لا أعترف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك - ثلاث مرار - لقد صليت قبل أن يصلي الناس سبعا([2240]) 2241)عن علي بن أبي طالب ، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوما فانصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فصلى بنا ثم قال: إني صليت بكم آنفا وأنا جنب ، فمن أصابه مثل الذي أصابني ، أو وجد رزا في بطنه ، فليصنع مثل ما صنعت([2241]) 2242)إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر ، فقلت: يا رسول الله ، إني أرمد العين. قال: فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ ، وقال: لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، ليس بفرار فتشرف لها أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأعطانيها([2242]) 2243)عن علي قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم فجاء عمار ، فاستأذن فقال: ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب([2243]) 2244)سألت عائشة عن المسح ، على الخفين فقالت: سل عليا ، فسألته فقال: ثلاثة أيام ولياليهن ، يعني للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم([2244]) 2245)أمرني علي أن أمسح على الخفين([2245]) 2246)شهدت عليا ، وهو يقول على المنبر: والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله تعالى ، وهذه الصحيفة - معلقة بسيفه - أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فيها فرائض الصدقة. معلقة بسيف له حليته حديد ، أو قال: بكراته حديد([2246]) 2247)صيد لم نصطده ولم نأمر بصيده ، اصطاده قوم حل ، فأطعموناه ، فما بأس؟ قال: فغضب علي وقال: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين أتي بقائمة حمار وحش ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنا قوم حرم ، فأطعموه أهل الحل قال: فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ثم قال علي: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين أتي ببيض النعام ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنا قوم حرم ، أطعموه أهل الحل قال: فشهد دونهم من العدة من الاثني عشر ، قال: فثنى عثمان وركه عن الطعام ، فدخل رحله ، وأكل ذلك الطعام أهل الماء([2247]) 2248)أن أباه ولي طعام عثمان ، قال: فكأني أنظر إلى الحجل حوالي الجفان ، فجاء رجل فقال: إن عليا يكره هذا. فبعث إلى علي وهو ملطخ يديه بالخبط ، فقال: إنك لكثير الخلاف علينا ، فقال علي: أذكر الله من شهد النبي صلى الله عليه وآله سلم أتي بعجز حمار وحش وهو محرم فقال: إنا محرمون ، فأطعموه أهل الحل فقام رجال فشهدوا ، ثم قال: أذكر الله رجلا شهد النبي صلى الله عليه وآله سلم أتي بخمس بيضات: بيض نعام ، فقال: إنا محرمون ، فأطعموه أهل الحل فقام رجال فشهدوا فقام عثمان فدخل فسطاطه ، وتركوا الطعام على أهل الماء([2248]) 2249)عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم بغلة ، فقلنا: يا رسول الله ، لو أنا أنزينا الحمر على خيلنا فجاءتنا بمثل هذه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([2249]) 2250)عن علي قال: إن الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وإن الله عز وجل ، وتر يحب الوتر([2250]) 2251)اعتمرت مع علي بن أبي طالب ، في زمان عمر ، أو زمان عثمان ، فنزل على أخته أم هانئ بنت أبي طالب ، فلما فرغ من عمرته رجع ، فسكب له غسل فاغتسل ، فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من أهل العراق ، فقالوا: يا أبا حسن ، جئناك نسألك عن أمر نحب أن تخبرنا عنه ، قال: أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قالوا: أجل ، عن ذلك جئنا نسألك. قال: أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله سلم قثم بن العباس([2251]) 2252)سمعت عليا ، يقول: مات رجل من أهل الصفة ، وترك دينارين ، أو درهمين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كيتان ، صلوا على صاحبكم([2252]) 2253)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أنه قال: من كذب في الرؤيا متعمدا ، كلف عقد شعيرة يوم القيامة([2253]) 2254)عن علي بن أبي طالب ، قال: سمعت أذناي ، ووعاه ، قلبي من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الناس تبع لقريش ، صالحهم تبع لصالحهم ، وشرارهم تبع لشرارهم([2254]) 2255)عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن عضباء الأذن والقرن([2255]) 2256)عن علي قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا نائم على المنامة ، ف استسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وآله سلم إلى شاة لنا بكي فحلبها فدرت ، فجاءه الحسن ، فنحاه النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقالت فاطمة: يا رسول الله ، كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا ، ولكنه استسقى قبله ثم قال: إني وإياك وهذين وهذا الراقد ، في مكان واحد يوم القيامة([2256]) 2257)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة ، فقال: الليلة ليلة القدر([2257]) 2258)أن علي بن أبي طالب ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء ، فعل به كذا وكذا من النار([2258]) 2259)أن علي بن أبي طالب ، شرب قائما ، فنظر إليه الناس كأنهم أنكروه ، فقال: ما تنظرون؟ إن أشرب قائما ، فقد رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، وإن أشرب قاعدا ، فقد رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم يشرب قاعدا([2259]) 2260)كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ضخم الرأس ، عظيم العينين ، هدب الأشفار - قال حسن: الشفار - مشرب العين بحمرة ، كث اللحية ، أزهر اللون ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى كأنما يمشي في صعد ، - قال حسن: تكفأ - ، وإذا التفت التفت جميعا([2260]) 2261)أن علي بن أبي طالب ، قام خطيبا في الرحبة ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: ما شاء الله أن يقول ثم دعا بكوز من ماء فتمضمض منه ، وتمسح ، وشرب فضل كوزه وهو قائم ، ثم قال: بلغني أن الرجل منكم يكره ، أن يشرب وهو قائم ، وهذا وضوء من لم يحدث ورأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل هكذا([2261]) 2262)خطبنا علي ، فقال: ما عندنا شيء من الوحي - أو قال: كتاب من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - إلا ما في كتاب الله ، وهذه الصحيفة المقرونة بسيفي - وعليه سيف حليته حديد - وفيها فرائض الصدقات([2262]) 2263)أن عليا قيل له: إن قاتل الزبير على ال باب. فقال: ليدخل قاتل ابن صفية النار ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن لكل نبي حواريا ، وإن الزبير حواريي([2263]) 2264)عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم غلامين أخوين ، فبعت أحدهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما فعل الغلامان؟ فقلت: بعت أحدهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: رده([2264]) 2265)أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كفن في سبعة أثواب([2265]) 2266)فقال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ، ثم تخضب هذه - يعني لحيته - من دم هذه - يعني هامته -([2266]) 2267)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا استفتح الصلاة يكبر ، ثم يقول: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدك ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ملء السموات والأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه ، وصوره فأحسن صوره ، فشق سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين وإذا فرغ من الصلاة وسلم قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت([2267]) 2268)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يحل لامرئ مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث ، من لحم نسكه شيء([2268]) 2269)عن علي قال: لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات. قال: اذهب فواره ، ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني قال: فواريته ثم أتيته ، قال: اذهب فاغتسل ، ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني. قال: فاغتسلت ثم أتيته ، قال: فدعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بها حمر النعم وسودها([2269]) 2270)قال علي بن أبي طالب ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام([2270]) 2271)قال علي: كنت آتي النبي صلى الله عليه وآله سلم فأستأذن ، فإن كان في صلاة سبح ، وإن كان في غير صلاة أذن لي([2271]) 2272)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله تعالى يحب العبد المفتن التواب([2272]) 2273)عن علي بن أبي طالب ، قال: لما أعياني أمر المذي أمرت المقداد أن يسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: منه الوضوء استحياء من أجل فاطمة([2273]) 2274)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى يوم خيبر عن المتعة ، وعن لحوم الحمر([2274]) 2275)أن عليا ، قيل له إن قاتل الزبير على ال باب فقال علي: ليدخلن قاتل ابن صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لكل نبي حواري وإن حواريي الزبير بن العوام([2275]) 2276)أن عثمان بن عفان ، نزل قديدا فأتي بالحجل في الجفان شائلة بأرجلها ، فأرسل إلى علي ، وهو يضفز بعيرا له ، فجاء والخبط يتحات من يديه ، فأمسك علي ، وأمسك الناس ، فقال علي: من ها هنا من أشجع؟ هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وآله سلم جاءه أعرابي ببيضات نعام ، وتتمير وحش ، فقال: أطعمهن أهلك ، فإنا حرم؟ قالوا: بلى فتورك عثمان عن سريره ، ونزل ، فقال: خبثت علينا([2276]) 2277)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة([2277]) 2278)سمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - عن خاتم الذهب ، والقسي ، والميثرة([2278]) 2279)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها ، يغلط أصحابه في الصلاة([2279]) 2280)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ، ورحيين وسقاء وجرتين([2280]) 2281)أن يحنس ، وصفية ، كانا من سبي الخمس ، فزنت صفية برجل من الخمس ، فولدت غلاما فادعاه الزاني ويحنس ، فاختصما إلى عثمان بن عفان ، فرفعهما إلى علي بن أبي طالب ، فقال علي: أقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الولد للفراش ، وللعاهر الحجر. وجلدهما خمسين خمسين([2281]) 2282)كنا بمنى ، فإذا صائح يصيح: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا تصومن فإنها أيام أكل وشرب قالت: فرفعت أطناب الفسطاط ، فإذا الصائح علي بن أبي طالب([2282]) 2283)عن علي: أن العباس بن عبد المطلب ، سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك([2283]) 2284)قال علي بن أبي طالب: أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسأله عن المذي يخرج من الإنسان ، كيف يفعل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: توضأ ، وانضح فرجك([2284]) 2285)بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل وهو يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن هذه أيام طعم وشرب ، فلا يصومن أحد([2285]) 2286)عن علي قال: أنه قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله ، وأوسطه ، وآخره ، وانتهى وتره إلى آخر الليل([2286]) 2287)سمعت رجلا سأل عليا ، قال: إني اشتريت هذه البقرة للأضحى قال: عن سبعة قال: القرن قال: لا يضرك قال: العرج قال: إذا بلغت المنسك فانحر ثم قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([2287]) 2288)سمعته يقوله ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والزبير ، وأبا مرثد ، وكلنا فارس ، قال: انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ ، فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، فأتوني بها فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال: لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، تسير على بعير لها ، قال: وكان كتب إلى أهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقلنا لها: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب. فأنخنا بها بعيرها ، فابتغينا في رحلها ، فلم نجد فيه شيئا ، فقال صاحباي: ما نرى معها كتابا. فقلت: لقد علمتما ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ثم حلفت: والذي أحلف به لئن لم تخرجي الكتاب لاجردنك. فأهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجت الصحيفة ، فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقالوا: يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني أضرب عنقه. قال: يا حاطب ، ما حملك على ما صنعت؟ قال: يا رسول الله ، والله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، ولم يكن أحد من أصحابك إلا له هناك من قومه من يدفع الله تعالى به عن أهله ، وماله. قال: صدقت ، فلا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر: يا رسول الله ، إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني أضرب عنقه. قال: أوليس من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع عليهم فقال: اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة فاغرورقت عينا عمر وقال: الله تعالى ورسوله أعلم([2288]) 2289)عن جده ، علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ثلاثة يا علي لا تؤخرهن: الصلاة إذا أتت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت كفؤا([2289]) 2290)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس الحمراء ، وعن القراءة في الركوع ، والسجود([2290]) 2291)عن علي بن أبي طالب ، قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله سلم بلحم صيد وهو محرم ، فلم يأكله([2291]) 2292)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لباس القسي ، والمياثر ، والمعصفر ، وعن قراءة القرآن ، والرجل راكع ، أو ساجد([2292]) 2293)تمارينا في سورة من القرآن ، فقلنا: خمس وثلاثون آية ، ست وثلاثون آية ، قال: فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فوجدنا عليا يناجيه ، فقلنا: إنا اختلفنا في القراءة. فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمركم أن تقرءوا كما علمتم([2293]) 2294)سمعت عليا ، يقول: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر ، عمر([2294]) 2295)خطبنا علي ، فقال: من خير هذه الأمة بعد نبيها؟ فقلت: أنت يا أمير المؤمنين قال: لا خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر ، وما نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر([2295]) 2296)قال علي: يا أبا جحيفة ، ألا أخبرك بأفضل هذه الأمة بعد نبيها؟ قال: قلت: بلى. قال: ولم أكن أرى أن أحدا أفضل منه ، قال: أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وبعد أبي بكر ، عمر ، وبعدهما آخر ثالث ولم يسمه([2296]) 2297)قال علي: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وبعد أبي بكر ، عمر ، ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت([2297]) 2298)أنه صعد المنبر - يعني عليا - فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، وصلى على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، وقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، والثاني عمر ، وقال: يجعل الله تعالى الخير حيث أحب([2298]) 2299)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ، ووسادة ، من أدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين ، فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوت حتى لقد اشتكيت صدري ، قال: وقد جاء الله أباك بسبي ، فاذهبي فاستخدميه ، فقالت: وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي ، فأتت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما جاء بك أي بنية؟ قالت: جئت لأسلم عليك ، واستحيت أن تسأله ورجعت ، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله ، فأتيناه جميعا ، فقال علي: يا رسول الله ، والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري ، وقالت فاطمة: قد طحنت حتى مجلت يداي ، وقد جاءك الله بسبي وسعة فأخدمنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم ، لا أجد ما أنفق عليهم ، ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا ، فأتاهما النبي صلى الله عليه وآله سلم وقد دخلا في قطيفتهما ، إذا غطت رءوسهما تكشفت أقدامهما ، وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رءوسهما ، فثارا ، فقال: مكانكما ثم قال: ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ قالا: بلى. فقال: كلمات علمنيهن جبريل ، فقال: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا ، وتحمدان عشرا ، وتكبران عشرا ، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين([2299]) 2300)أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، وقال: أجلدها بكتاب الله ، وأرجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2300]) 2301)دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان: رجل من قومي ورجل من بني أسد - أحسب - فبعثهما وجها ، وقال: أما إنكما علجان ، فعالجا عن دينكما ، ثم دخل المخرج فقضى حاجته ، ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ، ثم جعل يقرأ القرآن ، قال: فكأنه رآنا أنكرنا ذلك ، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي حاجته ، ثم يخرج فيقرأ القرآن ، ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ، ليس الجنابة([2301]) 2302)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبرني. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كيف قلت؟ فأعاد عليه ما قال ، قال: فضربه برجله وقال: اللهم عافه ، أو اللهم اشفه - شك شعبة - قال: فما اشتكيت وجعي ذاك بعد([2302]) 2303)عن علي قال: ليس الوتر بحتم كالصلاة ، ولكنه سنة فلا تدعوه([2303]) 2304)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أضحي عنه ، فأنا أضحي عنه أبدا([2304]) 2305)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، والواشمة ، والمستوشمة للحسن ، ومانع الصدقة ، والمحل والمحلل له ، وكان ينهى عن النوح([2305]) 2306)عن علي قال: كنت آتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كل غداة ، فإذا تنحنح دخلت ، وإذا سكت لم أدخل ، قال: فخرج إلي فقال: حدث البارحة أمر ، سمعت خشخشة في الدار ، فإذا أنا بجبريل عليه السلام ، فقلت: ما منعك من دخول البيت؟ فقال: في البيت كلب ، قال: فدخلت ، فإذا جرو للحسن تحت كرسي لنا قال: فقال: إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث: كلب ، أو صورة ، أو جنب([2306]) 2307)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة ، لأمرت عليهم ابن أم عبد([2307]) 2308)عن علي قال: كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: إذا خذفت فاغتسل من الجنابة ، وإذا لم تكن خاذفا فلا تغتسل([2308]) 2309)خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم ، ثم قال: انظروا ، فإن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلقهم ، يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية ، سيماهم أن منهم رجلا أسود مخدج اليد ، في يده شعرات سود إن كان هو فقد قتلتم شر الناس ، وإن لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس ، فبكينا ، ثم قال: اطلبوا ، فطلبنا فوجدنا المخدج ، فخررنا سجودا ، وخر علي معنا ساجدا ، غير أنه قال: يتكلمون بكلمة الحق([2309]) 2310)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وتجعلون رزقكم يقول: شكركم ، أنكم تكذبون تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا([2310]) 2311)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن ، وأن لا نضحي بعوراء ، ولا مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء([2311]) 2312)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غير مشورة منهم ، لأمرت عليهم ابن أم عبد([2312]) 2313)عن علي قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطمة في خميل ، وقربة ، ووسادة من أدم حشوها ليف - قال: معاوية إذخر –([2313]) 2314)قال علي: الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما بين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه ما أسفل من ذلك([2314]) 2315)قلنا لعلي: أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. فقال: ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ، ولكن سمعته يقول: لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من غير تخوم الأرض - يعني المنار -([2315]) 2316)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فإذا أمذيت اغتسلت ، فأمرت المقداد فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فضحك وقال: فيه الوضوء([2316]) 2317)عن علي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم أنا وجعفر ، وزيد ، قال: فقال لزيد: أنت مولاي فحجل ، قال: وقال لجعفر: أنت أشبهت خلقي وخلقي ، قال: فحجل وراء زيد ، قال: وقال لي: أنت مني ، وأنا منك ، قال: فحجلت وراء جعفر([2317]) 2318)قيل لعلي بن أبي طالب ، أخبرنا بشيء ، أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما أسر إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا وكتمه الناس ، ولكن سمعته يقول: لعن الله من سب والديه ، ولعن الله من غير تخوم الأرض ، ولعن الله من آوى محدثا([2318]) 2319)عن علي قال: قيل يا رسول الله ، من نؤمر بعدك؟ قال: إن تؤمروا أبا بكر ، تجدوه أمينا ، زاهدا في الدنيا ، راغبا في الآخرة ، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا ، لا يخاف في الله لومة لائم ، وإن تؤمروا عليا - ولا أراكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا ، يأخذ بكم الطريق المستقيم([2319]) 2320)خرج علينا علي ، فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمر بالوتر ، ثبت وتره هذه الساعة ، يا ابن النباح أذن ، أو ثوب([2320]) 2321)خرج علي حين ثوب المثوب لصلاة الصبح ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرنا نوتر ، فثبت له هذه الساعة ، ثم قال: أقم يا ابن النواحة([2321]) 2322)خرج علينا علي ، فذكر نحو حديث سويد بن سعيد: كنت عند عمر وهو مسجى في ثوبه([2322]) 2323)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يتختم في ذه ، أو ذه الوسطى ، والس بابة([2323]) 2324)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بعضباء القرن ، والأذن([2324]) 2325)عن علي قال: كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ ، وكان عمر يجهر بقراءته ، وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه ، فذكر ذاك للنبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: لأبي بكر: لم تخافت؟ قال: إني لأسمع من أناجي وقال لعمر: لم تجهر بقراءتك؟ قال: أفزع الشيطان ، وأوقظ الوسنان ، وقال لعمار: ولم تأخذ من هذه السورة وهذه؟ قال: أتسمعني أخلط به ما ليس منه؟ قال: لا قال: فكله طيب([2325]) 2326)وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر ، فجاء علي ، حتى قام بين يدي الصفوف فقال: هو هذا ثلاث مرات - ثم قال: رحمة الله عليك ، ما من خلق الله تعالى أحد أحب إلي من أن ألقاه بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وآله سلم ، من هذا المسجى عليه ثوبه([2326]) 2327)كنت عند عمر ، وهو مسجى بثوبه ، قد قضى نحبه ، فجاء علي فكشف الثوب عن وجهه ، ثم قال: رحمة الله عليك أبا حفص ، فوالله ما بقي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بصحيفته منك([2327]) 2328)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري ، قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، أو ذكر له ، قال: فقال: لا تفعل ، إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، فإذا فضخت الماء فاغتسل([2328]) 2329)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أو سئل عن ذلك ، فقال: في المذي الوضوء ، وفي المني الغسل([2329]) 2330)علي: كنت رجلا مذاء ، فأمرت رجلا فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عنه ، فقال: فيه الوضوء([2330]) 2331)خطبنا علي ، فقال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر الصديق ، ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر؟ ، فقال: عمر([2331]) 2332)أتي علي بوضوء ، فمضمض ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجليه ، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم توضأ ، ثم قرأ شيئا من القرآن ، ثم قال: هذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ، ولا آية([2332]) 2333)مسح علي رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر ، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([2333]) 2334)سمعت عليا ، يقول: ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا ما في القرآن وما في هذه الصحيفة - صحيفة كانت في قراب سيف كان عليه حليته حديد - أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيها فرائض الصدقة([2334]) 2335)عن علي قال: إن من السنة في الصلاة وضع الأكف ، على الأكف تحت السرة([2335]) 2336)علمنا علي وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فصب الغلام على يديه حتى أنقاهما ، ثم أدخل يده في الركوة فمضمض ، واستنشق ، وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا ، وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ، ثم أدخل يده في الركوة فغمر أسفلها بيده ، ثم أخرجها فمسح بها الأخرى ، ثم مسح بكفيه رأسه مرة ، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ، ثم اغترف هنية من ماء بكفه فشربه ، ثم قال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([2336]) 2337)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا أهل القرآن ، أوتروا ، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر([2337]) 2338)قال علي بن أبي طالب: ألا أخبركم بخير ، هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ، ثم عمر ، ثم رجل آخر([2338]) 2339)عن علي قال: أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وخيرها بعد أبي بكر ، عمر ، ولو شئت سميت الثالث([2339]) 2340)سمعت عليا ، ، يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر ، ولو شئت لحدثتكم بالثالث([2340]) 2341)عن علي قال: بعثه النبي صلى الله عليه وآله سلم إلى المدينة فأمره أن يسوي القبور([2341]) 2342)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن قال: فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني ، وأنا حدث لا أبصر القضاء؟ قال: فوضع يده على صدري وقال: اللهم ثبت لسانه ، واهد قلبه ، يا علي ، إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال: فما اختلف علي قضاء بعد ، أو ما أشكل علي قضاء بعد([2342]) 2343)عن علي قال: لما نزلت هذه الآية: وأنذر عشيرتك الأقربين قال: جمع النبي صلى الله عليه وآله سلم من أهل بيته ، فاجتمع ثلاثون ، فأكلوا وشربوا ، قال: فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ، ويكون معي في الجنة ، ويكون خليفتي في أهلي؟ فقال: رجل - لم يسمه شريك - يا رسول الله ، أنت كنت بحرا ، من يقوم بهذا؟ قال: ثم قال: لآخر ، قال: فعرض ذلك على أهل بيته ، فقال علي: أنا([2343]) 2344)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر عند الأذان ، ويصلي الركعتين عند الإقامة([2344]) 2345)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي بالنهار ست عشرة ركعة([2345]) 2346)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يركب حمارا اسمه عفير([2346]) 2347)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إن السه وكاء العين ، فمن نام فليتوضأ([2347]) 2348)عن علي قال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم([2348]) 2349)أن عليا قال لأبيه: لابعثنك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن أسوي كل قبر ، وأن أطمس كل صنم([2349]) 2350)سمعت عليا ، يقول: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: فيه الوضوء([2350]) 2351)عن علي قال: كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: فيه الوضوء ، وفي المني الغسل([2351]) 2352)قال علي: كنت رجلا نئوما ، وكنت إذا صليت المغرب وعلي ثيابي نمت ثم - قال يحيى بن سعيد فأنام قبل العشاء - فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فرخص لي([2352]) 2353)عن علي قال: كنت رجلا مذاء فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال: في المذي الوضوء ، وفي المني الغسل([2353]) 2354)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث معه بهديه ، فأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها([2354]) 2355)عن علي قال: سبق النبي صلى الله عليه وآله سلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ، ثم خبطتنا - أو أصابتنا - فتنة ، يعفو الله عمن يشاء([2355]) 2356)ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب ، وهو بالعراق ، فقالوا: العنهم يا أمير المؤمنين. قال: لا ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: الأبدال يكونون بالشام ، وهم أربعون رجلا ، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا ، يسقى بهم الغيث ، وينتصر بهم على الأعداء ، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب([2356]) 2357)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في البدن ، قال: لا تعط الجازر منها شيئا([2357]) 2358)وضع عمر بن الخطاب على سريره ، فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع ، وأنا فيهم ، فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي ، فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب ، فترحم على عمر ، فقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك ، وايم الله إن كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك ، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يقول: فذهبت أنا وأبو بكر ، وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر ، وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر ، وعمر وإن كنت لاظن ليجعلنك الله معهما([2358]) 2359)أن علي بن أبي طالب ، أخبره أنه: كان يأتي النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: فكنت إذا وجدته يصلي سبح فدخلت ، وإذا لم يكن يصلي أذن([2359]) 2360)أن علي بن أبي طالب أخبره: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وآله سلم ليلة ، فقال: ألا تصليان؟ فقلت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف حين قلت ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه يقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([2360]) 2361)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف([2361]) 2362)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: من حدث عني حديثا يرى أنه كذب ، فهو أكذب الكاذبين([2362]) 2363)أن عليا ، ذكر أهل النهروان ، فقال: فيهم رجل مودن اليد - أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد - لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم فقلت: لعلي أنت سمعته؟ قال: إي ورب الكعبة([2363]) 2364)عن علي قال: لما نزلت هذه الآية: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، قالوا: يا رسول الله ، أفي كل عام؟ فسكت ، فقالوا: أفي كل عام؟ فسكت ، قال: ثم قالوا: أفي كل عام؟ فقال: لا ، ولو قلت: نعم ، لوجبت فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم إلى آخر الآية([2364]) 2365)سألت عائشة عن المسح ، فقالت: ائت عليا ، فهو أعلم بذلك مني. قال: فأتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين قال: فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا أن نمسح على الخفين يوما وليلة ، وللمسافر ثلاثا([2365]) 2366)سمعت عليا ، يقول: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ أبو بكر ، وعمر([2366]) 2367)سمعت عليا ، يقول: على المنبر ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ قال: فذكر أبا بكر ثم قال: ألا أخبركم بالثاني؟ قال: فذكر عمر ، ثم قال: لو شئت لأنبأتكم بالثالث قال: وسكت فرأينا أنه يعني نفسه فقلت: أنت سمعته يقول: هذا قال: نعم ورب الكعبة وإلا صمتا([2367]) 2368)عن علي: أنه غسل كفيه ثلاثا ، ومضمض ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وقال: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2368]) 2369)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا قال: ثم صلاها بين العشاءين ، بين المغرب والعشاء([2369]) 2370)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب ، والحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([2370]) 2371)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ، وليس فيما دون مائتين زكاة([2371]) 2372)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لي أراك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: وعندك شيء؟ قلت: بنت حمزة. قال: هي بنت أخي من الرضاعة([2372]) 2373)أفضت مع الحسين بن علي من المزدلفة ، فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة ، فسألته ، فقال: أفضت مع أبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة ، فسألته فقال: أفضت مع النبي صلى الله عليه وآله سلم من المزدلفة ، فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة([2373]) 2374)رأيت عليا ، يشرب قائما قال: فقلت له تشرب قائما؟ فقال: إن أشرب قائما ، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، وإن أشرب قاعدا ، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قاعدا([2374]) 2375)عن علي قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([2375]) 2376)رأيت عليا توضأ فغسل ظهور قدميه ، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يغسل ظهور قدميه ، لظننت أن بطونهما أحق بالغسل([2376]) 2377)عن علي قال: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا([2377]) 2378)سمعت عليا ، يقول: أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم ابن مسعود فصعد على شجرة أمره أن يأتيه منها بشيء ، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود حين صعد الشجرة ، فضحكوا من حموشة ساقيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما تضحكون؟ لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد([2378]) 2379)عن علي قال: أنه قال يوم الجمل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة ، ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا ، ثم استخلف أبو بكر رحمة الله ، على أبي بكر ، فأقام واستقام ، ثم استخلف عمر رحمة الله ، على عمر ، فأقام واستقام ، حتى ضرب الدين بجرانه([2379]) 2380)عن علي قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ، وخيرها بعد أبي بكر: عمر ، ثم يجعل الله الخير حيث أحب([2380]) 2381)سمع عليا ، وابن مسعود يقولان: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالجوار([2381]) 2382)عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لباس المعصفر([2382]) 2383)عن علي قال: جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال أحدهم: كانت لي مائة أوقية فأنفقت منها عشرة أواق ، وقال الآخر: كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير ، وقال الآخر: كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار. فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنتم في الأجر سواء ، كل إنسان منكم تصدق بعشر ماله([2383]) 2384)قام علي فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ، وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء([2384]) 2385)عن علي قال: ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2385]) 2386)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([2386]) 2387)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر عند الأذان([2387]) 2388)شهد عليا حين ركب ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ، فلما استوى قال: الحمد لله ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم حمد ثلاثا ، وكبر ثلاثا ، ثم قال: اللهم لا إله إلا أنت ، ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك ، قال: فقيل ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت ، وقال: مثل ما قلت ، ثم ضحك ، فقلنا: ما يضحكك يا نبي الله؟ قال: العبد - أو قال: عجبت للعبد - إذا قال: لا إله إلا أنت ، ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو([2388]) 2389)عن علي قال: أن ابنة حمزة تبعتهم تنادي: يا عم ، يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها ، وقال لفاطمة: دونك ابنة عمك فحوليها ، فاختصم فيها علي ، وزيد ، وجعفر ، فقال علي: أنا أخذتها وهي ابنة عمي ، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي. وقال زيد: ابنة أخي. فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لخالتها ، وقال: الخالة بمنزلة الأم ثم قال لعلي: أنت مني ، وأنا منك وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا فقال له علي: يا رسول الله ، ألا تزوج ابنة حمزة؟ فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة([2389]) 2390)عن علي قال: أنه قال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ، ثم عمر([2390]) 2391)عن علي: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ، والثاني عمر ، ولو شئت سميت الثالث([2391]) 2392)سمع علي بن أبي طالب ، يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم أخذ حريرا فجعله في يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي([2392]) 2393)عن علي بن أبي طالب ، أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ائتوني بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ، ثم كبر ، ثم قال: اللهم إن إبراهيم كان عبدك ، وخليلك ، دعا لأهل مكة بالبركة ، وأنا محمد عبدك ورسولك ، أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم ، مثلي ما باركت لأهل مكة ، مع البركة بركتين([2393]) 2394)خطبنا علي - أو قال: قال علي -: يأتي على الناس زمان عضوض ، يعض الموسر على ما في يديه ، قال: ولم يؤمر بذلك ، قال الله عز وجل: ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد الأشرار ، ويستذل الأخيار ، ويبايع المضطرون ، قال: وقد: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن بيع المضطرين ، وعن بيع الغرر ، وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك([2394]) 2395)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خير نسائها خديجة ، وخير نسائها مريم([2395]) 2396)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس الحمراء ، وعن القراءة في الركوع ، والسجود([2396]) 2397)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: رفع القلم عن ثلاثة: عن الصغير حتى يبلغ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المصاب حتى يكشف عنه([2397]) 2398)أتي علي بزان محصن فجلده يوم الخميس مائة ، ثم رجمه يوم الجمعة ، فقيل له جمعت عليه حدين؟ فقال: جلدته بكتاب الله ، ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2398]) 2399)أتي علي بمولاة لسعيد بن قيس محصنة قد فجرت ، قال: فضربها مائة ، ثم رجمها ، ثم قال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2399]) 2400)رأيت عليا دعا بماء ليتوضأ ، فتمسح به تمسحا ، ومسح على ظهر قدميه ، ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث ، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مسح على ظهر قدميه رأيت أن بطونهما أحق ، ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ، ثم قال: أين الذين يزعمون أنه لا ينبغي لأحد أن يشرب قائما؟([2400]) 2401)عن علي بن أبي طالب ، أنه وصف النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: كان عظيم الهامة ، أبيض ، مشربا حمرة ، عظيم اللحية ، ضخم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، طويل المسربة ، كثير شعر الرأس رجله ، يتكفأ في مشيته كأنما ينحدر في صبب ، لا طويل ، ولا قصير ، لم أر مثله قبله ولا بعده صلى الله عليه وآله سلم([2401]) 2402)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([2402]) 2403)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا قصير ولا طويل ، عظيم الرأس رجله ، عظيم اللحية ، مشربا حمرة ، طويل المسربة ، عظيم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تكفأ كأنما يهبط في صبب ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم([2403]) 2404)عن علي قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها ، فاجتويناها وأصابنا بها وعك ، وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم يتخبر عن بدر ، فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا ، سار رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى بدر ، وبدر بئر ، فسبقنا المشركين إليها ، فوجدنا فيها رجلين منهم ، رجلا من قريش ، ومولى لعقبة بن أبي معيط ، فأما القرشي فانفلت ، وأما مولى عقبة فأخذناه ، فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم ، شديد بأسهم. فجعل المسلمون إذ قال ذلك ضربوه ، حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال له: كم القوم؟ قال: هم والله كثير عددهم ، شديد بأسهم فجهد النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخبره كم هم ، فأبى ثم إن النبي صلى الله عليه وآله سلم سأله: كم ينحرون من الجزر؟ فقال: عشرا كل يوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: القوم ألف ، كل جزور لمائة وتبعها ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر ، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها ، من المطر ، وبات رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يدعو ربه عز وجل ، ويقول: اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد قال: فلما طلع الفجر نادى: الصلاة عباد الله ، فجاء الناس من تحت الشجر ، والحجف ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وحرض على القتال ، ثم قال: إن جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل. فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير في القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ناد لي حمزة - وكان أقربهم من المشركين -: من صاحب الجمل الأحمر ، وماذا يقول لهم؟ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن يكن في القوم أحد يأمر بخير ، فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة ، وهو ينهى عن القتال ، ويقول لهم: يا قوم ، إني أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير ، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي ، وقولوا: جبن عتبة بن ربيعة ، وقد علمتم أني لست بأجبنكم ، قال: فسمع ذلك أبو جهل ، فقال: أنت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا لأعضضته ، قد ملأت رئتك جوفك رعبا ، فقال عتبة: إياي تعير يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم أينا الجبان ، قال: فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية ، فقالوا: من يبارز؟ فخرج فتية من الأنصار ستة ، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء ، ولكن يبارزنا من بني عمنا ، من بني عبد المطلب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قم يا علي ، وقم يا حمزة ، وقم يا عبيدة بن الحارث بن المطلب فقتل الله تعالى عتبة ، وشيبة ، ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وجرح عبيدة ، فقتلنا منهم سبعين ، وأسرنا سبعين ، فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيرا ، فقال العباس: يا رسول الله ، إن هذا والله ما أسرني ، لقد أسرني رجل أجلح ، من أحسن الناس وجها ، على فرس أبلق ، ما أراه في القوم ، فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله ، فقال: اسكت ، فقد أيدك الله تعالى بملك كريم فقال علي: فأسرنا من بني عبد المطلب: العباس ، وعقيلا ، ونوفل بن الحارث([2404]) 2405)نشد علي الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم غدير خم إلا قام ، قال: فقام من قبل سعيد ستة ، ومن قبل زيد ستة ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول لعلي يوم غدير خم: أليس الله أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى قال: اللهم من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه([2405]) 2406)سئل علي ، هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء لم يعم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا ، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من سرق منار الأرض ، ولعن الله من لعن والده ، ولعن الله من آوى محدثا([2406]) 2407)عاد حسنا ، وعنده علي ، فقال علي: أتعود حسنا وفي النفس ما فيها؟ قال: نعم ، إنك لست برب قلبي فتصرفه حيث شئت ، فقال: أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعة من النهار كانت حتى يمسي ، وأي ساعة من الليل كانت حتى يصبح([2407]) 2408)عاد حسنا ، وعنده علي ، فقال علي: أتعود حسنا وفي النفس ما فيها؟ قال: نعم ، إنك لست برب قلبي فتصرفه حيث شئت ، فقال: أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعة من النهار كانت حتى يمسي ، وأي ساعة من الليل كانت حتى يصبح([2408]) 2409)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([2409]) 2410)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([2410]) 2411)سمعت عليا ، يقول: أتي النبي صلى الله عليه وآله سلم بحلة حرير ، فبعث بها إلي فلبستها ، فرأيت الكراهية في وجهه ، فأمرني فأطرتها خمرا بين النساء([2411]) 2412)قال علي: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا خاصة دون الناس ، إلا شيء سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي ، قال: فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة ، قال: فإذا فيها: من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل قال: وإذا فيها: إن إبراهيم حرم مكة ، وإني أحرم المدينة ، حرام ما بين حرتيها وحماها كله ، لا يختلى خلاها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تلتقط لقطتها ، إلا لمن أشار بها ، ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ، ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال: وإذا فيها: المؤمنون تتكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده([2412]) 2413)عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ، وما استقلت به قدمي ، لله رب العالمين([2413]) 2414)شهدت عليا ، في الرحبة ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد ، قال عبد الرحمن: فقام اثنا عشر بدريا ، كأني أنظر إلى أحدهم ، فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم غدير خم: ألست أولى بالمسلمين من أنفسهم ، وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا: بلى يا رسول الله ، قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه([2414]) 2415)رأيت عليا ، على المنبر يخطب ، وعليه سيف حليته حديد ، فسمعته يقول: والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فيها فرائض الصدقة قال: لصحيفة معلقة بسيفه([2415]) 2416)كنت قاعدا عند علي ، قال: فجاء صعصعة بن صوحان فسلم ، ثم قام فقال: يا أمير المؤمنين ، انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: نهانا عن الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، والنقير ، ونهانا عن القسي ، والميثرة الحمراء ، وعن الحرير ، والحلق الذهب([2416]) 2417)شهد عليا في الرحبة قال: أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وشهده يوم غدير خم إلا قام ، ولا يقوم إلا من قد رآه ، فقام اثنا عشر رجلا ، فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول: اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا ، فدعا عليهم ، فأصابتهم دعوته([2417]) 2418)كان علي بن أبي طالب إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول ، فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، قال علي: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، وأن الذين جحدوا محمدا هم الكاذبون([2418]) 2419)سألت عائشة ، عن المسح على الخفين قالت: سل علي بن أبي طالب ، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسألته ، فقال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة([2419]) 2420)عن أبي هريرة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لولا أن أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ، ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول ، فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا ، فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر ، فيقول قائل: ألا سائل يعطى ، ألا داع يجاب ، ألا سقيم يستشفي فيشفى ، ألا مذنب يستغفر فيغفر له؟([2420]) 2421)عن علي قال: سئل عن الوتر ، أواجب هو قال: أما كالفريضة فلا ، ولكنها سنة صنعها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأصحابه حتى مضوا على ذلك([2421]) 2422)عن علي قال: أنه دعا بكوز من ماء ، ثم قال: أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما؟ قال: فأخذه فشرب وهو قائم ، ثم توضأ وضوءا خفيفا ، ومسح على نعليه ، ثم قال: هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، للطاهر ما لم يحدث([2422]) 2423)عن علي: أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، وشرب فضل وضوئه ، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل([2423]) 2424)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين ، وليقل من حوله: يرحمك الله ، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم([2424]) 2425)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال ، وليقل له من عنده: يرحمك الله ، ويرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم([2425]) 2426)خرج علينا علي بن أبي طالب ونحن في المسجد ، فقال: أين السائل عن الوتر؟ فمن كان منا في ركعة شفع إليها أخرى حتى اجتمعنا إليه ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر في أول الليل ، ثم أوتر في وسطه ، ثم أثبت الوتر في هذه الساعة قال: وذلك عند طلوع الفجر([2426]) 2427)أعائدا جئت أم زائرا؟ فقال: أبو موسى: بل جئت عائدا ، فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك ، كلهم يستغفر له حتى يمسي ، وكان له خريف في الجنة ، وإن عاده مساء شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له ، حتى يصبح وكان له خريف في الجنة([2427]) 2428)فقال له: علي ، أعائدا جئت أم زائرا؟ قال: لا ، بل جئت عائدا قال علي: أما إنه ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك ، كلهم يستغفر له ، إن كان مصبحا حتى يمسي ، وكان له خريف في الجنة ، وإن كان ممسيا خرج معه سبعون ألف ملك ، كلهم يستغفر له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة([2428]) 2429)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك ، فقال: في المذي الوضوء ، وفي المني الغسل([2429]) 2430)كان لشراحة زوج غائب بالشام ، وإنها حملت ، فجاء بها مولاها إلى علي بن أبي طالب ، فقال: إن هذه زنت فاعترفت ، فجلدها يوم الخميس مائة ، ورجمها يوم الجمعة ، وحفر لها إلى السرة وأنا شاهد ، ثم قال: إن الرجم سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولو كان شهد على هذه أحد لكان أول من يرمي ، الشاهد يشهد ، ثم يتبع شهادته حجره ، ولكنها أقرت ، فأنا أول من رماها ، فرماها بحجر ، ثم رمى الناس ، وأنا فيهم قال: فكنت والله فيمن قتلها([2430]) 2431)قال علي وسئل: يركب الرجل هديه؟ فقال: لا بأس به قد كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هديه ، هدي النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([2431]) 2432)عن علي قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا ، ومطعمه ، وشاهديه ، وكاتبه ، ومانع الصدقة ، والواشمة ، والموشومة ، والحال ، والمحلل له ، قال: وكان ينهى عن النوح([2432]) 2433)عن علي قال: نهي عن مياثر الأرجوان ، ولبس القسي ، وخاتم الذهب([2433]) 2434)ذكر علي أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد - أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد - لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم قال: قلت: أأنت سمعته منه؟ قال: إي ورب الكعبة([2434]) 2435)لما قتل علي أهل النهروان قال: التمسوه فوجدوه في حفرة تحت القتلى فاستخرجوه وأقبل علي على أصحابه ، فقال: لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما وعد الله من يقتل هؤلاء على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم ، قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إي ورب الكعبة([2435]) 2436)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، وفي الرقة ربع عشرها([2436]) 2437)عن علي قال: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فظنوا به الذي هو أهدى ، والذي هو أهيا ، والذي هو أتقى([2437]) 2438)عن علي قال: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فظنوا به الذي هو أهياه ، وأهداه ، وأتقاه([2438]) 2439)عن علي قال: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فظنوا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهياه ، وأتقاه ، وأهداه ، وخرج علي إلينا حين ثوب المثوب ، فقال: أين السائل عن الوتر؟ هذا حين وتر حسن([2439]) 2440)أن عليا ، ذكر أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد - أو مثدون اليد ، أو مخدج اليد - لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم فقلت لعلي: أأنت سمعته؟ قال: إي ورب الكعبة([2440]) 2441)كنت عند علي فأتي بكرسي وتور ، قال: فغسل كفيه ثلاثا ، ووجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه ، - وصف يحيى: فبدأ بمقدم رأسه إلى مؤخره ، قال: ولا أدري أرد يده أم لا - وغسل رجليه ، ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2441]) 2442)عن علي قال: كنا نراها الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هي صلاة العصر يعني صلاة الوسطى([2442]) 2443)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده([2443]) 2444)أن رجلا مر بهم على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق: إنها أيام أكل وشرب فسألت عنه ، فقالوا: علي بن أبي طالب([2444]) 2445)انطلقت أنا والأشتر ، إلى علي ، فقلنا: هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا ، إلا ما في كتابي هذا ، قال: وكتاب في قراب سيفه ، فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله ، والملائكة والناس أجمعين([2445]) 2446)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس - أو كادت الشمس أن تغرب - ملأ الله أجوافهم ، أو قبورهم نارا([2446]) 2447)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال ، وليقل له: يرحمكم الله ، وليقل هو: يهديكم الله ، ويصلح بالكم([2447]) 2448)عن علي قال: اشتكت إلي فاطمة مجل يديها من الطحن ، فأتينا النبي صلى الله عليه وآله سلم فقلت: يا رسول الله ، فاطمة تشتكي إليك مجل يديها من الطحن ، وتسألك خادما. فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ فأمرنا عند منامنا بثلاث وثلاثين وثلاث ، وثلاثين وأربع وثلاثين من تسبيح ، وتحميد وتكبير([2448]) 2449)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا ركع لو وضع قدح من ماء على ظهره ، لم يهراق([2449]) 2450)عن علي قال: توضأ فمضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، من كف واحد ، وغسل وجهه ثلاثا ، ثم أدخل يده في الركوة فمسح رأسه ، وغسل رجليه ثم قال: هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([2450]) 2451)عن علي: أن عمارا استأذن على النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: الطيب المطيب([2451]) 2452)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار([2452]) 2453)أن عليا ، أخبره: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها: لحومها ، وجلودها ، وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا([2453]) 2454)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع ، وعن القسي والمعصفر([2454]) 2455)أن عليا ، لما صلى الظهر دعا بكوز من ماء في الرحبة ، فشرب وهو قائم ، ثم قال: إن رجالا يكرهون هذا ، وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كالذي رأيتموني فعلت ، ثم تمسح بفضله وقال: هذا وضوء من لم يحدث([2455]) 2456)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([2456]) 2457)قال علي: ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ ثم توضأ ثلاثا ثلاثا([2457]) 2458)صلينا يوما الفجر خلف علي ، فلما سلم قام وقمنا معه ، فجاء يمشي حتى انتهى إلى الرحبة ، فجلس وأسند ظهره إلى الحائط ، ثم رفع رأسه فقال: يا قنبر ، ائتني بالركوة والطست ثم قال له: صب. فصب عليه ، فغسل كفه ثلاثا ، وأدخل كفه اليمنى فمضمض واستنشق ثلاثا ، ثم أدخل كفيه فغسل وجهه ثلاثا ، ثم أدخل كفه اليمنى فغسل ذراعه الأيمن ثلاثا ، ثم غسل ذراعه الأيسر ثلاثا ، فقال: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2458]) 2459)قال علي: كنت رجلا مذاء وكنت أستحي أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته فأمرت المقداد فسأله فقال: يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ([2459]) 2460)أن عليا ، أمر المقداد فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن المذي فقال: يتوضأ([2460]) 2461)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ، ويقرأ القرآن ولم يكن يحجزه ، أو يحجبه إلا الجنابة([2461]) 2462)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ، إلا الفجر والعصر([2462]) 2463)عن علي قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح ظاهرهما([2463]) 2464)رأيت عليا ، توضأ فغسل ظهور قدميه ، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يغسل ظهور قدميه ، لظننت أن بطونهما أحق بالغسل([2464]) 2465)رأيت عليا: توضأ فمسح ظهورهما([2465]) 2466)عن علي قال - يعني -: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. ثم توضأ ثلاثا([2466]) 2467)عن علي قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يفدي أحدا بابويه إلا سعد بن مالك ، فإني سمعته يقول له يوم أحد: ارم سعد ، فداك أبي وأمي([2467]) 2468)عن علي قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم سرية ، وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ، قال: فأغضبوه في شيء ، فقال: اجمعوا لي حطبا ، فجمعوا حطبا ، ثم قال: أوقدوا نارا ، فأوقدوا له نارا ، فقال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى ، قال: فادخلوها ، قال: فنظر بعضهم إلى بعض ، فقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أجل النار ، فكانوا كذلك إذ سكن غضبه ، وطفئت النار ، قال: فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وآله سلم ذكروا ذلك له ، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها ، إنما الطاعة في المعروف([2468]) 2469)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه([2469]) 2470)سمعت عليا ، يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ، ثم خبطتنا - أو أصابتنا - فتنة ، فما شاء الله جل جلاله([2470]) 2471)أن رجلا سأل عليا ، عن البقرة ، فقال: عن سبعة ، قال: القرن؟ قال: لا يضرك ، قال: فالعرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك ، قال: وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([2471]) 2472)عن علي قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تحت شجرة يصلي ، ويبكي ، حتى أصبح([2472]) 2473)عن علي قال: ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر ، فإنه لو مات لوديته ، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يسنه([2473]) 2474)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا([2474]) 2475)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، وكانت تحتي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأمرت رجلا فسأله ، فقال: توضأ واغسله([2475]) 2476)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك ، وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل([2476]) 2477)عن علي قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم؟ أبو بكر ، ثم خيرها بعد أبي بكر عمر ، ثم يجعل الله الخير حيث أحب([2477]) 2478)قال علي لما فرغ من أهل البصرة: إن خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ، وبعد أبي بكر عمر ، وأحدثنا أحداثا يصنع الله فيها ما شاء([2478]) 2479)قام علي ، فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر وعمر ، وإنا قد أحدثنا بعد أحداثا يقضي الله فيها ما شاء([2479]) 2480)عن علي قال: جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب([2480]) 2481)عليا ، يقول: سمى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الحرب خدعة([2481]) 2482)أن عليا ، قال للمقداد: سل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الرجل يدنو من المرأة فيمذي ، فإني أستحيي منه ، لأن ابنته عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يغسل ذكره ، وأنثييه ، ويتوضأ([2482]) 2483)عن علي قال: شغلونا يوم الأحزاب عن صلاة العصر ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: شغلونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ملأ الله قبورهم ، وبيوتهم ، وأجوافهم نارا([2483]) 2484)عن علي قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله تعالى ، وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: المدينة حرام ما بين عائر ، إلى ثور ، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه عدل ، ولا صرف ، وقال: ذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ، ولا عدلا([2484]) 2485)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لي أراك تنوق في قريش ، وتدعنا أن تزوج إلينا؟ قال: وعندك شيء؟ قال: قلت: ابنة حمزة ، قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة([2485]) 2486)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فظنوا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهياه وأهداه ، وأتقاه([2486]) 2487)عن علي قال: أنه قال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم؟ أبو بكر ، ثم عمر([2487]) 2488)عن علي قال: في قوله: إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ، قال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم المنذر ، والهاد رجل من بني هاشم([2488]) 2489)عن علي قال: لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وكان من أشد الناس ، ما كان - أو: لم يكن - أحد أقرب إلى المشركين منه([2489]) 2490)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن لبس القسي ، والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع([2490]) 2491)قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن لبس المعصفر ، وعن القسي ، وعن خاتم الذهب ، وعن القراءة في الركوع([2491]) 2492)عن علي قال: أنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ، ففرقت بينهما. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ، ولا تفرق بينهما([2492]) 2493)رأيت عليا يتوضأ ، فغسل كفيه حتى أنقاهما ، ثم مضمض ثلاثا ، ثم استنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه ، وغسل قدميه إلى الكعبين ، وأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ، ثم قال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2493]) 2494)سمع عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن([2494]) 2495)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن التختم بالذهب ، وعن لبس القسي والمياثر([2495]) 2496)رأيت عليا بال في الرحبة ودعا بماء فتوضأ ، فغسل كفيه ثلاثا ، ومضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه ، وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ، ثم قام فشرب من فضل وضوئه ، ثم قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كالذي رأيتموني فعلت فأردت أن أريكموه([2496]) 2497)خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر ، وقال: إن خير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ، ثم عمر ، ثم أحدثنا بعدهما أحداثا يقضي الله فيها([2497]) 2498)سمعت عليا ، يقول: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر رضي الله عنهما([2498]) 2499)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليس بالقصير ولا بالطويل ، ضخم الرأس واللحية ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم الكراديس مشربا وجهه حمرة ، طويل المسربة إذا مشى ، تكفأ تكفؤا كأنما يتقلع من صخر لم أر قبله ، ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله سلم([2499]) 2500)كنت أرى أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - فذكر الحديث - قلت: لا والله يا أمير المؤمنين ، إني لم أكن أرى أن أحدا من المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أفضل منك. قال: أفلا أحدثك بأفضل الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: قلت: بلى ، فقال: أبو بكر ، فقال: أفلا أخبرك بخير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأبي بكر؟ قلت: بلى. قال: عمر([2500]) 2501)قام علي على المنبر ، فذكر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، واستخلف أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمله ، وسار بسيرته ، حتى قبضه الله عز وجل على ذلك. ثم استخلف عمر فعمل بعملهما ، وسار بسيرتهما ، حتى قبضه الله عز وجل على ذلك([2501]) 2502)عن علي قال: اشتكيت ، فأتاني النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخرا فاشفني - أو عافني - وإن كان بلاء فصبرني. فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: كيف قلت؟ قال: فأعدت عليه ، قال: فمسح بيده ثم قال: اللهم اشفه - أو عافه - قال: فما اشتكيت وجعي ذاك بعد([2502]) 2503)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر([2503]) 2504)سمعت عليا ، يقول: قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله سلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء عليهم السلام ، ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وسنة نبيه ، وعمر كذلك([2504]) 2505)سمعت عليا ، يقول على المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ، ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته([2505]) 2506)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن ، ولا نضحي بشرقاء ، ولا خرقاء ، ولا مقابلة ، ولا مدابرة([2506]) 2507)عن علي قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([2507]) 2508)فقال لهم علي: أتقتلون مائتين في أربعة؟ ولكن سأقضي بينكم بقضاء إن رضيتموه للأول ربع الدية ، وللثاني ثلث الدية ، وللثالث نصف الدية ، وللرابع الدية. فلم يرضوا بقضائه. فأتوا النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: سأقضي بينكم بقضاء قال: فأخبر بقضاء علي رضي الله عنه فأجازه([2508]) 2509)إن عليا ، قال لأبي الهياج: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا طمسته([2509]) 2510)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا طاعة لبشر في معصية الله([2510]) 2511)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن عضب الأذن والقرن([2511]) 2512)عن علي رضي الله عنه ، قال: كنا مع جنازة في بقيع الغرقد ، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجلس. وجلسنا حوله ومعه مخصرة ينكت بها ، ثم رفع بصره فقال: ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم: يا رسول الله ، أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل ، فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ، ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بل اعملوا فكل ميسر ، أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة ، وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([2512]) 2513)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يصوم عاشوراء ويأمر به([2513]) 2514)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كذب على عينيه كلف يوم القيامة عقدا بين طرفي شعيرة([2514]) 2515)عن علي قال: أنه قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، لأن ابنته كانت عندي ، فأمرت رجلا فسأله. فقال: منه الوضوء([2515]) 2516)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([2516]) 2517)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: لا تصلوا بعد العصر ، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([2517]) 2518)عن علي قال: لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات. قال: اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئا حتى تأتيني فواريته ثم أتيته. فقال: اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئا حتى تأتيني فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني بهن حمر النعم وسودها([2518]) 2519)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([2519]) 2520)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([2520]) 2521)عن علي: أن أكيدر دومة أهدى للنبي صلى الله عليه وآله سلم حلة - أو ثوب - حرير ، قال: فأعطانيه وقال: شققه خمرا بين النسوة([2521]) 2522)سمعت عليا ، يقول: لتخضبن هذه من هذا فما ينتظر بي الأشقى قالوا: يا أمير المؤمنين: فأخبرنا به نبير عترته ، قال: إذا تالله تقتلون بي غير قاتلي. قالوا: فاستخلف علينا. قال: لا ، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته؟ - وقال وكيع مرة: إذا لقيته؟ - قال: أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ، ثم قبضتني إليك وأنت فيهم ، فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم([2522]) 2523)عن علي قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله سلم فجاءه عمار فاستأذن ، فقال: ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب([2523]) 2524)عن علي بن أبي طالب ، قال: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فظنوا به الذي هو أهيا ، والذي هو أهدى ، والذي هو أتقى([2524]) 2525)عن علي قال: أنه قال: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بحديث ، فظنوا به الذي هو أهدى ، والذي هو أتقى ، والذي هو أهيا([2525]) 2526)سمعت عليا ، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأبا مرثد ، والزبير بن العوام ، وكلنا فارس ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ([2526]) 2527)قال علي: ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت ، فأجد في نفسي منه إلا صاحب الخمر ، فلو مات وديته وزاد سفيان: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يسنه([2527]) 2528)عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه ، وهما مشركان ، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله سلم فنزلت: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى آخر الآيتين ، قال عبد الرحمن: فأنزل الله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه([2528]) 2529)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء - وقال عبد الرحمن: أسفاه - الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن ، لا يجاوز حناجرهم - قال عبد الرحمن: لا يجاوز إيمانهم حناجرهم - يمرقون من الدين ، كما يمرق السهم من الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة قال عبد الرحمن: فإذا لقيتهم فاقتلهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة([2529]) 2530)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: وتجعلون رزقكم قال: شكركم ، أنكم تكذبون قال: تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا([2530]) 2531)عن علي قال: أراه رفعه ، قال: من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة([2531]) 2532)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كذب في الرؤيا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([2532]) 2533)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والزبير ، وأبا مرثد ، وكلنا فارس ، فقال: انطلقوا حتى تبلغوا روضة حاج - كذا قال أبو عوانة - فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين وذكر الحديث بطوله([2533]) 2534)عن علي قال: قضى النبي صلى الله عليه وآله سلم بالدين قبل الوصية ، وأنتم تقرءون: من بعد وصية يوصى بها أو دين ، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([2534]) 2535)قال علي: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيا ، والذي هو أهدى ، والذي هو أتقى([2535]) 2536)عن علي قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات ، فقال: انطلق فواره ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني قال: فانطلقت فواريته. فأمرني فاغتسلت ، ثم دعا لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما عرض من شيء([2536]) 2537)عن علي قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم للجنازة ، فقمنا ثم جلس فجلسنا([2537]) 2538)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل([2538]) 2539)قال علي: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش؟ قال: ومن هي؟ قلت: ابنة حمزة ، قال: أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة ، إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب([2539]) 2540)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، ولكن هاتوا ربع العشور ، من كل أربعين درهما درهما([2540]) 2541)سمعت عليا ، يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا أقول نهاكم عن المعصفر ، والتختم بالذهب([2541]) 2542)عن علي قال: قلت: يا رسول الله ، ما لي أراك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: عندك شيء؟ قلت: ابنة حمزة ، قال: هي ابنة أخي من الرضاعة([2542]) 2543)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها([2543]) 2544)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن الميثرة ، وعن القسي ، وعن الجعة([2544]) 2545)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا دخل العشر أيقظ أهله ، ورفع المئزر([2545]) 2546)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([2546]) 2547)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر ، وأيقظ نساءه - قال ابن وكيع: رفع المئزر -([2547]) 2548)عن علي بن أبي طالب ، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن فصاعدا([2548]) 2549)عن علي قال: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله([2549]) 2550)عن علي قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله سلم أن ننزي حمارا على فرس([2550]) 2551)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خير نسائها خديجة ، وخير نسائها مريم بنت عمران([2551]) 2552)عن علي قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم في جنازة - أراه قال: ببقيع الغرقد - قال: فنكت في الأرض ، ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ، ومقعده من النار قال: قلنا: يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا فكل ميسر ، ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([2552]) 2553)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ، فإن غلبتم فلا تغلبوا على السبع البواقي([2553]) 2554)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لن يؤمن عبد ، حتى يؤمن بأربع: يؤمن بالله ، وأن الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر خيره وشره([2554]) 2555)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس القسي ، وعن الميثرة([2555]) 2556)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوقظ أهله في العشر الأواخر ، ويرفع المئزر([2556]) 2557)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر([2557]) 2558)كان أبي يسمر مع علي ، فكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء ، وثياب الشتاء في الصيف ، فقيل له: لو سألته ، فسأله فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث إلي ، وأنا أرمد يوم خيبر ، فقلت: يا رسول الله إني رمد ، فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر والبرد ، فما وجدت حرا ولا بردا بعد([2558]) 2559)عن علي قال علي بن حكيم في حديثه: أما تغارون أن تخرج نساؤكم؟ وقال هناد في حديثه: ألا تستحيون أو تغارون؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج([2559]) 2560)سل عن ذلك عليا ، فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسأله فقال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة([2560]) 2561)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: من ترك موضع شعرة من جنابة ، لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار([2561]) 2562)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ضخم الهامة ، مشربا حمرة ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم اللحية ، طويل المسربة ، ضخم الكراديس ، يمشي في صبب ، يتكفأ في المشية ، لا قصير ولا طويل ، لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وآله سلم([2562]) 2563)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا([2563]) 2564)قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: سل الله الهدى وأنت تعني بذلك هداية الطريق ، واسأل الله السداد وأنت تعني بذلك تسديدك السهم ، ونهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل خاتمي في هذه أو هذه: الس بابة والوسطى قال: فكان قائما فما أدري في أيتهما؟([2564]) 2565)شرب علي رضي الله عنه قائما ، ثم قال: إن أشرب قائما ، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب جالسا([2565]) 2566)عن علي قال: ، قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوما وليلة([2566]) 2567)قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ، فلأن أقع من السماء إلى الأرض ، أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ما لم يقل ولكن الحرب خدعة([2567]) 2568)أن علي بن أبي طالب ، شرب قائما ، فنظر الناس ، فأنكروا ذلك عليه ، فقال علي: ما تنظرون إن أشرب قائما ، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، وإن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قاعدا([2568]) 2569)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم احتجم وأعطى الحجام أجره([2569]) 2570)عن علي قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وأمرني فأعطيت الحجام أجره([2570])" 2571)عن علي قال: سألت خديجة النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هما في النار. قال: فلما رأى الكراهية في وجهها قال: لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت: يا رسول الله ، ولدي منك؟ قال: في الجنة قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن المؤمنين وأولادهم في الجنة ، وإن المشركين وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ، ألحقنا بهم ذرياتهم([2571]) 2572)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان قاعدا يوم الخندق على فرضة من فرض الخندق ، فقال: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله بطونهم وبيوتهم نارا([2572]) 2573)جلس علي بعدما صلى الفجر في الرحبة ، ثم قال لغلامه: ائتني بطهور ، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست - قال عبد خير: ونحن جلوس ننظر إليه - فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ، ثم غسل كفيه ، ثم أخذ بيده اليمنى الإناء ، فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ، فعله ثلاث مرار - قال عبد خير: كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات - ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض ، واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ، فغسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ، ثم رفعها بما حملت من الماء ، ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ، ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ، ثم غسلها بيده اليسرى ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ، ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ، ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا طهوره([2573]) 2574)عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الأحزاب: اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس([2574]) 2575)قال علي: جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا ، فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة ، فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا ، فظننتها تريد بله فأتيتها ، فقاطعتها كل ذنوب على تمرة ، فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ، ثم أتيت الماء فأصبت منه ، ثم أتيتها فقلت: بكفي هكذا بين يديها - وبسط إسماعيل يديه وجمعهما - فعدت لي ست عشرة تمرة فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته فأكل معي منها([2575]) 2576)عن علي: أن خادما للنبي صلى الله عليه وآله سلم فجرت ، فأمرني أن أقيم عليها الحد ، فوجدتها لم تجف من دمها ، فأتيته فذكرت له فقال: إذا جفت من دمها فأقم عليها الحد ، أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم([2576]) 2577)شهدت عليا ، وعثمان بين مكة ، والمدينة ، وعثمان ينهى عن المتعة ، وأن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك علي أهل بهما ، فقال: لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان: تراني أنهى الناس عنه وأنت تفعله؟ قال: لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقول أحد من الناس([2577]) 2578)رأيت عليا شرب قائما ، فقلت: تشرب وأنت قائم؟ قال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قائما ، وإن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يشرب قاعدا([2578]) 2579)حدثنا علي ، أن فاطمة اشتكت ما تلقى من أثر الرحى في يدها ، وأتى النبي صلى الله عليه وآله سلم سبي فانطلقت ، فلم تجده ، ولقيت عائشة فأخبرتها ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها ، فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: على مكانكما فقعد بيننا ، حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين ، وتسبحاه ثلاثا وثلاثين ، وتحمداه ثلاثا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم([2579]) 2580)عن علي قال: أنه قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى أمة له سوداء ، زنت لأجلدها الحد ، قال: فوجدتها في دمائها ، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته بذلك ، فقال لي: إذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين وقال أبو الربيع في حديثه: قال: فأخبرت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: إذا جفت من دمائها فحدها ، ثم قال: أقيموا الحدود([2580]) 2581)أن عليا ، كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم ، نزل فصلى المغرب ، ثم صلى العشاء على أثرها ، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصنع([2581]) 2582)أن عليا ، حدثهم: أن فاطمة شكت الى أبيها ما تلقى من يديها من الرحى([2582]) 2583)عليا ، يقول: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: تبعثني وأنا رجل حديث السن ، وليس لي علم بكثير من القضاء؟ قال: فضرب صدري رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقال: اذهب. فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ، ويهدي قلبك قال: فما أعياني قضاء بين اثنين([2583]) 2584)اجتمع علي وعثمان بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة والعمرة ، فقال علي: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنهى عنها؟ فقال عثمان: دعنا منك([2584]) 2585)قال علي: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك ، فإنه يوم أحد جعل يقول: ارم فداك أبي وأمي([2585]) 2586)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: بول الغلام الرضيع ينضح ، وبول الجارية يغسل([2586]) 2587)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وس لم قال: في الرضيع ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية([2587]) 2588)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم نارا وبيوتهم أو بطونهم([2588]) 2589)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم ، وبيوتهم - أو بطونهم - نارا([2589]) 2590)عن علي قال: من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، وانتهى وتره إلى آخره([2590]) 2591)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان([2591]) 2592)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أهديت له حلة من حرير فكسانيها ، قال علي: فخرجت فيها. فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: لست أرضى لك ما أكره لنفسي قال: فأمرني فشققتها بين نسائي خمرا ، بين فاطمة وعمته([2592]) 2593)سمعت عليا ، يقول: مات رجل من أهل الصفة ، فقيل: يا رسول الله ، ترك دينارا ودرهما. فقال: كيتان صلوا على صاحبكم([2593]) 2594)سمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن عضب القرن والأذن([2594]) 2595)سمع عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن([2595]) 2596)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى - أو نهاني - عن الميثرة والقسي وخاتم الذهب([2596]) 2597)عن علي: أن عمارا استأذن على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: الطيب المطيب ائذن له([2597]) 2598)عن علي قال: لقد رأيتنا ليلة بدر ، وما منا إنسان إلا نائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإنه كان يصلي إلى شجرة ، ويدعو حتى أصبح ، وما كان منا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود([2598]) 2599)جاء زيد بن صوحان إلى علي ، فقال: حدثني ما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: نهاني عن الحنتم ، والدباء ، والنقير ، والجعة ، وعن خاتم الذهب - أو قال: حلقة الذهب - وعن الحرير والقسي ، والميثرة الحمراء([2599]) 2600)وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة حرير فكسانيها ، فخرجت فيها ، فأخذها فأعطاها فاطمة - أو عمته -([2600]) 2601)قال علي بن أبي طالب على المنبر: أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا يقطع الصلاة إلا الحدث ، لا أستحييكم مما لا يستحيي منه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2601]) 2602)سمعت عليا ، يقول: مات رجل من أهل الصفة ، وترك دينارا ودرهما ، فقيل: يا رسول الله ترك دينارا ودرهما ، فقال: كيتان صلوا على صاحبكم([2602]) 2603)حدثنا علي رضي الله عنه ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام في جنازة فقمنا ، ورأيته قعد فقعدنا([2603]) 2604)سمعت علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قل: اللهم إني أسألك الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم([2604]) 2605)قال علي: ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة([2605]) 2606)عن علي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة ، فقال: من يأتي المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ، ولا صورة إلا طلخها ، ولا وثنا إلا كسره قال: فقام رجل فقال: أنا. ثم هاب أهل المدينة فجلس ، قال علي: فانطلقت ، ثم جئت فقلت: يا رسول الله لم أدع بالمدينة قبرا إلا سويته ، ولا صورة إلا طلختها ، ولا وثنا إلا كسرته ، قال: فقال: من عاد فصنع شيئا من ذلك فقد كفر بما أنزل الله على محمد ، يا علي ، لا تكونن فتانا - أو قال: مختالا - ولا تاجرا إلا تاجر الخير ، فإن أولئك هم المسوفون في العمل([2606]) 2607)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، ولا جنب ولا كلب([2607]) 2608)شهد عليا ، صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس ، فلما حضرت العصر أتي بتور فأخذ حفنة ماء ، فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه ، ثم شرب فضله وهو قائم ، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صنع كما صنعت ، وهذا وضوء من لم يحدث([2608]) 2609)عن علي قال: بعثه النبي صلى الله عليه وآله سلم إلى المدينة فأمره أن يسوي القبور([2609]) 2610)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث رجلا من الأنصار أن يسوي كل قبر ، وأن يلطخ كل صنم فقال: يا رسول الله ، إني أكره أن أدخل بيوت قومي ، قال: فأرسلني ، فلما جئت قال: يا علي ، لا تكونن فتانا ، ولا مختالا ، ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك مسوفون - أو مسبوقون - في العمل([2610]) 2611)رأيت عليا أتي بكرسي فقعد عليه ، ثم أتي بكوز - قال حجاج: بتور - من ماء ، قال: فغسل يديه ثلاثا ، ومضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا - قال حجاج: ثلاثا ثلاثا - بيد واحدة ، ووضع يديه في التور ، ثم مسح رأسه - قال حجاج: فأشار بيديه من مقدم رأسه إلى مؤخر رأسه ، قال: ولا أدري أردها إلى مقدم رأسه أم لا - وغسل رجليه ثلاثا - قال حجاج: ثلاثا ثلاثا - ثم قال: من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2611]) 2612)شهدت عليا ، حيث قتل أهل النهروان ، قال: التمسوا لي المخدج فطلبوه في القتلى ، فقالوا: ليس نجده ، فقال: ارجعوا فالتمسوا ، فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه ، فردد ذلك مرارا ، كل ذلك يحلف بالله: ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين ، فاستخرجوه فجيء به([2612]) 2613)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن الدباء ، والمزفت([2613]) 2614)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض ، فقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا: يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر ، فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([2614]) 2615)عن علي قال: استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن المذي ، من أجل فاطمة فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: فيه الوضوء([2615]) 2616)أن عمر بن الخطاب ، أراد أن يرجم مجنونة ، فقال له علي: ما لك ذلك ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الطفل حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يبرأ - أو يعقل - ، فأدرأ عنها عمر([2616]) 2617)شهد على الوليد بن عقبة عند عثمان: أنه شرب الخمر ، فكلم علي عثمان فيه ، فقال: دونك ابن عمك فاجلده. فقال: قم يا حسن. فقال: ما لك ولهذا ول هذا غيرك. فقال: بل عجزت ، ووهنت ، وضعفت ، قم يا عبد الله بن جعفر فجلده ، وعد علي ، فلما كمل أربعين ، قال: حسبك - أو امسك - جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وكملها عمر ثمانين وكل سنة([2617]) 2618)شهدت عليا ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام([2618]) 2619)كنت عند علي ، فدخل عليه أبو مسعود ، فقال له: يا فروخ ، أنت القائل: لا يأتي على الناس مائة سنة ، وعلى الأرض عين تطرف أخطت استك الحفرة؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يأتي على الناس مائة سنة ، وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي ، وإنما رخاء هذه وفرجها بعد المائة([2619]) 2620)شهدت عليا حين قتل أهل النهروان ، قال: التمسوا في القتلى ، قالوا: لم نجده ، قال: اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى([2620]) 2621)كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب ، فلما بلغنا مسيرة ليلتين - أو ثلاث - من حروراء ، شذ منا ناس كثير ، فذكرنا ذلك لعلي ، فقال: لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون - فذكر الحديث بطوله - قال: فحمد الله علي بن أبي طالب ، وقال: إن خليلي أخبرني: أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد ، على حلمة ثديه شعرات ، كأنهن ذنب اليربوع فالتمسوه فلم يجدوه ، فأتيناه فقلنا: إنا لم نجده. فقال: التمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا ، فقلنا: لم نجده ، فجاء علي بنفسه فجعل يقول: اقلبوا ذا اقلبوا ذا حتى جاء رجل من الكوفة فقال: هو ذا ، قال علي: الله أكبر ، لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه؟ ، فجعل الناس يقولون هذا مالك ، هذا مالك ، يقول علي: ابن من هو([2621]) 2622)أن عليا ، قال لشراحة: لعلك استكرهت ، لعل زوجك أتاك ، لعلك لعلك قالت: لا. قال: فلما وضعت ما في بطنها جلدها ، ثم رجمها ، فقيل له: جلدتها ، ثم رجمتها؟ قال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2622]) 2623)سمعت عليا يقول: أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2623]) 2624)شهدته مع علي ، فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب. فقال: يا أيها الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال ، فلا تأكلوها بعد([2624]) 2625)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال: لا تصلوا بعد العصر ، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([2625]) 2626)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يواصل من السحر إلى السحر([2626]) 2627)جاء إلى علي ناس من الناس ، فشكوا سعاة عثمان ، قال: فقال لي أبي: اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان ، فقل له: إن الناس قد شكوا سعاتك وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في الصدقة فمرهم فليأخذوا به ، قال: فأتيت عثمان ، فذكرت ذلك له قال: فلو كان ذاكرا عثمان بشيء لذكره يومئذ - يعني – بسوء([2627]) 2628)كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب ، فذكر حديث المخدج ، قال علي: فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا ، فقال علي: أما إن خليلي أخبرني: ثلاثة إخوة من الجن ، هذا أكبرهم ، والثاني له جمع كثير ، والثالث فيه ضعف([2628]) 2629)صلينا الغداة فجلسنا إلى علي بن أبي طالب ، فدعا بوضوء ، فغسل يديه ثلاثا ، ومضمض مرتين من كف واحد ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل ذراعيه ، ثم غسل قدميه ثلاثا ، ثم قال: هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وآله سلم فاعلموا([2629]) 2630)أتينا عليا ، وقد صلى فدعا بكوز ثم تمضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا تمضمض من الكف الذي يأخذ ، وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ثلاثا ، ثم قال: من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهو هذا([2630]) 2631)كنا مع علي ، فمر به جنازة فقام لها ناس ، فقال علي: من أفتاكم هذا؟ فقالوا: أبو موسى ، قال: إنما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مرة ، فكان يتشبه بأهل الكتاب ، فلما نهي انتهى([2631]) 2632)قال علي: أصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في المغنم يوم بدر ، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شارفا أخرى ، فأنختهما يوما عند باب رجل من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا لأبيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع ، لأستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب ، يشرب في ذلك البيت ، فثار إليهما حمزة بالسيف ، فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما ، ثم أخذ من أكبادهما - قلت لابن شهاب: ومن السنام؟ قال: جب أسنمتهما - فذهب بها قال: فنظرت إلى منظر أفظعني ، فأتيت نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وعنده زيد بن حارثة ، فأخبرته الخبر ، فخرج ومعه زيد ، فانطلق معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، فقال: هل أنتم إلا عبيد لأبي ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقهقر حتى خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر([2632]) 2633)عن علي: أنه سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، فقال: كان يصلي ست عشرة ركعة قال: يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا ، كهيئتها من هاهنا كصلاة العصر ركعتين ، وكان يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا كصلاة الظهر أربع ركعات ، وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات ، وبعد الظهر ركعتين ، وقبل العصر أربع ركعات([2633]) 2634)عن علي: أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح رأسه ، ثم شرب فضل وضوئه ، ثم قال: من سره أن ينظر إلى وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فلينظر إلى هذا([2634]) 2635)أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته ، وأعطي النبي صلى الله عليه وآله سلم أربعة عشر نجيبا من أمته ، منهم أبو بكر ، وعمر([2635]) 2636)كنا مع علي ، فكان إذا شهد مشهدا أو أشرف على أكمة ، أو هبط واديا ، قال: سبحان الله ، صدق الله ورسوله ، فقلت لرجل من بني يشكر: انطلق بنا إلى أمير المؤمنين ، حتى نسأله عن قوله: صدق الله ورسوله ، قال: فانطلقنا إليه ، فقلنا: يا أمير المؤمنين ، رأيناك إذا شهدت مشهدا ، أو هبطت واديا ، أو أشرفت على أكمة ، قلت: صدق الله ورسوله. فهل عهد رسول الله إليك شيئا في ذلك؟ قال: فأعرض عنا وألححنا عليه ، فلما رأى ذلك ، قال: والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس ، ولكن الناس وقعوا على عثمان ، فقتلوه ، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعلا مني ، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر ، فوثبت عليه ، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا([2636]) 2637)سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، قال: قال علي: تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالنهار ، وقل من يداوم عليها([2637]) 2638)حملت شراحة ، وكان زوجها غائبا ، فانطلق بها مولاها إلى علي ، فقال لها علي: لعل زوجك جاءك ، أو لعل أحدا استكرهك على نفسك؟ قالت: لا. وأقرت بالزنا ، فجلدها علي يوم الخميس - أنا شاهده - ورجمها يوم الجمعة ، وأنا شاهده ، فأمر بها فحفر لها إلى السرة ، ثم قال: إن الرجم سنة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقد كانت نزلت آية الرجم ، فهلك من كان يقرؤها وآيا من القرآن باليمامة([2638]) 2639)حملت شراحة ، وكان زوجها غائبا ، فانطلق بها مولاها إلى علي ، فقال لها علي: لعل زوجك جاءك ، أو لعل أحدا استكرهك على نفسك؟ قالت: لا. وأقرت بالزنا ، فجلدها علي يوم الخميس - أنا شاهده - ورجمها يوم الجمعة ، وأنا شاهده ، فأمر بها فحفر لها إلى السرة ، ثم قال: إن الرجم سنة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقد كانت نزلت آية الرجم ، فهلك من كان يقرؤها وآيا من القرآن باليمامة([2639]) 2640)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا تقاضى إليك رجلان ، فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فسوف ترى كيف تقضي ، قال: فما زلت بعد قاضيا([2640]) 2641)سمع عليا ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة([2641]) 2642)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه([2642]) 2643)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله عز وجل وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([2643]) 2644)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، وانتهى وتره إلى آخر الليل([2644]) 2645)عن علي قال: كسفت الشمس فصلى علي للناس ، فقرأ يس - أو نحوها - ثم ركع نحوا من قدر سورة ، ثم رفع رأسه ، فقال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ، ثم ركع قدر قراءته أيضا ثم قال: سمع الله لمن حمده ، ثم قام أيضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا ، حتى صلى أربع ركعات ، ثم قال: سمع الله لمن حمده ثم سجد ، ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغب ، حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كذلك فعل([2645]) 2646)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوتر في أول الليل ، وفي أوسطه وفي آخره ، ثم ثبت له الوتر في آخره([2646]) 2647)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن العبد إذا جلس في مصلاه بعد الصلاة ، صلت عليه الملائكة ، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ، وإن جلس ينتظر الصلاة ، صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له اللهم ارحمه([2647]) 2648)عن علي قال: الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2648]) 2649)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ما لهم ، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس([2649]) 2650)عن علي قال: إنكم تقرءون من بعد وصية يوصى بها أو دين ، وإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قضى بالدين قبل الوصية ، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات ، يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه ، دون أخيه لأبيه([2650]) 2651)أتي علي بإناء من ماء فشرب وهو قائم ، ثم قال: إنه بلغني أن أقواما يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت ، ثم أخذ منه فتمسح ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث([2651]) 2652)قال علي لأهل النهر: فيهم رجل مثدون اليد - أو مودن اليد ، أو مخدج اليد - لولا أن تبطروا لانبأتكم ما قضى الله على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم لمن قتلهم([2652]) 2653)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([2653]) 2654)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ، إلا الفجر والعصر([2654]) 2655)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا يصلي صلاة يصلى بعدها إلا صلى بعدها ركعتين([2655]) 2656)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن([2656]) 2657)عن علي قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله سلم ذات ليلة ، حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، وأربعا وثلاثين تكبيرة([2657]) 2658)أن الوليد بن عقبة ، صلى بالناس الصبح أربعا ، ثم التفت إليهم فقال: أزيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان ، فأمر به أن يجلد ، فقال علي للحسن بن علي: قم يا حسن فاجلده. قال: وفيم أنت وذاك؟ فقال علي: بل عجزت ووهنت ، قم ، يا عبد الله بن جعفر فاجلده فقام عبد الله بن جعفر فجلده ، وعلي يعد ، فلما بلغ أربعين قال له: أمسك ، ثم قال: ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في الخمر أربعين ، وضرب أبو بكر أربعين ، وعمر صدرا من خلافته ، ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة([2658]) 2659)عن علي بن أبي طالب: أن جارية للنبي صلى الله عليه وآله سلم نفست من الزنا ، فأرسلني النبي صلى الله عليه وآله سلم لأقيم عليها الحد ، فوجدتها في الدم لم يجف عنها ، فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأخبرته ، فقال لي: إذا جف الدم عنها فاجلدها الحد ثم قال: أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم([2659]) 2660)عن علي قال: إن الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فأوتروا يا أهل القرآن([2660]) 2661)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عفوت لكم عن الخيل والرقيق ، فأدوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم([2661]) 2662)عن علي بن أبي طالب ، قال: أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقبل منه ، وأهدى قيصر لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقبل منه ، وأهدت الملوك فقبل منهم([2662]) 2663)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن زيارة القبور ، وعن الأوعية ، وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، ثم قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها ، واجتنبوا كل ما أسكر ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث ، فاحبسوا ما بدا لكم([2663]) 2664)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أجل ابنته ، فأمرت المقداد فسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الرجل يجد المذي ، فقال: ذلك ماء الفحل ، ولكل فحل ماء ، فليغسل ذكره ، وأنثييه ، وليتوضأ وضوءه للصلاة([2664]) 2665)أن عليا ، بعث صاحب شرطه فقال: أبعثك لما بعثني له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدع قبرا إلا سويته ، ولا تمثالا إلا وضعته([2665]) 2666)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي من الليل ست عشرة ركعة سوى المكتوبة([2666]) 2667)أتينا علي بن أبي طالب ، فقلنا: يا أمير المؤمنين ، ألا تحدثنا عن صلاة النبي صلى الله عليه وآله سلم تطوعه؟ فقال: وأيكم يطيقه؟ قالوا: نأخذ منه ما أطقنا ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي من النهار ست عشرة ركعة سوى المكتوبة([2667]) 2668)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، فأدوا ربع العشور([2668]) 2669)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، إني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ، ولا وأنت ساجد ، ولا تصل وأنت عاقص شعرك ، فإنه كفل الشيطان ، ولا تقع بين السجدتين ، ولا تعبث بالحصى ، ولا تفترش ذراعيك ، ولا تفتح على الإمام ، ولا تختم بالذهب ، ولا تلبس القسي ، ولا تركب على المياثر([2669]) 2670)أتيت عائشة أسألها عن الخفين ، فقالت: عليك بابن أبي طالب فاسأله ، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. فأتيته ، فسألته فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم([2670]) 2671)سمعت عليا ، يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ، ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا([2671]) 2672)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: أتاني جبريل عليه السلام فلم يدخل علي فقال له النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما منعك أن تدخل؟ قال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول([2672]) 2673)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تبرز فخذك ، ولا تنظر الى فخذ حي ولا ميت([2673]) 2674)عن علي قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فسألتيه خادما ، فقد أجهدك الطحن والعمل؟ - قال حسين: إنه قد جهدك الطحن والعمل ، وكذلك قال أبو أحمد - قالت: فانطلق معي. قال: فانطلقت معها. فسألناه ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك؟ إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين ، واحمداه ثلاثا وثلاثين ، وكبراه أربعا وثلاثين ، فتلك مائة على اللسان ، وألف في الميزان([2674]) 2675)سمعت عليا ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: من صلى الفجر ، ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة ، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ، ومن ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له اللهم ارحمه([2675]) 2676)عن علي قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الضحى حين كانت الشمس من المشرق في مكانها من المغرب صلاة العصر([2676]) 2677)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا: ما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة([2677]) 2678)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن كل ذي ناب من السبع ، وكل ذي مخلب من الطير ، وعن ثمن الميتة ، وعن لحم الحمر الأهلية ، وعن مهر البغي ، وعن عسب الفحل ، وعن المياثر الأرجوان([2678]) 2679)سار علي إلى النهروان فقتل الخوارج ، فقال: اطلبوا ، فإن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، سيماهم - أو فيهم - رجل أسود مخدج اليد ، في يده شعرات سود ، إن كان فيهم فقد قتلتم شر الناس ، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس([2679]) 2680)هذا الخطيب الشحشح سبق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة بعدهم يصنع الله فيها ما شاء([2680]) 2681)عن علي قال: قيل لعلي ، ولأبي بكر يوم بدر: مع أحدكما جبريل ، ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال - أو قال: يشهد الصف -([2681]) 2682)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم صلى أربعا قبل الظهر([2682]) 2683)سمعت عليا يقول على هذا المنبر: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ، ثم خبطتنا فتنة - أو أصابتنا فتنة - فكان ما شاء الله([2683]) 2684)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخر الليل([2684]) 2685)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي من التطوع ثماني ركعات ، وبالنهار ثنتي عشرة ركعة([2685]) 2686)قال علي: ألا إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أوتر ثم قال: أوتروا يا أهل القرآن ، أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر([2686]) 2687)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء ، وزراء ، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة ، وجعفر ، وعلي ، وحسن ، وحسين ، وأبو بكر ، وعمر ، والمقداد ، وحذيفة ، وسلمان ، وعمار ، وبلال([2687]) 2688)رأيت عليا توضأ ومسح على النعلين ، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ، أن باطن القدمين هو أحق بالمسح من ظاهرهما([2688]) 2689)عن علي قال: ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول([2689]) 2690)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إني قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولا صدقة فيهما([2690]) 2691)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من قرأ القرآن فاستظهره ، شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار([2691]) 2692)عن علي قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: عفوت عن الخيل والرقيق في الصدقة([2692]) 2693)عن علي: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة أو كلب ، وكان كلب للحسن في البيت([2693]) 2694)قلت لعلي: أرأيت مسيرك هذا عهد عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أم رأي رأيته؟ قال: ما تريد إلى هذا قلت: ديننا ديننا ، قال: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيه شيئا ولكن رأي رأيته([2694]) 2695)عن علي قال: كان للمغيرة بن شعبة رمح ، فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في غزاة خرج به معه ، فيركزه فيمر الناس عليه فيحملونه ، فقلت: لئن أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم لأخبرنه ، فقال: إنك إن فعلت لم ترفع ضالة([2695]) 2696)توضأ علي ثلاثا ثلاثا ، ثم شرب فضل وضوئه ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([2696]) 2697)سمعت عليا ، يقول: أعطي كل نبي سبعة نجباء ، وأعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا منهم: أبو بكر ، وعمر ، وعبد الله بن مسعود ، وعمار بن ياسر([2697]) 2698)عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن ، وأن لا نضحي بعوراء ، ولا مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء([2698]) 2699)سمعت عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث([2699]) 2700)سألت عائشة عن المسح على الخفين. فقالت: سل عليا ، فهو أعلم بهذا مني ، هو كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فسألت عليا ، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن([2700]) 2701)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار([2701]) 2702)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أضحي عنه بكبشين ، فأنا أحب أن أفعله([2702]) 2703)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قاضيا ، فقال: إذا جاءك الخصمان فلا تقض على أحدهما حتى تسمع من الآخر ، فإنه يبين لك القضاء([2703]) 2704)عن علي قال: بعثني النبي صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن قاضيا. فقلت: تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء؟ فوضع يده على صدري ، فقال: ثبتك الله وسددك ، إذا جاءك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر ، فإنه أجدر أن يبين لك القضاء قال: فما زلت قاضيا([2704]) 2705)عن علي: أنه بعث عامل شرطته ، فقال له: أتدري على ما أبعثك؟ على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ أن أنحت كل - يعني - صورة ، وأن أسوي كل قبر([2705]) 2706)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا تقاضى إليك رجلان ، فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر ، فإنك سوف ترى كيف تقضي([2706]) 2707)رأيت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين ، فقلت له: ما هذا؟ فقال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أضحي عنه([2707]) 2708)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم حين بعثه ببراءة ، فقال: يا نبي الله إني لست باللسن ، ولا بالخطيب ، قال: ما بد أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال: فإن كان ولا بد فسأذهب أنا. قال: فانطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك قال: ثم وضع يده على فمه([2708]) 2709)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال يوم أحد: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم نارا([2709]) 2710)عن علي قال: أنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آكل الربا وموكله ، وشاهديه وكاتبه والواشمة والمتوشمة ، والمحل والمحلل له ، ومانع الصدقة ونهى عن النوح([2710]) 2711)عن علي قال: كانت لي ساعة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من الليل ينفعني الله عز وجل بما شاء أن ينفعني بها ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب([2711]) 2712)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أضع الخاتم في الوسطى([2712]) 2713)سمع عليا ، يخطب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار([2713]) 2714)سمع عليا ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن عضباء القرن والأذن([2714]) 2715)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن([2715]) 2716)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ومعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([2716]) 2717)عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان إذا أراد سفرا قال: اللهم بك أصول ، وبك أحول وبك أسير([2717]) 2718)عن علي قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، دعا النبي صلى الله عليه وآله سلم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ، ثم دعاني النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال لي: أدرك أبا بكر ، فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه ، فاذهب به إلى أهل مكة ، فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ، ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: يا رسول الله ، نزل في شيء؟ قال: لا ، ولكن جبريل جاءني ، فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك([2718]) 2719)قيل لعلي: إن رسولكم كان يخصكم بشيء دون الناس عامة ، قال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء لم يخص به الناس ، إلا بشيء في قراب سيفي هذا ، فأخرج صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل ، وفيها: إن المدينة حرم مما بين ثور إلى عائر ، من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ، ولا عدل ، وذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ، ولا عدل ، ومن تولى مولى بغير إذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ، ولا عدل([2719]) 2720)أن رجلا سأل عليا ، فقال: يا أمير المؤمنين ، انعت لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صفه لنا ، فقال: كان ليس بالذاهب طولا ، وفوق الربعة ، إذا جاء مع القوم غمرهم ، أبيض شديد الوضح ، ضخم الهامة ، أغر أبلج ، هدب الأشفار ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر في صبب ، كأن العرق في وجهه اللؤلؤ ، لم أر قبله ولا بعده مثله بابي وأمي صلى الله عليه وآله سلم([2720]) 2721)عن علي قال: كان على الكعبة أصنام ، فذهبت لأحمل النبي صلى الله عليه وآله سلم إليها ، فلم أستطع فحملني فجعلت أقطعها ولو شئت لنلت السماء([2721]) 2722)حدثنا علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد([2722]) 2723)عن علي: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم فقالت: يا رسول الله ، إن الوليد يضربها - وقال نصر بن علي في حديثه: تشكوه - قال: قولي له: قد أجارني. قال علي: فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت: ما زادني إلا ضربا. فأخذ هدبة من ثوبه فدفعها إليها. وقال: قولي له: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد أجارني. فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت. فقالت: ما زادني إلا ضربا. فرفع يديه وقال: اللهم عليك الوليد أثم بي مرتين([2723]) 2724)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان يوم الأحزاب على فرضة من فراض الخندق ، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم - أو بطونهم وبيوتهم - نارا([2724]) 2725)سئل علي: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء ، لم يعم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا. قال: فأخرج صحيفة فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من سرق منار الأرض ، ولعن الله من لعن والده ، ولعن الله من آوى محدثا([2725]) 2726)عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الأحزاب: اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى ، حتى آبت الشمس([2726]) 2727)سمعت علي بن أبي طالب ، وسأله رجل عن البقرة ، فقال: عن سبعة ، وسأله عن الأعرج ، فقال: إذا بلغت المنسك ، وسئل عن القرن ، فقال: لا يضره وقال علي: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([2727]) 2728)أن عليا ، كان باليمن فاحتفروا زبية للأسد ، فجاء حتى وقع فيها رجل وتعلق بآخر ، وتعلق الآخر بآخر ، وتعلق الآخر بآخر ، حتى صاروا أربعة ، فجرحهم الأسد فيها فمنهم من مات فيها ، ومنهم من أخرج فمات ، قال: فتنازعوا في ذلك حتى أخذوا السلاح. قال: فأتاهم علي فقال: ويلكم تقتلون مائتي إنسان في شأن أربعة أناسي ، تعالوا أقض بينكم بقضاء ، فإن رضيتم به وإلا فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: فقضى للأول ربع ديته ، وللثاني ثلث ديته ، وللثالث نصف ديته ، وللرابع ال دية كاملة قال: فرضي بعضهم ، وكره بعضهم ، وجعل الدية على قبائل الذين ازدحموا ، قال: فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم - قال بهز: قال حماد: أحسبه قال: كان متكئا فاحتبى - قال: سأقضي بينكم بقضاء. قال: فأخبر أن عليا رضي الله عنه قضى بكذا وكذا ، قال: فأمضى قضاءه ، قال عفان: سأقضي بينكم([2728]) 2729)أن عليا ، سئل عن البقرة فقال: عن سبعة ، وسئل عن المكسورة القرن ، فقال: لا بأس ، وسئل عن العرج ، فقال: ما بلغت المنسك. ثم قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العينين والأذنين([2729]) 2730)قال لي علي بن أبي طالب: يا ابن أعبد هل تدري ما حق الطعام؟ قال: قلت: وما حقه يا ابن أبي طالب؟ قال: تقول بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ، قال: وتدري ما شكره إذا فرغت؟ قال: قلت: وما شكره؟ قال: تقول الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا([2730]) 2731)فحدثنا علي أنهم يوم الأحزاب اقتتلوا وحبسونا عن صلاة العصر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: اللهم املأ قبورهم نارا - أو املأ بطونهم نارا - كما حبسونا عن صلاة الوسطى([2731]) 2732)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث إليه حلة سيراء ، فلبسها وخرج على القوم فعرف الغضب في وجهه فأمره أن يشققها بين نسائه([2732]) 2733)رأيت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ، ثم قعد لحوائج الناس ، فلما حضرت العصر أتي بتور من ماء ، فأخذ منه كفا فمسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ، ثم أخذ فضله فشرب قائما ، وقال: إن ناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يفعله ، وهذا وضوء من لم يحدث([2733]) 2734)أن عليا ، رضي الله عنه ، قال لشراحة: لعلك استكرهت ، لعل زوجك أتاك ، لعلك. قالت: لا. فلما وضعت جلدها ثم رجمها فقيل له: لم جلدتها ثم رجمتها؟ قال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2734]) 2735)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خياركم من تعلم القرآن وعلمه([2735]) 2736)فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، لو كان عليك مثل جبل صير دنانير لاداه الله عنك ، قلت: بلى. قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك([2736]) 2737)قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قل: اللهم اهدني ، وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديد السهم([2737]) 2738)قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قل: اللهم اهدني ، وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق ، واذكر بالسداد تسديد السهم([2738]) 2739)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها([2739]) 2740)أتيت عليا رضي الله عنه وقد صلى ، فدعا بطهور ، فقلنا: ما يصنع بالطهور؟ وقد صلى ما يريد. إلا أن يعلمنا ، فأتي بطست وإناء فرفع الإناء فصب على يده فغسلها ثلاثا ، ثم غمس يده في الإناء فمضمض واستنثر ثلاثا ، ثم تمضمض وتنثر من الكف الذي أخذ منه ، ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ، ثم جعل يده في الماء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ، ثم قال: من سره أن يعلم طهور رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهو هذا([2740]) 2741)عن علي: رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الأحزاب: ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا كما حبسونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس - أو قال: حتى آبت الشمس -([2741]) 2742)أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، أتي بامرأة قد زنت ، فأمر برجمها ، فذهبوا بها ليرجموها ، فلقيهم علي رضي الله عنه فقال: ما هذه؟ قالوا: زنت فأمر عمر برجمها ، فانتزعها علي من أيديهم وردهم ، فرجعوا إلى عمر ، رضي الله عنه ، فقال: ما ردكم؟ قالوا: ردنا علي ، رضي الله عنه ، قال: ما فعل هذا علي إلا لشيء قد علمه ، فأرسل إلى علي فجاء وهو شبه المغضب ، فقال: ما لك رددت هؤلاء؟ قال: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المبتلى حتى يعقل قال: بلى ، قال علي رضي الله عنه: فإن هذه مبتلاة بني فلان فلعله أتاها وهو بها ، فقال عمر: لا أدري ، قال: وأنا لا أدري. فلم يرجمها([2742]) 2743)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها([2743]) 2744)وحلف له علي: لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم عن لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم. قال: قلت: آنت سمعته منه؟ قال: إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة ، إي ورب الكعبة فيهم رجل مخدج اليد - أو مثدون اليد ، أحسبه قال: أو مودن اليد -([2744]) 2745)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها([2745]) 2746)كنا جلوسا عند علي ، رضي الله عنه ، فقرأ هذه الآية: يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال: لا والله ما على أرجلهم يحشرون ، ولا يحشر الوفد على أرجلهم ، ولكن على نوق لم تر الخلائق مثلها ، عليها رحائل من ذهب ، فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة([2746]) 2747)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يهل حتى انتهى إلى الجمرة ، وحدثني: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهل حتى انتهى إليها([2747]) 2748)أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم رجل فقال: يا رسول الله ، أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن كنت صائما شهرا بعد رمضان ، فصم المحرم ، فإنه شهر الله ، وفيه يوم تاب فيه على قوم ، ويتاب فيه على آخرين([2748]) 2749)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: سأله رجل: آقرأ في الركوع والسجود؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود ، فإذا ركعتم فعظموا الله ، وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة فقمن أن يستجاب لكم([2749]) 2750)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في الجنة لغرفا يرى بطونها من ظهورها ، وظهورها من بطونها فقال أعرابي: يا رسول الله لمن هي؟ قال: لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وصلى لله بالليل والناس نيام([2750]) 2751)خطبنا علي ، رضي الله عنه ، فقال: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه ، قال: قال الناس: فأعلمنا من هو؟ والله لنبيرن عترته ، قال: أنشدكم بالله أن يقتل غير قاتلي قالوا: إن كنت قد علمت ذلك استخلف اذا. قال: لا ، ولكن اكلكم الى ما وكلكم اليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2751]) 2752)خطبنا علي رضي الله عنه قال: يا أيها الناس ، أقيموا على أرقائكم الحدود من احصن منهم ، ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم زنت ، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقيم عليها الحد ، فأتيتها فإذا هي حديث عهد بنفاس ، فخشيت إن انا جلدتها أن تموت ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فذكرت ذلك له ، فقال: أحسنت([2752]) 2753)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: إنك تبعثني إلى قوم وهم أسن مني لأقضي بينهم ، فقال: اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك([2753]) 2754)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء ، إلا الصور من النساء والرجال ، فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها ، وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها ، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، ونحن الناعمات فلا نبؤس ، فطوبى لمن كان لنا وكنا له([2754]) 2755)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يكون في آخر الزمان قوم يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، قتالهم حق على كل مسلم([2755]) 2756)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يكون في آخر الزمان قوم يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، قتالهم حق على كل مسلم([2756]) 2757)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: كنا إذا احمر البأس ، ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه([2757]) 2758)فقال علي: رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة. فقام رجل فقال: يا رسول الله ، فيم إذا نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ هذه الآية: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله فسنيسره للعسرى([2758]) 2759)رأيت عليا رضي الله عنه بال في الرحبة ، ثم دعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ، وتمضمض ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كالذي رأيتموني فعلت([2759]) 2760)عن علي: رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([2760]) 2761)أن عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس ، وأواري به عورتي ثم قال: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول([2761]) 2762)قال علي بن أبي طالب: رضي الله عنه: من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلينظر الي ، قال: فتوضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه([2762]) 2763)أنه رأى عليا أتى غلاما حدثا ، فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ، ولبسه إلى ما بين الرسغين إلى الكعبين ، يقول ولبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس ، وأواري به عورتي ، فقيل: هذا شيء ترويه عن نفسك أو عن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: هذا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقوله عند الكسوة: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس ، وأواري به عورتي([2763]) 2764)سمعت عليا ، رضي الله عنه ، يقول: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يجمع أباه وأمه لأحد إلا لسعد([2764]) 2765)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قلت: يا رسول الله ، ما لك تنوق في قريش ولا تزوج إلينا؟ قال: وعندك شيء؟ قال: قلت: نعم ، ابنة حمزة. قال: تلك ابنة أخي من الرضاعة([2765]) 2766)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: أهديت للنبي صلى الله عليه وآله سلم بغلة فركبها ، فقال بعض أصحابه: لو اتخذنا مثل هذا ، قال: أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل؟ إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([2766]) 2767)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: أهديت للنبي صلى الله عليه وآله سلم بغلة فركبها ، فقال بعض أصحابه: لو اتخذنا مثل هذا ، قال: أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل؟ إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون([2767]) 2768)أن عليا ، رضي الله عنه ، قال لعمر: يا أمير المؤمنين ، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المبتلى حتى يعقل([2768]) 2769)سمع أباه علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أعطيت أربعا لم يعطهن أحد من أنبياء الله: أعطيت مفاتيح الأرض ، وسميت أحمد ، وجعل التراب لي طهورا ، وجعلت امتي خير الأمم([2769]) 2770)أن عليا ، رضي الله عنه ، قال لعمر رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين ، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المبتلى حتى يعقل([2770]) 2771)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك؟ لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا هو الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين([2771]) 2772)عن علي: رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لعن آكل الربا وموكله ، وشاهديه وكاتبه ، والمحل والمحلل له ، والواشمة والمستوشمة ، ومانع الصدقة ونهى عن النوح([2772]) 2773)صلينا مع علي رضي الله عنه الظهر ، فانطلق إلى مجلس له يجلسه في الرحبة ، فقعد وقعدنا حوله ، ثم حضرت العصر ، فأتي بإناء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ، ومسح بوجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ، ومسح برجليه ، ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال: إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل كما فعلت([2773]) 2774)أن عليا ، رضي الله عنه ، قال: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وإني لاربط الحجر على بطني من الجوع ، وإن صدقتي اليوم لاربعون ألفا([2774]) 2775)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: لما ولد الحسن سماه حمزة ، فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر ، قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: إني أمرت أن أغير اسم هذين فقلت: الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا([2775]) 2776)عن علي: رضي الله عنه: أنه شرب وهو قائم ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2776]) 2777)عن علي بن أبي طالب: رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال له: يا علي ، إن لك كنزا من الجنة ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة([2777]) 2778)لما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بدنه ، نحر بيده ثلاثين ، وأمرني فنحرت سائرها ، وقال: اقسم لحومها بين الناس وجلودها وجلالها ، ولا تعطين جازرا منها شيئا([2778]) 2779)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: فيك مثل من عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به([2779]) 2780)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: إن فيك من عيسى مثلا ، أبغضته يهود حتى بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به([2780]) 2781)فقال علي: رضي الله عنه: إني دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وعنده عائشة رضي الله عنها ، فقال لي: كيف أنت وقوم كذا وكذا؟ فقلت: الله ورسوله أعلم. ثم عاد ، فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: فقال: قوم يخرجون من قبل المشرق يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فيهم رجل مخدج اليد ، كأن يده ثدي حبشية([2781]) 2782)أبصرنا عليا رضي الله عنه توضأ ، فغسل يديه ومضمض واستنشق - قال: وأنا أشك في المضمضة والاستنشاق ثلاثا ، ذكرها أم لا - وغسل وجهه ثلاثا ، ويديه ثلاثا ، كل واحدة منهما ثلاثا ، ومسح برأسه وأذنيه - قال أحدهما: ثم أخذ غرفة فمسح بها رأسه - ثم قام فشرب فضل وضوئه: ثم قال: هكذا كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يتوضأ([2782]) 2783)عن علي قال: أو عن الزبير ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله ، حتى نعرف ذلك في وجهه ، وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة ، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه([2783]) 2784)أن علي بن أبي طالب ، خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، في وجعه الذي توفي فيه ، فقال الناس: يا أبا حسن ، كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا قال ابن عباس: فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال: ألا ترى أنت؟ والله إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سيتوفى في وجعه هذا ، إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت ، فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فلنسأله فيمن هذا الأمر؟ فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا كلمناه ، فأوصى بنا ، فقال علي: والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فمنعناها ، لا يعطيناها الناس أبدا ، فوالله لا أسأله أبدا([2784]) 2785)عن ابن عباس ، قال: نحر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في الحج مائة بدنة ، نحر بيده منها ستين ، وأمر ببقيتها ، فنحرت ، وأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر ، فأكل منها ، وحسا من مرقها ، ونحر يوم الحديبية سبعين ، فيها جمل أبي جهل ، فلما صدت عن البيت ، حنت كما تحن إلى أولادها([2785]) 2786)خرج علي ، من عند رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في مرضه ، فقالوا: كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يا أبا حسن؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا. فقال العباس: ألا ترى؟ إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم سيتوفى من وجعه ، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت ، فانطلق بنا إلى رسول الله ، فلنكلمه ، فإن كان الأمر فينا بينه ، وإن كان في غيرنا كلمناه ، وأوصى بنا. فقال علي: إن قال: الأمر في غيرنا ، فلم يعطناه الناس أبدا ، وإني والله لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في هذا أبدا([2786]) 2787)فقال علي: إني أريد أن أجمع بين الحج والعمرة ، فمن أراد ذلك فليقل كما أقول ، ثم لبى ، قال: لبيك بحجة وعمرة معا ، قال: وقال سالم: وقد أخبرني أنس بن مالك ، قال: والله إن رجلي لتمس رجل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وإنه ليهل بهما جميعا([2787]) 2788)كنت أجد المذي ، فاستحييت أن أسأله أن ابنته عندي ، فقلت لعمار: سله ، فسأله ، فقال: يكفي منه الوضوء([2788]) 2789)جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم غدير خم ما سمع ، لما قام فقام ثلاثون من الناس ، وقال أبو نعيم: فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده ، فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله ، قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه([2789]) 2790)لقد ذكرنا علي بن أبي طالب صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، إما نسيناها ، وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع ، وكلما رفع ، وكلما سجد([2790]) 2791)لقد ذكرنا ابن أبي طالب ونحن بالبصرة ، صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، يكبر إذا سجد وإذا قام ، فلا أدري أنسيناها أم تركناها عمدا([2791]) 2792)لقد ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة صليناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإما أن نكون نسيناها ، وإما أن نكون تركناها عمدا ، يكبر كلما ركع ، وإذا سجد ، وإذا رفع([2792]) 2793)لقد ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إما نسيناها ، وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع ، وكلما رفع ، وكلما سجد([2793]) 2794)عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا مرت بكم جنازة ، فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها ؛ فإنه ليس لها نقوم ولكن نقوم لمن معها من الملائكة([2794]) 2795)لقد صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فإما أن نكون نسيناها ، وإما أن نكون تركناها عمدا يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود([2795]) 2796)صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع ، وحين يسجد ، فكبره كله. فلما انصرفنا. قال لي عمران: ما صليت منذ حين. أو قال: منذ كذا وكذا أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من هذه الصلاة([2796]) 2797)سمعت عليا يقول: كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة([2797]) 2798)سألت عائشة عن المسح على الخفين ، فقالت: ائت عليا ، فسله ، قال: فأتيته ، فقال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا إذا سافرنا أن نمسح على خفافنا([2798]) 2799)عن عائشة قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، من أوله ، ووسطه ، وآخره ، فانتهى وتره إلى السحر([2799]) 2800)أن عليا ، قال: يا رسول الله ، إن ولد لي بعدك ولد ، أسميته باسمك وأكنيته بكنيتك؟ فقال: نعم. وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لعلي([2800]) 2801)سألت عائشة عن المسح ، فقالت: ائت علي بن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأتيته فسألته ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمر بالمسح على الخفين([2801]) 2802)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا دخل العشر ، وودم الرجل أضحيته ، فلا يأخذ من شعره ولا ظفره([2802]) 2803)أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وآله سلم تستخدمه فقال لها: ألا أدلك على ما أفضل من ذلك ؛ تسبحين الله وتحمدين الله وتكبرين الله ذكر ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين([2803]) 2804)دخلت على علي ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقضي الحاجة ، ويأكل معنا اللحم ، ويقرأ القرآن ، وكان لا يحجبه أو يحجزه عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابة([2804]) 2805)أتي أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بسارق ، فقطع يده ، ثم أتي به الثانية ، فقطع رجله ، ثم أتي به الثالثة ، فقال: أقطع يده ، بأي شيء يأكل ، بأي شيء يتمسح ، أقطع رجله ، على أي شيء يمشي؟ إني لأستحي من الله عز وجل. فضربه ، وحبسه([2805]) 2806)سأل رجل عليا رضي الله عنه عن قوله عز وجل: وأتموا الحج والعمرة لله قال: قال: تخرج من دويرة أهلك([2806]) 2807)عن علي أنه كان يقول: اللهم ثبتنا على كلمة العدل في الرضا والصواب وقوام الكتاب ، هادين مهديين ، راضين مرضيين ، غير ضالين ، ولا مضلين([2807]) 2808)عن علي قال: لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ؛ سبح الله عز وجل في الظلمات([2808]) 2809)عن علي قال: إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حدثا ، فظنوا برسول الله أهناه وأهداه وأتقاه. قال: وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح ، فقال: أين السائل عن صلاة الوتر هذا حين وتر حسن([2809]) 2810)عن علي صلوات الله عليه قال: يهلك في اثنان: عدو مبغض ، ومحب مفرط([2810]) 2811)جاء رجل إلى علي رضي الله عنه ، وقد ركب بغلة بيضاء ، وهو يريد الجبان يوم النحر ، فأخذ بلجامها ، فقال: أخبرنا عن يوم الحج الأكبر. فقال: هو يومنا هذا ، خل سبيلها([2811]) 2812)عن علي رضي الله عنه قال: الرجم رجمان: فرجم يرجم الإمام ، ثم الناس ، ورجم يرجم الشهود ، ثم الإمام ، ثم الناس ، فأما الرجم الذي يبدأ الإمام فالحبل والاعتراف ، ورجم الشهود إذا شهدوا بدءوا([2812]) 2813)أن رجلا زحم عند البيت فمات ، فاستشار عمر الناس ، فقال علي: اجعل ديته على بيت المال ، ففعل ذلك عمر([2813]) 2814)عن علي رضي الله عنه في الذي يجعل عليه أن يحج ماشيا قال: يمشي ، فإذا عجز ركب ، وأهدى بدنة([2814]) 2815)قال عبد الله في المملوكين ، وأهل الكتاب: يحجبون ، ولا يرثون([2815]) 2816)عن زيد بن ثابت قال: جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث ، فما زاد ، فعلى النصف([2816]) 2817)قال علي رضي الله عنه: إذا تزوج الرجل بالمرأة ، فوجد بها جنونا ، أو جذاما ، أو برصا ، أو ذات قرن ، فإن كان قد دخل بها فامرأته ، وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما([2817]) 2818)كان علي وعائشة يقولان: تخرج ، وكان عمر وعبد الله يقولان: أظنه لا تخرج([2818]) 2819)أن عليا رضي الله عنه قال في الرجل يقول لامرأته أمرك بيدك: إن اختارت نفسها ، فواحدة بائنة ، وإن اختارت زوجها ، فواحدة ، وهو أحق بها([2819]) 2820)ضربني علي عند الميضأة بالدرة([2820]) 2821)قلت لأبي إسحاق: رأيت عليا؟ قال: نعم([2821]) 2822)شهدت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ، ثم قعد في حوائج الناس ، في رحبة الكوفة ، حتى إذا حضرت العصر أتى بكوز من الماء ، فأخذ منه حفنة ، فمسح على وجهه ورأسه ويديه ، ثم قام ، فشرب فضله ، وقال: إن ناسا يكرهون هذا يعني الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم صنع كما صنعت أو مثل ما صنعت وقال: هذا وضوء من لم يحدث([2822]) 2823)عن علي رضي الله عنه قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء ، فأعطانيها ، فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه ، فشققتها أو قال: قسمتها بين نسائي([2823]) 2824)أن عليا رضي الله عنه رجم المرأة ، ضربها يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، وقال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2824]) 2825)سمعت عليا يقول: أنا أول ، من أسلم أو صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2825]) 2826)رأيت علي بن أبي طالب واقفا في صحن رحبة المسجد على فرس ، وهو وافي الشيب ، عند الميضأة ، وهو يقول: أرى حربا مضللة ، وسلما ، وعهدا ليس بالعهد الوثيق([2826]) 2827)شهدت عليا رضي الله عنه يقول: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء ، فأرسل بها إلي ، فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه ، فقال: إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني ، فأطرتها بين نسائي([2827]) 2828)سئل علي رضي الله عنه عن ابنة الأخ من الرضاعة ، فقال: ذكرت ابنة حمزة للنبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة([2828]) 2829)أن رجلا سرق من بيت المال ، فرفع إلى علي ، فلم يقطعه ، ثم قال: إن له فيه نصيبا([2829]) 2830)أن عمر رضي الله عنه أتي بمجنونة قد زنت ، وهي حبلى ، فأراد رجمها ، فقال له علي بن أبي طالب عليه السلام: أما بلغك أن القلم قد وضع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق ، وعن الصبي حتى يعقل ، وعن النائم حتى يستيقظ([2830]) 2831)أن عليا رضي الله عنه قال: كل طلاق جائز ، إلا طلاق المعتوه([2831]) 2832)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا تكذبوا علي ؛ فإنه من يكذب علي يلج النار([2832]) 2833)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعث سرية ، وأمر عليهم رجلا ، فأمرهم أن يطيعوه ، فأجج لهم نارا ، وأمرهم أن يقتحموها ، فهم قوم أن يفعلوا ، وقال آخرون: إنما فررنا من النار فأبوا ، ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فذكروا ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة. وقال زبيد في حديثه: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف([2833]) 2834)حدثنا علي رضي الله عنه قال: اجتمعت قريش إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ، وفيهم سهيل بن عمرو ، فقالوا: يا محمد ، أرقاؤنا لحقوا بك ، فارددهم علينا. فغضب ، حتى رئي الغضب في وجهه. وذكر الحديث([2834]) 2835)علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال يوم الخندق ، أحسبه قال: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا([2835]) 2836)قال علي رضي الله عنه: القضاة ثلاثة: قاضيان في النار ، وقاض في الجنة ، فأما اللذان في النار فرجل جار متعمدا فهو في النار ، ورجل اجتهد ، فأخطأ فهو في النار ، أما الذي في الجنة فرجل اجتهد ، فأصاب الحق فهو في الجنة. قال قتادة: فقلت لأبي العالية: ما ذنب هذا الذي اجتهد ، فأخطأ؟ قال: ذنبه أن لا يكون قاضيا إذا لم يعلم([2836]) 2837)عن علي رضي الله عنه قال: اقضوا كما كنتم تقضون ؛ فإني أكره الخلاف ؛ حتى يكون للناس جماعة ، أو أموت كما مات أصحابي([2837]) 2838)عن علي رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم للجنازة ، فقمنا: ثم جلس ، فجلسنا([2838]) 2839)عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كانت تصيبه الجنابة من الليل فلا يمس ماء حتى يصبح ، فسألنا عليا عنه ، فلم يحدثنا به وقال: ليس العمل عليه([2839]) 2840)عن علي قال: أنه صلى على ابن المكفف فكبر عليه أربعا([2840]) 2841)عن علي قال: الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأوتروا يا أهل القرآن([2841]) 2842)سمعت عليا ، يقرأ هذا الحرف إن الذين فارقوا دينهم([2842]) 2843)عن علي قال: لا يصلي نصف النهار([2843]) 2844)عن علي قال: لا يصلي حين يقوم الإمام على المنبر يوم الجمعة([2844]) 2845)عن علي قال: لا يصلي حين تطلع الشمس ولا حين تغرب([2845]) 2846)عن علي قال: في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ، ثم تزوج فيطلقها زوجها قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق ، فإن تزوجها في عدتها كانت عنده على ما بقي([2846]) 2847)دخلت على علي رضي الله عنه وهو محموم ، فقلت: كيف تجدك يا أمير المؤمنين قال: بشر ، قلت: يا أمير المؤمنين ، ما شر هذا؟ قال: من كانت عليه قطعة من عذاب الله إنه لبشر يعني الحمى من عذاب الله عز وجل([2847]) 2848)سئل علي رضي الله عنه عن قتلاه وقتلى معاوية ، فقال: يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنجتمع عند ذي العرش فأينا فلج ، فلج أصحابه([2848]) 2849)نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ، ثم ذكر خصومة له ، فقال له علي: تحول عن منزلي ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه([2849]) 2850)عن علي قال: أنه كان لا يرى في الكوارات الخاصة تكون في بستان الرجل عشرا([2850]) 2851)قال علي رضي الله عنه: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ، ولو شئت أخبركم بالثالث لفعلت([2851]) 2852)تكون خمس فتن ، فتنة عامة ، وفتنة خاصة ، وفتنة عامة ، وفتنة خاصة ، وفتنة سوداء مظلمة حتى يكون الناس فيها كالبهائم([2852]) 2853)تذاكروا القيام عند الجنازة عند علي ، فقال أبو مسعود الأنصاري: ما زلنا نفعله. قال: صدقت([2853]) 2854)رأيت عليا رضي الله عنه دخل بيت المال فرأى فيه شيئا ، فقال: ألا أرى هذا هاهنا وبالناس إليه حاجة؟ فأمر به فقسم ، وأمر بالبيت فكنس ونضح فصلى فيه ، أو قال فيه يعني نام([2854]) 2855)قدم على علي صلوات الله عليه وفد من أهل البصرة فيهم رجل من رءوس الخوارج يقال له الجعد بن بعجة فخطب الناس فحمد الله ، وأثنى عليه ثم قال: يا علي ، اتق الله ، فإنك ميت ، وقد علمت سبيل المحسن والمسيء ، ثم وعظه وعاتبه في لبوسه ، فقال: ما لك وللبوسي ، إن لبوسي أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم([2855]) 2856)سمع عليا رضي الله عنه يقول: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة لتعطفن هذه الآية عليكم عطف الضروس على ولدها ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض إلى قوله الوارثين([2856]) 2857)عن عرفجة قال: صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت ، وصليت مع علي فقنت([2857]) 2858)رأيت عليا رضي الله عنه صلى في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه ، وأدخل طرفيه تحت إبطيه([2858]) 2859)قال علي رضي الله عنه: لا يأوي الضالة إلا ضال([2859]) 2860)شهدت عليا حين أتي بالمخدج ، فلما رآه سجد سجدة الشكر([2860]) 2861)سئل علي عن قول الرجل ، للرجل: يا فاجر ، يا خبيث ، يا فاسق قال: هن فواحش فيهن تعزير ، وليس فيهن حد([2861]) 2862)عن علي قال: ولدت أمة لبعض نساء النبي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أقم عليها الحد قال: فوجدتها لم تجف من دمها بعد فذكرت ذلك له ، فقال: إذا جفت من دمها فأقم عليها الحد ثم قال: أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم([2862]) 2863)سمعت عليا عليه السلام يقول على هذا المنبر: يا أهل الكوفة ، والله لتجدن في أمر الله ولتقاتلن على طاعة الله أو ليسوسنكم أقوام أنتم أقرب إلى الحق منهم فليعذبنكم ثم ليعذبنهم الله([2863]) 2864)أقام علي رضي الله عنه كعب بن عجرة بين الصفين أو السماطين ، فقال: حدث بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا تحل بنت الأخ من الرضاعة أن تنكح([2864]) 2865)سمعت عليا ، وهو على باب المسجد أو عند أحجار الزيت رافعا صوته اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان ، فذكر ذلك لعبد الملك بن مروان ، فقال: ما أرى له ذنبا([2865]) 2866)عن علي رضي الله عنه قال: يا كذا - ذكر علي كلمة لم أفهمها - اغدوا على حقكم فخذوه ، والله يشهد أني أبغضكم وتبغضوني([2866]) 2867)ائت عليا فاسأله ، فأتيته فسألته ، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا أن نمسح على خفافنا إذا سافرنا([2867]) 2868)عن علي رضي الله عنه قال: إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض ، ومصعد عمله من السماء ، ثم تلا فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين([2868]) 2869)كنت عند علي رضي الله عنه جالسا ، حتى أتي برجل من بني عجل يقال له المستورد كان مسلما فلحق بالأكيراخ فتنصر ، فقال له علي ما لك؟ قال: وجدت دينهم خيرا من دينكم قال: وما دينك؟ قال: دين عيسى ، قال علي: وأنا على دين عيسى ، ولكن ما تقول في عيسى؟ فقال كلمة خفيت علي لم أفهمها فزعم القوم أنه قال: إنه ربه ، فقال علي: اقتلوه فتوطأه القوم حتى مات ، فجاء أهل الحيرة فأعطوا بجبة له صوف اثنا عشر ألفا فأبى عليهم علي ، فأمر بها فأحرقت بالنار ولم يعرض لماله([2869]) 2870)عن علي قال: أنه قضى في السمحاق أربع مائة([2870]) 2871)سمعت عليا عليه السلام والرضوان ، على المنبر يقول: يا أهل الكوفة ، والله لتجدن في الله ولتقاتلن في طاعة الله أو ليسوسنكم أقوام أنتم أقرب إلى الحق منهم فليعذبنكم ثم ليعذبنهم الله([2871]) 2872)عن المستظل قال: رأيت فينا جنازة فأرسل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فأبطأ عليه ، فجاء وقد أدخلناها فجعل القبر بينه وبين القبلة ، ودعا ما شاء الله أن يدعو([2872]) 2873)صلى علي رضوان الله عليه صلاة الفجر فناداه رجل من الخوارج: لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين قال: فأجابه علي وهو في الصلاة فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون([2873]) 2874)كان علي يسوي صفوفنا في الصلاة ، ويقول: استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، تماسكوا تزاحموا([2874]) 2875)صلى علي بنا الجمعة ركعتين ، ثم سلم ، فلما قام أقبل علينا ، فقال: عباد الله أتموا الصلاة ، ثم دخل([2875]) 2876)علي يوتر بثلاث: إذا جاء نصر الله والفتح و إنا أنزلناه في ليلة القدر و قل هو الله أحد([2876]) 2877)سمعت عليا يقول: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل على رعيته ، والوالد على ولده ، ودعوة المظلوم([2877]) 2878)قال علي: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر([2878]) 2879)عن علي رضي الله عنه قال: من خير فقد طلق ، والعمرى بتات([2879]) 2880)أن عليا ، عليه السلام قال: كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه([2880]) 2881)سمع عليا يقول: وكان له جمل يستقي عليه([2881]) 2882)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهدت عليا رضي الله عنه أوقف رجلا عند الأربعة أشهر قال: فوقفه في الرحبة ، إما أن تفيء ، وإما أن تطلق([2882]) 2883)عن عمرو بن سلمة ، أنه شهد عليا عليه السلام أوقف رجلا عند الأربعة أشهر ، إما أن تفيء ، وإما أن تطلق([2883]) 2884)أن امرأة من عائذ ، يقال لها سلمة بنت عبيد زوجتها أمها وأهلها فرفع ذلك إلى علي عليه السلام ، فقال: إن كان دخل بها فالنكاح جائز([2884]) 2885)عن علي قال: أنه لم ير بأسا بقضاء رمضان متفرقا([2885]) 2886)عن علي عليه السلام قال: الصلاة لا يقطعها شيء وادرأ ما استطعت([2886]) 2887)سمع عليا رضي الله عنه ، قرأ عنده رجل فرقوا دينهم ، فقال علي عليه السلام: ما فرقوا ولكنهم فارقوا دينهم([2887]) 2888)عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا ممن كان بالكوفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آمر بصوم عاشوراء من علي عليه السلام وأبي موسى الأشعري([2888]) 2889)عن علي قال: من ارتبط فرسا في سبيل الله عز وجل فإن أثره وعلفه وروثه في موازينه يوم القيامة([2889]) 2890)عن علي عليه السلام قال: ليس الوتر من الصلاة بحتم ، ولكنه سنة من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر([2890]) 2891)ألم آمرك أن تسأل ابن أبي طالب ، فأتيته ، فقال: يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر([2891]) 2892)عن علي قال: كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه([2892]) 2893)عن علي كرم الله وجهه ، لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع ، ولأن أوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ، فمن أوصى بالثلث فلم يترك([2893]) 2894)عن علي قال: ذكر النار فعظم أمرها ذكرا لا أحفظه ، ثم قال: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا انتهوا إلى باب من أبوابها ، وجدوا عنده شجرة تخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا إلى إحداهما ، كأنما أمروا به فشربوا منها ، فأذهب ما في بطونهم من قذى أو أذى أو بأس ، ثم عمدوا إلى الأخرى فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم ولم تغير أشعارهم بعدها أبدا ، ولا تشعث رءوسهم أبدا كأنما دهنوا بالدهان ، ثم انتهوا إلى الجنة ، فقالوا: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ، ثم تلقاهم الولدان يطيفون كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم يقدم عليهم من غيبته يقولون له: أبشر بما أعد الله لك من الكرامة كذا قال: ثم ينطلق غلام من أولئك الولدان إلى بعض أزواجه من الحور العين ، فيقول: قد جاء فلان باسمه الذي كان يدعى به في الدنيا قالت: أنت رأيته قال: أنا رأيته وهو بأثري فيستخف إحداهن الفرح حتى تقوم على أسكفة بابها ، فإذا انتهى إلى منزله نظر إلى أساس بنيانه ، فإذا جندل اللؤلؤ فوقه ، صرح أخضر وأحمر وأصفر من كل لون ، ثم رفع رأسه ، فنظر إلى سقفه ، فإذا مثل البرق ، ولولا أن الله عز وجل قدره لألم أن يذهب بصره ، ثم طأطأ رأسه ، فإذا أزواجه وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة ، وزرابي مبثوثة ، ثم اتكئوا فقالوا: الحمد لله الذي هدانا لهذا ، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الآية ثم ينادي مناد: تحيون فلا تموتون أبدا وتقيمون فلا تظعنون أبدا وتصحون _ أراه قال _ فلا تمرضون أبدا([2894]) 2895)أنه سمع عليا رضي الله عنه يقرأ: لقد علمت ، وقال: والله ما علم عدو الله ، ولكن موسى هو الذي علم يقول: لقد علمت أنا([2895]) 2896)عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: ما حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وما حدثتكم بيني وبينكم ، فإن الحرب خدعة ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حناجرهم ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإن لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة([2896]) 2897)عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: ما حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه ، وما حدثتكم بيني وبينكم ، فإن الحرب خدعة ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حناجرهم ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإن لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة([2897]) 2898)أن عمارا قال: يا أمير المؤمنين كيف تقول في أبناء من قتلناه؟ قال: لا سبيل عليهم قال: لو قلت غير ذلك خالفناك([2898]) 2899)عن علي رضي الله عنه قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع([2899]) 2900)عن علي قال: إذا سماها فهي طالق([2900]) 2901)شهدت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا ، وأفرد المضمضة من الاستنشاق ، ثم قال: هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([2901]) 2902)أن عثمان ، دعا بوضوء وعنده طلحة والزبير وعلي وسعد ثم توضأ وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات ثم أفرغ على يساره ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم رش على رجله اليمنى ثم غسلها ثلاث مرات ثم رش على رجله اليسرى ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا: أنشدكم الله ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم ، وذلك لشيء بلغه عن وضوء رجال([2902]) 2903)عن علي أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي إذا توضأت فقل: بسم الله اللهم إني أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك ، وتمام مغفرتك ، فهذا زكاة الوضوء([2903]) 2904)سمعت علي بن أبي طالب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة([2904]) 2905)كان علي يخطب وقد أحدقت به الموالي فأقبل الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا منه فقال: يا أمير المؤمنين غلبتنا عليك هذه الحميراء على وجهك قال: فغضب حتى احمر وجهه ، فقال عباد: وكان خلفه صعصعة بن صوحان فضرب بيده كتفي أو منكبي فقال: شك أبو معاوية فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، ليذكرن اليوم من أمر العرب شيئا كان يكتمه ، قال: فقال علي: من يعذرني من هذه الضيارطة يتمرغ أحدهم على حشاياه ، ويهجر قوم لذكر الله فيأمرني أن أطردهم فأكون من الظالمين ، أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا([2905]) 2906)عن أبي هريرة وابن عباس قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خطبة قبل وفاته وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة حتى لحق بالله فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الأحشاء أمر بلالا فنادى: الصلاة جامعة قبل أن يتكلم فاجتمع عليه الناس فارتقى المنبر فقال: يا أيها الناس ادنوا ، وأوسعوا لمن خلفكم ثلاث مرات فدنا الناس واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا ثم قال: ادنوا ، وأوسعوا لمن خلفكم فدنا الناس واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا ثم قال: ادنوا ، وأوسعوا لمن خلفكم فدنوا ، واضطم بعضهم إلى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا فقام رجل فقال: لمن نوسع للملائكة؟ قال: لا إنهم إذا كانوا معكم لم يكونوا بين أيديكم ولا خلفكم ولكن عن يمينكم وعن شمائلكم فقال: ولما لا يكونون بين أيدينا ولا خلفنا أهم أفضل منا؟ قال: بل أنتم أفضل من الملائكة اجلس فجلس ثم خطب فقال: الحمد لله أحمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أيها الناس إنه كائن في هذه الأمة ثلاثون كذابا أولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء أيها الناس إنه من لقي الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة فقام علي بن أبي طالب فقال: بابي وأمي يا رسول الله كيف يخلص بها لا يخلط معها غيرها بين لنا حتى نعرفه فقال: حرصا على الدنيا وجمعا لها من غير حلها ورضا بها وأقوام يقولون أقاويل الأخيار ويعملون عمل الفجار فمن لقي الله وليس فيه شيء من هذه الخصال يقول لا إله إلا الله دخل الجنة ومن اختار الدنيا على الآخرة فله النار ومن تولى خصومة قوم ظلمة أو أعانهم عليها نزل به ملك الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبئس المصير ومن خف لسلطان جائر في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا على جور قرن مع هامان في النار وكان هو وذلك السلطان من أشد الناس عذابا ومن عظم صاحب الدنيا ومدحه طمعا في دنياه سخط الله عليه وكان في درجة قارون في أسفل جهنم ومن بنى بناء رياء وسمعة حمله يوم القيامة مع سبع أرضين يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمى به في النار فقيل: كيف يبني بناء رياء وسمعة؟ فقال: يبني فضلا عما يكفيه ويبنيه مباهاة ومن ظلم أجيرا أجره حبط عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يؤخذ من مسيرة خمسمائة عام ومن خان جاره شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين نارا حتى يدخله جهنم ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمدا لقي الله مجذوما مغلولا وسلط الله عليه بكل آية حية تنهشه في النار ومن تعلم القرآن فلم يعمل به وآثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب سخط الله وكان في درجة اليهود والنصارى الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امرأة في دبرها أو رجلا أو صبيا حشر يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم وأحبط الله أجره ولا يقبل منه صرفا ، ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وسد عليه بمسامير من حديد حتى تشتبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق من عروقه على أربعمائة أمة لماتوا جميعا وهو من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة ومن زنى بامرأة مسلمة أو غير مسلمة حرة أو أمة فتح عليه في قبره ثلاثمائة ألف باب من النار يخرج عليه منها حيات وعقارب وشهب من النار فهو يعذب إلى يوم القيامة بتلك النار مع ما يلقى من تلك العقارب والحيات ويبعث يوم القيامة يتأذى الناس بنتن فرجه ويعرف بذلك حتى يدخل النار فيتأذى به أهل النار مع ما هم فيه من العذاب لأن الله حرم المحارم وليس أحد أغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش وحد الحدود ومن اطلع إلى بيت جاره فرأى عورة رجل أو شعر امرأة أو شيئا من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتحينون عورات النساء ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله ويبدي للناظرين عورته يوم القيامة ومن سخط رزقه وبث شكواه لم يرفع له إلى الله حسنة ولقي الله وهو عليه ساخط ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم يتجلجل فيها ما دامت السموات والأرض لأن قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ومن نكح امرأة حلالا بمال حلال يريد بذلك الفخر والرياء لم يزده الله بذلك إلا ذلا ، وهوانا ، وأقامه الله بقدر ما استمتع منها على شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا ومن ظلم امرأة مهرها فهو عند الله زان ويقول الله له يوم القيامة عبدي زوجتك على عهدي فلم توف بعهدي فيتولى الله طلب حقها فيستوعب حسناته كلها فما تفي منه فيؤمر به إلى النار ومن رجع عن شهادة أو كتمها أطعمه الله لحمه على رءوس الخلائق ويدخله النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا مائلا شقه حتى يدخل النار ومن آذى جاره من غير حق حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ألا وإن الله يسأل الرجل عن جاره كما يسأله عن حق أهل بيته فمن ضيع حق جاره فليس منا ومن أهان فقيرا مسلما من أجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتى يرضيه ومن أكرم فقيرا مسلما لقي الله يوم القيامة وهو يضحك إليه ومن عرضت له الدنيا والآخرة فاختار الدنيا على الآخرة لقي الله وليست له حسنة يتقي بها النار وإن اختار الآخرة على الدنيا لقي الله وهو عنه راض ومن قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها لله مخافة منه آمنه الله من الفزع الأكبر وحرمه على النار وأدخله الجنة وإن واقعها حراما حرم الله عليه الجنة وأدخله النار ومن كسب مالا حراما لم تقبل له صدقة ولا عتق ولا حج ولا عمرة وكتب الله له بقدر ذلك أوزارا وما بقي عند موته كان زاده إلى النار ومن أصاب من امرأة نظرة حراما ملأ الله عينيه نارا ثم أمر به إلى النار فإن غض بصره عنها أدخل الله قلبه محبته ورحمته وأمر به إلى الجنة ومن صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ثم يؤمر به إلى النار وإن فاكهها حبس بكل كلمة كلمها في الدنيا ألف عام والمرأة إذا طاوعت الرجل حراما فالتزمها أو قبلها أو باشرها أو فاكهها أو واقعها فعليها من الوزر مثل ما على الرجل فإن غلبها الرجل على نفسها كان عليه وزره ، ووزرها ومن غش مسلما في بيع أو شراء فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لأنهم أغش الناس للمسلمين ومن منع الماعون جاره إذا احتاج إليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله إلى نفسه ومن وكله إلى نفسه هلك آخر ما عليها ولا يقبل الله له عذرا وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه ولو صامت الدهر وقامته وأعتقت الرقاب وحملت على الجياد في سبيل الله لكانت أول من يرد النار إذا لم ترضه وتعفه وقال: وعلى الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب إذا كان مؤذيا ظالما ومن لطم خد مسلم لطمة بدد الله عظامه يوم القيامة ثم سلط عليه النار ويبعث حين يبعث مغلولا حتى يرد النار ومن مات وفي قلبه غش لأخيه المسلم بات وأصبح في سخط الله حتى يتوب ويراجع فإن مات على ذلك مات على غير الإسلام ثم قال: ألا إنه من غشنا فليس منا حتى قال ذلك ثلاثا ومن تعلق سوطا بين يدي سلطان جائر جعله الله حية طولها سبعون ألف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن اغتاب مسلما بطل صومه ونقض وضوءه فإن مات وهو كذلك مات كالمستحل ما حرم الله ومن مشى بالنميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه إلى يوم القيامة ثم يدخله النار ومن عفى عن أخيه المسلم وكظم غيظه أعطاه الله أجر شهيد ومن بغى على أخيه وتطاول عليه واستحقره حشره الله يوم القيامة في صورة الذرة يطؤه العباد بأقدامهم ثم يدخل النار ولم يزل في سخط الله حتى يموت ومن يرد عن أخيه المسلم غيبة يسمعها تذكر عنه في مجلس رد الله عنه ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة فإن هو لم يرد عنه وأعجبه ما قالوا كان عليه مثل وزرهم ومن رمى محصنات أو محصنة حبط عمله وجلد يوم القيامة سبعون ألف من بين يديه ومن خلفه ثم يؤمر به إلى النار ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الأساود وسم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الإناء قبل أن يشربها فإذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتأذى به أهل الجمع ثم يؤمر به إلى النار ألا وشاربها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها سواء في إثمها وعارها ولا يقبل منه صياما ولا حجا ولا عمرة حتى يتوب فإن مات قبل أن يتوب منها كان حقا على الله أن يسقيه بكل جرعة شربها في الدنيا شربة من صديد جهنم ألا وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن أكل الربا ملأ الله بطنه نارا بقدر ما أكل وإن اكتسب منه مالا لم يقبل الله شيئا من عمله ولم يزل في لعنة الله وملائكته ما دام عنده منه قيراط ومن خان أمانته في الدنيا ولم يؤدها إلى أر بابها مات على غير دين الإسلام ولقي الله وهو عليه غضبان ثم يؤمر به إلى النار فيهوي من شفيرها أبد الآبدين ومن شهد شهادة زور على مسلم أو كافر علق بلسانه يوم القيامة ثم صير مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ومن قال لمملوكه أو مملوك غيره أو لأحد من المسلمين لا لبيك ولا سعديك أتعس في النار ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه لم يرض الله له بعقوبة دون النار لأن الله عز وجل يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ومن سعى بأخيه إلى السلطان أحبط الله عمله كله فإن وصل إليه مكروه أو أذى جعله الله مع هامان في درجته في النار ومن قرأ القرآن رياء وسمعة أو يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس عليه لحم ودع القرآن في قفاه حتى يقذفه في النار فيهوي فيها مع من هوى ومن قرأه ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة أعمى فيقول: رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا فيقول: كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ثم يؤمر به إلى النار ومن اشترى خيانة وهو يعلم أنها خيانة كان كمن خانها في عارها وإثمها ومن قاود بين امرأة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة ومأواه جهنم وساءت مصيرا ومن عسر أخاه المسلم نزع الله منه رزقه وأفسد عليه معيشته ووكله إلى نفسه ومن اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة كان كمن سرقها في عارها وإثمها ومن ضار مسلما فليس منا ولسنا منه في الدنيا والآخرة ومن سمع بفاحشة فأفشاها كان كمن أتاها ومن سمع بخير فأفشاه كان كمن عمله ومن وصف امرأة لرجل فذكر جمالها وحسنها حتى افتتن بها فأصاب منها فاحشة خرج من الدنيا مغضوبا عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السموات السبع والأرضون السبع وكان عليه من الوزر مثل وزر الذي أصابها قلنا: فإن تابا وأصلحا قال: قبل منهما ولا يقبل من الذي وصفها ومن أطعم طعاما رياء وسمعة أطعمه الله من صديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه حتى يقضى بين الناس ومن فجر بامرأة ذات بعل انفجر من فرجها واد من صديد مسيرة خمسمائة عام يتأذى به أهل النار من نتن ريحه وكان من أشد الناس عذابا يوم القيامة واشتد غضب الله على امرأة ذات بعل ملأت عينها من غير زوجها أو من غير ذي محرم منها فإذا فعلت ذلك أحبط الله كل عمل عملته فإن أوطأت فراشه غيره كان حقا على الله أن يحرقها بالنار من يوم تموت في قبرها وأيما امرأة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله والناس أجمعين فإذا نزل بها ملك الموت قال لها: أبشري بالنار فإذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين ألا وإن الله ورسوله بريئان من المختلعات بغير حق ألا وإن الله ورسوله بريئان ممن أضر بامرأة حتى تختلع منه ومن أم قوما بإذنهم وهم له راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل أجورهم وإن لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلاته ولم تجاوز تراقيه وكان بمنزلة أمير جائر معتد لم يصلح إلى رعيته ولم يقم فيهم بأمر الله فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: يا رسول الله بابي أنت وأمي وما منزلة الأمير الجائر المعتدي الذي لم يصلح إلى رعيته ولم يقم فيهم بأمر الله؟ قال: هو رابع أربعة وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة: إبليس وفرعون وقابيل قاتل النفس والأمير الجائر رابعهم ومن احتاج إليه أخوه المسلم في قرض فلم يقرضه وهو عنده حرم الله عليه الجنة يوم يجزى المحسنين ومن صبر على سوء خلق امرأته واحتسب الأجر من الله أعطاه الله عز وجل من الثواب مثل ما أعطى أيوب على بلائه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فإن ماتت قبل أن تعينه وترضيه حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ومن كانت له امرأة فلم توافقه ولم تصبر على ما رزقه الله وسعت عليه وحملته ما لا يقدر عليه لم تقبل لها حسنة فإن ماتت على ذلك حشرت مع المغضوب عليهم ومن أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم ربه فما ظنكم ومن تولى عرافة قوم حبس على شفير جهنم لكل يوم ألف سنة ويحشر ويده مغلولة إلى عنقه فإن كان أقام أمر الله فيهم أطلق وإن كان ظالما هوى في جهنم سبعين خريفا ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد بالزور ويكلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين يعذب حتى يعقدهما ولم يعقدهما ومن كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا جعل الله له وجهين ولسانين في النار ومن استنبط حديثا باطلا فهو كمن حدث به قيل: وكيف يستنبطه؟ قال: هو الرجل يلقى الرجل فيقول أكان ديت وديت فيفتحه فلا يكونن أحدكم مفتاح الشر والباطل ومن مشى في صلح بين اثنين صلت عليه الملائكة حتى يرجع وأعطي أجر ليلة القدر ومن مشى في قطيعة بين اثنين كان عليه من الوزر بقدر ما أعطي من أصلح بين اثنين من الأجر ووجبت عليه اللعنة حتى يدخل جهنم فيضاعف عليه العذاب ومن مشى في عون أخيه المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهدين في سبيل الله ومن مشى في غيبته وبث عورته كانت أول قدم يحطها كأنما وضعها في جهنم تكشف عورته يوم القيامة على رءوس الخلائق ومن مشى إلى ذي قرابة أو ذي رحم يسأل به أو يسلم أعطاه الله أجر مائة شهيد وإن وصله وصلة مع ذلك كان له بكل خطوة أربعون ألف ألف حسنة وحطت عنه بها أربعون ألف ألف سيئة ويرفع له أربعون ألف ألف درجة وكأنما عبد الله مائة ألف سنة ومن مشى في فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب الله عليه في الدنيا ولعنه وكان عليه كوزر من قطع الرحم ومن مشى في تزويج رجل حلالا حتى يجمع بينهما رزقه الله ألف امرأة من الحور العين كل امرأة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها أو كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان عليه لعنة الله في الدنيا والآخرة وحرم الله النظر إلى وجهه ومن قاد ضريرا إلى المسجد أو إلى منزله أو إلى حاجة من حوائجه كتب الله له بكل قدم رفعها أو وضعها عتق رقبة وصلت عليه الملائكة حتى يفارقه ومن مشى بضرير في حاجة حتى يقضيها أعطاه الله براءة من النار ، وبراءة من النفاق وقضى له سبعين ألف حاجة من حوائج الدنيا ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع ومن قام على مريض يوما وليلة بعثه الله مع خليله إبراهيم حتى يجوز على الصراط كالبرق اللامع ومن سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار: فإن كان المريض قرابته أو بعض أهله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ومن أعظم أجرا ممن سعى في حاجة أهله ومن ضيع أهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره مع الهالكين حتى يأتي بالمخرج وأنى له بالمخرج ومن مشى لضعيف في حاجة أو منفعة أعطاه الله كتابه بيمينه ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبه فليستأنف العمل وله عند الله بكل درهم ألف قنطار في الجنة ومن فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة ونظر الله إليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ومن مشى في صلح امرأة وزوجها كان له أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله حقا وكان له بكل خطوة عبادة سنة صيامها وقيامها ومن أقرض أخاه المسلم فله بكل درهم وزن جبل أحد وحراء وثبير وطور سيناء حسنات فإن رفق به في طلبه بعد حله جرى له بكل يوم صدقة وجاز على الصراط كالبرق اللامع لا حساب عليه ولا عذاب ومن مطل طالبه وهو يقدر على قضائه فعليه خطيئة عشار فقام إليه عوف بن مالك الأشجعي فقال: وما خطيئة عشار؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ومن اصطنع إلى أخيه المسلم معروفا ثم من به أحبط أجره وخيب سعيه ألا وإن الله جل ثناؤه حرم على المنان والبخيل والمختال والقتات والجواظ والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر الجنة ومن تصدق صدقة أعطاه الله بوزن كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة ومن مشى بها إلى المسكين كان له مثل ذلك ولو تداولها أربعون ألف إنسان حتى تصل إلى المسكين كان لكل واحد منها مثل ذلك الأجر كاملا وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا وأحسنوا ومن بنى لله مسجدا أعطاه الله بكل شبر أو قال: بكل ذراع أربعين ألف ألف مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت ولؤلؤ في كل مدينة ألف ألف قصر في كل قصر سبعون ألف ألف دار في كل دار أربعون ألف ألف بيت في كل بيت أربعون ألف ألف سرير وعلى كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت أربعون ألف ألف وصيفة وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة وفي كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما يأتي على الأزواج وذلك الطعام والشراب في يوم واحد ومن تولى أذان مسجد من مساجد الله يريد بذلك وجه الله أعطاه الله ثواب أربعين ألف ألف نبي وأربعين ألف ألف صديق وأربعين ألف ألف شهيد ويدخل في شفاعته أربعون ألف ألف أمة وفي كل أمة أربعون ألف ألف رجل وله في كل جنة من الجنان أربعون ألف ألف مدينة في كل مدينة أربعون ألف ألف قصر في كل قصر أربعون ألف ألف دار في كل دار أربعون ألف ألف بيت في كل بيت أربعون ألف ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين سعة كل بيت منها سعة الدنيا أربعين ألف ألف مرة بين يدي كل زوجة أربعون ألف ألف وصيفة في كل بيت أربعون ألف ألف مائدة على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة في كل قصعة أربعون ألف ألف لون لو نزل به الثقلان لأدخلهم بأدنى بيت من بيوته بما شاءوا من الطعام والشراب واللباس والطيب والثمار وألوان التحف والطرائف والحلي والحلل كل بيت منها مكتف بما فيه من هذه الأشياء عن البيت الآخر فإذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله اكتنفه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويستغفرون له وهو في ظل رحمة الله حتى يفرغ ويكتب ثوابه أربعون ألف ألف ملك ثم يصعدون به إلى الله ومن مشى إلى مسجد من المساجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيئات ويرفع له بها عشر درجات ومن حافظ على الجماعة حيث كان ومع من كان مر على الصراط كالبرق اللامع في أول زمرة من السابقين ووجهه أضوأ من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ على الصف المقدم فأدرك أول تكبيرة من غير أن يؤذي مؤمنا أعطاه الله مثل ثواب المؤذن في الدنيا والآخرة ومن بنى بناء على ظهر طريق يهوي إليه عابرو السبيل بعثه الله يوم القيامة على نجيبة من در ووجهه مضيء لأهل الجمع حتى يقول أهل الجمع هذا ملك من الملائكة لم ير مثله حتى يزاحم إبراهيم في قبته يدخل الجنة في شفاعته أربعون رجلا ومن شفع لأخيه في حاجة له نظر الله إليه وحق على الله أن لا يعذب عبدا بعد نظره إليه إذا كان ذلك بطلب منه إليه أن يشفع له فإذا شفع له من غير طلبه كان له مع ذلك أجر سبعين شهيدا ومن صام رمضان وكف عن الغيبة والنميمة والكذب والخوض في الباطل وأمسك لسانه إلا عن ذكر الله وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن محارم الله عز وجل وعن أذى المسلمين كانت له من القربة عند الله أن تمس ركبته ركبة إبراهيم خليله ومن احتفر بئرا حتى يستنبط ماؤها فبذلها للمسلمين كان له كأجر من توضأ منها وصلى وله بعدد شعر من شرب منها حسنات إنس أو جن أو بهيمة أو سبع أو طائر وغير ذلك وله بكل شعرة من ذلك عتق رقبة ويرد في شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء قيل يا رسول الله وما حوض القدس؟ قال: حوضي حوضي حوضي ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله على النار وبوأه بيتا في الجنة لو وضع فيه ما بين صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وأدى الأمانة فيه كان له بكل شعرة منه عتق رقبة ورفع له بها مائة درجة قال عمر بن الخطاب: وكيف يؤدي فيه الأمانة يا رسول الله؟ قال: ستر عورته ويكتم شينه وإن هو لم يستر عورته ولم يكتم شينه أبدى الله عورته على رءوس الخلائق ومن صلى على ميت صلى عليه جبريل ومعه سبعون ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وإن أقام حتى يدفن وحثا عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله قيراط من الأجر والقيراط مثل أحد ومن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكل قطرة من دموعه مثل أحد في ميزانه وله بكل قطرة عين في الجنة على حافتيها من المدائن والقصور ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب واصف ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون ألف حسنة ويمحو عنه سبعين ألف سيئة ويرفع له سبعون ألف درجة ويوكل به سبعون ألف ملك يعودونه ويستغفرون له إلى يوم القيامة ومن تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة ومحو مائة ألف سيئة ورفع مائة ألف درجة فإن صلى عليه وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع وإن شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره ومن خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يرجع ألف ألف حسنة ومحو ألف ألف سيئة ورفع ألف ألف درجة وله عند ربه بكل درهم ينفقه ألف ألف درهم وبكل دينار ألف ألف دينار وبكل حسنة يعملها ألف ألف حسنة حتى يرجع وهو في ضمان الله فإن توفاه أدخله الجنة وإن رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا دعوته إذا قدم قبل أن تغلب الذنوب فإنه يشفع في مائة ألف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا أو معتمرا في أهله بخير كان له مثل أجره كاملا من غير أن ينقص من أجره شيء ومن رابط أو جاهد في سبيل الله كان له بكل خطوة حتى يرجع سبعمائة ألف ألف حسنة ومحو سبع مائة ألف ألف سيئة ورفع مائة ألف ألف درجة وكان في ضمان الله فإن توفاه بأي حتف كان أدخله الجنة وإن رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له ومن زار أخاه المسلم فله بكل خطوة حتى يرجع عتق مائة ألف رقبة ومحو مائة ألف سيئة ويكتب له بها مائة ألف درجة قال: فقلنا لأبي هريرة: أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أعتق رقبة فهي فداه من النار؟ قال: نعم ويرفع له سائرها في كنوز العرش عند ربه ومن تعلم القرآن ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين كان له من الثواب مثل جميع ما أعطي الملائكة والأنبياء والرسل ومن تعلم القرآن رياء وسمعة ليماري به السفهاء ويباري به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عظامه يوم القيامة وكان من أشد أهل النار عذابا ولا يبقى فيها نوع من أنواع العذاب إلا عذب به لشدة غضب الله وسخطه عليه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم وعلمه عباد الله يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة إلا وله فيها أوفر النصيب وأوفر المنازل ألا وإن العلم أفضل العبادة وملاك الدين الورع وإنما العالم من عمل بعلمه وإن كان قليل العلم فلا يحقرن من المعاصي شيئا وإن صغر في أعينكم فإنه لا صغر مع الإصرار ولا كبير مع الاستغفار ألا وإن الله سائلكم عن أعمالكم حتى عن مس أحدكم ثوب أخيه فاعلموا عباد الله أن العبد يبعث يوم القيامة على ما مات عليه وقد خلق الله الجنة والنار فمن اختار النار على الجنة فأبعده الله ألا وإن ربي عز وجل أمرني أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ألا وإن الله لم يدع شيئا مما نهى عنه إلا وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة إلا وإن الله جل ثناؤه لا يظلم ولا يجوز عليه ظلم وهو بالمرصاد ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد يا أيها الناس إنه قد كبرت سني ودق عظمي وانهد جسمي ونعيت إلي نفسي واقترب أجلي واشتقت إلى ربي ألا وإن هذا آخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فإذا أنا مت فالله خليفتي على كل مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم نزل فابتدره رهط من الأنصار قبل أن ينزل من المنبر وقالوا: أنفسنا فداك يا رسول الله من يقوم بهذه الشدائد وكيف العيش بعد هذا اليوم فقال لهم: وأنتم فداكم أبي وأمي نازلت ربي عز وجل في أمتي فقال لي: باب التوبة مفتوح حتى ينفخ في الصور ثم قال: من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال: سنة كثير من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال: شهر كثير من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال: جمعة كثير من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال: يوم كثير ثم قال: من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ، ثم قال: من تاب قبل أن يغرغر بالموت تاب الله عليه ثم نزل فكانت آخر خطبة خطبها صلى الله عليه وآله سلم تسليما([2906]) 2907)عن علي قال: حجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا قلنا لعلي أبرأيك؟ قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعت نبيكم صلى الله عليه وآله سلم([2907]) 2908)عن جده علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ساق مائة بدنة في حجته([2908]) 2909)عن خالد بن عرعرة قال: لما قتل عثمان رضي الله عنه ذعرت ذعرا شديدا ، وكان سل السيف فينا عظيما فخرجنا إلى السوق في بعض الحاجة فمررت ب باب دار فإذا سلسلة معرضة مثنية على ال باب وإذا جماعة فذهبت أدخل فمنعني رجل من القوم ، قال القوم: دعه فدخلت فإذا وسادة مثنية وإذا جماعة إذ جاء رجل عظيم البطن أصلع في حلة له فجلس فقال: سلوني ولا تسألوني إلا عما ينفع ويضر فقال له رجل: يا أمير المؤمنين ، ما والذاريات ذروا؟ قال: ويحك ألم أقل لك: لا تسألني إلا عما ينفع ويضر؟ تلك الرياح قال: فما فالحاملات وقرا؟ قال: ويحك ، ألم أقل لك: لا تسألني إلا عما ينفع ويضر؟ هي السحاب ، قال: فما فالجاريات يسرا قال: ويحك ، ألم أقل لك: لا تسألني إلا عما ينفع ويضر؟ تلك السفن ، قال: فما فالمقسمات أمرا قال: ويحك ، ألم أقل لك: لا تسألني إلا عما ينفع ويضر؟ تلك الملائكة قال له رجل: يا أمير المؤمنين ، أخبرني عن هذا البيت هو أول بيت وضع للناس قال: كانت البيوت قبله وقد كان نوح عليه السلام سكن البيوت ، ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين ، قال: فأخبرني عن بنائه ، قال: أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن ابن لي بيتا ، فضيق إبراهيم ذرعا ، فأرسل الله عز وجل ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الخجوج لها عينان ورأس ، وأوحى الله عز وجل إلى إبراهيم أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت ، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوقت عليه مثل الحجفة وهي بإزاء البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة ، فجعل إبراهيم ، وإسماعيل عليهما السلام يبنيان كل يوم مساقا فإذا اشتد عليهما الحر استظلا في ظل الجبل فلما بلغا موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل صلى الله عليه وآله سلم: ائتني بحجر أضعه يكون علما للناس فاستقبل إسماعيل الوادي وجاءه بحجر فاستصغره إبراهيم ورمى به وقال: جئني بغيره فذهب إسماعيل عليه السلام وهبط جبريل صلى الله عليه وآله سلما على إبراهيم عليه السلام بالحجر فجاء إسماعيل صلى الله عليه وآله سلم فقال له إبراهيم صلى الله عليه وآله سلم: قد جاءني من لم يكلني فيه إلى حجرك قال: فبنى البيت وجعلوا يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا وتهدم البيت فبنته العمالقة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا في وضعه فقالوا: أول من يطلع من ال باب فطلع النبي صلى الله عليه وآله سلم فقالوا: قد طلع الأمين فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب ووضعه بيده صلى الله عليه وآله سلم([2909]) 2910)قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تطرقوا الطير في أوكارها فإن الليل أمان لها([2910]) 2911)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الحكرة بالبلد([2911]) 2912)سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كل قرض جر منفعة فهو ربا([2912]) 2913)عن علي أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي إذا توضأت فقل: بسم الله ، اللهم إني أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك ، وتمام مغفرتك فهذه زكاة الوضوء وإذا أكلت فابدأ بالملح واختم بالملح ؛ فإن في الملح شفاء من سبعين داء أولها الجذام والجنون والبرص ووجع الأضراس ووجع الحلق ووجع البصر ويا علي كل الزيت وادهن بالزيت فإنه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة ويا علي لا تستقبل الشمس ؛ فإن استقبالها داء واستدبارها دواء ، ولا تجامع امرأتك في نصف الشهر ولا عند غرة الهلال أما رأيت المجانين يصرعون فيها كثيرا يا علي إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا تقول: الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أعز من كل شيء وأكبر أعوذ بالله من شر ما أخاف وأحاذر ، فإنك تكفى شره إن شاء الله وإذا هر الكلب عليك فقل: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان يا علي إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك: اللهم لك صمت وعليك توكلت ، وعلى رزقك أفطرت يكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا يا علي واقرأ سورة يس فإن في يس عشر بركات ما قرأها جائع إلا شبع ولا ظمآن إلا روي ولا عار إلا كسي ولا عزب إلا تزوج ولا خائف إلا أمن ولا مسجون إلا خرج ولا مسافر إلا أعين على سفره ولا من ضلت له ضالة إلا وجدها ولا مريض إلا برئ ولا قرئت عند ميت إلا خفف عنه([2913]) 2914)عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أتي برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به([2914]) 2915)أن مسافر بن عوف بن الأحمر قال لعلي بن أبي طالب حين انصرف من الأنبار إلى أهل النهروان: يا أمير المؤمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات مضين من النهار قال علي: ولم؟ قال: لأنك إن سرت في هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضر شديد فإن سرت في الساعة التي آمرك بها ظفرت وظهرت وأصبت ما طلبت فقال علي: ما كان لمحمد صلى الله عليه وآله سلم منجم ولا لناس بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه؟ قال: إن حسبت علمت قال: من صدقك بهذا القول كذب القرآن قال الله عز وجل إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ما كان محمد يدعي علم ما ادعيت علمه تزعم أنك تهدي إلى الساعة التي يصيب السوء من سار فيها؟ قال: نعم قال: من صدقك بهذا القول استغنى عن الله في صرف المكروه عنه وينبغي للمقيم بأمرك أن يوليك الأمر دون الله ربه ؛ لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التي هو أمن السوء من سار فيها فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ من دون الله ندا وضدا اللهم لا طائر إلا طائرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك. نكذبك ونخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس ، إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى بها في ظلمات البر والبحر إنما المنجم كالكافر والكافر في النار والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم وتعمل بها لأخلدنك الحبس ما بقيت وبقيت ولأحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فأتى أهل النهروان فقتلهم ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا لقال قائل: سار في الساعة التي أمرنا بها المنجم ما كان لمحمد منجم ولا لنا من بعده فتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفي مما سواه([2915]) 2916)عن ابن عمر قال: انتظرت النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخرج إلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا([2916]) 2917)عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ، ونجا من عذاب القبر ، ويؤمن من الفزع الأكبر ، ويزوج من الحور العين ، ويحل عليه حلة الكرامة ويوضع على رأسه تاج الخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وآله سلم بين يدي الله في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقول: أفرجوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فوالذي نفسي بيده لو قال ذلك لإبراهيم صلى الله عليه وآله سلم أو لنبي من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق لما يرى من حقهم فلا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ولا يشفع في أحد إلا شفع فيه ويعطى في الجنة ما أحب ولا تفضله في الجنة منزلة نبي ولا غيره وله في جنة الفردوس ألف ألف مدينة من فضة وألف ألف مدينة من ذهب وألف ألف مدينة من لؤلؤ وألف ألف مدينة من ياقوت وألف ألف مدينة من در وألف ألف مدينة من زبرجد وألف ألف مدينة من نور يتلألأ نورا في كل مدينة من هذه المدائن ألف ألف قصر ، في كل قصر ألف ألف بيت في كل بيت ألف ألف سرير من جوهر البيت طوله مسيرة ألف عام وعرضه مسيرة ألف عام وطوله في السماء مسيرة خمس مائة عام عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين ميلا من كل زاوية وهي أربع زوايا وأشفار عينيها كجناح النسر أو كقوادم النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب نبتت في جنات عدن سقياها من تسنيم وزهرتها تخطف الأبصار من دونها قال: وقال الحسن: لو برزت لأهل الدنيا لم يرها من نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا فتن بحبها بين يدي كل امرأة منهن مائة ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها وبين كل سرير كرسي من غير جوهر السرير طوله مائة ألف ذراع على كل سرير مائة ألف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والأرض وما بينهن مسيرة خمسمائة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمسمائة عام يفتضون العذارى وإذا دنا من السرير تطامت له الفرش حتى يركبها فيعلو منها حيث شاء فيتكئ تكأة واحدة مع الحور العين سبعين سنة فتناديه أبهى منها وأجمل يا عبد الله أما لنا منك دولة فيلتفت إليها فيقول: من أنت؟ فتقول أنا من الذين قال الله تبارك وتعالى ولدينا مزيد فيناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى: يا عبد الله أما لك فينا من حاجة؟ فيقول: ما علمت مكانك فتقول: أو ما علمت أن الله تبارك وتعالى قال: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين فيقول: بلى وربي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فلعله يشتغل عنها بعد ذلك أربعين عاما ما يشغله عنها إلا ما هو فيه من النعمة واللذة فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والياقوت والمرجان ترفعهم ريح تسمى الزهراء في موج كالجبال إنما هو نور يتلألأ مثل الأمواج أهون في أعينهم وأحلى عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند أهل الدنيا في اليوم الصائف وأيامهم الذين كانوا في نحر أصحابهم الذين كانوا في الدنيا يقدم قراقيرهم بين يدي أصحابهم ألف ألف سنة وخمسمائة ألف سنة وخمسين ألف سنة وميمنتهم خلفهم على النصف من قرب أولئك من أصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك القراقير من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك النهر إذ رفعتهم تلك الأمواج إلى كراسي بين يدي عرش رب العزة قال: فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الملائكة يصففون على خدم أهل الجنة حسنا وجمالا وبهاء ونورا كما يصفون هم على سائر أهل الجنة بمنازلهم عند الله تبارك وتعالى قال: فيهم أحدهم أن يخر لبعض خدامهم من الملائكة ساجدا فيقول: يا ولي الله إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان في جنان عدن ومائة ألف قهرمان في جنات الفردوس ومائة ألف قهرمان في جنات النعيم ومائة ألف قهرمان في جنات المأوى ومائة ألف قهرمان في جنات الخلد ومائة ألف قهرمان في جنات الجلال ومائة ألف قهرمان في جنات السلام كل قهرمان منهم على مائة مدينة في كل مدينة مائة ألف قصر في كل قصر مائة ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور فيها أزواجه وسرره وخدامه لو أن أدناهم نزل به الثقلان الجن والإنس ومثلهم معهم ألف ألف مرة لوسعهم أدنى قصر من قصوره ما شاءوا من النزل واللباس والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر منها مستغنى بما فيه من هذه الأشياء على قدر سعتهم جميعا لا يحتاج إلى القصر الآخر في شيء من ذلك وإن أدناهم منزلة الذي يدخل على الله بكرة وعشيا فيأمر له بالكرامة كلها لم يستقل حتى ينظر إلى وجهه الجميل تبارك وتعالى([2917]) 2918)قال: قال لي علي بن أبي طالب يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذي العرش فأينا فلح أفلح أصحابه([2918]) 2919)أن عليا قال: لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم([2919]) 2920)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الرجل ليدرك درجة الصائم القائم بالخلق الحسن وإنه ليكتب جبارا وما يملك إلا أهل بيته([2920]) 2921)عن علي قال: كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم فما يكون منا أحد أدنى إلى العدو منه([2921]) 2922)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن هذه الأمة ستغدر بك من بعدي([2922])

2923)عن فضالة بن أبي فضالة قال: خرجت مع أبي إلى ينبع عائدا لعلي وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبي: ما يقيمك بهذا المنزل لو مت لم يلك إلا أعراب جهينة احتمل حتى تأتي المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أصحاب بدر فقال له علي: إني لست ميتا من وجعي هذا إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عهد إلي أني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه - يعني لحيته - من دم هذه - يعني هامته - قال: فقتل أبو فضالة معه بصفين([2923]) 2924)عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إن الله يحب العبد المفتن التواب([2924]) 2925)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كنت إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته ، فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له.([2925]) 2926)عن علي بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا نفعني الله بما شاء منه ، فإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته وأن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ثم يصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له([2926]) 2927)أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما ذكر عبد ذنبا أذنبه فقام حين يذكر ذنبه ذلك فيتوضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين ثم استغفر الله لذنبه ذلك إلا غفر له([2927]) 2928)ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال: لا يأكلن أحدكم من لحم نسكه فوق ثلاث([2928]) 2929)أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس رضي الله عنهما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ولا يعني نكاح المتعة([2929]) 2930)سمع عليا رضي الله عنه يقول: أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ابنته ثم ذكرت أنه لا شيء لي فذكرت عائدته وفضله فخطبتها فقال لي: هل عندك شيء تعطيها إياه؟ قلت: لا ، قال فأين درعك الحطمية التي أعطيتكها يوم كذا وكذا؟ قلت: هي عندي ، قال فأت بها قال: فجئت بها فأعطيته إياها فزوجنيها فلما أدخلها علي قال: لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة ، فلما رأيناه تخشخشنا فقال: مكانكما فدعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهي أحب إليك أم أنا؟ قال: هي أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها([2930]) 2931)سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة يقول: كنت أجد من المذي شدة فأردت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وكانت ابنته عندي فاستحييت أن أسأله ، فأمرت عمارا فسأله فقال: إنما يكفي منه الوضوء([2931]) 2932)قلت لعلي بن أبي طالب: هل عندك من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيء سوى القرآن؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه ، أو ما في الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر([2932]) 2933)سمعت علي بن أبي طالب يقول: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلالها وجلودها ، وأن لا أعطي الجازر منها شيئا ، وقال: نحن نعطيه من عندنا([2933]) 2934)عن علي بن أبي طالب قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه ، وأن أقسم جلالها وجلودها([2934]) 2935)عن علي بن أبي طالب أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أتت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تسأله خادما فقال: ألا أخبرك بما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين الله أربعا وثلاثين ثم قال سفيان: إحداهن أربع وثلاثون ، قال علي فما تركتها منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقالوا له: ولا ليلة صفين ، قال: ولا ليلة صفين([2935]) 2936)سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت: ائت علي بن أبي طالب فاسأله فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر([2936]) 2937)رأيت علي بن أبي طالب يمسح ظهور قدميه ، ويقول: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مسح على ظهورهما لظننت أن بطونهما أحق([2937]) 2938)سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة قال: بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله سلم عهد فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر([2938]) 2939)سمعت علي بن أبي طالب بعثني محمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا ، والزبير ، والمقداد فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي من كتاب ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما هذا يا حاطب؟ فقال حاطب: لا تعجل علي يا رسول الله فإني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم ، وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهاليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذا كفرا ، ولا ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد صدقكم فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال عمرو بن دينار: ونزلت فيه يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية([2939]) 2940)كانوا عند علي بن أبي طالب فمرت بهم جنازة فقاموا لها فقال علي: ما هذا؟ فقالوا أمر أبو موسى الأشعري فقال علي: إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مرة واحدة ولم يعد([2940]) 2941)عن علي أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إنما قام مرة واحدة ثم لم يعد([2941]) 2942)سمعت عليا وبعث أبا موسى وأمره بشيء من حاجته فقال له علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي سل الله الهدى والسداد وأعني بالهدى هداية الطريق ، والسداد تسديدك للسهم قال: ونهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه أو في هذه وأشار إلى الس بابة والوسطى([2942]) 2943)سمعت عليا يقول: أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال لي: أين تريد؟ فقلت: العراق فقال: أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذ باب السيف فقال علي: وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ? قبله يقوله([2943]) 2944)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق([2944]) 2945)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قضى أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([2945]) 2946)عن علي بن أبي طالب قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين([2946]) 2947)عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لم يكن يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا([2947]) 2948)قال علي بن أبي طالب لقد عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([2948]) 2949)كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان فكان الناس قد وجدوا في أنفسهم من قتلهم فقال علي أيها الناس أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم حدثني أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ، ولا يعودون فيه أبدا ألا وإن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مجدع اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة المرأة قال وأحسبه قال حولها سبع هلبات فالتمسوه فإني لا أراه إلا فيهم فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فقال صدق الله ورسوله وإن عليا لمتقلد قوسا له عربية يطعن بها في مخدجته قال ففرح الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون([2949]) 2950)عن أبي موسى قال: مروا على النبي صلى الله عليه وآله سلم بجنازة يهودي فقام ، فقيل: يا نبي الله ، إنه يهودي ، قال: إنما نقوم لما معها من الملائكة([2950]) 2951)، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([2951]) 2952)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال بعضهم: كان إذا ابتدأ ، وقال غيره منهم: كان إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت. قال أكثرهم: وأنا أول المسلمين. وشككت أن يكون قال أحدهم: وأنا من المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، سبحانك وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير بيدك ، والشر ليس إليك ، والمهدي من هديت ، أنا بك وإليك ، لا منجا منك إلا إليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك([2952]) 2953)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وأنت ربي ، خشع لك سمعي ، وبصري ، ومخي ، وعظمي ، وما استقلت به قدمي لله رب العالمين([2953]) 2954)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد([2954]) 2955)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال أحدهما: كان إذا ابتدأ الصلاة ، وقال الآخر: كان إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت ، قال أحدهما: وأنا أول المسلمين ، وقال الآخر: وأنا من المسلمين([2955]) 2956)أن عليا كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة وإذا أراد أن يحرم([2956]) 2957)عن أبيه رضي الله عنه قال: كنا في عهد النبي صلى الله عليه وآله سلم يوم الفطر والأضحى لا نصلي في المسجد حتى نأتي المصلى ، فإذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه([2957]) 2958)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا ، وجهر بالقراءة([2958]) 2959)جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال: إني وجدت ألفا وخمسمائة درهم في خربة بالسواد ، فقال علي رضي الله عنه: أما لأقضين فيها قضاء بينا ، إن كنت وجدتها في قرية تؤدي خراجها قرية أخرى فهي لأهل تلك القرية ، وإن كنت وجدتها في قرية ليس تؤدي خراجها قرية أخرى فلك أربعة أخماسه ولنا الخمس ، ثم الخمس لك([2959]) 2960)عن أمه ، فاطمة بنت حسين أن رجلا ، شهد عند علي رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام ، وأحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا ، وقال: أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان([2960]) 2961)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: وكل منى منحر. ثم جاءته امرأة من خثعم فقالت: إن أبي شيخ قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها ، فهل يجزي عنه أن أؤديها عنه؟ قال: نعم([2961]) 2962)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: في كل شهر عمرة([2962]) 2963)أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال: ما هذه الثياب؟ فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما أخال أحدا يعلمنا السنة ، فسكت عمر رضي الله عنه([2963]) 2964)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل([2964]) 2965)أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية([2965]) 2966)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس([2966]) 2967)قال فروة بن نوفل الأشجعي: على ما تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب؟ فقام إليه المستورد فأخذ بلبته فقال: يا عدو الله ، تطعن على أبي بكر وعمر وعلى أمير المؤمنين ، يعني عليا ، وقد أخذوا منهم الجزية ، فذهب به إلى القصر ، فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال: اتئدا ، فجلسا في ظل القصر ، فقال علي رضي الله عنه: أنا أعلم الناس بالمجوس ، كان لهم علم يعلمونه ، وكتاب يدرسونه ، وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته ، أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته ، فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ، فدعا أهل مملكته فقال: تعلمون دينا خيرا من دين آدم؟ قد كان آدم ينكح بنيه من بناته ، فأنا على دين آدم ، ما يرغب بكم عن دينه ، فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم ، فأصبحوا وقد أسري على كتابهم فرفع من بين أظهرهم ، وذهب العلم الذي في صدورهم ، وهم أهل كتاب ، وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأبو بكر وعمر منهم الجزية([2967]) 2968)سألت عليا رضي الله عنه: هل عندكم من النبي صلى الله عليه وآله سلم شيء سوى القرآن؟ فقال: لا ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إلا أن يؤتي الله عبدا فهما في القرآن وما في الصحيفة ، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يقتل مؤمن بكافر([2968]) 2969)أن عليا ، رضوان الله عليه قال: الولاء بمنزلة الحلف ، أقره حيث جعله الله([2969]) 2970)شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول: لا يأكلن أحد منكم من لحم نسكه بعد ثلاث([2970]) 2971)عن علي رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث([2971]) 2972)عن أمه ، قالت: بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه على جمل يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إن هذه أيام طعام وشراب ، فلا يصومن أحد فاتبع الناس وهو على جمله يصرخ فيهم بذلك([2972]) 2973)شهدت عليا رضي الله عنه أوقف المولي([2973]) 2974)أن عليا رضي الله عنه أوقف المولي([2974]) 2975)أن عليا رضي الله عنه كان يوقف المولي([2975]) 2976)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([2976]) 2977)عن عبيدة ، أنه قال في هذه الآية وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها قال: جاء رجل وامرأة إلى علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين: أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا ، وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا قال: قالت المرأة: رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ، وقال الرجل: أما الفرقة فلا ، فقال علي رضي الله عنه: كذبت ، والله لا تبرح حتى تقر بمثل الذي أقرت به([2977]) 2978)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا طلق الرجل امرأته فهو أحق برجعتها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، في الواحدة وفي الاثنتين([2978]) 2979)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سئل عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فقال: إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته([2979]) 2980)أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نرى أن تجلده ثمانين ؛ فإنه إذا شرب سكر ، وإذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى. أو كما قال ، فجلد عمر ثمانين في الخمر([2980]) 2981)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لا أوتى بأحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا إلا جلدته الحد([2981]) 2982)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه جلد الوليد بسوط له طرفان([2982]) 2983)خيرني علي بن أبي طالب بين أمي وعمي ثم قال لأخ لي أصغر مني: وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته([2983]) 2984)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك ، قال: هي امرأة الأول ، دخل بها الآخر أو لم يدخل([2984]) 2985)أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته ، فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض ، يمنعها الرضاع أن تحيض ، ثم مرض حبان بعد أن طلقها بسبعة أشهر أو ثمانية ، فقلت له: إن امرأتك تريد أن ترث ، فقال لأهله: احملوني إلى عثمان ، فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته ، وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان: ما تريان؟ فقالا: نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت ، فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض ، وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ، ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير ، فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته ، فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ، ثم حاضت حيضة أخرى ، ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها ، وورثته([2985]) 2986)عن علي رضي الله عنه أنه قضى في التي تزوج في عدتها أنه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها ، وتكمل ما أفسدت من عدة الأول وتعتد من الآخر([2986]) 2987)عن علي رضي الله عنه أنه قال في امرأة المفقود أنها لا تتزوج([2987]) 2988)عن علي رضي الله عنه في امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته: هي امرأته ، إن شاء طلق ، وإن شاء أمسك ، ولا تخير([2988]) 2989)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله ، هل لك في بنت عمك بنت حمزة ؛ فإنها أجمل فتاة في قريش ، فقال: أما علمت أن حمزة أخي من الرضاعة ، وأن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب([2989]) 2990)زيد بن علي أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب ، وأن عليا تصدق عليهم فأدخل معهم غيرهم([2990]) 2991)أن عليا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعدما ضربه به: أطعموه ، واسقوه ، وأحسنوا أساره ، فإن عشت فأنا ولي دمي ، أعفو إن شئت ، وإن شئت استقدت ، وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا([2991]) 2992)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا والزبير والمقداد فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب. فخرجنا تعادى بنا خيلنا ، فإذا نحن بظعينة فقلنا: أخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي كتاب ، فقلنا لها لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأخرجته من عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين ممن بمكة ، يخبر ببعض أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما هذا يا حاطب؟ قال: لا تعجل علي ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ، ولم يكن لي بمكة قرابة ، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا ، والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد صدق. فقال عمر: يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: إنه قد شهد بدرا ، وما يدريك ، لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. ونزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة([2992]) 2993)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيت عليا رضي الله عنه عند أحجار الزيت فقلت له: بابي أنت وأمي ، ما فعل أبو بكر وعمر في حقكم أهل البيت من الخمس؟ فقال علي رضي الله عنه: أما أبو بكر فلم يكن في زمانه أخماس ، وما كان فقد أوفاناه ، وأما عمر فلم يزل يعطيناه حتى جاءه مال السوس والأهواز ، أو قال: الأهواز ، أو قال: فارس أنا أشك ، يعني الشافعي رضي الله عنه ، فقال في حديث مطر أو حديث الآخر فقال: في المسلمين خلة ، فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه ، فقال العباس لعلي: لا تطمعه في حقنا ، فقلت له: يا أبا الفضل ، ألسنا أحق من أجاب أمير المؤمنين ودفع خلة المسلمين؟ فتوفي عمر رضي الله عنه قبل أن يأتيه مال فيقضيناه. وقال الحكم في حديث مطر الآخر: إن عمر قال: لكم حق ولا يبلغ علمي إذ كثر أن يكون لكم كله ، فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى لكم ، فأبينا عليه إلا كله ، فأبى أن يعطينا كله([2993]) 2994)عن علي رضي الله عنه أنه قال: لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب ؛ فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر([2994]) 2995)أتي علي بن أبي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة ، قال: فقامت عليه البينة فأمر بقتله ، فجاء أخوه فقال: إني قد عفوت عنه ، قال: فلعلهم هددوك أو فرقوك أو فزعوك ، قال: لا ، ولكن قتله لا يرد علي أخي ، وعوضوني فرضيت ، قال: أنت أعلم ، من كان له ذمتنا فدمه كدمنا ، وديته كديتنا([2995]) 2996)قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب ؛ فإنهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم ومن دينهم إلا بشرب الخمر([2996]) 2997)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد ذلك([2997]) 2998)أن رجلا ، بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها ، فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري بأن يسأل له عن ذلك عليا رضي الله عنه ، فسأله فقال علي رضي الله عنه: إن هذا الشيء ما هو بأرض العراق ، عزمت عليك لتخبرني ، فأخبره فقال علي رضي الله عنه: أنا أبو حسن ، إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته([2998]) 2999)أن عليا رضي الله عنه قال: في كل شهر عمرة([2999]) 3000)عن علي رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عام خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية([3000]) 3001)عن زاذان قال: سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال: اغتسل كل يوم إن شئت ، فقال: الغسل الذي هو الغسل؟ قال: يوم الجمعة ، ويوم عرفة ، ويوم النحر ، ويوم الفطر([3001]) 3002)توضأ علي رضي الله عنه فغسل ظهر قدميه وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يمسح على ظهر قدميه لظننت أن باطنها أحق([3002]) 3003)عن علي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، بابي أنت وأمي ، إن أبي قد مات ، قال: اذهب فواره. قلت: إنه مات مشركا ، قال: اذهب فواره فواريته ثم أتيته قال: اذهب فاغتسل([3003]) 3004)عن علي رضي الله عنه قال: إذا ركعت فقلت: اللهم لك ركعت ، ولك خشعت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، فقد تم ركوعك([3004]) 3005)عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، واجبرني([3005]) 3006)قال علي رضي الله عنه: الوتر ثلاثة أنواع ، فمن شاء أن يوتر من أول الليل أوتر ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل ، وإن شاء صلى ركعتين حتى يصبح ، وإن شاء أوتر آخر الليل([3006]) 3007)عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المرأة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا أن لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها([3007]) 3008)كان علي وعثمان يتوضأان ثلاثا ثلاثا ] و [ يقولان هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3008]) 3009)عن شقيق بن سلمة ، عن عثمان ، وعلي ، أنهما توضآ ثلاثا ثلاثا ، ثم قالا: هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3009]) 3010)دخلنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم أضحى أو يوم فطر فقرب إلينا خزيرة فقلنا يا أمير المؤمنين قد أكثر الله الخير فلو صنعت لنا من هذا البط فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتين قصعة يأكلها هو وأهله ، وقصعة يطعمها الناس([3010]) 3011)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إن السه وكاؤها العينان فمن نام فليتوضأ([3011]) 3012)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: حرمة الغازي في سبيل الله كحرمة نسائي عليكم وحرمة نسائي عليكم كحرمة أمهاتكم ومن آذى امرأة غاز أو ظلمها فقد أذى الله ويلقاه يوم القيامة وهو عليه غضبان فيأمر به فيسجن مع الظالمين لأنفسهم ألا وإن الله خليفة الغازي في تركته فمن اعتدى عليه في تركته قال الله له: أفي خلافتي وجواري وذمتي تعتدي لأنتقمن منك عاجلا وآجلا([3012]) 3013)خرجت من عند عثمان رضي الله عنه فسألته عن الرجل الذي كان يغتابني؟ فقيل هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتيته في منزله فقلت ما رأيت مني؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: يوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير وإن هذا أول حرير رأيته على رجل من المسلمين([3013]) 3014)أن عليا ، حدث أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن لباس المعصفر وعن التختم بالذهب وعن لباس 0 القسي وعن أن يقرأ وهو راكع([3014]) 3015)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك ما دام ذلك القنديل يقد ومن بسط في مسجد حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك واستغفروا له ، ما دام في ذلك المسجد من ذلك الحصير شيء([3015]) 3016)عن علي قال: أنه قال: ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قلنا: بلى فأتي بطست من ماء فغسل كفيه وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا بماء واحد ومضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا بماء واحد وغسل رجليه ثلاثا([3016]) 3017)عن علي قال: رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة([3017]) 3018)عن علي قال: رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: حرمة ] نساء [ الغازي في سبيل الله كحرمة نسائي عليكم ، وحرمة نسائي عليكم كحرمة أمهاتكم عليكم ، ومن آذى امرأة غاز أو ظلمها فقد آذى الله ، ] و [ يلقاه الله يوم القيامة وهو عليه غضبان ، فيأمر به فيسجن مع الظالمين أنفسهم ، ألا وإن الله خليفة الغازي في تركته ، فمن اعتدى عليه في تركته قال الله عز وجل: أفي خلافتي وجواري وذمتي؟ وعزتي لأنتقمن منه عاجلا ] أ [ و آجلا([3018]) 3019)عن محمد بن علي بن أبي طالب ، قال: قلت لعلي: إن الناس يزعمون في قول الله عز وجل: ويتلوه شاهد منه أنك أنت التالي ، قال: وددت أني أنا هو ، ولكنه لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم([3019]) 3020)عن علي قال: أنه قال في قتال الخوارج: ائتهم ، إن فيهم مخدج اليد ، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله لمن قاتلهم على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم([3020]) 3021)عن علي قال: حبسنا المشركون يوم الأحزاب حتى غابت الشمس ، فقال نبي الله صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، ملأ الله بيوتهم وقلوبهم نارا وهي صلاة العصر([3021]) 3022)عن علي قال: رضي الله عنه ، أنه جلد شراحة ، ثم رجمها ، وقال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3022]) 3023)أن علي بن أبي طالب أخبره ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله سلم ليلة ، فقال: ألا تصليان؟ فقالت: يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا ، فانصرف حتى صليت ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذيه وهو يقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا([3023]) 3024)أن عمر بن الخطاب ، دعاه بعدما ارتفع النهار ، قال: فدخلت عليه فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبين الرمال فراش متكئا على وسادة من أدم ، فقال: يا أبا مالك فإنه قد قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة ، وقد أمرت لهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، لو أمرت بذلك غيري؟ قال: أقسمت ، ] اقبضه [ أيها المرء ، فبينا أنا عنده إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: أدخلهم ، فلبث قليلا فقال: هل لك في علي وعباس يستأذنان؟ قال: ائذن لهما ، فقال العباس: يا أمير المؤمنين ، اقض بيننا ، وهما يختصمان في السواقي التي أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وآله سلم من أموال بني النضير ، فاستبا عند عمر ، فقال الرهط الذين عنده: يا أمير المؤمنين ، اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر ، فقال عمر: أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا نورث ، ما تركنا صدقة؟ يريد بذلك نفسه ، فقالوا: قد قال ذلك ، فأقبل عمر على علي وعباس ، فقال: أنشدكما بالله أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال ذلك؟ قالا: نعم ، قال: فإني أخبركم عن هذا الأمر ، إن الله تعالى كان خص رسوله صلى الله عليه وآله سلم من هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره ، فقال: ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فما أحرزها دونكم ، ولا استأثر بها عليكم ، لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ، ثم يأخذ ما بقي فيجعله في الله ، فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حياته ، ثم توفي صلى الله عليه وآله سلم فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ؛ فقبض أبو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تذكران أن أبا بكر قال فيه كما تقولان ، والله يعلم أنه فيها صادق ورشيد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر فقلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وولي أبي بكر ؛ فقبضته سنين من إمارتي أعمل فيه ، بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وعمل فيه أبو بكر ، ثم جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وأمركما جميع ، فجئتماني - يعني عباسا وعليا - فقلت لكما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن أدفعه إليكما ، قلت: إن شئتما دفعت إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3024]) 3025)عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: العدة دين([3025]) 3026)التدبير نصف العيش ، والتودد نصف العقل ، والهم نصف الهرم ، وقلة العيال أحد اليسارين([3026]) 3027)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: العمائم تيجان العرب ، والاحتباء حيطانها ، وجلوس المؤمن في المسجد رباطه([3027]) 3028)آفة الحديث الكذب ، وآفة العلم النسيان ، وآفة الحلم السفه ، وآفة العبادة الفترة ، وآفة الظرف الصلف ، وآفة الشجاعة البغي ، وآفة السماحة المن ، وآفة الجمال الخيلاء ، وآفة الحسب الفخر([3028]) 3029)عن علي رضي الله عنه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وذكر وصيته لعلي وزاد فيها: وآفة الظرف الصلف ، وآفة الجود السرف ، وآفة الدين الهوى([3029]) 3030)عن أم سلمة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الحج جهاد كل ضعيف([3030]) 3031)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السماوات والأرض([3031]) 3032)عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: البلاء موكل بالمنطق([3032]) 3033)الصلاة قربان كل تقي([3033]) 3034)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة([3034]) 3035)ومن قدر رزقه الله ، ومن بذر حرمه الله([3035]) 3036)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات ، ومن أشفق من النار لها عن الشهوات ، ومن ترقب الموت لها عن اللذات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب([3036]) 3037)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من يزرع خيرا يحصد رغبة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة([3037]) 3038)من أيقن بالخلف جاد بالعطية([3038]) 3039)عن جده علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: من أحب عمل قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله([3039]) 3040)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من أذنب في الدنيا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا فستره الله عليه و عفا عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه([3040]) 3041)حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم ، فهو ممن كملت مروءته ، وظهرت عدالته ، ووجبت أخوته ، وحرمت غيبته([3041]) 3042)عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([3042]) 3043)استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم([3043]) 3044)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: اشتدي أزمة تنفرجي([3044]) 3045)أن عليا ، عليه السلام سأل ابنه الحسن عن أشياء وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا فقر أشد من الجهل ، ولا مال أعود من العقل ، ولا وحدة أوحش من العجب ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا عقل كالتدبير ، ولا حسن كحسن الخلق ، ولا ورع كالكف ، ولا عبادة كالتفكر ، ولا إيمان كالحياء والصبر([3045]) 3046)عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لا فقر أشد من الجهل ، ولا مال أعود من العقل ، ولا ورع كالكف ، ولا عبادة كالتفكر([3046]) 3047)عن علي قال: عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا ، وإن من طلب العلم جهلا([3047]) 3048)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وذكر حديثا وفيه إن الحكمة تزيد الشريف شرفا([3048]) 3049)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنما شفاء العي السؤال([3049]) 3050)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ليس شيء أسرع عقوبة من بغي([3050]) 3051)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه([3051]) 3052)سمعت عليا ، عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خياركم كل مفتن تواب([3052]) 3053)عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: خيار أمتي أحداؤهم ، الذين إذا غضبوا رجعوا([3053]) 3054)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه([3054]) 3055)حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يقول الله تعالى: لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن عذابي([3055]) 3056)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يقول الله: اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري([3056]) 3057)أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم تلا هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الآية ، والآية الأخرى: ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه([3057]) 3058)سمعت عثمان رضي الله عنه ، يقول لسعد بن أبي وقاص ، وعلي ، والزبير ، وطلحة رضي الله عنهم: أنشدكم بالله هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من جهز جيش العسرة غفر الله له ، فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا؟ قالوا: اللهم نعم([3058]) 3059)عن علي رضي الله عنه ، قال: الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن([3059]) 3060)عن علي قال: رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إنما الطاعة في المعروف([3060]) 3061)عن علي رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاث عن المبتلى أو قال المجنون حتى يبرأ ، وعن الصبي حتى يبلغ أو يعقل وعن النائم حتى يستيقظ([3061]) 3062)سألنا عليا: هل عندكم من الوحي شيء إلا ما في كتاب الله عز وجل؟ قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل الرجل في كتاب الله عز وجل أو ما في هذه الصحيفة قال: قلت: وما فيها؟ قال: العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بمشرك([3062]) 3063)سألت عائشة عن المسح على الخفين ، قالت: سل عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فسألته فقال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة([3063]) 3064)حدثنا علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها اشتكت ما تلقى من أثر الرحى في يدها فأتي النبي صلى الله عليه وآله سلم بسبي فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله سلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليه فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: على مكانكما ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال: ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم([3064]) 3065)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان يوم الأحزاب على فرضة من فراض الخندق فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا أو قبورهم وبطونهم نارا([3065]) 3066)شهدت عثمان ، وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة ، وعثمان ينهى عن المتعة ، أو أن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك علي ، أهل بهما جميعا فقال: لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان: تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله؟ قال: ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لقول أحد من الناس([3066]) 3067)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة فقال: أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ، ولا قبرا إلا سواه؟ فقام رجل من القوم فقال: يا رسول الله أنا فانطلق الرجل فكأنه هاب أهل المدينة فرجع فانطلق علي رضي الله عنه فرجع فقال: ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ، ولا قبرا إلا سويته ، ولا صورة إلا لطختها فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: من عاد لصنعة شيء منها ، فقال فيه قولا شديدا ، وقال لعلي: لا تكن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون في العمل([3067]) 3068)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم عن عضباء الأذن والقرن([3068]) 3069)سمع عليا ، رضي الله عنه يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن([3069]) 3070)سمع عليا رضي الله عنه ، يقول: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن قلت: يا رسول الله بعثتني وأنا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء؟ قال فضرب يده في صدري وقال: إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك ، فما أعياني قضاء بين اثنين([3070]) 3071)سمعت عليا ، يقول: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم أهناه وأهداه وأتقاه([3071]) 3072)اجتمع علي ، وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة فقال علي: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنهى عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك قال: إني لا أستطيع أن أدعك مني فلما رأى ذلك أهل بهما جميعا([3072]) 3073)كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يدخل الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج ، فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه - وربما قال - ولا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة([3073]) 3074)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أبويه لأحد إلا لسعد فإنه قال له يوم أحد: ارم سعد فداك أبي وأمي([3074]) 3075)عن علي رضي الله عنه ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ القرآن وأنا راكع وأن ألبس المعصفر وأن أتختم بالذهب([3075]) 3076)عن علي رضي الله عنه ، قال: استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال: فيه الوضوء([3076]) 3077)سمعت عليا ، يقول: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ما لم يقل وإذا حدثتكم برأيي فإن الحرب خدعة([3077]) 3078)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث ويؤمن بالقدر([3078]) 3079)سمعت عليا رضي الله عنه ، يخطب وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار([3079]) 3080)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة([3080]) 3081)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموها فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون: إنما فررنا من النار فأبوا ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة لبشر في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف([3081]) 3082)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب([3082]) 3083)أن عليا ، رضي الله عنه قال لرجل يفتي في المتعة: انظر ماذا تفتي فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن نكاح المتعة وعن أكل لحوم الحمر الأهلية([3083]) 3084)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا على أن يضعه أول من يدخل من هذا ال باب فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه في وسطه وأمر من كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوضعه([3084]) 3085)حدثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن حفر قوم زبية للأسد فازدحم الناس على الزبية ووقع فيها الأسد فوقع فيها رجل وتعلق الرجل برجل وتعلق الآخر بالآخر حتى صاروا أربعة فجرحهم الأسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكادوا أن يكون بينهم قتال ، قال: فأتيتهم فقلت: أتقتلون مائتي رجل من أجل أربعة أناس تعالوا أقض بينكم بقضاء فإن رضيتموه فهو قضاء بينكم وإن أبيتم رفعتم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فهو أحق بالقضاء قال: فجعل للأول ربع الدية وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات على من حضر الزبية على القبائل الأربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقصوا عليه القصة فقال: أنا أقضي بينكم ، فقال قائل: فإن عليا قد قضى بيننا فأخبروه بما قضى علي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: القضاء كما قضى علي([3085]) 3086)سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر([3086]) 3087)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: لقد رأتينا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وآله سلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعو ، وما كان فينا فارس إلا المقداد رضي الله عنه([3087]) 3088)سمعت عليا يقول: استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: الطيب المطيب ائذنوا له([3088]) 3089)عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر([3089]) 3090)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فقال لي: إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ، فأمرني فشققتها خمرا بين النساء([3090]) 3091)شهدت عليا رضي الله عنه يقول: لما توفي أبي أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقلت: إن عمك قد توفي قال: اذهب فواره ، قلت: إنه مات مشركا ، قال: اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ، ففعلت ثم أتيته فأمرني أن أغتسل.([3091]) 3092)شهدت عليا رضي الله عنه يقول: لما توفي أبي أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقلت: إن عمك قد توفي قال: اذهب فواره ، قلت: إنه مات مشركا ، قال: اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ، ففعلت ثم أتيته فأمرني أن أغتسل.([3092]) 3093)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم بعدما دفنت أبا طالب فدعا لي بدعوات([3093]) 3094)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي نعمك ولا ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك([3094]) 3095)عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق هلموا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم([3095]) 3096)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن قلت: تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء؟ فقال: إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي ، إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك ، قال علي: فما زلت قاضيا بعد([3096]) 3097)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر عند الأذان ويصلي ركعتين عند الإقامة([3097]) 3098)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي من الضحى([3098]) 3099)سألت عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فذكر من صلاته قبل الظهر أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر([3099]) 3100)عن علي رضي الله عنه ، قال: لما ولد الحسن بن علي قلت: سموه حربا وقد كنت أحب أن أكتني بابي حرب ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فدعا به فقال: ما سميتموه؟ قلنا: سميناه حربا قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بل هو الحسن ، فلما ولد الحسين سميناه حربا فجاء النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما سميتموه؟ قلنا: حربا قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هو الحسين([3100]) 3101)عن علي رضي الله عنه ، قال: كان الحسن بن علي أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله سلم من وجهه إلى سرته وكان الحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وآله سلم ما أسفل من ذلك([3101]) 3102)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: صلى رجل إلى جنبي فسمعته يستغفر لأبويه وقد ماتا مشركين فقلت: تستغفر لأبويك وقد ماتا مشركين؟ فقال لي: قد استغفر إبراهيم لأبويه فلم أدر ما أرد عليه فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل وما كان استغفار إبراهيم لأبيه الآية([3102]) 3103)شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله ثلاث مرات وقال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت: يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أي شيء ضحكت؟ قال: إن ربك عز وجل يعجب من عبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري([3103]) 3104)عن علي قال: نهى - أو نهاني - رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الجعة ، والجعة: شراب يصنع من الشعير حتى يسكر([3104]) 3105)سمعت عليا يقول: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا شاك أقول: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فضربني برجله وقال: كيف قلت؟ فأعدت عليه ، فقال: اللهم اشفه أو قال: اللهم عافه ، قال علي: فما اشتكيت وجعي بعد ذلك([3105]) 3106)عن علي رضي الله عنه ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المذي فقال: إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل([3106]) 3107)عن علي قال: أن أمة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجرت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هي لم تجف دماؤها فأتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبرته فقال: إذا جفت دماؤها فاجلدها ، وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم([3107]) 3108)سأل عليا عن بنت الأخ من الرضاعة فقال علي: ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: إنها بنت أخي من الرضاعة([3108]) 3109)صلى علي رضي الله عنه الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتي بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل الذي فعلت وقال: هذا وضوء من لم يحدث([3109]) 3110)أن عليا رضي الله عنه ، أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح رأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر بهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال: من سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه وآله سلم فهذا طهور النبي صلى الله عليه وآله سلم([3110]) 3111)سأل عليا رضي الله عنه عن بنت الأخ من الرضاعة ، فقال علي: ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: إنها بنت أخي من الرضاعة([3111]) 3112)سمعت النزال بن سبرة ، يقول: صلى علي الظهر في الرحبة ، ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر([3112]) 3113)سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول: رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قام فقمنا ثم رأيناه قعد فقعدنا([3113]) 3114)عن علي رضي الله عنه ، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وجلسنا حوله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عودا فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال: ما من نفس منفوسة إلا قد علم أو كتب مقعدها من الجنة ومقعدها من النار وشقية أو سعيدة ، فقال رجل من القوم: يا رسول الله أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا؟ فمن كان منا من أهل السعادة عمل لها ومن كان منا من أهل الشقاوة عمل لها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اعملوا فكل ميسر ، من كان من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقاوة يسر لعملها ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([3114]) 3115)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي ، وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ، وإذا سلم قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت([3115]) 3116)قال لي علي رضي الله عنه: أستعملك على ما استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على مسخ التماثيل وتسوية القبور([3116]) 3117)عن علي رضي الله عنه ، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وآله سلم: أننزي الحمار على الفرس؟ قال: إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون([3117]) 3118)جاء رأس الخوارج إلى علي رضي الله عنه فقال له: اتق الله فإنك ميت فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكني مقتول من ضربة من هذه تخضب هذه وأشار بيده إلى لحيته عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى([3118]) 3119)جاء رأس الخوارج إلى علي رضي الله عنه فقال له: اتق الله فإنك ميت فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكني مقتول من ضربة من هذه تخضب هذه وأشار بيده إلى لحيته عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى([3119]) 3120)عن علي قال: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله سلم: الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال: المرء مع من أحب([3120]) 3121)عن علي قال: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله سلم: الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال: المرء مع من أحب([3121]) 3122)عن علي رضي الله عنه ، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن([3122]) 3123)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في بيت فقال: يا علي سل الله الهدى واذكر بالهدى هدايتك الطريق وسل الله السداد واذكر بالسداد تسديدك السهم([3123]) 3124)حدثنا أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودي أو نصراني فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من الملائكة ، فقال علي: ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلا مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم في الشيء فإذا نهي انتهى([3124]) 3125)سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير([3125]) 3126)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صلاة الوسطى صلاة العصر([3126]) 3127)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إن ناسا من أمتي يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد([3127]) 3128)لا أنبئك إلا بما أنبأني به ابن أبي طالب رضي الله عنه: فيهم مودن اليد أو مخدج اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله من قتلهم على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم فقلت لعلي رضي الله عنه: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: إي ورب الكعبة قالها ثلاثا([3128]) 3129)سمع عليا رضي الله عنه يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أتختم في الوسطى والذي يليها([3129]) 3130)سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: يجيء في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم أو ليقاتلهم فإن لمن قتلهم أجرا في قتلهم يوم القيامة([3130]) 3131)كنا مع علي بن أبي طالب بالنهروان ، قال: التمسوا المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فأتوه فقال: ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى قال ذلك لي مرارا فرجعوا فقالوا: قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني أنظر إليه حبشيا له ثدي كثدي المرأة عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب اليربوع فسر بذلك علي رضي الله عنه([3131]) 3132)عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر كله([3132]) 3133)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس ، مشرب وجهه حمرة ، طويل المسربة إذا مشى تكفى تكفيا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله([3133]) 3134)عن علي رضي الله عنه ، قال: إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه صلى الله عليه وآله سلم الخدعة([3134]) 3135)حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي: أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد حتى جلد أربعين ، ثم قال له: أمسك ؛ جلد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أربعين وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي([3135]) 3136)خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب فقال: إن نبيكم صلى الله عليه وآله سلم أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة أذن يا ابن النباح أو أقم يا ابن النباح([3136]) 3137)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من ترك شعرة لم يصبها الماء من الجنابة فعل الله بها كذا وكذا من النار([3137]) 3138)عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم توضأ ثلاثا ثلاثا([3138]) 3139)عن علي رضي الله عنه ، أن رجلا ، قال: يا رسول الله كانت لي مائة أوقية تصدقت منها بعشر أواق وقال آخر: يا رسول الله كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر: يا رسول الله كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال: كلكم قد أحسن وأنتم في الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله([3139]) 3140)سمعت عليا ، يقول: أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3140]) 3141)عن علي رضي الله عنه ، أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال: اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وآله سلم([3141]) 3142)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءون من بعد وصية يوصي بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات([3142]) 3143)شهدت عليا رضي الله عنه وسئل عن حذيفة ، فقال: سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم وسئل عن نفسه ، فقال: إياي عرفت كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتديت([3143]) 3144)سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول: بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بحلة سيراء يعني من حرير فلبستها فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه وقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها ، قال: فشققتها بين نسائنا أو نسائي([3144]) 3145)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك مقيل الشيطان ، ولا تعبث بالحصى وأنت في الصلاة ولا تتختم بالذهب ، ولا تلبس القسي ولا تركب المياثر([3145]) 3146)قال علي رضي الله عنه: ما أحد كنت مقيما عليه حدا فيموت فأديه إلا حد الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم يستنه ، أو قال: إلا حد الخمر فإنا نحن سنناه([3146]) 3147)عن علي رضي الله عنه ، قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله وإلا هذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: إن المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل([3147]) 3148)عن علي رضي الله عنه ، قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ما فعل الغلامان؟ قلت: بعت أحدهما ، قال: رده([3148]) 3149)قال علي رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لما صالح قريشا كتب: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ، فقالوا: لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك فمحاه وكتب: محمد بن عبد الله([3149]) 3150)عن علي رضي الله عنه ، أنه أتي في ثلاثة اشتركوا في طهر امرأة فأقرع بينهم وقال: أنتم شركاء متشاكسون فجعل الولد للذي أقرع ، وجعل لهما ثلثا الدية ، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم فضحك حتى بدت نواجذه([3150]) 3151)سمعت عليا رضي الله عنه ، يخطب فضحك ضحكا ما رأيته ضحكه وهو على المنبر فقال: لقد رأيتني أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فاطلع أبي علينا وأنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أي بني ما كنتما تصنعان؟ قلت: كنا نصلي فقال أبو طالب: والله والله لا تعلوني استي أبدا ، فرأيته يضحك من قول أبيه ثم قال: لقد رأيتني صليت قبل الناس حججا([3151]) 3152)سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ دفع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلي بالراية يوم خيبر([3152]) 3153)قال علي رضي الله عنه: زارنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم يسقيه فتناوله الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة: يا رسول الله كأنه أحبهما إليك فقال: لا ولكنه استسقى أول مرة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إني وإياك وهذين - وأحسبه قال - وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد([3153]) 3154)أشرك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بين المسلمين في هديهم: البقرة عن سبعة([3154]) 3155)سمعت الأسود بن يزيد ، يقول: ما رأيت أحدا كان آمر بصوم عاشوراء من علي بن أبي طالب وأبي موسى رحمهما الله([3155]) 3156)عن علي قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءون: من بعد وصية يوصى بها أو دين وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات ، يعني الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأب([3156]) 3157)كنا مع علي رضي الله عنه فكان إذا شهد مشهدا أو أشرف على أكمة أو هبط واديا قال: صدق الله ورسوله فقلت لرجل من بني يشكر: انطلق بنا إلى أمير المؤمنين حتى نسأله عن قوله: صدق الله ورسوله فانطلقنا إليه فقلنا: يا أمير المؤمنين رأيناك إذا شهدت مشهدا أو أشرفت على أكمة قلت: صدق الله ورسوله فهل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا في ذلك؟ فأعرض عنا وألححنا عليه فقال: والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وثبوا على عثمان فقتلوه وكان غيري فيه أسوأ حالا وأسوأ فعلا مني ثم رأيت أني أحقهم بها فوثبت عليها فالله أعلم أخطأنا أو أصبنا([3157]) 3158)عن علي عليه السلام قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سلم جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال: ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال آخرون: إنما فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة أبدا وقال للآخرين قولا حسنا وقال: أحسنتم لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف([3158]) 3159)عن علي رضي الله عنه ، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حتى وضع قدميه بيني وبين فاطمة ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، وأربعا وثلاثين تكبيرة([3159]) 3160)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنا قد عفونا لكم عن الخيل والرقيق ، فأدوا زكاة أموالكم من كل أربعين درهما درهم([3160]) 3161)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا عوذ المريض ، قال: أذهب البأس رب الناس ، واشف أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك ، لا يغادر سقما([3161]) 3162)عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، إني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي ، لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد ، ولا تصل وأنت عاقص شعرك ، فإنه كفل الشيطان ، ولا تقع بين السجدتين ، ولا تعبث بالحصى ، ولا تفتح على الإمام ، ولا تختم بالذهب ، ولا تلبس القسي ، ولا تركب المياثر ، ولا تفترش ذراعيك([3162]) 3163)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يوتر بتسع سور من المفصل في الركعة الأولى: ألهاكم التكاثر ، و إنا أنزلناه ، و إذا زلزلت ، وفي الركعة الثانية والعصر ، و إذا جاء نصر الله ، و إنا أعطيناك الكوثر ، وفي الركعة الثالثة: قل يا أيها الكافرون ، و تبت ، و قل هو الله أحد([3163]) 3164)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تقوم الساعة حتى يبتغى الرجل من أصحابي كما تبتغى الضالة لا يوجد([3164]) 3165)عن علي قال: ليس الوتر بحتم كالصلاة ، ولكنه سنة ، فلا تدعوه([3165]) 3166)عن علي قال: لئن كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا العصر والفجر([3166]) 3167)عن علي قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من أوله وأوسطه وآخره ، وانتهى وتره إلى آخر الليل([3167]) 3168)أن عليا اشتكى ، فقال: اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان بلاء فصبرني ، وإن كان إلى أجل فعافني ، قال علي: فمر بي النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا أقول ذلك ، فقال: كيف قلت؟ ، قال: فأعدت عليه الكلام ، فقال: اللهم اشفه وعافه ، قال: فشفيت فما اشتكيت ذلك الوجع بعد([3168]) 3169)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك؟ مع أنه مغفور لك ؛ لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم ، والحمد لله رب العالمين([3169]) 3170)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالقدر ، ويؤمن بالبعث بعد الموت([3170]) 3171)عن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أنه كان يقول: عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنه كان يقول: عرى الإيمان أربع ، والإسلام توابع ، عرى الإيمان أن تؤمن بالله وحده وبمحمد صلى الله عليه وآله سلم وما جاء به من شيء ، وتؤمن بالله ، وتعلم أنك مبعوث بعد الموت ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، وحج البيت ، والجهاد في سبيل الله عز وجل([3171]) 3172)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ما لهم؟ ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس([3172]) 3173)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لفاطمة: قومي فاشهدي أضحيتك ، أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب سلف ، أما إنه يؤتى بها يوم القيامة لحومها ودماؤها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك قال: فقال أبو سعيد الخدري: أي رسول الله ، أهذه لآل محمد خاصة ، وهم أهل لما خصوا به من غيرهم أم لآل محمد والناس عامة؟ فقال: لا بل لآل محمد والناس عامة([3173]) 3174)أن عليا قال: في يوم ، قال نبي الله صلى الله عليه وآله سلم لفاطمة: سبحي حين تنامين ثلاثا وثلاثين ، واحمدي ثلاثا وثلاثين ، وكبري أربعا وثلاثين ، فهذه مائة ، وهي ألف حسنة من قالها كل ليلة حين ينام ، فهي خير له من أن يعتق رقبة كل ليلة ، وكل عرق في جسده يمحى عنه به سيئة يكتب له حسنة([3174]) 3175)عن علي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير ، فقال: هذان حرام على ذكور أمتي([3175]) 3176)عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك([3176]) 3177)عن علي بن أبي طالب ، قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة فقدموني ، فقرأت: قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون ، قال: فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون([3177]) 3178)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم والزبير بن العوام ، وأبا مرثد الغنوي ، وكلنا فارس ، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ؛ فإن بها امرأة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، قال: فأدركناها تسير على جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: قلنا: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب ، فأنخنا بها ، فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا ، فقال صاحباي: ما نرى كتابا ، قال: قلت: لقد علمت ما كذب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، والذي يحلف به لتخرجن الكتاب أو لأجردنك ، فلما رأت الجد مني أهوت بيدها إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء ، فأخرجت الكتاب ، فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: ما حملك يا حاطب على ما صنعت؟ قال: ما لي ألا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن مالي ، وليس من أصحابك هناك إلا وله من يدفع الله به عن أهله وماله ، قال: صدق فلا تقولوا له إلا خيرا ، فقال عمر بن الخطاب: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين ؛ فدعني أضرب عنقه ، فقال: يا عمر ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة ، قال: فدمعت عينا عمر ، فقال: الله ورسوله أعلم([3178]) 3179)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يواصل إلى السحر([3179]) 3180)دخلنا على علي ، فقال: ألا أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حديثا ينبغي للمؤمنين أن يعوه؟ قلنا: بلى يا أمير المؤمنين ، قال: فحدثنا ، فلما خرجنا نسيناه ، قال: فعدنا إليه ، فقرأ هذه الآية: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ما عاقب الله عليه من ذنب في الدنيا فالله عز وجل أحلم من أن يثني عليه العذاب في الآخرة ، وما عفا الله عنه من ذنب في الدنيا فالله أكرم من أن يعود في عفوه([3180]) 3181)شهد عليا حين ركب ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ، فلما استوى قال: الحمد لله ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، ثم حمد ثلاثا ، وكبر ثلاثا ، ثم قال: لا إله إلا أنت ، ظلمت نفسي فاغفر لي ؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك فقيل: ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل مثل ما فعلت ، وقال مثل ما قلت ، ثم ضحك ، فقلنا: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: العبد أو قال: عجبت للعبد إذا قال: لا إله إلا أنت ظلمت نفسي ، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو([3181]) 3182)كنت ردف علي ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال: بسم الله ، فلما استوى على السرج قال: الحمد لله ، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الآية ، ثم قال: الحمد لله الحمد لله الحمد لله ثلاثا ، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثلاثا ، ثم قال: سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا ، ثم قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم استضحك ، فقلت: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ففعل كالذي رأيتني فعلت ، ثم ضحك ، فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال: عجبت لربنا يعجب لعبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال: علم عبدي أن لا رب له غيري([3182]) 3183)مرض علي مرضا خفنا عليه منه ، ثم إنه نقه وصح فقلنا: الحمد لله الذي أصحك يا أمير المؤمنين قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا ، فقال: لكني لم أخف على نفسي ، حدثني الصادق المصدوق ، قال: لا تموت حتى يضرب هذا منك - يعني رأسه - وتخضب هذه دما يعني لحيته ، ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود([3183]) 3184)فجاء رجل إلى علي ، فقال: أرني وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو عند الزوال ؛ فدعا قنبرا ، فقال: ائتني بكوز من ماء ، فغسل كفيه ووجهه ثلاثا ، فأدخل بعض أصابعه في فيه واستنشق ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح رأسه واحدة ، ثم قال يعني الأذنين ، فقال: خارجهما من الرأس وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ، ولحيته تهطل على صدره ، ثم حسا حسوة بعد الوضوء ، ثم قال: أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3184]) 3185)خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي ، ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك وخذ من رأسك إن كنت مسلما ، فمشيت خلفه وهو بين يدي مؤتزر بإزار مرتد برداء ومعه الدرة كأنه أعرابي بدوي ، فقلت: من هذا؟ فقال لي رجل أراك غريبا بهذا البلد؟ فقلت: أجل ، رجل من أهل البصرة ، فقال: هذا علي أمير المؤمنين ، حتى انتهى إلى دار بني أبي معيط وهو سوق الإبل ، فقال: بيعوا ولا تحلفوا ، فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ، ثم أتى أصحاب التمر فإذا خادم تبكي ، فقال: ما يبكيك؟ فقالت: باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده موالي فأبى أن يقبله ، فقال له علي: خذ تمرك وأعطها درهمها ، فإنها ليس لها أمر ، فدفعه ، فقلت: أتدري من هذا؟ فقال: لا ، فقلت: هذا علي أمير المؤمنين ، فصب تمره وأعطاها درهمها قال: أحب أن ترضى عني يا أمير المؤمنين ، قال: ما أرضاني عنك إذا أوفيتهم حقوقهم ، ثم مر مجتازا بأصحاب التمر ، فقال: يا أصحاب التمر ، أطعموا المساكين يزد كسبكم ، ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حتى انتهى إلى أصحاب السمك ، فقال: لا يباع في سوقنا طاف ، ثم أتى دار فرات وهي سوق الكرابيس فأتى شيخا ، فقال: يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم ، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، فأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ، فلبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين يقول في لبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي ، فقيل له: يا أمير المؤمنين هذا شيء ترويه عن نفسك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فقال: لا ، بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقوله عند الكسوة ، فجاء أبو الغلام صاحب الثوب ، فقيل له: يا فلان قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم ، قال: أفلا أخذت منه درهمين؟ فأخذ أبوه درهما ، ثم جاء به أمير المؤمنين وهو جالس مع المسلمين على باب الرحبة ، فقال: أمسك هذا الدرهم ، فقال: ما شأن هذا الدرهم؟ فقال: كان قميصنا ثمن الدرهمين ، فقال: باعني رضائي وأخذ رضاءه([3185]) 3186)قال علي بن أبي طالب: سلوني ؛ فإنكم لا تسألون بعدي مثلي قال: فقام ابن الكوا ، فقال: ما الذاريات ذروا؟ قال: الرياح قال: فما فالجاريات يسرا؟ قال: السفن قال: فما فالحاملات وقرا؟ قال: السحاب ، قال: فما فالمقسمات أمرا؟ قال: الملائكة قال: فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار؟ قال: منافقي قريش قال: فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا؟ قال: هم أهل حروراء قال: فما ذو القرنين نبي أو ملك؟ قال: ليس بملك ولا نبي ، ولكن عبد الله صالحا ، أحب الله وأحبه ، وناصح الله فنصحه ، ضرب على قرنه الأيمن فمات فبعثه الله ، وضرب على قرنه الأيسر فمات ، وفيكم مثله - أو قال مثله([3186]) 3187)عن معاذ بن جبل ، كلاهما عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم قال: إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع([3187]) 3188)عن ابن عباس ، رضي الله عنه قال: أتي عمر بمجنونة قد فجرت ، فأمر عمر برجمها فمر بها على علي فقال: ما هذه؟ قالوا: مجنونة أبي فلان فجرت. قال: ردوها. وأتى عمر بن الخطاب فقال: أما علمت أنه رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المولود حتى يكبر. فكبر عمر ولم يرجمها([3188]) 3189)قال علي: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم عن ذلك فقال: فيه الوضوء([3189]) 3190)عن ابن عباس ، قال: جيء بامرأة مجنونة إلى عمر ، فأراد أن يرجمها فقال له علي: يا أمير المؤمنين أو ما بلغك أن القلم رفع عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ...([3190]) 3191)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم جمع لسعد أبويه([3191]) 3192)عن علي قال: يهلك في رجلان: محب مفرط ومبغض مفتر([3192]) 3193)عن علي قال: قلت لأمي فاطمة بنت أسد: اكفي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم خدمة الخارج وسقاية الماء ، والذهاب في الحاجة ، وتكفيك خدمة الداخل: الطحن والعجن والخبز([3193]) 3194)أن علي بن أبي طالب قال للمقداد بن الأسود: سل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم عن أحدنا يصيب من أهله ما دون الجماع فيمذي فإنه لولا أن ابنته تحتي لسألته. فسأله عن ذلك فقال: ليغسل فرجه وأنثييه وليتوضأ([3194]) 3195)عن علي قال: نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم وعلى آله وسلم عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، وعن قطيفة الأرجوان والميثرة([3195]) 3196)إن عليا رضي الله عنه سئل الهر يشرب من الإناء ، قال: لا بأس بسؤر الهر([3196]) 3197)رأيت عليا رضي الله عنه يبول قائما في الرحبة ، ثم توضأ ومسح على نعليه ، ودخل المسجد([3197]) 3198)عمن رأى عثمان بن عفان قال: إن عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء ، وعنده علي وطلحة رضي الله عنهما فتوضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال: أنشدكم بالله ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يتوضأ كما توضأت؟ قالوا: نعم([3198]) 3199)إن عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء ، وعنده طلحة والزبير وسعد وعلي رضي الله عنهم ثم توضأ وهم ينظرون ، فذكر فيه الوضوء ثلاثا ثلاثا ، ثم قال للذين حضروا: أنشدكم بالله ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم([3199]) 3200)بينما نحن جلوس مع علي رضي الله عنه ، فقال له رجل: أرني وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فدعا قنبرا فقال: ائتني بكوز من ماء ، فغسل يديه ووجهه ثلاثا ، وأدخل بعض أصابعه في فيه ، فذكر الحديث وفيه: خارج الأذنين من الرأس وباطنها من الوجه ، ثم حسا حسوا بعد الوضوء ، ثم قال: كذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3200]) 3201)عليا رضي الله عنه قال: ما زاده إلا طهارة([3201]) 3202)عن جده عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، إذا توضأت فقل: بسم الله ، اللهم إني أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك ، وتمام مغفرتك ، فهذا زكاة الوضوء([3202]) 3203)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إسباغ الوضوء في المكاره ، وإعمال الأقدام إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، تغسل الخطايا([3203]) 3204)ثنا أبو الجنوب قال: رأيت عليا رضي الله عنه يستقي ماء لوضوئه ، فبادرته أستقي له ، فقال: مه يا أبا الجنوب فإني رأيت عمر رضي الله عنه يستقي ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال: مه يا أبا الحسن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يستقي ماء لوضوئه فبادرت أستقي له فقال: مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد([3204]) 3205)عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلي ، ولا يتوضأ([3205]) 3206)عن علي رضي الله عنه قال: التيمم عند كل صلاة([3206]) 3207)كنت عند عمر رضي الله عنه فقيل له: إن زيد بن ثابت رضي الله عنه يفتي الناس في المسجد ، قال زهير في حديثه: الناس برأيه ، في الذي يجامع ولا ينزل ، فقال: أعجل به ، فأتي به ، فقال: يا عدو نفسه ، أوقد بلغت أن تفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برأيك؟ قال: ما فعلت ذلك ، حدثتني عمومتي ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: أي عمومتك؟ قال: أبي بن كعب قال زهير: وأبو أيوب ، ورفاعة بن رافع ، فالتفت عمر رضي الله عنه إلي فقال: ما يقول هذا الفتى؟ فقلت: كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: فسألتم عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: فجمع الناس فأخبروه على أن الماء لا يكون إلا من الماء ، إلا رجلين: علي بن أبي طالب ، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ، قالا: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال: فقال علي رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين ، إن أعلم الناس بهذا أزواج النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقالت: لا علم لي ، فأرسل إلى عائشة رضي الله عنها فقالت: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل ، فتحطم عمر رضي الله عنه ثم قال: لا يبلغني أن أحدا فعله ولم يغتسل إلا أنهكته عقوبة([3207]) 3208)عن علي رضي الله عنه قال: إن رجلا ، قال له: الرجل يأتي امرأته ولا ينزل؟ قال: لو هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل([3208]) 3209)كان علي رضي الله عنه إذا سمع الأذان ، قال: أشهد بها كل شاهد ، وأتحملها عن كل جاحد([3209]) 3210)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنه كان يدخل على النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فدخل عليه يوما وقد كشف عن فخذيه ، فقال: يا ابن أبي طالب ، لا تكشف عن فخذك فإنها عورة ، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت ، فإنك تغسل الموتى([3210]) 3211)عن علي رضي الله عنه ، قال: دخل علي النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا كاشف عن فخذي ، فقال: يا علي ، غط فخذك ، فإنها من العورة([3211]) 3212)عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بأكل الثوم ، وقال: لولا أن الملك ينزل علي لأكلته([3212]) 3213)عن علي قال: رضي الله عنهم ، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا دخل المسجد قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([3213]) 3214)عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أصلي وأنا عاقص شعري ، وأن أقلب الحصى في الصلاة([3214]) 3215)عن علي رضي الله عنه أنه حدثهم: أن معاذا رضي الله عنه صلى بقومه الفجر ، فقرأ بسورة البقرة ، وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له ، فلما كان في الركعة الثانية ، صلى الأعرابي وترك معاذا رضي الله عنه فأخبروا به النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: خفت على ناضحي ، ولي عيال أكتسب عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: صل بهم صلاة أضعفهم ، فإن فيهم الصغير ، والكبير ، وذا الحاجة ، لا تكن فتانا([3215]) 3216)قال علي رضي الله عنه: من السنة أن يفتح على الإمام إذا استطعمك ،([3216]) 3217)عن الحجاج ، قال: إن عليا رضي الله عنه كان يكره أن يؤم المتيمم المتوضئين([3217]) 3218)قال: صليت خلف عمر ، وخلف علي ، وخلف أبي ذر رضي الله عنهم ، فكلهم رأيت يسلم عن يمينه ، وعن يساره([3218]) 3219)عن علي رضي الله عنه أنه سلم عن يمينه وعن يساره ، ثم قام([3219]) 3220)عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر عند الأذان([3220]) 3221)عن علي قال: رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة وبعدها ، يغلط أصحابه في الصلاة([3221]) 3222)عن علي قال: رضي الله عنه قال: لما أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها ، وهو مسافر([3222]) 3223)رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا زالت الشمس صلى أربعا طوالا ، فسألته ، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصليها ، فسألته فقال: إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس ، فلا ترتج حتى تصلي الظهر ، فأحب أن يرفع لي إلى الله عز وجل عمل([3223]) 3224)عن علي رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من صلى ركعتين بعد ركعتي المغرب ، قرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة ، جاء يوم القيامة فيقال له: هذا من الصديقين ، فيجوزهم ، فيقال: هذا من الشهداء ، فيجوزهم ، فيقال: هذا من النبيين ، فيجوزهم ، فيقال: هذا من الملائكة فيجوزهم ولا يحجب حتى ينتهي إلى عرش الرحمن([3224]) 3225)خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب ، فقال: إن نبيكم صلى الله عليه وآله سلم أمر بالوتر ، ووقت له هذه الساعة ، أذن يا ابن النباح([3225]) 3226)إن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن الغسل ، فقال: اغتسل كل يوم إن شئت قال: لا ، بل الغسل أي المستحب ، قال: اغتسل كل يوم جمعة ، ويوم الفطر ، ويوم النحر ، ويوم عرفة([3226]) 3227)عن عاصم بن ضمرة ، قال: صلى علي رضي الله عنه العصر في السفر ركعتين ، ثم دخل فسطاطه ، فصلى ركعتين ، وأنا أنظر([3227]) 3228)عن علي رضي الله عنه قال: صلينا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم صلاة السفر ركعتين ركعتين ، إلا المغرب ثلاثا([3228]) 3229)خرج علي رضي الله عنه في يوم عيد ، فرأى ناسا يصلون ، فقال: يا أيها الناس ، قد شهدنا نبي الله صلى الله عليه وآله سلم في مثل هذا اليوم ، فلم يكن أحد يصلي قبل العيد ، أو قبل النبي صلى الله عليه وآله سلم. فقال رجل: يا أمير المؤمنين ، ألا تنهى أن يصلوا قبل خروج الإمام؟ فقال: لا أريد أن أنهى عبدا إذا صلى ، ولكن نحدثهم بما شهدنا من النبي صلى الله عليه وآله سلم([3229]) 3230)قيل لعلي رضي الله عنه: إن ناسا لا يستطيعون الخروج ، منهم من به علة ، ومنهم من يبعد عليه المسجد ، فقال رضي الله عنه: صلوا ها هنا وفي المسجد ، وصلوا أربعا: ركعتين للسنة ، وركعتين للخروج([3230]) أليس علي رضي الله عنه كان يكره الصلاة قبلها؟ قال: بلى([3231]) 3231)قال أبو سعيد الخدري لعلي رضي الله عنهما: أخبرنا يا أبا الحسن عن المشي مع الجنازة ، أي ذلك أفضل؟ فقال علي رضي الله عنه: والله إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع. قال أبو سعيد رضي الله عنه: فوالله ما جلست منذ شهدت جنازة شهدها أبو بكر ، وعمر رضي الله عنهما فرأيت أبا بكر ، وعمر رضي الله عنهما يمشيان أمامها ، فقال: يغفر الله لهما ، إن خيار هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ، وعمر رضي الله عنهما ثم الله أعلم الخير أين هو؟ ولئن كنت رأيتهما فعلا ذلك لقد فعلا وهما يعلمان أن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع ، كما نعلم أن دون غد ليلة ، ولكنهما أحبا أن ينبسط الناس ، وكرها أن يتضايقوا ، وقد علما أنهما يقتدى بهما. قال: يا أبا الحسن ، أخبرني عن حمل الجنازة ، أواجب على من شهدها؟ قال رضي الله عنه: لا ، ولكنه خير ، من شاء أخذ ، ومن شاء ترك ، فإذا كنت مع جنازة فقدمها بين يديك ، واجعلها نصبا بين عينيك ، فإنما هي موعظة ، وتذكرة ، وعبرة ، فإن بدا لك أن تحملها فانظر مؤخر السرير الأيسر فاجعله على منكبك الأيمن ، فإذا انتهيت إلى المقبرة فقم ولا تقعد ، فإنك ترى أمرا عظيما ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أخوك أخوك ، كان ينافسك في الدنيا ، ويشاحك فيها ، فضايق في سهولة الأرض قصورا ، أدخل في قبر تحت جوف قبر ، محرف على جنبه ، فقم ولا تقعد حتى تشن عليه التراب شنا ، فإن لم يدعك الناس ، وليسوا بتاركيك ، وقالوا: ما هذا والله بشيء ، فقم ولا تقعد حتى يدلى في حفرته وإن قاتلوك قتالا([3232]) 3232)حدثنا عبد الله بن عمر ، قال: آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على الجنائز أربعا ، وكبر أبو بكر رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها أربعا ، وكبر الحسن على علي رضي الله عنه أربعا ، وكبر الحسين على الحسن رضي الله عنهما أربعا ، وكبر علي رضي الله عنه على يزيد المكفف أربعا ، وكبر عبد الله بن عمر على أبيه رضي الله عنهما أربعا ، وكبرت الملائكة على آدم عليهم السلام أربعا ، وكبر ابن الحنفية على ابن عباس رضي الله عنهما بالطائف أربعا([3233]) 3233)عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، قال: مشت بنو عبد المطلب إلى العباس فقالوا: كلم لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيجعل فينا ما يجعل في الناس من هذه السعاية وغيرها ، فبينا هم كذلك يأتمرون إذ جاء علي بن أبي طالب فدعاه العباس ، فقال: قومك وبنو عمك اجتمعوا ، لو كلمت لهم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجعل لهم السعاية؟ فقال علي: إن الله أبى لكم يا بني عبد المطلب أن يطعمكم أوساخ أيدي الناس. فقال ربيعة بن الحارث: دعوا هذا ، فليس لكم عنده خير. فذكر الحديث([3234]) 3234)عن علي قال: الشهر ثلاثون ، والشهر تسع وعشرون([3235]) 3235)عن ابن عمر ، قال: انتظرت النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخرج إلينا في رمضان ، فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا([3236]) 3236)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أختص يوم الجمعة بصوم ، وأن أحتجم وأنا صائم([3237]) 3237)أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى ، فوجدته يطعم ، فقال: ادن فكل ، فقلت: إني أريد الصيام. فقال: وأنا أريد الصيام ، فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن النباح: أقم([3238]) 3238)عن علي قال: أفطر الحاجم والمحجوم([3239]) 3239)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك: اللهم لك صمت ، وعليك توكلت ، وعلى رزقك أفطرت ، يكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينقص من أجورهم شيئا([3240]) 3240)سمعت الأسود بن يزيد ، يقول: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام عاشوراء من علي بن أبي طالب ، وأبي موسى([3241]) 3241)عن أمه ، قالت: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم عليا أيام التشريق ينادي: أيها الناس ، إنها أيام التشريق ، وبعال ، يعني النكاح([3242]) 3242)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: صوم شهر الصبر ، وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ، ويذهب وغر الصدر([3243]) 3243)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: رأيت القمر ليلة القدر كأنه شق جفنة([3244]) 3244)عن علي قال: حجوا ، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا([3245]) 3245)خرجنا مع علي ، حتى إذا كنا بذي الحجة قال: إني أريد الجمع بين الحج والعمرة ، فمن أراد ذلك منكم ، فليقل كما أقول ، ثم لبى ، فقال: بعمرة وحجة معا([3246]) 3246)عن علي قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ، ولم يجز نكاحه([3247]) 3247)عن علي: أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر ، وقال: اللهم إيمانا بك وسنة نبيك([3248]) 3248)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أكثر دعائي ، ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، اللهم اجعل في سمعي نورا ، وفي بصري نورا ، وفي قلبي نورا ، اللهم اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، وأعوذ بك من وسواس الصدور ، وشتات الأمور ، اللهم أعوذ بك من شر ما يلج في الليل ، ومن شر ما يلج في النهار ، ومن شر ما تهب به الرياح ، وشر بوائق الدهر([3249]) 3249)عن علي قال: أو حذيفة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة([3250]) 3250)أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ساق مائة بدنة في حجته([3251]) 3251)قال علي في بيض النعامة يصيبه المحرم: تحمل الفحل على إبلك ، فإذا تبين لك لفاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدي ليس عليك ضمانها ، فما صلح من ذلك صلح ، وما فسد ليس عليك ، كالبيض منه ما يصلح ، ومنه ما يفسد([3252]) 3252)عن علي بن أبي طالب ، قال: إني لأعلم أحب بقعة في الأرض إلى الله ، وهي البيت ، وما حوله([3253]) 3253)عن علي قال: قلت للعباس: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الحجابة؟ قال: فقال: أعطيكم ما هو خير منها السقاية ، ترزكم ولا ترزوها([3254]) 3254)عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تتخذوا قبري عيدا ، ولا بيوتكم قبورا ، وصلوا علي ، فإن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيث ما كنتم([3255]) 3255)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام([3256]) 3256)عن أبي مطر ، قال: خرجت من المسجد ، فإذا رجل ينادي خلفي: ارفع إزارك ؛ فإنه أتقى لربك ، وأنقى لثوبك ، وخذ من رأسك إن كنت مسلما ، فمشيت خلفه ، وهو متزر بإزار ، ومرتد برداء ، معه الدرة فقلت: من هذا؟ فقيل: هذا علي أمير المؤمنين ، فذكر الحديث قال: ثم أتى دار فرات ، فقال: يا شيخ ، أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم ، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم أتى آخر ، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم أتى غلاما حدثا ، فاشترى منه قميصا ، ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين ، فجاء صاحب الثوب ، فقيل: إن ابنك باع أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال: فهلا أخذت منه درهمين ، فأخذ الدرهم ، ثم جاء به إلى علي وهو جالس مع المسلمين ، فقال: أمسك هذا الدرهم قال: ما شأنه؟ قال: كان قميصا ثمن درهمين ، يعني باعه ابني لك بثلاثة دراهم ، قال: باعني رضائي ، وأخذ رضاءه([3257]) 3257)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المغنيات ، والنواحات ، وعن شرائهن وبيعهن والتجارة فيهن ، قال: وكسبهن حرام([3258]) 3258)أن عليا ، وعثمان نهيا عن الصرف([3259]) 3259)أن عليا باع بعيرا ببعيرين معا إلى أجل([3260]) 3260)عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الحكرة بالبلد([3261]) 3261)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة فقال: أيكم يأتي المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره ، ولا صورة إلا لطخها ، ولا قبرا إلا سواه؟. فقام رجل من القوم فقال: أنا يا رسول الله ، فانطلق الرجل ، فكأنه هاب المدينة ، فرجع ، فانطلق علي ، ثم رجع فقال: ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ، ولا قبرا إلا سويته ، ولا صورة إلا لطختها. فقال: من عاد لصنعة شيء منها ، فقال فيه قولا شديدا ، وقال لعلي: يا علي ، لا تكن فتانا ، ولا تاجرا ، إلا تاجر خير ، فإن أولئك المستوفون في العمل([3262]) 3262)سمعت عليا ، يقول التاجر فاجر ، إلا من أخذ بالحق وأعطاه([3263]) 3263)سمعت عليا ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كل قرض جر منفعة فهو ربا([3264]) 3264)عن أبي سعيد ، قال: حضرت جنازة فيها النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فلما وضعت سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم: أعليه دين؟ فقالوا: نعم ، فعدل عنها ، وقال: صلوا على صاحبكم ، فلما رآه علي قفا قال: يا نبي الله ، برئ من دينه ، أنا ضامن لما عليه ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فصلى عليه ، ثم انصرف فقال: يا علي ، جزاك الله والإسلام خيرا ، فك الله رهانك يوم القيامة ، كما فككت رهان أخيك المسلم ، ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة. فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ، ألعلي خاصة؟ قال: لا ، بل لعامة المسلمين([3265]) 3265)عن علي قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع نخلا قد أبرت ، فثمرتها للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3266]) 3266)عن علي قال: أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين ، ثم أتي فاطمة فقال: اصنعي لنا طعاما ، ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فدعاه ، فأتاه ومن معه ، فأتاهم بحفنة ، فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله سلم أنكرها ، فقال: ما هذا؟ ، فأخبره ، فقال: ألقطة ألقطة؟ علي القيراطان ، ضعوا أيديكم ، بسم الله([3267]) 3267)عن علي قال: إذا تتابع نجمان ، فلم يؤد نجومه ، رد في الرق([3268]) 3268)عن الحارث الأعور: في قوم غرقوا في سفينة ، فورث علي بعضهم البعض([3269]) 3269)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخوه لأبيه([3270]) 3270)عن علي قال: لا يرث المسلم الكافر ، إلا إن كان عبدا له ، وفي لفظ: إلا أن يكون مملوكا له([3271]) 3271)عن علي بن أبي طالب ، قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ، ولم يجز نكاحه([3272]) 3272)عن علي قال: في رجل تزوج امرأة وبها جنون ، أو جذام ، أو برص ، فقال: هي امرأته ، إن شاء طلق ، وإن شاء أمسك([3273]) 3273)عن علي قال: أنه لما تزوج فاطمة ، قال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اجعل عامة الصداق في الطيب([3274]) 3274)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، لا تجامع امرأتك نصف الشهر ، ولا عند غرة الهلال ، أما رأيت المجانين يصرعون فيهما كثيرا؟([3275]) 3275)عن الحكم: أن امرأة من طيئ من بني سنبس يقال لها أم يعلى أتت عليا وزوجها معها ، فقالت: إن زوجها لا يأتيها ، وإنها امرأة تريد الولد ، فقال الرجل: ما ترى ما عليها من نعمة؟ قال: وهي في هيئة حسنة ، فقال له: لا ، ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ؟ قال: ولا من السحر ، قال: هلكت وأهلكت ، وأقبل عليها فقال لها: اصبري ، حتى يفرج عنه([3276]) 3276)عن علي بن أبي طالب ، قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة ، فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب ، فقال جعفر بن أبي طالب: أنا آخذها وأنا أحق بها ، بنت عمي وعندي خالتها ، وإنما الخالة أم وهي أحق ، وقال علي: بل أنا أحق بها ، هي ابنة عمي ، وعندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وهي أحق بها ، وإني لأرفع صوتي ليسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حجتي قبل أن يخرج ، وقال زيد: بل أنا أحق بها ، خرجت بها وسافرت ، وجئت بها ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما شأنكم؟ فقال علي: بنت عمي ، وأنا أحق بها ، وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، تكون معها أحق بها من غيرها ، وقال جعفر: أنا أحق بها يا رسول الله ، ابنة عمي ، وعندي خالتها والخالة أم ، وهي أحق بها من غيرها ، وقال زيد: بل أنا أحق بها يا رسول الله ، أنا خرجت بها ، وتجشمت السفر وأنفقت ، فأنا أحق بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أقضي بينكم في هذا وفي غيره ، قال علي: فلما قال: في غيره قلت: نزل القرآن في رفعنا أصواتنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاي ومولاهما قال: قد رضيت يا رسول الله ، وأما أنت يا جعفر ، فأشبهت خلقي وخلقي ، وأنت من شجرتي التي خلقت منها قال: قد رضيت يا رسول الله ، وأما أنت يا علي فصفيي وأميني. قال يزيد بن الهاد: فذكرت ذلك لعبد الله بن حسن ، فقال: إنه قال: أنت مني وأنا منك. قال: رضيت يا رسول الله ، قال: وأما الجارية فقد قضيت بها لجعفر ، تكون مع خالتها ، والخالة أم ، قالوا: سلمنا يا رسول الله([3277]) 3277)ابن الكواء سأل عليا عن الأمتين الأختين ، فقال: أحلتهما آية ، وحرمتهما آية ، ولا أفعله أنا ، ولا أحد من أهل بيتي ، ولا أحله ، ولا أحرمه([3278]) 3278)قال علي: سلوني فإنكم لا تسألون مثلي ، ولن تسألوا مثلي ، فقال ابن الكواء: أخبرنا عن الأختين المملوكتين ، وعن بنت الأخ من الرضاعة؟ فقال: سل عما يعنيك ، فإنك ذاهب في التيه ، فقال: إنما أسألك عما لا نعلم ، فأما ما نعلم فإنا لا نسأل عنه ، قال: أما الأختان المملوكتان فأحلتهما آية ، وحرمتهما آية ، ولا آمر به ، ولا أنهى عنه ، ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي([3279]) 3279)عن علي: أن امرأة أتته فقالت: إني زنيت. فقال: لعلك أتيت وأنت نائمة في فراشك أو أكرهت؟ قالت: أتيت طائعة غير مكرهة. قال: لعلك غضبت على نفسك؟ قالت: ما غضبت. فحبسها فلما ولدت وشب ولدها جلدها([3280]) 3280)عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال: إني أصبت حدا فقال علي: سلوه ما هو؟ فلم يخبرهم فقال علي: اضربوه حتى ينهاكم([3281]) 3281)أن عليا قال: لا أقطع أكثر من يد ورجل([3282]) 3282)قال أبو مطر: رأيت عليا أتي برجل فقالوا: إنه قد سرق جملا فلما جاء فقال: ما أراك سرقت قال: بلى. قال: فلعله شبه لك؟ قال: بلى قد سرقت. قال: اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له: أسرقت؟ قال: لا فتركه. قالوا: يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك؟ قال: آخذه بقوله وأتركه بقوله ثم قال علي: أتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برجل قد سرق فأمر بقطعه ثم بكى فقيل: يا رسول الله لم تبكي؟ فقال: كيف لا أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم. قالوا: يا رسول الله أفلا عفوت عنه قال: ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ولكن تعافوا الحدود بينكم([3283]) 3283)عن علي قال: الإخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل([3284]) 3284)عن علي قال: في شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل أثلاث: ثلث جذاع وثلث حقاق وثلث ثنية إلى بازل عامها قال يزيد: لا نعلمه إلا قال: خلفة([3285]) 3285)عن علي بن أبي طالب كلهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ونجا من عذاب القبر وأمن من الفزع الأكبر وزوج من الحور العين ويحل عليه حلة الكرامة ويوضع على رأسه تاج الخلد ، والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تعالى في مقعد صدق. والثالث: رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل أو يقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقول: افرجوا فإنا قد بذلنا دماءنا لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فوالذي نفسي بيده لو قال ذلك لإبراهيم أو لنبي من الأنبياء لتنحى له عن الطريق لما يرى من حقه فلا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ولا يشفع في أحد إلا شفع فيه ويعطى في الجنة ما أحب ولا يفضله في الجنة منزلة نبي ولا غيره وله في جنة الفردوس ألف ألف مدينة من فضة وألف ألف مدينة من ذهب وألف ألف مدينة من لؤلؤ وألف ألف مدينة من ياقوت وألف ألف مدينة من در وألف ألف مدينة من زبرجد وألف ألف مدينة من نور تتلألأ نورا في كل مدينة من المدائن ألف ألف قصر في كل قصر ألف بيت في كل بيت ألف سرير كل سرير طوله مسيرة ألف عام وعرضه مسيرة ألف عام وطوله في السماء مسيرة خمسمائة عام عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين ميلا من كل زاوية وهي أربع زوايا وأشفار عينها كجناح النسر أو كقوادم النسر وحاجباها كالهلال عليها ثياب نبتت في جنات عدن سقياها من تسنيم وزهرتها تخطف الأبصار دونها لو برزت لأهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا فتن بحسنها بين يدي كل امرأة منهن مائة ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها وبين يدي كل سرير كراسي من غير جوهر السرير كل سرير طوله مائة ألف ذراع على كل سرير مائة ألف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والأرض وما بينهن مسيرة خمسمائة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمسمائة عام يفتضون العذارى وإذا دنا من السرير تواطأت له الفرش حتى يركبها متفرجا حيث شاء فيتكيء تكأة مع حور العين سبعين سنة فتناديه أبهى منها وأجمل: يا عبد الله أما لنا منك دولة فيلتفت إليها فيقول: من أنت؟ فتقول: إنا من الذين قال الله تعالى: ولدينا مزيد ثم تناديه أبهى منها وأجمل: يا عبد الله أما لك فينا من حاجة؟ فيقول: ما علمت مكانك فيقول: أو ما علمت أن الله تعالى قال: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين فيقول: بلي وربي قال: فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فلعله يشتغل عنها بعد ذلك أربعين عاما لا يشغله عنها إلا ما هو فيه من النعيم واللذة فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والمرجان والياقوت معهم ريح تسمى الزهراء إلى أمواج كالجبال إنما هو نور يتلألأ تلك الأمواج أهون في أعينهم وأحلى عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند أهل الدنيا في اليوم الصائف. وأمامهم الذين كانوا في الدنيا يقدم قراقيرهم بين يدي أصحابهم ألف ألف سنة وخمسمائة ألف سنة وخمسين ألف سنة وميمنتهم خلفهم على النصف من قرب أولئك من أصحابهم وميسرتهم مثل ذلك يسيرون في ذلك النهر إذ رفعتهم تلك الأمواج إلى كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الملائكة يصعفون على خدم أهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون هم على أهل الجنة بمنازلهم عند الله فيهم أحدهم أن يخر لبعض خدامهم من الملائكة ساجدا فيقول: يا ولي الله إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان في جنات عدن ومائة ألف قهرمان في جنات الفردوس ومائة ألف قهرمان في جنات النعيم ومائة ألف قهرمان في جنات الخلد ومائة ألف قهرمان في جنان الجلال ومائة ألف في جنان السلام كل قهرمان منهم على باب مدينة في كل مدينة مائة ألف قصر في كل قصر مائة ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور فيها أزواجه وسرره وخدامه لو أدناهم نزل به الثقلان الجن والإنس ومثلهم معهم ألف ألف مرة لوسعهم أدنى قصر من قصوره ماشاءوا من المنزل والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن بما فيه من هذه الأشياء على قدر سعتهم جميعا ولا يحتاج إلى القصر الآخر في شيء من ذلك وإن أدناهم منزلة الذي يدخل على الله بكرة وعشيا فيأمر له بالكرامة كلها لم يشتغل حتى ينظر إلى وجهه الجميل تبارك وتعالى([3286]) 3286)عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعثه وجها ثم قال لرجل: الحقه ولا تذعره من خلفه فقل له: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم يأمرك أن تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم([3287]) 3287)‏ عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم صالح بني تغلب على أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أبناءهم وإنهم قد نقضوا وإنه إن يتم لي الأمر قتلت المقاتلة وسبيت الذرية([3288]) 3288)قال فروة بن نوفل الأشجعي: علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا أهل كتاب؟ فقام إليه المستورد رضي الله عنه فأخذ بتلبيبته فقال: يا عدو الله أتطعن على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟ وذهب به إلى القصر فخرج عليهما علي رضي الله عنه فقال: البداء - قال سفيان: يقول: اجلسا - فجلسا في ظل القصر فأخبره بقوله ، فقال علي رضي الله عنه: أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر يوما فوقع على بنته أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته ، فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا أهل مملكته ، فقال: أتعلمون دينا خيرا من دين آدم؟ وقد كان ينكح بنيه بناته وأنا على دين آدم فما يرغب بكم عن دينه؟ فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوا فأصبحوا وقد أسري على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية([3289]) 3289)عن عبد الله بن سبيع قال: قيل لعلي رضي الله عنه: ألا تستخلف؟ قال: لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3290]) 3290)عن علي رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خطب الناس ذات يوم فقال: ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين([3291]) 3291)‏ إن عليا رضي الله عنه: كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجلان يشهدان أنه لم يحبس فيه المال على المسلمين([3292]) 3292)جاء رجل فنزل على علي رضي الله عنه ، فأضافه ، فقال: إني أريد أن أخاصم ، فقال له علي رضي الله عنه: تحول ، فإن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهانا أن نضيف الخصم إلا ومعه خصمه([3293]) 3293)‏ إن عليا رضي الله عنه ، قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس ، فقالوا: أعطه ، قال: إن شاء ، وهو سحت([3294]) 3294)عن علي رضي الله عنه ، قال: عمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم غدير خم بعمامة ، سدلها خلفي ، ثم قال: إن الله تعالى أيدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمامة ، وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان الحديث([3295]) 3295)اشترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قميصين سنبلانيين أنبجانيين بسبعة دراهم ، فكسى قنبرا أحدهما ، فلما أراد أن يلبس إذا إزاره مرقوع رقعة من أدم([3296]) 3296)‏ عن علي رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، قال: إذا كان إزارك واسعا فتوشح به ، وإذا كان ضيقا فأتزر به([3297]) 3297)‏ عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: انتظرنا النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخرج إلينا في رمضان ، فخرج صلى الله عليه وآله سلم من بيت أم سلمة رضي الله عنها ، وقد كحلته وملأت عينه كحلا([3298]) 3298)عن علي رضي الله عنه ، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال لفاطمة رضي الله عنها: قومي يا فاطمة فاشهدي أضحيتك ، أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب ، أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ، ودمائها سبعين ضعفا ، ثم يوضع في ميزانك قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: أهذه لآل محمد خاصة ، فهم أهل لما خصوا به من خير ، أم لآل محمد وللناس عامة؟ قال: بل لآل محمد وللناس عامة([3299]) 3299)خرجت من المسجد ، فإذا رجل ينادي خلفي ، فقلت: من هذا؟ قالوا: علي رضي الله عنه ، فمشيت خلفه ، حتى أتى على أصحاب السمك ، فقال: لا يباع في سوقنا طاف([3300]) 3300)كان رجل من بني رباح ، يقال له ابن أثال ، وكان شاعرا ، أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة ، على أن يعقر هذا مائة من الإبل ، وهذا مائة من الإبل ، إذا وردت الماء ، فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكتسعان عراقيبها ، فخرج الناس على الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة فخرج على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء ، وهو ينادي: أيها الناس لا تأكلوا من لحومها ، فإنه أهل لغير الله تعالى([3301]) 3301)إن عليا رضي الله عنه ، دخل على أم هانئ رضي الله عنها نصف النهار ، فقالت: قدمي إلى أبي الحسن طعاما ، قالت: فقدمت ما كان في البيت ، فقال علي رضي الله عنه: ما لي لا أرى عندكم بركة ، فقالت أم هانئ رضي الله عنها: أليس هذا بركة؟ قال رضي الله عنه: ليس أعني هذا ، أما لكم شاة؟ قلت: لا والله ما لنا شاة([3302]) 3302)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا ، تقول: الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أعز من كل شيء وأكبر ، وأعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر ، تكفى شره إن شاء الله ، تعالى وإذا هر عليه الكلب ، فقل: يمعشر الجن والإنس إن استطعتم الآية([3303]) 3303)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا أكلت فابدأ بالملح ، واختم بالملح ، فإن الملح شفاء من سبعين داء ، أولها الجنون والجذام ، والبرص ، ووجع الأضراس ، ووجع الحلق ، ووجع البطن([3304]) 3304)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي كل الزيت ، وادهن بالزيت ، فإنه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة([3305]) 3305)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أكرموا عمتكم النخلة ، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ، وليس من الشجر شيء يلقح غيرها([3306]) 3306)عن علي رضي الله عنه ، قال: لا رقية إلا مما أخذ منه عليه سليمان الميثاق([3307]) 3307)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا عدوى ولا هامة ، ولا يعدي صحيحا سقيم([3308]) 3308)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على رجل من الأنصار وبه ورم ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ألا تخرجوه عنه قال: فبط ، ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم شاهد([3309]) 3309)عن علي قال: رضي الله عنه لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص([3310]) 3310)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الرجل ليدرك درجة الصائم القائم بالخلق الحسن ، وإنه ليكتب جبارا وما يملك إلا أهل بيته([3311]) 3311)كنا جلوسا عند علي رضي الله عنه ، فأتاه أسقف نجران ، فأوسع له ، فقال له رجل: أتوسع لهذا النصراني يا أمير المؤمنين؟ فقال رضي الله عنه: إنهم كانوا إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أوسع لهم([3312]) 3312)عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الرجل ليدرك درجة الصائم القائم بالحلم ، وإنه ليكتب جبارا ، وما يملك إلا أهل بيته([3313]) 3313)عن علي قال: أنه كان يقول: القائل بالفاحشة والذي يسمع في الإثم سواء([3314]) 3314)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: نزلنا منزلا ، فآذتنا البراغيث ، فسببناها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تسبوها ، فنعمت الدابة ، فإنها أيقظتكم لذكر الله تعالى([3315]) 3315)عن علي رضي الله عنه ، قال: أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما([3316]) 3316)عن علي بن أبي طالب ، أنه كان يقول عن قول ، رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أنه كان يقول: عرى الإيمان والإسلام توابع عرى الإيمان: أن تؤمن بالله وحده ، وبمحمد ، وبما جاء به ، وتؤمن بالله ، وتعلم أنك مبعوث بعد الموت ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، وحج البيت ، والجهاد في سبيل الله عز وجل([3317] ) 3317)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: ثلاث من أصل الدين: تجمع وراء كل بر وفاجر ، ويصلى على من مات من أهل القبلة ، ويجاهد في خلافة من كان ، لك أجرك([3318]) 3318)سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إني لست أخاف عليكم بعدي مؤمنا موقنا ، ولا كافرا معلنا ، فأما المؤمن الموقن فيحجزه إيمانه ، وأما المعلن فبكفره ، ولكني أخاف عليكم بعدي عالما لسانه ، جاهلا قلبه ، يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون([3319]) 3319)سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: لست أخاف على أمتي مؤمنا ، ولا كافرا ، أما المؤمن فيمنعه إيمانه ، وأما الكافر فيمنعه كفره ، ولكن رجلا بينهما يقرأ القرآن ، حتى إذا ذلق به يتأوله على غير تأويله ، فقال ما تعلمون ، وعمل ما تنكرون فضل ، وأضل([3320]) 3320)سمع علي بن أبي طالب ، يحدث قال: خرجت في غداة شاتية من بيتي جائعا حرضا قد أوبقني البرد ، فأخذت إهابا معطونا به ، قد كان عندنا فجبته ثم أدخلته في عنقي ، ثم حزمته على صدري أستدفئ به ، والله ، وما في بيتي شيء آكل منه ، ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وآله سلم لبلغني ، فخرجت في نواحي المدينة ، فاطلعت إلى اليهود في الحائط من ثغرة جداره ، فقال: ما لك يا أعرابي؟ هل لك في كل دلو بتمرة؟ فقلت: نعم ، فافتح الحائط ، ففتح لي ، فدخلت أنزع دلوا فيعطيني تمرة حتى ملأت كفي ، قلت: حسبي منك الآن فأكلتهن ، ثم كرعت في الماء ، ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فجلست إليه في المسجد وهو في عصابة من أصحابه ، فاطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ، ثم قال: كيف إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قلنا. نحن يومئذ خير ، نكفى المئونة ، ونتفرغ للعبادة. قال: أنتم اليوم خير منكم يومئذ([3321]) 3321)أن أهل العراق ، أصابتهم أزمة ، فقام بينهم علي ، فقال: يا أيها الناس أبشروا فوالله إني لأرجو أن لا يمر عليكم يسير حتى تروا ما يسركم من الرخاء واليسر ، ورأيتني مكثت ثلاثة أيام من الدهر ، ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلني الجوع ، وأرسلت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تستطعمه لي ، فقال: يا بنية والله ما في البيت طعام يأكله ذو كبد إلا ما ترين لشيء قليل بين يديه ولكن ارجعي فسيرزقكم الله فلما جاءتني أخبرتني ، وانقلبت وذهبت حتى آتي بني قريظة ، فإذا يهودي على شفير بئر ، فقال: يا علي هل لك أن تسقي نخلا لي وأطعمك؟ قلت: نعم ، فبايعته على أن أنزع كل دلو بتمرة ، فجعلت أنزع ، فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة حتى امتلأت يداي من التمر ، فقعدت فأكلت ، ثم شربت من الماء ، ثم قلت: يا لك بطنا ، لقد لقيت اليوم خيرا ، ثم نزعت ذلك لابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثم وضعت ، فانقلبت راجعا حتى إذا كنت ببعض الطريق إذا أنا بدينار ملقى ، فلما رأيته وقفت أنظر إليه وأؤامر نفسي آخذه أم أذره وأبيت إلا أخذه ، وقلت: أستشير رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأخذته ، فلما جئتها أخبرتها الخبر قالت: هذا رزق الله ، ومن الله ، فانطلق فاشتر لنا دقيقا من دقيق الشعير ، فاشتريت منه ، فلما اكتلت قال: ما أنت لأبي القاسم؟ قلت: ابن عمي وبنته امرأتي ، فأعطاني الدينار فجئتها فأخبرتها فقالت: هذا رزق الله ومن الله عز وجل ، فاذهب به فارهنه بثمانية قراريط ذهب في لحم ففعلت ، ثم جئتها به فقطعته لها ، ونصبت وعجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما ، وأرسلنا إلى رسول الله ، فجاءنا ، فلما رأى الطعام قال: ما هذا؟ ألم تأتني آنفا تسألني؟ فقلنا: بلى ، اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر ، فإن رأيته أكلت وأكلنا فأخبرناه الخبر ، فقال: هو طيب ، فكلوا باسم الله ، ثم قام فخرج فإذا هو بأعرابية تشتد كأنه نزع فؤادها ، فقالت: يا رسول الله إني أبضع معي بدينار فسقط مني ، والله ما أدري أين سقط ، فانظر بابي وأمي أن يذكر لك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ادعي لي علي بن أبي طالب فجئته فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول لك إن قراريطك علي ، فأرسل بالدينار فأرسل به فأعطاه الأعرابية فذهبت([3322]) 3322)أن عليا ، مر بقاص ، فقال: ما يقول؟ قالوا: يقص قال: لا ، ولكن يقول: اعرفوني([3323]) 3323)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الرجل ليدرك درجة الصائم القائم بالخلق الحسن ، وإنه ليكتب جبارا وإن لم يملك إلا أهل بيته([3324]) 3324)جعلني علي خلفه ثم سار بي في جبانة ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ، ثم التفت إلي فضحك قال: جعلني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خلفه ثم سار بي في جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك. ثم التفت إلي فضحك فقلت: يا رسول الله ، استغفارك ربك والتفاتك إلي تضحك؟ قال: ضحكت لضحك ربك لعجبه لعبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره([3325]) 3325)قيل لعلي بن أبي طالب: ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وجاورت المقابر يعني: البقيع؟ قال: وجدتهم جيران صدق ، يكفرون السيئة ويذكرون الآخرة([3326]) 3326)قيل لعلي بن أبي طالب: ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وجاورت المقابر يعني: البقيع؟ قال: وجدتهم جيران صدق ، يكفرون السيئة ويذكرون الآخرة([3327]) 3327)أن عليا قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم([3328]) 3328)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السماوات والأرض([3329]) 3329)قال علي: ألا يقوم أحدكم فيصلي أربع ركعات ، ويقول فيهن ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: تم نورك فهديت فلك الحمد ، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ، ربنا وجهك أكرم الوجوه ، وجاهك أعظم الجاه ، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها ، تطاع ربنا فتشكر ، وتعصى ربنا فتغفر ، وتجيب المضطر ، وتكشف الضر ، وتشفي السقيم ، وتغفر الذنب وتقبل التوبة ، ولا يجزى بآلائك أحد ، ولا يبلغ مدحك قول قائل([3330]) 3330)عن علي قال: في قوله عز وجل: لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا قال: صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون ، فقالت بنو إسرائيل: أنت قتلته وكان أشد حبا لنا منك وألين لنا منك فآذوه بذلك. فأمر الله الملائكة فحملوه حتى مروا على بني إسرائيل ، فتكلمت الملائكة بموته حتى عرفت بنو إسرائيل أنه قد مات فانطلقوا به فدفنوه ، فلم يطلع على قبره أحد من خلق الله عز وجل إلا الرخم فجعله الله أصم أبكم([3331]) 3331)عن علي قال: دعا نبي على أمته ، فقيل له: أتحب أن أسلط عليهم الجوع قال: لا. قيل له: أتحب أن ألقي بأسهم بينهم؟ قال: لا. قال: فسلط عليهم الطاعون موتا ذفيفا ، يحرق القلوب ، ويقل العدد([3332]) 3332)كنت مع علي فسمع ضجتهم ، في المسجد يقرءون القرآن فقال: طوبى لهؤلاء ، هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([3333]) 3333)عن علي قال: إنه سئل عن فاتحة الكتاب ، فقال: حدثنا نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ثم تغير لونه ورددها ساعة حين ذكر النبي صلى الله عليه وآله سلم ثم قال: إنها أنزلت من كنز من تحت العرش([3334]) 3334)سمعت عليا ، يخبر القوم أن هذه الزهرة ، تسميها العرب الزهرة وتسميها العجم أناهيد ، فكان الملكان يحكمان بين الناس ، فأتتهما كل واحد منهما من غير علم صاحبه ، فقال أحدهما لصاحبه: يا أخي إن في نفسي بعض الأمر أريد أن أذكره لك؟ قال: اذكره يا أخي ، لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك ، فاتفقا على أمر في ذلك ، فقالت لهما: لا حتى تخبراني بما تصعدان به إلى السماء ، وبما تهبطان به إلى الأرض قالا: باسم الله الأعظم نهبط ، وبه نصعد ، فقالت: ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه. فقال أحدهما لصاحبه: علمها إياه. فقال: كيف لنا بشدة عذاب الله؟ فقال الآخر: إنا نرجو سعة رحمة الله. فعلمها إياه ، فتكلمت به فطارت إلى السماء ، ففزع ملك لصعودها ، فطأطأ رأسه ، فلم يجلس بعد ، ومسخها الله فكانت كوكبا في السماء([3335]) 3335)عن علي بن أبي طالب ، عن النبي ، صلى الله عليه وآله سلم قال: لعن الله سهيلا كان عشارا باليمن ، فمسخ ، ولعن الله الزهرة فإنها فتنت الملكين([3336]) 3336)عن علي قال: وسألته يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم عن الصلاة الوسطى قال: هي العصر التي فرط فيها([3337]) 3337)لما قتل عثمان ، فذكر حديثا فيه: ثم قام آخر فسأله يعني عليا وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا. قال: عن مثل هذا فاسألوا ، هو الرجل تكون له المرأتان فتعجز إحداهما ، أو تكون ذميمة ؛ فيصالحها على أن يأتيها كل ليلتين أو ثلاث مرة([3338]) 3338)قال علي: إنا سمعنا الله ، يقول: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال: وما نرى القوم إلا قد افتروا فرية ، ما أراها إلا ستصيبهم ، ذكره في أثناء حديث([3339]) 3339)عن علي قال: في قوله عز وجل: لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا قال: صعد موسى وهارون الجبل([3340]) 3340)عن علي قال: أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، اقرأ يس ؛ فإن في يس عشر بركات: ما قرأها جائع إلا شبع ، ولا ظمآن إلا روي ، ولا عار إلا اكتسى ، ولا عزب إلا تزوج ، ولا خائف إلا أمن ، ولا مسجون إلا خرج ، ولا مسافر إلا أعين على سفره ، ولا من ضلت ضالته إلا وجدها ، ولا مريض إلا برئ ، ولا قرئت عند ميت إلا خفف عنه([3341]) 3341)عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم قرأ آية ، ثم فسرها ، ما أحب أن لي بها الدنيا وما فيها ، قال: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ، ثم قال: من أخذه الله بذنبه في الدنيا ، فالله تعالى أكرم من أن يعيده عليه في الآخرة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعفو عنه في الدنيا ، ويأخذ منه في الآخرة([3342]) 3342)علي مع أصحابه يحدثهم ، إذ قال لهم: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم ثم قام ولم يبين ، ثم عطف ، فقال: مالي أراكم؟ قالوا: ما كنا نتفرق حتى تبين لنا ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ، فما عفا الله عنه فلن يرجع ، وهي في حم عسق([3343]) 3343)عن علي قال: وسألته - يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم - عن إدبار النجوم ، وأدبار السجود ، فقال: أدبار السجود الركعتان بعد المغرب ، وإدبار النجوم الركعتان قبل الغداة([3344]) 3344)قال: خرج علينا علي معتجرا ببرد ، مشتملا في خميصة قال: لما نزلت علينا: فتول عنهم فما أنت بملوم اشتد على أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فلم يبق منا أحد إلا أيقن بالهلكة ، إذ أمر النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يتولى عنهم ، حتى نزلت: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ؛ فطابت أنفسنا([3345]) 3345)قال علي: إن في كتاب الله لآية ، ما عمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها أحد بعدي ، آية النجوى: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة إلى آخر الآية قال: كان عندي دينار بعته بعشرة دراهم ، فناجيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فكنت كلما ناجيته قدمت بين يدي نجواي درهما ، ثم نسخت ، فلم يعمل بها أحد ، فنزلت أبو بكر: أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات إلى آخر الآية([3346]) 3346)عن علي بن أبي طالب ، قال: كان راهب يتعبد في صومعة ، وإن امرأة كان لها إخوة ، فعرض لها شيء ، فأتوه بها ، فزينت له نفسها ، فوقع عليها ، فحملت ، فجاءه الشيطان ، فقال: اقتلها ؛ فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها ، فجاءوه ، فأخذوه ، فذهبوا به ، فبينما هم يمشون به إذ جاءه الشيطان ، فقال: أنا الذي زينت لك ، فاسجد لي سجدة أنجك فسجد له ، فذلك قوله تعالى: كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك([3347]) 3347)عن علي قال: فالعاصفات عصفا الرياح([3348]) 3348)قال: إن عليا قال: كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر([3349]) 3349)عن سالم بن أبي الجعد ، قال: أتى أهل نجران عليا ، فقالوا: نسألك خطك بيدك ، وشفاعتك بلسانك: أن تردنا قال: كان عمر رشيد الأمر ، فلو طعن عليه يوما لطعن عليه يومئذ([3350]) 3350)سمعت عليا ، يقول: والله إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله سلم: سيغدرونك من بعدي([3351]) 3351)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن هذه الأمة ستغدر بك من بعدي([3352]) 3352)سمعت عليا يقول على المنبر: والله إنه لعهد النبي الأمي إلي: إن هذه الأمة ستغدر بي([3353]) 3353)عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين رجعت من جنازة قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعا([3354]) 3354)عن علي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آخى بين الناس وتركني ، فقلت: يا رسول الله ، آخيت بين أصحابك وتركتني ، فقال: ولم تراني تركتك؟ إنما تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك قال: فإن حاجك أحد فقل: إني عبد الله وأخو رسول الله ، لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب([3355]) 3355)عن علي بن أبي طالب ، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله سلم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت: يا رسول الله ، ما أحسنها من حديقة قال: لك في الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق ، كل ذلك أقول: ما أحسنها ويقول: لك في الجنة أحسن منها فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا ، قال: قلت: يا رسول الله ، ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي قال: قلت: يا رسول الله ، في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك([3356]) 3356)عن علي قال: طلبني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوجدني في جدول نائما ، فقال: قم ، ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال: فرآني كأني وجدت في نفسي من ذاك ، فقال: قم والله لأرضينك ، أنت أخي ، وأبو ولدي ، تقاتل عن سنتي ، وتبرئ ذمتي ، من مات في عهدي فهو أسيد الله ، ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ، ما طلعت شمس أو غربت ، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية ، وحوسب بما عمل في الإسلام([3357]) 3357)سمعت عليا ، يقول: هلك في رجلان: محب مفرط ، ومبغض مفتر([3358]) 3358)سمعت عليا ، يقول على المنبر وأشار بأصبعه الس بابة والوسطى: هلك في رجلان: محب غال ومبغض غال([3359]) 3359)عن علي قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي قال: ألستم تشهدون أن الله ربكم؟ قالوا: بلى ، قال: ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ، وأن الله ورسوله أولياؤكم؟ فقالوا: بلى ، قال: فمن كان الله ورسوله مولاه ، فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله سببه بيده ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي([3360]) 3360)عن علي قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم أخذ بيده يوم غدير خم ، فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه قال: فزاد الناس بعد: اللهم وال من واله ، وعاد من عاداه([3361]) 3361)عن جري بن كليب ، رأيت عليا يأمر بشيء وعثمان ينهى عنه ، فقلت لعلي: إن بينكما لشرا قال: ما بيننا إلا خير ، ولكن خيرنا أتبعنا لهذا الدين([3362]) 3362)قال علي: زارنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان ، فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى قربة فجعل يعتصرها في القدح ، ثم جاء يسقيه ، فتناول الحسين يشرب فمنعه وبدأ بالحسن ، فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك: قال: لا ، ولكنه استسقى أول مرة ، ثم قال: إني وإياك وهذين وأحسبه قال: وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد([3363]) 3363)قال علي بن أبي طالب: خطبت إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ابنته فاطمة: فباع علي درعا له وبعض ما باع من متاعه ، فبلغ أربعمائة درهم وثمانين درهما ، وأمر النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يجعل ثلثيه في الطيب ، وثلثا في الثياب ، ومج في جرة من ماء ، فأمرهم أن يغتسلوا به ، وأمرها ألا تسبقه برضاع ولدها ، قالت: فسبقته برضاع الحسين ، قالت: وأما الحسن فإنه وضع في فيه شيئا لا أدري ما هو ، فكان أعلم الرجلين([3364]) 3364)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الحسن والحسين سيدا ش باب أهل الجنة([3365]) 3365)عن ابن عمر ، قال: إن عبد الرحمن بن عوف قال: لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأتقصى فيها ، فقال علي: نعم ، أنا أول من رضي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أنت أمين في أهل السماوات أمين في أهل الأرض([3366]) 3366)دخل مع موسى بن طلحة على علي بن أبي طالب ، فأدناه حتى أجلسه معه على الفراش ، ثم أخذ بذراع موسى بن طلحة فغمزها ، ثم قال: هون عليك يا ابن أخي ، فو الله إني لأرجو أن يجعلني الله عز وجل وأباك - يعني طلحة - ممن نزع الله ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين([3367]) 3367)عن زاذان ، قالا: بينا الناس ذات يوم عند علي إذ وافقوا منه طيب نفس ، فقالوا: حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين ، قال: عن أي أصحابي؟ قالوا: أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم ، قال: كل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم أصحابي ، فأيهم تريدون؟ قالوا: النفر الذي رأيناك تلطفهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم ، قال: أيهم؟ قالوا: عبد الله بن مسعود ، قال: علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علما ، ثم ختم به عنده فلم يدروا ما أراد علي بقوله: وكفى به علما ، كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن؟ قالوا: فحذيفة؟ قال: علم أو علم أسماء المنافقين ، وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها ، فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالما ، قالوا: فأبو ذر؟ قال: وعاء ملئ علما ، وكان شحيحا حريصا ، شحيحا على دينه ، حريصا على العلم ، وكان يكثر السؤال فيعطي ويمنع ، أما إنه قد ملئ له في وعائه حتى امتلأ ، قالوا: فسلمان؟ قال: امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، علم العلم الأول ، وأدرك العلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف قالوا: فعمار بن ياسر؟ قال: ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره ، لا يفارق الحق ساعة ، حيث زال زال معه ، لا ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا قالوا: فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين؟ قال: مهلا ، نهى الله عن التزكية ، قال: فقال قائل: فإن الله عز وجل يقول: وأما بنعمة ربك فحدث قال: فإني أحدثكم بنعمة ربي ، كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكت ابتدئت ، وبين الجوارح مني ملئ علما جما([3368]) 3368)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تقوم الساعة حتى يبتغى الرجل من أصحابي ، كما تبتغى الضالة ، فلا يوجد([3369]) 3369)قال: كنت في المسجد يوم الجمعة وعلي بن أبي طالب يخطب ، على منبر من الآجر ، وخلفي صعصعة بن صوحان ، فكلمه رجل بشيء خفي علينا ، فعرفنا الغضب في وجهه ، فسكت ، فجاء الأشعث بن قيس ، فجعل يتخطى رقاب الناس ، حتى كان قريبا ، فقال: يا أمير المؤمنين ، غلبتنا هذه الحمراء على وجهك ، فضرب صعصعة بين كتفي بيده ، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، ليبدين اليوم من أمر العرب أمرا كان يكتمه ، قال: فغضب غضبا ، وقال: من يعذرني من هؤلاء الضياطرة ، يتمرغ أحدهم على حشاياه ، ويهجر أقواما تذكر الله ، فتأمرني أن أطردهم ، وأكون من الظالمين ، والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة لقد سمعت محمدا صلى الله عليه وآله سلم يقول: والله ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا([3370]) 3370)عن جده علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر كلتيهما يعصمني الله منهما قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في أغنام لأهله يرعاها: أبصر إلى غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة ، كما يسمر الفتيان قال: نعم فخرجت فجئت أدنى دار من دور مكة ، سمعت غناء وضرب دفوف ومزامير ، فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش ، فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي ، قال: ما فعلت؟ فأخبرته ، ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ، ففعل ، فخرجت فسمعت مثل ذلك ، فقيل لي مثل ما قيل لي ، فلهوت بما سمعت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، ثم رجعت إلى صاحبي فقال: ما فعلت؟ قلت: ما فعلت شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية ، حتى أكرمني الله بنبوته([3371]) 3371)عن علي قال: لما هدم البيت بعد جرهم ، بنته قريش ، فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تشاجروا من يضعه ، فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا ال باب ، فدخل به رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه ، وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب ، فرفعوه ، وأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فوضعه([3372]) 3372)عن علي قال: لما أرادوا أن يرفعوا ، الحجر يعني: قريشا اختصموا فيه ، فقالوا: نحن نحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة ، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أول من خرج عليهم فجعلوه في مرط ، ثم رفعه جميع القبائل كلها ، ورسول الله يومئذ رجل شاب يعني: قبل البعثة([3373]) 3373)عن علي قال: لما أرادوا أن يرفعوا ، الحجر يعني: قريشا اختصموا فيه ، فقالوا: نحن نحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة ، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أول من خرج عليهم فجعلوه في مرط ، ثم رفعه جميع القبائل كلها ، ورسول الله يومئذ رجل شاب يعني: قبل البعثة([3374]) 3374)عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أغور آبارها ، يعني يوم بدر([3375]) 3375)عن علي بن أبي طالب ، قال: كنت على قليب بدر أمتح أو أميح منه فجاءت ريح شديدة ، ثم جاءت ريح شديدة لم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ، ثم جاءت ريح شديدة ، فكانت الأولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وآله سلم ، والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وآله سلم ، والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه ، وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على فرس ، فلما استويت عليها حملني فصرت على عنقه فدعوت الله فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي([3376]) 3376)قال لي علي: لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم أحد نظرت إلى القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيهم ، فقلت: والله ، ما كان صلى الله عليه وآله سلم ليفر وما أراه في القتلى ، ولكني أرى أن الله غضب علينا بما صنعناه ، فرفع نبيه ، فما لي خير من أن أقاتل حتى أقتل ، فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم ، فأفرجوا لي ، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وآله سلم بينهم([3377]) 3377)عن علي قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم مكة ، أرسل إلى أناس من أصحابه: أنه يريد مكة ، منهم حاطب بن أبي بلتعة ، وفشا في الناس أنه يريد حنينا ، قال: فكتب حاطب إلى أهل مكة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يريدكم ، قال: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أنا وأبا مرثد فذكر الحديث في قصة الكتاب الذي مع المرأة بروضة خاخ وفيه: قال حبيب بن أبي ثابت: فأخرجته من قبلها([3378]) 3378)عن علي قال جعل الله في هذه الأمة خمس فتن: فتنة خاصة ، ثم فتنة عامة ، ثم فتنة خاصة ، ثم فتنة عامة ، ثم تجيء فتنة سوداء مظلمة يصير الناس فيها كالبهائم([3379]) 3379)إن عليا قال: إن بني أمية يقاتلونني ، يزعمون أنني قتلت عثمان ، وكذبوا ، إنما يريدون الملك ، ولو أعلم أنه يذهب ما في قلوبهم أني أحلف لهم عند المقام: والله ما قتلت عثمان ، ولا أمرت بقتله لفعلت ، ولكن إنما يريدون الملك. وإني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله عز وجل: ونزعنا ما في صدورهم من غل الآية([3380]) 3380)لما قدم علي البصرة في أمر طلحة وأصحابه قام عبد الله بن الكواء ، وابن عباد ، فقالا: يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرك هذا أوصية أوصاك بها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، أم عهدا عهده عندك ، أو رأيا رأيته حين تفرقت الأمة ، واختلفت كلمتها؟ فقال: ما أكون أول كاذب عليه ، والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وآله سلم موت فجأة ، ولا قتل قتلا ، ولقد مكث في مرضه كل ذلك يأتيه المؤذن ، فيؤذنه بالصلاة ، فيقول: مروا أبا بكر ، فليصل بالناس ، ولقد تركني وهو يرى مكاني ، ولو عهد إلي شيئا لقمت به ، حتى عارضت في ذلك امرأة من نسائه ، فقالت: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس ، فلو أمرت عمر فليصل بالناس ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: إنكن صواحب يوسف. فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نظر المسلمون في أمرهم ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قد ولى أبا بكر أمر دينهم ، فولوه أمر دنياهم ، فبايعه المسلمون وبايعته معهم ، فكنت أغزو إذا أغزاني ، وآخذ إذا أعطاني ، وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود ، فلو كانت محاباة عند حضور موته ، لجعلها في ولده. فأشار بعمر ، ولم يأل فبايعه المسلمون وبايعته معهم ، وكنت أغزو إذا أغزاني وآخذ إذا أعطاني ، وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود ، فلو كانت محاباة عند حضور موته ، لجعلها في ولده ، وكره أن يتخير منا معشر قريش رجلا ، فيوليه أمر الأمة ، فلا تكون فيه إساءة من بعده إلا لحقت عمر في قبره ، فاختار منا ستة أنا فيهم ، لنختار للأمة رجلا ، فلما اجتمعنا وثب عبد الرحمن بن عوف ، فوهب لنا نصيبه منها على أن نعطيه مواثيقنا على أن نختار من الخمسة رجلا ، فنوليه أمر الأمة ، فأعطيناه مواثيقنا ، فأخذ بيد عثمان فبايعه ، ولقد عرض في نفسي عند ذلك ، فلما نظرت في أمري ، فإذا عهدي قد سبق بيعتي ، فبايعت وسلمت ، وكنت أغزو إذا أغزاني وآخذ إذا أعطاني ، وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود. فلما قتل عثمان نظرت في أمري ، فإذا الموثقة التي كانت في عنقي لأبي بكر وعمر ، قد انحلت ، وإذا العهد لعثمان قد وفيت به ، وأنا رجل من المسلمين ليس لأحد عندي دعوى ، ولا طلبة ، فوثب فيها من ليس مثلي ، يعني: معاوية ، لا قرابته قرابتي ، ولا علمه كعلمي ، ولا سابقته كسابقتي ، وكنت أحق بها منه. قالا: صدقت ، فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين ، يعنيان: طلحة والزبير صاحباك في الهجرة ، وصاحباك في بيعة الرضوان ، وصاحباك في المشورة ، فقال: بايعاني بالمدينة وخالفاني بالبصرة ، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر خلعه لقاتلناه ولو أن رجلا ممن بايع عمر خلعه لقاتلناه([3381]) 3381)سمعت عليا يقول على منبركم هذا: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله سلم أن أقاتل الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين([3382]) 3382)لما كان يوم الجمل واصطفوا دعا علي الزبير فأتاه ، فقال: أنشدك الله أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال لتقاتلنه وأنت ظالم له؟ قال: اللهم نعم ، فما ذكرته قبل مقامي هذا ، فانطلق راجعا ، فلما رآه صاحبه تبعه ، يعني طلحة ، فرماه مروان بسهم ، فشد فخذه بحدية السرج([3383]) 3383)دعا علي الزبير ، فقال: أنشدك الله ، أما قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لتقاتلنه وأنت ظالم له؟ قال: نعم ، ما ذكرت قبل موقفي هذا فولى قال: فولى ولا يعلم به صاحبه ، فذهبت فتبعته فانتزع له مروان سهما ، فشد فخذيه إلى السرج ، فقتله ، يعني طلحة([3384]) 3384)خلا علي بالزبير يوم الجمل فقال: أنشدك الله كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول ، وأنت لاوي يدي في سقيفة بني فلان لتقاتلنه وأنت له ظالم ، ثم لينصرن عليك. فقال: قد سمعت ، لا جرم لا أقاتلك([3385]) 3385)عن سليمان بن صرد قال: جئت إلى الحسن فقلت: اعذرني عند أمير المؤمنين حيث لم أحضر الوقعة. فقال الحسن: ما تصنع بهذا ، لقد رأيته يلوذ بي ، وهو يقول: يا حسن ، ليتني مت قبل هذا بعشرين سنة([3386]) 3386)حدثني من رأى الزبير يقعص الخيل ، يعني: يوم الجمل فناداه علي يا أبا عبد الله فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما ، فقال له علي: نشدتك بالله أتذكر يوما أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأنا أناجيك ، فقال: أتناجيه؟ والله ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم. قال: فضرب الزبير وجه دابته ، وانصرف([3387]) 3387)شهدت عليا والزبير حين تواقفا ، فقال له علي: يا زبير أنشدك ، أسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: إنك تقاتل عليا وأنت ظالم له. قال: نعم ، ولم أذكر ذاك إلا في مقامي هذا ، ثم انصرف([3388]) 3388)حدثني أبو كثير كنت مع سيدي يعني علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان ، فكأن الناس قد وجدوا في أنفسهم من قتلهم ، فقال علي يا أيها الناس إن النبي صلى الله عليه وآله سلم حدثني أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه أبدا ، ألا وإن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد ، إحدى يديه كثدي امرأة ، لها حلمة كحلمة المرأة. قال: وأحسب قال: حولها سبع هلبات ، فالتمسوه ، فإني لا أراه إلا منهم ، فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى. فقال: صدق الله ورسوله. وإن عليا لمتقلد قوسا له عربية ، يطعن بها في مخدجه قال: ففرح الناس حين رأوه واستبشروا ، وذهب عنهم ما كانوا يجدونه([3389]) 3389)كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس ، إذ جاء رجل عليه ثياب السفر ، فقال: يا أمير المؤمنين ، فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس قال أبي: فقلت له: ما شأنك؟ قال: كنت حاجا أو معتمرا ، فمررت على عائشة ، فقالت لي ، وسألتني عن هؤلاء القوم الذين خرجوا فيكم يقال لهم الحرورية قال: قلت: خرجوا في مكان يقال له حروراء ، فسموا بذلك الحرورية ، فقالت: طوبى لمن شهد هلكتهم قالت: أما والله ، لو شاء ابن أبي طالب لأخبركم خبرهم ، فمن ثم جئت أسأل عن ذلك. قال: وفرغ علي ، فقال: أين السائل؟ فقام إليه قال: فقص عليه ، فأهل علي وكبر مرتين أو ثلاثا([3390]) 3390)كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس ، إذ جاء رجل عليه ثياب السفر ، فقال: يا أمير المؤمنين ، فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس قال أبي: فقلت له: ما شأنك؟ قال: كنت حاجا أو معتمرا ، فمررت على عائشة ، فقالت لي ، وسألتني عن هؤلاء القوم الذين خرجوا فيكم يقال لهم الحرورية قال: قلت: خرجوا في مكان يقال له حروراء ، فسموا بذلك الحرورية ، فقالت: طوبى لمن شهد هلكتهم قالت: أما والله ، لو شاء ابن أبي طالب لأخبركم خبرهم ، فمن ثم جئت أسأل عن ذلك. قال: وفرغ علي ، فقال: أين السائل؟ فقام إليه قال: فقص عليه ، فأهل علي وكبر مرتين أو ثلاثا([3391]) 3391)عن أبي سنان الدؤلي يزيد بن أمية قال: مرض علي مرضا خفنا عليه منه ، ثم إنه نقه وصح ، فقلنا: الحمد لله الذي أصحك يا أمير المؤمنين ، قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا قال: لكني لم أخف على نفسي ، حدثني الصادق المصدوق قال: لا تموت حتى يضرب هذا منك ويقتلك أشقاها ، كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان ، خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود([3392]) 3392)عن أبي سنان الدؤلي يزيد بن أمية قال: مرض علي مرضا خفنا عليه منه ، ثم إنه نقه وصح ، فقلنا: الحمد لله الذي أصحك يا أمير المؤمنين ، قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا قال: لكني لم أخف على نفسي ، حدثني الصادق المصدوق قال: لا تموت حتى يضرب هذا منك ويقتلك أشقاها ، كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان ، خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود([3393]) 3393)قال علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أشقى الأولين؟ قلت: عاقر الناقة. قال: صدقت ، فمن أشقى الآخرين؟ قلت: لا علم لي. قال: الذي يضربك على هذا ، وأشار إلى يافوخه. وكان يقول: وددت لو أنه قد انبعث أشقاكم ، فخضب هذه من هذه ، يعني لحيته من دم رأسه([3394]) 3394)عن علي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله سلم في منامي ، فشكوت إليه ما لقيت من أمته من التكذيب والأذى ، فبكيت ، فقال صلى الله عليه وآله سلم: لا تبك يا علي ، فالتفت فالتفت ، فإذا رجلان يتصعدان ، فإذا جلاميد ترضخ رءوسهما حتى تفضخ ، ثم تعود ، فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم ، حتى إذا كنت في الحراريق ، لقيت الناس ، فقالوا قتل([3395]) 3395)إن عليا قال: لقيني حبيبي ، يعني في المنام نبي الله صلى الله عليه وآله سلم ، فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدني الراحة منهم. فما لبث إلا ثلاثا([3396]) 3396)شهدت عليا حين نزل كربلاء ، فانطلق فقام في ناحية ، فأومأ بيده ، فقال: مناخ ركابهم أمامه ، وموضع رحالهم عن يساره ، فضرب بيده الأرض ، فأخذ من الأرض قبضة فشمها فقال: واحبي ، واحبذا الدماء تسفك فيه ، ثم جاء الحسين ، فنزل كربلاء. قال الضبي: فكنت في الخيل الذي بعثها ابن زياد إلى الحسين ، فلما قدمت ، فكأنما نظرت إلى مقام علي وأشار بيده ، فقلبت فرسي ، ثم انصرفت إلى الحسين بن علي فسلمت عليه ، وقلت له: إن أباك كان أعلم الناس ، وإني شهدته في زمن كذا وكذا قال كذا وكذا ، وإنك والله لمقتول الساعة. قال: فما تريد أن تصنع أنت ، أتلحق بنا ، أم تلحق بأهلك؟ قلت: والله إن علي لدينا ، وإن لي لعيالا ، وما أظنني إلا سألحق بأهلي. قال: إما لا ، فخذ من هذا المال حاجتك ، وإذا مال موضوع بين يديه ، قبل أن يحرم عليك ، ثم النجاء ، فوالله لا يسمع الداعية أحد ولا يرى البارقة أحد ، ولا يعنتنا إلا كان ملعونا على لسان محمد صلى الله عليه وآله سلم. قال: قلت: والله لا أجمع اليوم أمرين: آخذ مالك وأخذلك ، فانصرف وتركه([3397]) 3397)سمعت عليا يقول لعبد الله بن سبإ السبائي: ويلك ما أفضى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بشيء كتمته أحدا من الناس ، والله سمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين ثلاثين وإنك لأحدهم([3398]) 3398)عن علي قال: في قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وجدوا عند باب الجنة شجرة. قال معمر: يخرج من ساقها ، وقال الثوري من أصلها ، عينان ، فعمدوا إلى إحداهما ، فكأنما أمروا بها. قال معمر: فاغتسلوا بها ، وقال الثوري: فتوضئوا منها ، فلا تشعث رءوسهم بعد ذلك أبدا ، ولا تغير جلودهم بعد ذلك أبدا ، كأنما ادهنوا بالدهان ، وجرت عليهم نضرة النعيم ، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها ، فطهرت أجوافهم ، فلا يبقى في بطونهم قذى ولا أذى ولا سوأة إلا خرج ، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ، وتتلقاهم الولدان ، كاللؤلؤ المكنون ، وكاللؤلؤ المنثور ، يخبرونهم بما أعد الله لهم ، يطيفون بهم كما يطوف ولدان أهل الدنيا بالحميم يجيء من الغيبة ، يقولون: أبشر أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا وكذا ، ثم يذهب الغلام منهم إلى الزوجة من أزواجه ، فيقول: قد جاء فلان باسمه الذي يدعى به في الدنيا ، فيستخفها الفرح حتى تقوم على أسكفة بابها ، فتقول: أنت رأيته؟ قال: فيجيء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون ، ثم يجلس فإذا زرابي مبثوثة ، ونمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، ثم يرفع رأسه فينظر إلى سقف بنائه فلولا أن الله تبارك وتعالى قال معمر: قدر ذلك له ، وقال الثوري: سخر ذلك له ، لألم أن يذهب ببصره ، إنما هو مثل البرق ، فيقول: الحمد لله الذي هدانا الآية([3399]) 3399)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا كان يوم القيامة فرق الله بين أهل الجنة وأهل النار ، وإذا كان يوم إثنين وخميس وضعت منابر من نور حول العرش ، ومنابر من زبرجد وياقوت ، فتقول الملائكة الموكلون بها: رب لمن وضعت هذه المنابر. فيلقي على أفواههم: للغرباء. فيقولون: يا رب ، ومن الغرباء؟ فيلقي على أفواههم: قوم تحابوا في الله من غير أن يرونه. فبينما هم كذلك إذ أقبل كل رجل منهم ، أعلم بمجلسه من أحدكم بمجلسه في بيته عند زوجته في دار الدنيا ، ودنوهم من الرب على قدر درجاتهم في الجنة ، فإذا تتام القوم ، فيقول الرب عز وجل: عبيدي ، وخلقي ، وزواري ، والمتحابون في جلالي من غير أن يروني أطعموهم. فيطعمونهم ، ثم يقول: فكهوهم ، ثم يؤتون بفاكهة فيها من كل شهوة ولذة وريح طيبة. ثم يقول الرب: اسقوهم ، فيؤتون بآنية لا يدرى الإناء أشد بياضا ، أو ما فيه. ثم يقول: اكسوهم. فيؤتون بشجرة تخد الأرض كثدي الأبكار من النساء ، في كل ثمرة سبعون حلة ، لا تشبه الحلة أختها. ثم يقول: طيبوهم. فتهب ريح فتملؤهم مسكا أذفر لا بشر شم مثله. فيقول: اكشفوا لهم الغطاء وبين الله وبين أدنى خلقه منه سبعون ألف حجاب من نور لا يستطيع أدنى خلقه منه من ملك مقرب أن يرفع رأسه إلى أدنى حجاب منها ، فترفع تلك الحجب ، فيقع القوم سجدا مما يرون من عظمة الله ، فيقول الرب عز وجل: ارفعوا رءوسكم ، فلستم في دار عمل بل أنتم في دار نعمة ومقام ، لكم مثل الذي أنتم فيه ومثله معه ، هل رضيتم عبيدي؟ فيقولون: رضينا ربنا إن رضيت عنا. فيرجع القوم إلى منازلهم وقد أضعفوا من الجمال والأزواج والمطعم والمشرب ، وكل شيء من أمرهم على ذلك النحو. فبينا هم كذلك إذا شيء إلى جانبه قد أضاء على صماخيه له من الجمال ، فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا الذي قال الله: ولدينا مزيد ، فبينما هم كذلك إذ أقبل إلى كل عبد سبعون ألف ملك ، مع كل ملك إناء لا يشبه صاحبه وعلى إنائه شيء لا يشبه صاحبه يتبادرون أيهم يأخذ منه ، يقولون: هذا أرسل به إليك ربك ، وهو يقرأ عليك السلام. قال: وليس من عبدين تواخيا في الله إلا ومنزلاهما متواجهان ، ينظر العبد إلى أقصى منزل أخيه ، غير أنهم إذا أرادوا شيئا من شهوات النساء ، أرخيت بينهم الحجب([3400]) 3400)عن شريح بن هانئ ، قال: سألت عائشة رحمة الله عليها عن المسح على الخفين ، فقالت: سل علي بن أبي طالب عليه السلام ؛ فإنه كان يسافر معه. فسألته ، فقال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة([3401]) 3401)عن علي قال: عليه السلام قال: كنت رجلا مذاء ، فأمرت رجلا ، فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: فيه الوضوء([3402]) 3402)عن علي قال: عليه السلام أنه كان إذا وصف النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: كان عظيم الهامة ، أبيض ، مشرب حمرة ، عظيم اللحية ، طويل المسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى كأنما يمشي في صبب ، لم أر مثله قبله ولا بعده صلى الله عليه وآله سلم([3403]) 3403)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال لفاطمة عليها السلام: يا فاطمة ، إن الله عز وجل يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك([3404]) 3404)عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: شغلونا عن صلاة العصر ، ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا([3405]) 3405)عن علي بن أبي طالب ، عليه السلام قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات: قال: اذهب ، فواره. قلت: ما أريد أن أواريه. قال: اذهب ، فواره ، ولا تحدث شيئا حتى تأتيني. ففعلت الذي أمرني به ، ثم أتيته ، فقال لي: اغتسل. وعلمني دعوات هن أحب إلي من حمر النعم([3406]) 3406)عن علي بن أبي طالب ، عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إنما العين وكاء السه ، فإذا نامت العين استطلق الوكاء([3407]) 3407)عن عثمان بن أبي عثمان قال: جاء ناس إلى علي بن أبي طالب من الشيعة فقالوا يا أمير المؤمنين أنت هو قال: من أنا؟ قالوا: أنت هو قال: ويلكم من أنا؟ ، قالوا: أنت ربنا أنت ربنا قال: ارجعوا ، فأبوا فضرب أعناقهم ثم خد لهم في الأرض ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب فأحرقهم بالنار ثم قال: إني لما رأيت الأمر أمرا منكرا * أوقدت ناري ودعوت قنبرا([3408]) 3408)عن علي قال: إن خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر وعمر ، ولو شئت لسميت الثالث([3409]) 3409)سمعت عليا رضي الله عنه يقول: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر([3410]) 3410)عن علي رضي الله عنه قال: كان سيمانا يوم بدر الصوف الأبيض([3411]) 3411)عن علي قال: من صلى بعد ما ترتفع جدا فإنها تعدل بصلاة الليل([3412]) 3412)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: بينما سليمان عليه السلام جالس على شط البحر ، وهو يلعب بخاتمه ، إذ انفلت من يده فوقع في البحر ، وكان ملكه في خاتمه ، فانطلق فأتى عجوزا فأوى إليها وخلف الشيطان في أهله ، فقالت العجوز: إما أن تكفيني عمل البيت وأذهب فأطلب أو أكفيك وتذهب فتطلب ، فقال: أكفيكم وذهب فانتهى إلى صيادين فنبذوا إليه سمكات ، فأتى بهن العجوز فشقت بطن السمكة ، فإذا الخاتم في بطنها ، فأخذه فقبله فأقبلت إليه الجن ، والشياطين ، والطير ، والوحش ، وفر الشيطان حتى أتى جزيرة في البحر ، فقال سليمان للشياطين: ائتوني به ، فقالوا لا نقدر عليه إلا أنه يرد عين جزيرة في البحر في كل سبعة أيام ، قال فصبوا له خمرا فلما شرب سكر ، وأروه الخاتم فقال: سمع وطاعة ، فأتوا به سليمان بن داود فأوثقه وأمر به إلى جبل الدخان ، فما ترون من الدخان فذلك([3413]) 3413)لما أصيب عمر قلت: والله لآتين عليا فلأسمعن مقالته فخرج من المغتسل فأطرق ساعة فقال: لله نادبة عمر عاتكة ، وهو يقول: واعمراه ، مات والله نقي الثوب ، مات والله قليل العيب ، أقام العوج وأبرأ العهد واعمراه ، ذهب والله بحظها ونجا من شرها ، واعمراه ، ذهب والله بالسنة وأبقى الفتنة قال علي رضي الله عنه: والله ما قالت ولكنها قولت([3414]) 3414)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن خاتم الذهب([3415]) 3415)أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم متعة النساء يوم خيبر([3416]) 3416)تكلم علي وابن عباس فيها فقال: إنك امرؤ تائه إن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى يوم خيبر عن متعة النساء ، وعن لحوم الحمر الأهلية([3417]) 3417)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ، ألا أدلك على عمل إذا عملته كنت من أهل الجنة ، وأنت من أهل الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: إنه سيكون بعدي ناس ينتحلون مودتنا مارقة يكذبون علينا ، وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر([3418]) 3418)أبيه ، عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن ثلاثة نفر دخلوا الغار فانطبق عليهم([3419]) 3419)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يواصل من السحر إلى السحر([3420]) 3420)عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم([3421]) 3421)عن زاذان أبي عمر قال: كنت عند علي رضي الله عنه فوافقنا منه طيب نفس فقلنا: يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك فقال: عن أي أصحابي تسألوني كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أصحابي قلنا: أصحابك الذي رأيناك تلطفهم قال: أيهم؟ قالوا: سلمان قال: ذاك علم علم الأول ، وعلم الآخر وقرأ كتاب الأول وكتاب الآخر([3422]) 3422)عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يرين أحد فخذك ، فإن فخذ الرجل عورة([3423]) 3423)كنا عند علي رضي الله عنه فذكروا أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم فقلنا أيهم أفضل؟ قال: إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر ، وآخر لو شئت لسميته([3424]) 3424)عن علي قال: وعمار ، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم: كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم([3425]) 3425)خطبنا علي رضي الله عنه ذات يوم فقال: رأى أبو بكر رأيا ورأى عمر رأيا: عتق أمهات الأولاد حتى مضيا لسبيلهما ، ثم رأى عثمان مثل ذلك ، ثم رأيت أنا بعد بيعهن في الدين ، فقال عبيدة فقلت لعلي: رأيك ورأي أبي بكر وعمر وعثمان في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة فقبل مني وصدقني([3426]) 3426)سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة ليس فيها أمان نزلت بالسيف([3427]) 3427)عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم حتى تمر([3428]) 3428)عن علي قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حسد الناس إياي فقال: يا علي أما ترضى أن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت ، والحسن والحسين ، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا ، وأشياعنا من ورائنا([3429]) 3429)عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر ، وينتقصونهما ، فأتيت على علي بن أبي طالب فقلت: يا أمير المؤمنين إني مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر ، وينتقصونهما ، ولولا أنهم يعلمون أنك تضمر على ذلك ما اجترءوا عليه ، فقال علي: معاذ الله أن أضمر لهما إلا على الجميل ألا لعنة الله على الذي يضمر لهما إلا على المضمر عليه ، ثم نهض دامع العين يبكي ، ينادي الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس ، وإنه لعلى المنبر جالس ، وإن دموعه لتنحدر على لحيته ، وهي بيضاء ، ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم قال: ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه ، ومما يقولون بريء ، وعلى ما يقولون معاقب ، فوالذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة لا يحبهما إلا كل مؤمن تقي ، ولا يبغضهما إلا كل فاجر بذيء ، أخوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وصاحباه ووزيراه يأمران وينهيان فما يغادران فيما يصنعان رأي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا يرى كرأيهم رأيا ، ولا يحب كحبهما حبا ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو عنهما راض ، وولى أبا بكر الصلاة فصلى بنا أياما على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، ولاه المسلمون الزكاة ، وليهما لأنهما مقرونتان في كتاب الله تعالى ، فكنت أول... من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقي أرأفه رأفة ، وأرحمه رحمة ، وأنفسه ورعا شبهه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بميكائيل رأفة ورحمة ، و بابراهيم عفوا ووقارا ، فسار فينا بسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلما قبضه الله جل وعز صير الأمر إلى عمر فمن المسلمين من رضي ، ومنهم من سخط فكنت ممن رضي ، فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضي به من سخطه فأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما ، وضرب الله بالحق على لسانه حتى ظننا أن ينطق عن لسانه ، وقذف الله في قلوب المؤمنين الحب له ، وفي قلوب المنافقين الرهبة منه ، شبهه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بجبريل فظا غليظا ، وبنوح حنقا مغتاظا على الأعداء ، فمن لكم بمثلهما ، رحمة الله عليهما ، لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب لهما ، واتباع آثارهما ، ولو كنت تقدمت في أمرهما لعاقبت أشد العقوبة ، فمن أوتيت به بعد مقامي هذا فهو مفتر عليه ما على المفتري ، أيها الناس ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر ، ثم عمر ، ثم الله أعلم بالخير أين هو([3430]) 3430)قال علي بن أبي طالب: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق([3431]) 3431)سمعت عليا يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا([3432]) 3432)سمعت عليا يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء ، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا([3433]) 3433)مر على علي بجنازة فقام الناس لها فقال علي: اجلسوا إن النبي صلى الله عليه وآله سلم قد جلس بعد ما كان يقوم([3434]) 3434)قالت عائشة: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل([3435]) 3435)أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إن الله يقول: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا انقلبنا على أعقابنا بعد إذ هدانا ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني([3436]) 3436)كنا في جنازة ، وعلي يمشي خلفها ، ويدي في يده ، وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال علي: إن فضل من يمشي خلف الجنازة على من يمشي أمامها كفضل الصلاة في الجماعة على الفذ ، وإن هذين إمامان يعلمان من ذلك ما أعلم ، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس([3437]) 3437)عن علي قال: نصب رسول الله المنجنيق على أهل الطائف([3438]) 3438)عن علي قال: أنه قال لعمر: يا أمير المؤمنين ، إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل ، وكل دون الشبع ، وانكس الإزار ، وارفع القميص ، واخصف النعل تلحق([3439]) 3439)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أفطر الحاجم والمحجوم([3440]) 3440)عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي قبل الجمعة أربعا ، وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة([3441]) 3441)عن علي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة إلى بقيع الغرقد ، فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وقعدنا حوله ، فجعل ينكث بشيء في يده في الأرض ما شاء الله ، ثم رفع رأسه فقال: ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة والنار ، وإلا قد كتب شقية أو سعيدة ، فقال رجل من القوم: أفلا نمكث على كتابنا ، وندع العمل ، فمن كان من أهل السعادة ، فسيصير إلى السعادة ، ومن كان من أهل الشقاء ، فسيصير إلى الشقاء ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بل اعملوا ، فإن كلا ميسر ، أهل السعادة بعمل السعادة ، وأهل الشقاء بعمل الشقاء ، ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى([3442]) 3442)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من حدث بحديث ، وهو يرى أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين([3443]) 3443)لما اشتد القتال يوم الجمل ، ورأى علي الرؤوس تندر ، أخذ الحسن ابنه فضمه إلى صدره ، ثم قال: إنا لله يا حسن ، أي خير يرجى بعد هذا([3444]) 3444)عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وآله سلم لجبريل: ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي قال: يأمرك إذا صليت أراه ترفع يديك عند أول تكبيرة ، وإذا ركعت ، وإذا سجدت وهي صلاتنا معشر الملائكة ، ولكل شيء زينة ، وزينة الصلاة رفع اليدين([3445]) 3445)عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق([3446]) 3446)عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد من وراء الحجب ، يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم([3447]) وسلم حتى تمر 3447)عن علي قال: كنت رجلا مذاء ، وكنت أستحي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته ، فأمرت المقداد ، فسأله ، فقال: يغسل ذكره وأنثييه([3448]) 3448)احتج أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح ، فتماروا في شيء ، فقال لهم علي: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فلما وقفوا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قالوا: جئنا يا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نسألك عن شيء ، فقال: إن شئتم فاسألوا ، وإن شئتم خبرتكم بما جئتم له ، قالوا: أخبرنا عن الصنيعة لمن تحق قال: لا تنبغي الصنيعة إلا لذي حسب أو دين ، وجئتم تسألوني عن الرزق ، وما يجلبه على العبد ، فاستجلبوه واستنزلوه بالصدقة ، وجئتم تسألوني عن جهاد الضعفاء ، وإن جهاد الضعفاء الحج والعمرة ، وجئتم تسألوني عن الرزق ، ومن أين يأتي وكيف يأتي؟ أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم([3449]) 3449)عن علي قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فقال: أين لكع ههنا لكع؟ قال: فخرج إليه الحسن بن علي وعليه مسخاب قرنفل ، وهو ماد يده ، قال: فمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يده ، فالتزمه ، وقال: بابي أنت وأمي ، من أحبني فليحب هذا([3450]) 3450)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تزال هذه الأمة بخير ما صلوا صلاة المغرب قبل اشتباك النجوم ، وإن من ورائهم فتنة يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ثم يمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا([3451]) 3451)عن علي قال: كان فرس رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقال له: المرتجز ، وكانت بغلته دلدل ، وحماره عفيرا ، وناقته القصوى ، ودرعه ذات الفضول ، وسيفه ذا الفقار([3452]) 3452)عن عبد خير قال: لما فرغ علي من أهل البصرة قام خطيبا ، فقال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة محمد صلى الله عليه وآله سلم ، وبعد محمد أبو بكر ، وبعد أبي بكر عمر بن الخطاب ، ثم خبطتنا فتنة يفعل الله فيها ما يشاء([3453]) 3453)عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار([3454]) 3454)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: سميت ابني هذين بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا([3455]) 3455)عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ستحاج قومك قلت: يا رسول الله ، فما تأمرني؟ قال: اتبع الكتاب أو احكم بالكتاب([3456]) 3456)عن علي قال: أنه كان يقرأ فمنكم جائر يعني هذه الأمة([3457]) 3457)عن علي قال: سمعته يقرأ هذه الآية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال قال: ثم فسرها ، فقال: إن جبارا من الج بابرة قال: لا أنتهي حتى أنظر إلى من في السماء قال: فأمر بفراخ نسور فعلقت باللحم حتى سمنت وغلظت واستفحلت ، ثم أمر بتابوت فنجر يسع رجلين ، ثم جعل في وسطه خشبة ، ثم جوعهن ثم ربط في أرجلهن بأوتاد ، ثم ربطهن إلى قوائم التابوت ، ثم جعل على رأس الخشبة لحما شديدا حمرته ، ثم جوعهن فأرسلهن فجعل يردن اللحم ، وقد دخل الجبار وصاحب له في التابوت ، فذهبن به ما شاء الله في السماء ، فقال الجبار لصاحبه: انظر ماذا ترى ، ففتح فقال: ما أرى إلا الجبال كأنها الذ باب. فقال له الجبار: أغلق فأغلق فطارت بهما ما شاء الله ، ثم قال له الجبار: افتح فانظر ماذا ترى؟ قال ما أرى إلا البادية أراها تزداد منا بعدا قال: صوب خشبتك فصوب الخشبة فانقضت النسور تريد اللحم فسمعت الجبال هدتها فكادت أن تزول مراسيها([3458]) 3458)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمسلم على المسلم ست بالمعروف: حق عليه أن يسلم عليه إذا لقيه ، وأن يسقيه إذا عطش ، ويعوده إذا مرض ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشهده إذا توفي ، ويحب له ما يحب لنفسه ، وينصح له بالغيب([3459]) 3459)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي ، وعن خاتم الذهب ، وعن المكفف بالديباج ، ثم قال: واعلم أني لك من الناصحين([3460]) 3460)عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي ، وعن خاتم الذهب ، وعن المكفف بالديباج ، ثم قال: واعلم أني لك من الناصحين([3461]) 3461)عن علي بن أبي طالب قال: لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا قال: هو الحسن ، فلما ولد الحسين جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه ، قلت: سميته حربا قال: بل هو الحسين ، فلما ولد محسن قال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا قال: بل هو محسن ثم قال: إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا([3462]) 3462)أن عليا ، رضي الله عنه قال لابن عباس: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية([3463]) 3463)عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن لبس القسي ، وعن لبس المعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع([3464]) 3464)سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا جنب ، ولا كلب([3465]) 3465)أن ابن عباس ، أفتى بمتعة النساء فقال له علي: إنك رجل تائه ، نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية([3466]) 3466)عن علي قال: يهلك في رجلان محب مفرط ، ومبغض مفرط([3467]) 3467)نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية([3468]) 3468)قال علي: لولا أن ينزو عليها تيس من بني أمية يعمل بخلاف كتاب الله ما باليت من وليتها([3469]) 3469)عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال: كنت في سجن علي بن أبي طالب ، فلما كان ذات يوم نودي بال باب: أين موسى بن طلحة؟ فقلت: هو ذا أنا: قال: أجب أمير المؤمنين: قال: فاسترجع أهل السجن فخرجت فكنت بين يديه ، فقال: يا موسى بن طلحة قال: قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال: استغفر الله وتب إليه ثلاث مرات ، انطلق إلى المعسكر بما وجدت من سلاح أو ثوب أو دابة ارتبق فاقبضه واتق الله ، واجلس في بيتك([3470]) 3470)عن علي بن أبي طالب قال: أمرت المقدام بن عمرو أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الرجل إذا لعب مع امرأته فأمذى ، هل عليه غسل؟ فإنى لولا أن عندي ابنته لسألته ، ولكني أستحيي منه قال: فسأله المقدام فقال: لا يغتسل ، ولكن يغسل ذكره وأنثييه ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة([3471]) 3471)عن علي قال: أول من قرأ آية من كتاب الله عز وجل عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود([3472]) 3472)عن كدير الضبي قال: بينا أنا مع علي بكربلاء بين أشجار الحرمل أخذ بعرة ففركها ثم شمها ثم قال: ليبعثن الله من هذا الموضع قوما يدخلون الجنة بغير حساب([3473]) 3473)عن علي قال: لما أن ضم إليه سلاحه يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: وجدت في ذؤابة أو علاقة سيفه ثلاثة أحرف: صل من قطعك ، وقل الحق ولو على نفسك ، وأحسن إلى من أساء إليك([3474]) 3474)عن فطر بن خليفة ، عن أبي وائل قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب ونحن نريد صفين ، فلما بلغه ما بلغه من الخوارج ، وقد انتهى المدائن قال: ابغوني دليلا يهدينا الليلة إلى النهروان ، فقال له بعض القوم: والله ما هم إلا حافتي نخل لا يمين ولا شمال حتى تدخلها ، فقال: فقد كفينا الضلال في ليلتنا هذه قلنا: نعم قال: والله لئن كنتم على بينة من طريقكم هذا لأنا بالذي أنا عليه أهدى ، والله ما ضللت ولا ضل بي ، ولا نسيت الذي قيل لي ، وإني لعلى بينة من ديني ، وذكر الحديث بطوله([3475]) 3475)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أيسرك أن تكون في الجنة؟ إن قوما ما ينتحلون حبك لهم نبز يقال لهم الرافضة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون([3476]) 3476)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أدلك على عمل إذا عملت به كنت من أهل الجنة ، وأنت من أهل الجنة قلت: بلى يا رسول الله قال: إنه سيكون بعدنا ناس ينتحلون مودتنا مارقة يكذبون علينا ، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر([3477]) 3477)سمعت علي بن أبى طالب يقول: ليحبني أقوام يدخلون الجنة ، وليبغضني أقوام يدخلون ببغضي النار([3478]) 3478)عن علي بن أبي طالب قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: يا علي إن فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به قال علي: وإنه يهلك في محب مفرط ، ومبغض مفرط يحمله على أن يبهتني ، ألا وإني لست بنبي ، ولا يوحى إلي ، ولكن أعمل بكتاب الله ، فما أمرتكم من طاعة بحق ، عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم ، وما أمرتكم به أو غيري من معصية الله فلا طاعة في معصية ، الطاعة في المعروف ، الطاعة في المعروف([3479]) 3479)عن علي قال: يهلك في رجلان محب مفرط ، ومبغض مفرط([3480]) 3480)عن عثمان بن أبي عثمان قال: جاء ناس من الشيعة إلى علي ، فقالوا: يا أمير المؤمنين أنت هو؟ قال: من أنا؟ قالوا أنت هو؟ قال: ويلكم من أنا؟ قالوا: أنت ربنا قال: ارجعوا فأبوا فضرب أعناقهم ، ثم حد لهم في الأرض ، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب فأحرقهم بالنار ، ثم قال: إني لما رأيت الأمر أمرا منكرا * أوقدت ناري ودعوت قنبرا([3481]) 3481)عن طارق بن شهاب قال: سمعت عليا يقول: المعصوم منا أهل البيت خمسة: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، وفاطمة ، وحسن وحسين عليهما السلام([3482]) 3482)عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الإيمان معرفة بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالأركان([3483]) 3483)عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن ، فقلت: يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم يسألوني ، وأنا حدث السن قال: فوضع يده على صدري ، وقال: اللهم اهد قلبه ، وسدد لسانه ، فإذا جلس بين يديك الخصمان ، فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ، فإنه أحرى أن يبين لك القضاء قال علي: فما شككت في قضاء ، أو ما شككت في قضاء بعد([3484]) 3484)عن علي قال: إن لكل نبي سبعة عشر نجباء من أمته ، وإن لنبينا صلى الله عليه وآله سلم أربعة عشر نجيبا منهم: أبو بكر وعمر([3485]) 3485)عن زكريا ، مولى لآل طلحة. قال أبو المعتمر سئل علي عن أبي بكر ، وعمر ، فقال: إنهما لفي الوفد السبعين إلى الله يوم القيامة مع محمد صلى الله عليه وآله سلم ، ولقد سألهم موسى له ، فأعطاهم محمد صلى الله عليه وآله سلم([3486]) 3486)أن علي بن أبي طالب قال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله: ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين.([3487]) 3487)عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن أجوافكم طرق القرآن ، فطيبوها بالسواك([3488]) 3488)سئل علي عن فاتحة الكتاب ، فقال: حدثنا نبي الله صلى الله عليه وآله سلم. ثم تغير لونه ورددها عليه ساعة: أنها نزلت من كنز تحت العرش([3489]) 3489)عن علي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذات ليلة ، فقال: أتدري ما أحدث الملك الليلة؟ سمعت خشفة في الدار ، فخرجت ، فإذا جبريل عليه السلام قال: ما زلت أنتظرك هذه الليلة ، إنا لا ندخل بيتا فيه جنب ولا كلب ، ولا بول قال علي: وكنت إذا استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنحنح([3490]) 3490)عن علي قال: أنه كان يأمر بنيه وغيرهم بإفراد الحج ، ويقول: إنه أفضل([3491]) 3491)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم في قوله: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال: ربع الكتابة([3492]) 3492)عن علي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقلت: يا رسول الله ، إن عمك الضال المشرك قد توفي قال: اذهب فأجنه([3493]) 3493)عن مطر بن عبد الله قال: لقيت عليا بهذا الحزير ، فقال لي: حب عثمان بطأ بك عنا ، فاعتذرت إليه ، فقال لي: أما إنه كان أبرنا ، وأوصلنا([3494]) 3494)عن الشعبي في رجل يقول لامرأته: اختاري ، فتقول: قد اخترت نفسي ، في قول عمر ، وعبد الله ، قالا: واحدة ، وهو أحق بها ، وقال علي بن أبي طالب: واحدة بائن ، وقال زيد بن ثابت: ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره([3495]) 3495)دخل الأشعث بن قيس على علي في شيء فتهدده بالموت ، فقال علي: أبالموت تهددني ما أبالي سقط الموت علي أو سقطت عليه ، هاتوا له جامعة قال: ثم أوصى إلى أصحابه فطلبوا إليه فيه قال: فتركوه([3496]) 3496)قال علي: ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ ابنه عبد الله فغلبه([3497]) 3497)سمعت علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه يقول: جئت النبي صلى الله عليه وآله سلم برأس أبي مرحب([3498]) 3498)سمعت ابن شبرمة يقول: ما كان أحد على المنبر يقول: سلوني عما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب([3499]) 3499)عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر وشد المئزر([3500]) 3500)سمعت عليا ، وهو على المنبر يقول: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ثم قال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر ، عمر بن الخطاب ، ولو شئت لقلت الثالث([3501]) 3501)عن الزبير بن عدي ، أن دهقانا ، من أهل السواد أسلم ، فقال له علي: تقيم في أرضك ، فأنت أحق بها ، وإن تركتها قبضناها([3502]) 3502)عن علي قال: إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال علي: رسول الله المنذر ، وأنا الهاد([3503]) 3503)عن علي قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم إذ أقبل أبو بكر وعمر ، فقال: يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي([3504]) 3504)أتيت عائشة فسألتها عن المسح على الخفين؟ فقالت: ائت ابن أبي طالب ، فإنه أعلمهم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ، فلم آته ، فعدت إليها ، فقالت: ألم آمرك أن تأتي ابن أبي طالب قال: فأتيته ، فقال: يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر([3505]) 3505)عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نظر إلى أبي بكر وعمر ، فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا علي([3506]) 3506)عن علي بن أبي طالب ، في قوله: منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه ، كريم الحسب ، حسن الصوت ، وإن نبيكم صلى الله عليه وآله سلم كان صبيح الوجه ، كريم الحسب ، حسن الصوت([3507]) 3507)قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الإيمان إقرار باللسان ، و معرفة بالقلب ، وعمل بالأركان([3508]) 3508)عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الأئمة من قريش ، أبرارها أمراء أبرارها ، وفجارها أمراء فجارها ، ولكل حق ، فأتوا كل ذي حق حقه ، وإن أمرت عليكم قريش حبشيا مجدعا ، فاسمعوا له وأطيعوا ، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه ، ثكلته أمه ، فإنه لا دنيا له ، ولا آخرة بعد إسلامه([3509]) 3509)عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ركعتين إلا الفجر والعصر([3510]) 3510)عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا نكاح إلا بولي([3511]) 3511)عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه قال: من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة([3512]) 3512)تكلم علي ، وابن عباس في متعة النساء ، فقال علي: إنك امرؤ تائه ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية([3513]) 3513)عن أبي هلال العتكي قال: كنت جالسا إلى جنب منبر علي بن أبي طالب وهو يخطب الناس ، فسمعته يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ، ثم عمر ، فبدرته ، فقلت: ثم أنت يا أمير المؤمنين الثالث؟ فقال: لا ، ولا الرابع([3514]) ([1]) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏105‏ ([2]) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم - حديث: ‏110‏ ([3]) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب من خص بالعلم قوما دون قوم - حديث: ‏126‏ ([4]) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال - حديث: ‏131‏ ([5]) صحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين: من القبل - حديث: ‏175‏ ([6]) صحيح البخاري - كتاب الغسل - باب غسل المذي والوضوء منه - حديث: ‏265‏ ([7]) صحيح البخاري - كتاب الغسل - باب غسل ما يصيب من فرج المرأة – - حديث: 288 ([8]) صحيح البخاري - كتاب الجمعة - أبواب تقصير الصلاة - باب تحريض النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم على صلاة الليل والنوافل - حديث: ‏1088‏ ([9]) صحيح البخاري - كتاب الجنائز - باب موعظة المحدث عند القبر - حديث: ‏1308‏. ([10]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج - حديث: ‏1497‏ ([11]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج - حديث: ‏1503‏ ([12]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب: الجلال للبدن - حديث: ‏1631‏ ([13]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب: لا يعطى الجزار من الهدي شيئا - حديث: ‏1640‏ ([14]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب: يتصدق بجلود الهدي - حديث: ‏1641‏ ([15]) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب: يتصدق بجلال البدن - حديث: ‏1642‏ ([16]) صحيح البخاري - كتاب الحج - فضائل المدينة - باب حرم المدينة - حديث: ‏1780‏ ([17]) صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب ما قيل في الصواغ - حديث: ‏1999‏ ([18]) - صحيح البخاري - كتاب الوكالة - باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها - حديث: ‏2198‏ ([19]) صحيح البخاري - كتاب المساقاة - باب بيع الحطب والكلإ - حديث: ‏2268‏ ([20]) صحيح البخاري - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - باب هدية ما يكره لبسها - حديث: ‏2493‏ ([21]) صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب المجن ومن يترس بترس صاحبه - حديث: ‏2770‏ ([22]) صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة - حديث: ‏2794 ([23]) صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب الجاسوس - حديث: ‏2866‏ ([24]) صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب فكاك الأسير - حديث: ‏2903‏ ([25]) صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة - حديث: ‏2932‏ ([26]) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - حديث: ‏2942‏ ([27]) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏2961‏ ([28]) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب الدليل على أن الخمس لنوائب صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏2962 ([29]) صحيح البخاري - كتاب الجزية - باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم - حديث: ‏3017‏ ([30]) صحيح البخاري - كتاب الجزية - باب إثم من عاهد ثم غدر - حديث: ‏3024‏ ([31]) صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك - حديث: ‏3265‏ ([32]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب علامات النبوة في الإسلام - حديث: ‏3435‏ ([33]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب قول النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم: " لو كنت - حديث: ‏3489‏ ([34]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب قول النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم: " لو كنت - حديث: ‏3495‏ ([35]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله - حديث: ‏3503‏ ([36]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي - حديث: ‏3523‏ ([37]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي - حديث: ‏3525‏ ([38]) صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب تزويج النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم خديجة وفضلها رضي الله - حديث: ‏3627‏ ([39]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب قتل أبي جهل - حديث: ‏3767‏ ([40]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب قتل أبي جهل - حديث: ‏3769‏ ([41]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب قتل أبي جهل - حديث: ‏3772‏ ([42]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب فضل من شهد بدرا - حديث: ‏3782‏ ([43]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب شهود الملائكة بدرا - حديث: ‏3800‏ ([44]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب شهود الملائكة بدرا - حديث: ‏3801‏ ([45]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب حديث بني النضير - حديث: ‏3827‏ ([46]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله - حديث: ‏3850‏ ([47]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله - حديث: ‏3851‏ ([48]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة الخندق وهي الأحزاب - حديث: ‏3901‏ ([49]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر - حديث: ‏3993‏ ([50]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة الفتح - حديث: ‏4037‏ ([51]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي - حديث: ‏4094‏ ([52]) صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم ووفاته - حديث: ‏4191‏ ([53]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى - حديث: ‏4268‏ ([54]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب وكان الإنسان أكثر شيء جدلا - حديث: ‏4454‏ ([55]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب هذان خصمان اختصموا في ربهم - حديث: ‏4474‏ ([56]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - حديث: ‏4611‏ ([57]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب قوله: فأما من أعطى واتقى - حديث: ‏4666‏ ([58]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب فسنيسره لليسرى - حديث: ‏4667‏ ([59]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب قوله: وأما من بخل واستغنى - حديث: ‏4668‏ ([60]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب قوله: وكذب بالحسنى - حديث: ‏4669‏ ([61]) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب فسنيسره للعسرى - حديث: ‏4670‏ ([62]) صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن - باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر - حديث: ‏4772‏ ([63]) صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب نهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم عن نكاح المتعة - حديث: ‏4827‏ ([64]) صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب عمل المرأة في بيت زوجها - حديث: ‏5052‏ ([65]) صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب خادم المرأة - حديث: ‏5053‏ ([66]) صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب كسوة المرأة بالمعروف - حديث: ‏5057‏ ([67]) صحيح البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب لحوم الحمر الإنسية - حديث: ‏5211‏ ([68]) صحيح البخاري - كتاب الأضاحي - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها - حديث: ‏5258‏ ([69]) صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب ترخيص النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم في الأوعية والظروف بعد - حديث: ‏5279‏ ([70]) صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب الشرب قائما - حديث: ‏5300‏ ([71]) صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب الشرب قائما - حديث: ‏5301‏ ([72]) صحيح البخاري - كتاب اللباس - باب الأردية - حديث: ‏5464‏ ([73]) صحيح البخاري - كتاب اللباس - باب الحرير للنساء - حديث: ‏5510‏ ([74]) صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب قول الرجل: فداك أبي وأمي - حديث: ‏5839‏ ([75]) صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض - حديث: ‏5872‏ ([76]) صحيح البخاري - كتاب الاستئذان - باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره - حديث: ‏5913‏ ([77]) صحيح البخاري - كتاب الاستئذان - باب المعانقة - حديث: ‏5920‏ ([78]) صحيح البخاري - كتاب الدعوات - باب التكبير والتسبيح عند المنام - حديث: ‏5969‏ ([79]) صحيح البخاري - كتاب الدعوات - باب الدعاء على المشركين - حديث: ‏6043‏ ([80]) صحيح البخاري - كتاب القدر - باب وكان أمر الله قدرا مقدورا - حديث: ‏6242‏ ([81]) صحيح البخاري - كتاب الفرائض - باب إثم من تبرأ من مواليه - حديث: ‏6386‏ ([82]) صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب الضرب بالجريد والنعال - حديث: ‏6408‏ ([83]) صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب رجم المحصن - حديث: ‏6442‏ ([84]) صحيح البخاري - كتاب الديات - باب العاقلة - حديث: ‏6523‏ ([85]) صحيح البخاري - كتاب الديات - باب: لا يقتل المسلم بالكافر - حديث: ‏6533‏ ([86]) صحيح البخاري - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم - حديث: ‏6547‏ ([87]) صحيح البخاري - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم - باب ما جاء في المتأولين - حديث: ‏6556‏ ([88]) صحيح البخاري - كتاب الحيل - باب الحيلة في النكاح - حديث: ‏6578‏ ([89]) صحيح البخاري - كتاب الأحكام - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية - حديث: ‏6746‏ ([90]) صحيح البخاري - كتاب أخبار الآحاد - باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة - حديث: ‏6851‏ ([91]) صحيح البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم - حديث: ‏6891‏ ([92]) صحيح البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم - حديث: ‏6896‏ ([93]) صحيح البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب قوله تعالى وكان الإنسان أكثر شيء جدلا - حديث: ‏6936‏ ([94]) صحيح البخاري - كتاب التوحيد - باب في المشيئة والإرادة: وما تشاءون إلا أن يشاء الله - حديث: ‏7049‏ ([95]) صحيح البخاري - كتاب التوحيد - باب قول الله تعالى: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من - حديث: ‏7135‏ ([96]) صحيح مسلم - باب في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله تعالى - حديث: ‏2‏ ([97]) صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من - حديث: ‏138‏ ([98]) صحيح مسلم - كتاب الطهارة - باب التوقيت في المسح على الخفين - حديث: ‏440‏ ([99]) صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب المذي - حديث: ‏482‏ ([100]) صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب المذي - حديث: ‏483‏ ([101]) صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب المذي - حديث: ‏484‏ ([102]) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود - حديث: ‏768‏ ([103]) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود - حديث: ‏769‏ ([104]) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود - حديث: ‏770‏ ([105]) صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود - حديث: ‏771‏ ([106]) صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب التغليظ في تفويت صلاة العصر - حديث: ‏1027‏ ([107]) صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر - حديث: ‏1028‏ ([108]) صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر - حديث: ‏1029‏ ([109]) صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر - حديث: ‏1030‏ ([110]) صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه - حديث: ‏1330‏ ([111]) صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح - حديث: ‏1334‏ ([112]) صحيح مسلم - كتاب الجنائز - باب نسخ القيام للجنازة - حديث: ‏1650‏ ([113]) صحيح مسلم - كتاب الجنائز - باب نسخ القيام للجنازة - حديث: ‏1651‏ ([114]) صحيح مسلم - كتاب الجنائز - باب نسخ القيام للجنازة - حديث: ‏1652‏ ([115]) صحيح مسلم - كتاب الجنائز - باب الأمر بتسوية القبر - حديث: ‏1662‏ ([116]) صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب التحريض على قتل الخوارج - حديث: ‏1835‏ ([117]) صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب التحريض على قتل الخوارج - حديث: ‏1837 ([118]) صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب التحريض على قتل الخوارج - حديث: ‏1838‏ ([119]) صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب التحريض على قتل الخوارج - حديث: ‏1839 ([120]) صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتع - حديث: ‏2221‏ ([121]) صحيح مسلم - كتاب الحج - باب جواز التمتع - حديث: ‏2222‏ ([122]) صحيح مسلم - كتاب الحج - باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها - حديث: ‏2395‏ ([123]) صحيح مسلم - كتاب الحج - باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها - حديث: ‏2396‏ ([124]) صحيح مسلم - كتاب الحج - باب فضل المدينة - حديث: ‏2511‏ ([125]) صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة - حديث: ‏2589‏ ([126]) صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة - حديث: ‏2590‏ ([127]) صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة - حديث: ‏2591‏ ([128]) صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة - حديث: ‏2592‏ ([129]) صحيح مسلم - كتاب الرضاع - باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة - حديث: ‏2701‏ ([130]) صحيح مسلم - كتاب العتق - باب تحريم تولي العتيق غير مواليه - حديث: ‏2853‏ ([131]) صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب تأخير الحد عن النفساء - حديث: ‏3303‏ ([132]) صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب حد الخمر - حديث: ‏3306‏ ([133]) صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب حد الخمر - حديث: ‏3307‏ ([134]) صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب حكم الفيء - حديث: ‏3389‏ ([135]) صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية - حديث: ‏3513‏ ([136]) صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية - حديث: ‏3514‏ ([137]) صحيح مسلم - كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان - باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية - حديث: ‏3675‏ ([138]) صحيح مسلم - كتاب الأضاحي - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد - حديث: ‏3733 ([139]) صحيح مسلم - كتاب الأضاحي - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد - حديث: ‏3734 ([140]) صحيح مسلم - كتاب الأضاحي - باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله - حديث: ‏3751‏ ([141]) صحيح مسلم - كتاب الأضاحي - باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله - حديث: ‏3752‏ ([142]) صحيح مسلم - كتاب الأضاحي - باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله - حديث: ‏3753‏ ([143]) صحيح مسلم - كتاب الأشربة - باب تحريم الخمر - حديث: ‏3754‏ ([144]) صحيح مسلم - كتاب الأشربة - باب تحريم الخمر - حديث: ‏3755‏ ([145]) صحيح مسلم - كتاب الأشربة - باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير - حديث: ‏3786‏ ([146]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء - حديث: ‏3955‏ ([147]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء - حديث: ‏3956‏ ([148]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء - حديث: ‏3957‏ ([149]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر - حديث: ‏3967‏ ([150]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر - حديث: ‏3968‏ ([151]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر - حديث: ‏3969‏ ([152]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب في النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها - حديث: ‏4003‏ ([153]) صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب في النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها - حديث: ‏4004‏ ([154]) صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - باب من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4507‏ ([155]) صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - حديث: ‏4534‏ ([156]) صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها - حديث: ‏4563‏ ([157]) صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن - حديث: ‏4655‏ ([158]) صحيح مسلم - كتاب القدر - باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله - حديث: ‏4893‏ ([159]) صحيح مسلم - كتاب القدر - باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله - حديث: ‏4894‏ ([160]) صحيح مسلم - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل - حديث: ‏5011‏ ([161]) صحيح مسلم - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - باب التسبيح أول النهار وعند النوم - حديث: ‏5013‏ ([162]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب فرض الوضوء - حديث: ‏56‏ ([163]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏101‏ ([164]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏102‏ ([165]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏103‏ ([166]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏104‏ ([167]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب كيف المسح - حديث: ‏142‏ ([168]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في الوضوء من النوم - حديث: ‏178 ([169]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في المذي - حديث: ‏181 ([170]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في المذي - حديث: ‏182 ([171]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في الجنب يؤخر الغسل - حديث: ‏199 ([172]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في الجنب يقرأ القرآن - حديث: ‏201‏ ([173]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب في الغسل من الجنابة - حديث: ‏220‏ ([174]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر - حديث: ‏262 ([175]) سنن أبي داود - كتاب الطهارة - باب بول الصبي يصيب الثوب - حديث: ‏325‏ ([176]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب في وقت صلاة العصر - حديث: ‏350‏ ([177]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة - حديث: ‏419‏ ([178]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - حديث: ‏464‏ ([179]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر الركعة - حديث: ‏528‏ ([180]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة أبواب تفريع استفتاح الصلاة - باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من الثنتين - حديث: ‏642‏ ([181]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة أبواب تفريع استفتاح الصلاة - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة - حديث: ‏652‏ ([182]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة أبواب تفريع استفتاح الصلاة - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة - حديث: ‏653‏ ([183]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة أبواب تفريع استفتاح الصلاة - باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء - حديث: ‏656‏ ([184]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الركوع والسجود - باب النهي عن التلقين - حديث: ‏787‏ ([185]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة تفريع أبواب الجمعة - باب فضل الجمعة - حديث: ‏900‏ ([186]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة تفريع صلاة السفر - باب متى يتم المسافر؟ - حديث: ‏1058‏ ([187]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة تفريع صلاة السفر - باب الصلاة قبل العصر - حديث: ‏1093‏ ([188]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة تفريع صلاة السفر - باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة - حديث: ‏1095‏ ([189]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة تفريع صلاة السفر - باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة - حديث: ‏1096‏ ([190]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الوتر - باب استحباب الوتر - حديث: ‏1220‏ ([191]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الوتر - باب القنوت في الوتر - حديث: ‏1228‏ ([192]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الوتر - باب ما يقول الرجل إذا سلم - حديث: ‏1303‏ ([193]) سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الوتر - باب في الاستغفار - حديث: ‏1313‏ ([194]) سنن أبي داود - كتاب الزكاة - باب في زكاة السائمة - حديث: ‏1355‏ ([195]) سنن أبي داود - كتاب الزكاة - باب في زكاة السائمة - حديث: ‏1356‏ ([196]) سنن أبي داود - كتاب الزكاة - باب في تعجيل الزكاة - حديث: ‏1396 ([197]) سنن أبي داود - كتاب الزكاة - باب حق السائل - حديث: ‏1431‏ ([198]) سنن أبي داود - كتاب اللقطة - باب التعريف باللقطة - حديث: ‏1470‏ ([199]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ - حديث: ‏1514‏ ([200]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب كيف تنحر البدن - حديث: ‏1519‏ ([201]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب لحم الصيد للمحرم - حديث: ‏1588‏ ([202]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب الدفعة من عرفة - حديث: ‏1654‏ ([203]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب الصلاة بجمع - حديث: ‏1664‏ ([204]) سنن أبي داود - كتاب المناسك - باب في تحريم المدينة - حديث: ‏1752‏ ([205]) سنن أبي داود - كتاب النكاح - باب في التحليل - حديث: ‏1791 ([206]) سنن أبي داود - كتاب الطلاق أبواب تفريع أبواب الطلاق - باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد - حديث: ‏1946 ([207]) سنن أبي داود - كتاب الطلاق أبواب تفريع أبواب الطلاق - باب من أحق بالولد - حديث: ‏1953‏ ([208]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في كراهية الحمر تنزى على الخيل - حديث: ‏2215 ([209]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب ما يقول الرجل إذا ركب - حديث: ‏2249‏ ([210]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في الطاعة - حديث: ‏2270‏ ([211]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلما - حديث: ‏2293‏ ([212]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في المبارزة - حديث: ‏2305 ([213]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في التفريق بين السبي - حديث: ‏2335 ([214]) سنن أبي داود - كتاب الجهاد - باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون - حديث: ‏2339‏ ([215]) سنن أبي داود - كتاب الضحايا - باب الأضحية عن الميت - حديث: ‏2423‏ ([216]) سنن أبي داود - كتاب الضحايا - باب ما يكره من الضحايا - حديث: ‏2437 ([217]) سنن أبي داود - كتاب الضحايا - باب ما يكره من الضحايا - حديث: ‏2438‏ ([218]) سنن أبي داود - كتاب الوصايا - باب ما جاء متى ينقطع اليتم - حديث: ‏2504‏ ([219]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم من الأموال - حديث: ‏2589‏ ([220]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في بيان مواضع قسم الخمس - حديث: ‏2606‏ ([221]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في بيان مواضع قسم الخمس - حديث: ‏2607‏ ([222]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في بيان مواضع قسم الخمس - حديث: ‏2609‏ ([223]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في بيان مواضع قسم الخمس - حديث: ‏2611 ([224]) سنن أبي داود - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب في أخذ الجزية - حديث: ‏2659‏ ([225]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب في فضل العيادة على وضوء - حديث: ‏2710‏ ([226]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب في ستر الميت عند غسله - حديث: ‏2748‏ ([227]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب كراهية المغالاة في الكفن - حديث: ‏2758‏ ([228]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب القيام للجنازة - حديث: ‏2777‏ ([229]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب الرجل يموت له قرابة مشرك - حديث: ‏2815‏ ([230]) سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب في تسوية القبر - حديث: ‏2817‏ ([231]) سنن أبي داود - كتاب البيوع - باب في بيع المضطر - حديث: ‏2952‏ ([232]) سنن أبي داود - كتاب الأقضية - باب كيف القضاء - حديث: ‏3128‏ ([233]) سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في تحريم الخمر - حديث: ‏3204‏ ([234]) سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في الأوعية - حديث: ‏3229‏ ([235]) سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في الشرب قائما - حديث: ‏3248 ([236]) سنن أبي داود - كتاب الأطعمة - باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه - حديث: ‏3281 ([237]) سنن أبي داود - كتاب الأطعمة - باب في أكل الثوم - حديث: ‏3350‏ ([238]) سنن أبي داود - كتاب الحمام - باب النهي عن التعري - حديث: ‏3517‏ ([239]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب ما جاء في لبس الحرير - حديث: ‏3542‏ ([240]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3543‏ ([241]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3547‏ ([242]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3548 ([243]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب في الحرير للنساء - حديث: ‏3553‏ ([244]) سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب في الصور - حديث: ‏3640‏ ([245]) سنن أبي داود - كتاب الخاتم - باب ما جاء في خاتم الحديد - حديث: ‏3707‏ ([246]) سنن أبي داود - كتاب الخاتم - باب ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار - حديث: ‏3708 ([247]) سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3754‏ ([248]) سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3759‏ ([249]) سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3760‏ ([250]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏3817 ([251]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب في المجنون يسرق أو يصيب حدا - حديث: ‏3844 ([252]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب في المجنون يسرق أو يصيب حدا - حديث: ‏3845‏ ([253]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب في المجنون يسرق أو يصيب حدا - حديث: ‏3846 ([254]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب في إقامة الحد على المريض - حديث: ‏3900 ([255]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب الحد في الخمر - حديث: ‏3905‏ ([256]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب الحد في الخمر - حديث: ‏3906 ([257]) سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب إذا تتابع في شرب الخمر - حديث: ‏3910‏ ([258]) سنن أبي داود - كتاب الديات - باب أيقاد المسلم بالكافر - حديث: ‏3948 ([259]) سنن أبي داود - كتاب الديات - باب في دية الخطإ شبه العمد - حديث: ‏3964‏ ([260]) سنن أبي داود - كتاب الديات - باب في دية الخطإ شبه العمد - حديث: ‏3966 ([261]) سنن أبي داود - كتاب الديات - باب في دية المكاتب - حديث: ‏3989 ([262]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في التفضيل - حديث: ‏4034 ([263]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة - حديث: ‏4067 ([264]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في القدر - حديث: ‏4095‏ ([265]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في قتال الخوارج - حديث: ‏4156‏ ([266]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في قتال الخوارج - حديث: ‏4159‏ ([267]) سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في قتال الخوارج - حديث: ‏4160‏ ([268]) سنن أبي داود - كتاب الأدب - باب في الرخصة في الجمع بينهما - حديث: ‏4337‏ ([269]) سنن أبي داود - كتاب الأدب أبواب النوم - باب ما يقال عند النوم - حديث: ‏4414‏ ([270]) سنن أبي داود - كتاب الأدب أبواب النوم - باب في التسبيح عند النوم - حديث: ‏4424‏ ([271]) سنن أبي داود - كتاب الأدب أبواب النوم - باب في حق المملوك - حديث: ‏4510‏ ([272]) سنن أبي داود - كتاب الأدب أبواب النوم - باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة - حديث: ‏4555‏ ([273]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - حديث: ‏20‏ ([274]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب التغليظ في تعمد الكذب على صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏31‏ ([275]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم حديثا - حديث: ‏38‏ ([276]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم حديثا - حديث: ‏40‏ ([277]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في الإيمان - حديث: ‏64‏ ([278]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في القدر - حديث: ‏77‏ ([279]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في القدر - حديث: ‏80‏ ([280]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏94‏ ([281]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏97‏ ([282]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل عمر رضي الله عنه - حديث: ‏105‏ ([283]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏113 ([284]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏116‏ ([285]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏119 ([286]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - حديث: ‏128 ([287]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏136 ([288]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل عمار بن ياسر - حديث: ‏145 ([289]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - فضل عمار بن ياسر - حديث: ‏146 ([290]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - باب في ذكر الخوارج - حديث: ‏165 ([291]) سنن ابن ماجه – المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه - حديث: ‏214 ([292]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب مفتاح الصلاة الطهور - حديث: ‏273 ([293]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب السواك - حديث: ‏289 ([294]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء - حديث: ‏295 ([295]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب النهي عن ذلك - حديث: ‏372 ([296]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب: الرجل يستيقظ من منامه - حديث: ‏393‏ ([297]) حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، ([298]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب الوضوء ثلاثا ثلاثا - حديث: ‏410 ([299]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في مسح الرأس - حديث: ‏433 ([300]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في غسل القدمين - حديث: ‏453 ([301]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب الوضوء من النوم - حديث: ‏474 ([302]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب الوضوء من المذي - حديث: ‏501 ([303]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم - حديث: ‏522 ([304]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر - حديث: ‏549 ([305]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها أبواب التيمم - باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة - حديث: ‏591 ([306]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها أبواب التيمم - باب تحت كل شعرة جنابة - حديث: ‏596 ([307]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها أبواب التيمم - باب المسح على الجبائر - حديث: ‏655 ([308]) سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها أبواب التيمم - باب من اغتسل من الجنابة - حديث: ‏662 ([309]) سنن ابن ماجه - كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة - باب المحافظة على صلاة العصر - حديث: ‏682 ([310]) سنن ابن ماجه - كتاب المساجد والجماعات - باب من بنى لله مسجدا - حديث: ‏735 ([311]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب الجهر بآمين - حديث: ‏850‏ ([312]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب رفع اليدين إذا ركع - حديث: ‏860‏ ([313]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب الجلوس بين السجدتين - حديث: ‏890 ([314]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب الجلوس بين السجدتين - حديث: ‏891 ([315]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب التسليم - حديث: ‏913 ([316]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما يكره في الصلاة - حديث: ‏961‏ ([317]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب سجود القرآن - حديث: ‏1050 ([318]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في الركعتين قبل الفجر - حديث: ‏1143‏ ([319]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء فيما يستحب من التطوع بالنهار - حديث: ‏1157‏ ([320]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في الوتر - حديث: ‏1165 ([321]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في القنوت في الوتر - حديث: ‏1175‏ ([322]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في الوتر آخر الليل - حديث: ‏1182‏ ([323]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيا - حديث: ‏1292 ([324]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان - حديث: ‏1384 ([325]) سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في أن الصلاة كفارة - حديث: ‏1391 ([326]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في عيادة المريض - حديث: ‏1429 ([327]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في ثواب من عاد مريضا - حديث: ‏1438 ([328]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل الميت - حديث: ‏1455 ([329]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل الميت - حديث: ‏1457 ([330]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏1462 ([331]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏1463‏ ([332]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في الجنازة - حديث: ‏1481 ([333]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في القيام للجنازة - حديث: ‏1539 ([334]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز - حديث: ‏1573 ([335]) سنن ابن ماجه - كتاب الجنائز - باب ما جاء فيمن أصيب بسقط - حديث: ‏1603 ([336]) سنن ابن ماجه - كتاب الزكاة - باب زكاة الورق والذهب - حديث: ‏1786 ([337]) سنن ابن ماجه - كتاب الزكاة - باب تعجيل الزكاة قبل محلها - حديث: ‏1791 ([338]) سنن ابن ماجه - كتاب الزكاة - باب صدقة الخيل والرقيق - حديث: ‏1809 ([339]) سنن ابن ماجه - كتاب النكاح - باب المحلل والمحلل له - حديث: ‏1931 ([340]) سنن ابن ماجه - كتاب النكاح - باب النهي عن نكاح المتعة - حديث: ‏1957 ([341]) سنن ابن ماجه - كتاب الطلاق - باب طلاق المعتوه والصغير والنائم - حديث: ‏2038 ([342]) سنن ابن ماجه - كتاب الطلاق - باب لا طلاق قبل النكاح - حديث: ‏2045‏ ([343]) سنن ابن ماجه - كتاب التجارات - باب كسب الحجام - حديث: ‏2160‏ ([344]) سنن ابن ماجه - كتاب التجارات - باب السوم - حديث: ‏2203 ([345]) سنن ابن ماجه - كتاب التجارات - باب النهي عن التفريق بين السبي - حديث: ‏2246 ([346]) سنن ابن ماجه - كتاب التجارات - باب صرف الذهب بالورق - حديث: ‏2258 ([347]) سنن ابن ماجه - كتاب الأحكام - باب ذكر القضاة - حديث: ‏2307 ([348]) سنن ابن ماجه - كتاب الأحكام - باب القضاء بالقرعة - حديث: ‏2345‏ ([349]) سنن ابن ماجه - كتاب الرهون - باب الرجل يستقي كل دلو بتمرة - حديث: ‏2444 ([350]) سنن ابن ماجه - كتاب الحدود - باب حد السكران - حديث: ‏2565 ([351]) سنن ابن ماجه - كتاب الحدود - باب حد السكران - حديث: ‏2567 ([352]) سنن ابن ماجه - كتاب الحدود - باب " الحد كفارة " - حديث: ‏2600 ([353]) سنن ابن ماجه - كتاب الديات - باب لا يقتل مؤمن بكافر - حديث: ‏2654 ([354]) سنن ابن ماجه - كتاب الديات - باب هل يقتل الحر بالعبد - حديث: ‏2660 ([355]) سنن ابن ماجه - كتاب الوصايا - باب هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم - حديث: ‏2695‏ ([356]) سنن ابن ماجه - كتاب الوصايا - باب الدين قبل الوصية - حديث: ‏2712‏ ([357]) سنن ابن ماجه - كتاب الفرائض - باب ميراث العصبة - حديث: ‏2736 ([358]) سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى - حديث: ‏2758 ([359]) سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب السلاح - حديث: ‏2806‏ ([360]) سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب السلاح - حديث: ‏2807 ([361]) سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب فرض الحج - حديث: ‏2882‏ ([362]) سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب الموقف بعرفة - حديث: ‏3008‏ ([363]) سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب ما ينهى عنه المحرم - حديث: ‏3089‏ ([364]) سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب من جلل البدنة - حديث: ‏3097‏ ([365]) سنن ابن ماجه - كتاب الأضاحي - باب ما يكره - حديث: ‏3140 ([366]) سنن ابن ماجه - كتاب الأضاحي - باب ما يكره - حديث: ‏3141 ([367]) سنن ابن ماجه - كتاب الأضاحي - باب ما يكره - حديث: ‏3143‏ ([368]) سنن ابن ماجه - كتاب الأضاحي - باب جلود الأضاحي - حديث: ‏3155 ([369]) سنن ابن ماجه - كتاب الأطعمة - باب إذا رأى الضيف منكرا - حديث: ‏3357‏ ([370]) سنن ابن ماجه - كتاب الطب - باب موضع الحجامة - حديث: ‏3480‏ ([371]) سنن ابن ماجه - كتاب الطب - باب الاستشفاء بالقرآن - حديث: ‏3499‏ ([372]) سنن ابن ماجه - كتاب الطب - باب الاستشفاء بالقرآن - حديث: ‏3531‏ ([373]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب لبس الحرير والذهب للنساء - حديث: ‏3593‏ ([374]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب لبس الحرير والذهب للنساء - حديث: ‏3593‏ ([375]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب كراهية المعصفر للرجال - حديث: ‏3600 ([376]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب النهي عن خاتم الذهب - حديث: ‏3640‏ ([377]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب التختم في الإبهام - حديث: ‏3646‏ ([378]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب الصور في البيت - حديث: ‏3648‏ ([379]) سنن ابن ماجه - كتاب اللباس - باب المياثر الحمر - حديث: ‏3652‏ ([380]) سنن ابن ماجه - كتاب الأدب - باب الاستئذان - حديث: ‏3706‏ ([381]) سنن ابن ماجه - كتاب الأدب - باب تشميت العاطس - حديث: ‏3713‏ ([382]) سنن ابن ماجه - كتاب الفتن - باب خروج المهدي - حديث: ‏4083‏ ([383]) سنن ابن ماجه - كتاب الزهد - باب ضجاع آل محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏4150‏ ([384]) سنن ابن ماجه - كتاب الزهد - باب ضجاع آل محمد صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏4152 ([385]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور - حديث: ‏3‏ ([386]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا - حديث: ‏44‏ ([387]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - باب في وضوء النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم كيف كان - حديث: ‏47 ([388]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - باب ما جاء في المني والمذي - حديث: ‏109‏ ([389]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - باب في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن - حديث: ‏140‏ ([390]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل - حديث: ‏161 ([391]) سنن الترمذي - أبواب الطهارة - أبواب الصلاة - باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود - حديث: ‏249‏ ([392]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع - حديث: ‏251‏ ([393]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع - حديث: ‏251‏ ([394]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما جاء أن التسبيح للرجال - حديث: ‏350 ([395]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما جاء في الصلاة عند التوبة - حديث: ‏386 ([396]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما جاء في الأربع قبل الظهر - حديث: ‏405‏ ([397]) سنن الترمذي - أبواب الصلاة - باب ما جاء في الأربع قبل العصر - حديث: ‏410 ([398]) سنن الترمذي - أبواب الوتر - باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم - حديث: ‏433 ([399]) سنن الترمذي - أبواب الوتر - باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم - حديث: ‏434 ([400]) سنن الترمذي - أبواب الوتر - باب ما جاء في الوتر بثلاث - حديث: ‏441 ([401]) سنن الترمذي - أبواب الجمعة - باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها - حديث: ‏508 ([402]) سنن الترمذي - أبواب العيدين - باب في المشي يوم العيد - حديث: ‏516 ([403]) سنن الترمذي -أبواب السفر - باب ما ذكر في الرجل يدرك الإمام وهو ساجد كيف يصنع - حديث: ‏570 ([404]) سنن الترمذي - أبواب السفر - باب كيف كان تطوع النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم بالنهار - حديث: ‏575 ([405]) سنن الترمذي - أبواب السفر - باب ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء - حديث: ‏582‏ ([406]) سنن الترمذي - أبواب السفر - باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع - حديث: ‏586 ([407]) سنن الترمذي - أبواب الزكاة - باب ما جاء في زكاة الذهب والورق - حديث: ‏593 ([408]) سنن الترمذي - أبواب الزكاة - باب ما جاء في تعجيل الزكاة - حديث: ‏646 ([409]) سنن الترمذي - أبواب الزكاة - باب ما جاء في تعجيل الزكاة - حديث: ‏647 ([410]) سنن الترمذي - أبواب الصوم - باب ما جاء في صوم المحرم - حديث: ‏705 ([411]) سنن الترمذي - أبواب الصوم - باب منه - حديث: ‏759‏ ([412]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج - حديث: ‏774 ([413]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء كم فرض الحج - حديث: ‏776 ([414]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء في كراهية الطواف عريانا - حديث: ‏832 ([415]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء أن عرفة كلها موقف - حديث: ‏845 ([416]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء - حديث: ‏874 ([417]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء في يوم الحج الأكبر - حديث: ‏916 ([418]) سنن الترمذي - أبواب الحج - باب ما جاء في يوم الحج الأكبر - حديث: ‏917‏ ([419]) سنن الترمذي - - باب ما جاء في عيادة المريض - حديث: ‏927 ([420]) سنن الترمذي - باب الرخصة في ترك القيام لها - حديث: ‏1001‏ ([421]) سنن الترمذي - باب ما جاء في تسوية القبور - حديث: ‏1006 ([422]) سنن الترمذي - باب ما جاء في تعجيل الجنازة - حديث: ‏1031‏ ([423]) سنن الترمذي - أبواب النكاح - باب ما جاء في المحل والمحلل له - حديث: ‏1074‏ ([424]) سنن الترمذي - أبواب النكاح - باب ما جاء في تحريم نكاح المتعة - حديث: ‏1076 ([425]) سنن الترمذي - أبواب الرضاع - باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب - حديث: ‏1101 ([426]) سنن الترمذي - أبواب البيوع - باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي - حديث: ‏1217 ([427]) سنن الترمذي - أبواب البيوع - باب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين أو بين - حديث: ‏1242 ([428]) سنن الترمذي - أبواب الأحكام - باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع - حديث: ‏1289 ([429]) سنن الترمذي - أبواب الديات - باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر - حديث: ‏1369‏ ([430]) سنن الترمذي - أبواب الحدود - باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد - حديث: ‏1381‏ ([431]) سنن الترمذي - أبواب الحدود - باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء - حديث: ‏1400‏ ([432]) سنن الترمذي - أبواب الحدود - باب ما جاء في المرتد - حديث: ‏1417 ([433]) سنن الترمذي – الذبائح أبواب الأضاحي - باب ما جاء في الأضحية عن الميت - حديث: ‏1454 ([434]) سنن الترمذي – الذبائح أبواب الأضاحي - باب ما يكره من الأضاحي - حديث: ‏1457 ([435]) سنن الترمذي – الذبائح أبواب الأضاحي - باب في الضحية بعضباء القرن والأذن - حديث: ‏1463 ([436]) سنن الترمذي – الذبائح أبواب الأضاحي - باب في الضحية بعضباء القرن والأذن - حديث: ‏1464 ([437]) سنن الترمذي – الذبائح أبواب الأضاحي - باب العقيقة بشاة - حديث: ‏1479 ([438]) سنن الترمذي –أبواب السير - باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء - حديث: ‏1532 ([439]) سنن الترمذي –أبواب السير - باب ما جاء في قبول هدايا المشركين - حديث: ‏1541 ([440]) سنن الترمذي –أبواب السير - باب ما جاء في أمان العبد والمرأة - حديث: ‏1546 ([441]) سنن الترمذي – أبواب اللباس - باب ما جاء في كراهية المعصفر للرجال - حديث: ‏1692 ([442]) سنن الترمذي – أبواب اللباس - باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب - حديث: ‏1704 ([443]) سنن الترمذي – أبواب اللباس - باب كراهية التختم في أصبعين - حديث: ‏1754 ([444]) سنن الترمذي – أبواب الأطعمة - باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية - حديث: ‏1763‏ ([445]) سنن الترمذي – أبواب الأطعمة - باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا - حديث: ‏1777 ([446]) سنن الترمذي – أبواب الأطعمة - باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا - حديث: ‏1778 ([447]) سنن الترمذي – أبواب البر والصلة - باب ما جاء في قول المعروف - حديث: ‏1955 ([448]) سنن الترمذي – أبواب البر والصلة - باب ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض - حديث: ‏1968 ([449]) سنن الترمذي – أبواب الفرائض - باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم - حديث: ‏2071 ([450]) سنن الترمذي – أبواب الفرائض - باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم - حديث: ‏2072 ([451]) سنن الترمذي – أبواب الوصايا - باب ما جاء يبدأ بالدين قبل الوصية - حديث: ‏2099

([452]) سنن الترمذي – أبواب الولاء والهبة - باب ما جاء فيمن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير - حديث: ‏2104 ([453]) سنن الترمذي – أبواب القدر - باب ما جاء في الشقاء والسعادة - حديث: ‏2113‏ ([454]) سنن الترمذي – أبواب القدر - باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره - حديث: ‏2122 ([455]) سنن الترمذي – أبواب الفتن - باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف - حديث: ‏2187 ([456]) سنن الترمذي – أبواب الرؤيا - باب في الذي يكذب في حلمه - حديث: ‏2261 ([457]) سنن الترمذي – أبواب صفة القيامة والرقائق والورع - حديث: ‏2456‏ ([458]) سنن الترمذي – أبواب صفة القيامة والرقائق والورع - حديث: ‏2459‏ ([459]) سنن الترمذي – أبواب صفة الجنة - باب ما جاء في صفة غرف الجنة - حديث: ‏2513‏ ([460]) سنن الترمذي – أبواب صفة الجنة - باب ما جاء في سوق الجنة - حديث: ‏2536 ([461]) سنن الترمذي – أبواب صفة الجنة - باب ما جاء في كلام الحور العين - حديث: ‏2551 ([462]) سنن الترمذي – أبواب الإيمان - باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن - حديث: ‏2617 ([463]) سنن الترمذي – أبواب العلم - باب ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله - حديث: ‏2652 ([464]) سنن الترمذي – أبواب العلم - باب ما جاء فيمن روى حديثا وهو يرى أنه كذب - حديث: ‏2654 ([465]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء في تشميت العاطس - حديث: ‏2731 ([466]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء كيف يشمت العاطس - حديث: ‏2736‏ ([467]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي - حديث: ‏2803‏ ([468]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء في فداك أبي وأمي - حديث: ‏2827 ([469]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء في فداك أبي وأمي - حديث: ‏2828 ([470]) سنن الترمذي – أبواب الأدب - باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله - حديث: ‏2844‏ ([471]) سنن الترمذي – أبواب فضائل القرآن - باب ما جاء في فضل قارئ القرآن - حديث: ‏2907 ([472]) سنن الترمذي – أبواب فضائل القرآن - باب ما جاء في فضل قارئ القرآن - حديث: ‏2907‏ ([473]) سنن الترمذي – أبواب فضائل القرآن - باب ما جاء في تعليم القرآن - حديث: ‏2911 ([474]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة البقرة - حديث: ‏2993 ([475]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة البقرة - حديث: ‏2999 ([476]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة آل عمران - حديث: ‏3015 ([477]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة النساء - حديث: ‏3035‏ ([478]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة النساء - حديث: ‏3046 ([479]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة المائدة - حديث: ‏3064 ([480]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة الأنعام - حديث: ‏3073 ([481]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة التوبة - حديث: ‏3096 ([482]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة التوبة - حديث: ‏3097 ([483]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة التوبة - حديث: ‏3100 ([484]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة التوبة - حديث: ‏3109 ([485]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة الواقعة - حديث: ‏3298 ([486]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة المجادلة - حديث: ‏3303‏ ([487]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب: ومن سورة الممتحنة - حديث: ‏3308 ([488]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب ومن سورة والليل إذا يغشى - حديث: ‏3351 ([489]) سنن الترمذي – أبواب تفسير القرآن - باب ومن سورة ألهاكم التكاثر - حديث: ‏3362 ([490]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام - حديث: ‏3414 ([491]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام - حديث: ‏3415 ([492]) سنن الترمذي - أبواب الدعوات - باب منه - حديث: ‏3426‏ ([493]) سنن الترمذي - أبواب الدعوات - باب منه - حديث: ‏3427‏ ([494]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب منه - حديث: ‏3428 ([495]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب ما يقول إذا ركب دابة - حديث: ‏3451 ([496]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب ما جاء في عقد التسبيح باليد - حديث: ‏3509‏ ([497]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب منه - حديث: ‏3524 ([498]): سنن الترمذي - أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله وسلم - حديث: ‏3571‏ ([499]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب في دعاء المريض - حديث: ‏3572 ([500]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب في دعاء المريض - حديث: ‏3573 ([501]) سنن الترمذي – أبواب الدعوات - باب في دعاء الوتر - حديث: ‏3574 ([502]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3644 ([503]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3655 ([504]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3656 ([505]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3683 ([506]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3684 ([507]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏3732 ([508]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏3733 ([509]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3740 ([510]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3741 ([511]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3746 ([512]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3750 ([513]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3753‏ ([514]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه - حديث: ‏3758 ([515]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3761 ([516]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3770 ([517]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3771‏ ([518]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3772 ([519]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3777 ([520]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3795 ([521]) سنن الترمذي – أبواب المناقب – - حديث: ‏3801 ([522]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب عمار بن ياسر وكنيته أبواليقظان رضي الله عنه - حديث: ‏3813 ([523]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏3824 ([524]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏3825 ([525]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب فضل خديجة رضي الله عنها - حديث: ‏3892 ([526]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب ما جاء في فضل المدينة - حديث: ‏3931 ([527]) سنن الترمذي – أبواب المناقب - باب ما جاء في فضل المدينة - حديث: ‏3932 ([528]) سنن النسائي - صفة الوضوء - بأي اليدين يستنثر - حديث: ‏90‏ ([529]) سنن النسائي - سؤر الهرة صفة الوضوء - باب غسل الوجه - حديث: ‏91‏ ([530]) سنن النسائي - صفة الوضوء - عدد غسل الوجه - حديث: ‏92‏ ([531]) سنن النسائي - صفة الوضوء - غسل اليدين - حديث: ‏93‏ ([532]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب صفة الوضوء - حديث: ‏94‏ ([533]) سنن النسائي - صفة الوضوء - عدد غسل اليدين - حديث: ‏95‏ ([534]) سنن النسائي - صفة الوضوء - عدد غسل الرجلين - حديث: ‏114‏ ([535]) سنن النسائي - صفة الوضوء - التوقيت في المسح على الخفين للمقيم - حديث: ‏128 ([536]) سنن النسائي - صفة الوضوء - التوقيت في المسح على الخفين للمقيم - حديث: ‏129‏ ([537]) سنن النسائي - صفة الوضوء - صفة الوضوء من غير حدث - حديث: ‏130 ([538]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب الانتفاع بفضل الوضوء - حديث: ‏136 ([539]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي - حديث: ‏152 ([540]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي - حديث: ‏153 ([541]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي - حديث: ‏154 ([542]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي - حديث: ‏157 ([543]) سنن النسائي - صفة الوضوء - الغسل من مواراة المشرك - حديث: ‏190 ([544]) سنن النسائي - صفة الوضوء - الغسل من المني - حديث: ‏193 ([545]) سنن النسائي - صفة الوضوء - الغسل من المني - حديث: ‏194 ([546]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب في الجنب إذا لم يتوضأ - حديث: ‏261 ([547]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب حجب الجنب من قراءة القرآن - حديث: ‏265‏ ([548]) سنن النسائي - صفة الوضوء - باب حجب الجنب من قراءة القرآن - حديث: ‏266‏ ([549]) سنن النسائي - كتاب الغسل - والتيمم الاختلاف على سليمان - حديث: ‏434 ([550]) سنن النسائي - كتاب الغسل - والتيمم الاختلاف على سليمان - حديث: ‏435 ([551]) سنن النسائي - كتاب الغسل - والتيمم الاختلاف على بكير - حديث: ‏436 ([552]) سنن النسائي - كتاب الغسل - والتيمم الاختلاف على بكير - حديث: ‏438‏ ([553]) سنن النسائي - كتاب الصلاة - باب المحافظة على صلاة العصر - حديث: ‏472‏ ([554]) سنن النسائي - كتاب المواقيت - الرخصة في الصلاة بعد العصر - حديث: ‏572‏ ([555]) سنن النسائي - كتاب الإمامة - الصلاة قبل العصر وذكر اختلاف الناقلين عن أبي إسحاق في ذلك - حديث: ‏868 ([556]) سنن النسائي - كتاب الإمامة - الصلاة قبل العصر وذكر اختلاف الناقلين عن أبي إسحاق في ذلك - حديث: ‏869 ([557]) سنن النسائي - كتاب الافتتاح - نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة - حديث: ‏891 ([558]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - النهي عن القراءة في الركوع - حديث: ‏1034 ([559]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - النهي عن القراءة في الركوع - حديث: ‏1035 ([560]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - النهي عن القراءة في الركوع - حديث: ‏1036 ([561]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - النهي عن القراءة في الركوع - حديث: ‏1037‏ ([562]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - النهي عن القراءة في الركوع - حديث: ‏1038 ([563]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - نوع آخر منه - حديث: ‏1045 ([564]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب التكبير للسجود - حديث: ‏1077 ([565]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب النهي عن القراءة في السجود - حديث: ‏1111 ([566]) سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب النهي عن القراءة في السجود - حديث: ‏1112 ([567]) سنن النسائي - كتاب التطبيق نوع آخر - حديث: ‏1119 ([568]) سنن النسائي - كتاب السهو - التكبير إذا قام من الركعتين - حديث: ‏1172 ([569]) سنن النسائي - كتاب السهو - التنحنح في الصلاة - حديث: ‏1201 ([570]) سنن النسائي - كتاب السهو - التنحنح في الصلاة - حديث: ‏1202 ([571]) سنن النسائي - كتاب السهو - التنحنح في الصلاة - حديث: ‏1203 ([572]) سنن النسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الترغيب في قيام الليل - حديث: ‏1600 ([573]) سنن النسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الترغيب في قيام الليل - حديث: ‏1601 ([574]) سنن النسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الأمر بالوتر - حديث: ‏1666 ([575]) سنن النسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الأمر بالوتر - حديث: ‏1667 ([576]) سنن النسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الدعاء في الوتر - حديث: ‏1736 ([577]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - الرخصة في ترك القيام - حديث: ‏1906 ([578]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - الوقوف للجنائز - حديث: ‏1982 ([579]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - الوقوف للجنائز - حديث: ‏1983 ([580]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - باب مواراة المشرك - حديث: ‏1989 ([581]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - تسوية القبور إذا رفعت - حديث: ‏2014 ([582]) سنن النسائي - كتاب الجنائز - النهي عن الاستغفار للمشركين - حديث: ‏2019 ([583]) سنن النسائي – الصيام - فضل الصيام والاختلاف على أبي إسحق في حديث علي بن أبي - حديث: ‏2193 ([584]) سنن النسائي - كتاب الزكاة - باب: زكاة الورق - حديث: ‏2444 ([585]) سنن النسائي - كتاب الزكاة - باب: زكاة الورق - حديث: ‏2445 ([586]) سنن النسائي - كتاب مناسك الحج - القران - حديث: ‏2686 ([587]) سنن النسائي - كتاب مناسك الحج - القران - حديث: ‏2687 ([588]) سنن النسائي - كتاب مناسك الحج - القران - حديث: ‏2688 ([589]) سنن النسائي - كتاب مناسك الحج - التمتع - حديث: ‏2696 ([590]) سنن النسائي - كتاب النكاح - تحريم بنت الأخ من الرضاعة - حديث: ‏3269 ([591]) سنن النسائي - كتاب النكاح - القدر الذي يحرم من الرضاعة - حديث: ‏3276‏ ([592]) سنن النسائي - كتاب النكاح - تحريم المتعة - حديث: ‏3329 ([593]) سنن النسائي - كتاب النكاح - تحريم المتعة - حديث: ‏3330‏ ([594]) سنن النسائي - كتاب النكاح - تحريم المتعة - حديث: ‏3331‏ ([595]) سنن النسائي - كتاب النكاح - تحلة الخلوة - حديث: ‏3339‏ ([596]) سنن النسائي - كتاب النكاح - جهاز الرجل ابنته - حديث: ‏3348 ([597]) سنن النسائي - كتاب الخيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل - حديث: ‏3544 ([598]) سنن النسائي - كتاب الأحباس - باب: وقف المساجد - حديث: ‏3569 ([599]) سنن النسائي - كتاب الأحباس - باب: وقف المساجد - حديث: ‏3570‏ ([600]) سنن النسائي - كتاب تحريم الدم - من شهر سيفه ثم وضعه في الناس - حديث: ‏4054‏ ([601]) سنن النسائي - كتاب البيعة - جزاء من أمر بمعصية فأطاع - حديث: ‏4155 ([602]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - امتناع الملائكة من دخول بيت فيه كلب - حديث: ‏4230 ([603]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية - حديث: ‏4284 ([604]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية - حديث: ‏4285‏ ([605]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - المقابلة: وهي ما قطع طرف أذنها - حديث: ‏4320 ([606]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - المدابرة: وهي ما قطع من مؤخر أذنها - حديث: ‏4321 ([607]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - الخرقاء: وهي التي تخرق أذنها - حديث: ‏4322 ([608]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - الشرقاء: وهي مشقوقة الأذن - حديث: ‏4323‏ ([609]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - الشرقاء: وهي مشقوقة الأذن - حديث: ‏4324‏ ([610]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - العضباء - حديث: ‏4325 ([611]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - من ذبح لغير الله عز وجل - حديث: ‏4370 ([612]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث - حديث: ‏4372 ([613]) سنن النسائي - كتاب الصيد والذبائح - النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث - حديث: ‏4373 ([614]) سنن النسائي - كتاب البيوع - باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس - حديث: ‏4678‏ ([615]) سنن النسائي - كتاب البيوع - باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس - حديث: ‏4679 ([616]) سنن النسائي - كتاب البيوع - سقوط القود من المسلم للكافر - حديث: ‏4688 ([617]) سنن النسائي - كتاب البيوع - سقوط القود من المسلم للكافر - حديث: ‏4689 ([618]) سنن النسائي - كتاب البيوع - سقوط القود من المسلم للكافر - حديث: ‏4690 ([619]) سنن النسائي - كتاب البيوع - دية المكاتب - حديث: ‏4754 ([620]) سنن النسائي - كتاب الإيمان وشرائعه - علامة الإيمان - حديث: ‏4956 ([621]) سنن النسائي - كتاب الإيمان وشرائعه - علامة المنافق - حديث: ‏4960‏ ([622]) سنن النسائي - كتاب الزينة - لنهي عن حلق المرأة رأسها - حديث: ‏4987‏ ([623]) سنن النسائي - كتاب الزينة - الموتشمات وذكر الاختلاف على عبد الله بن مرة والشعبي في هذا - حديث: ‏5038 ([624]) سنن النسائي - كتاب الزينة - تحريم الذهب على الرجال - حديث: ‏5077 ([625]) سنن النسائي - كتاب الزينة - تحريم الذهب على الرجال - حديث: ‏5078 ([626]) سنن النسائي - كتاب الزينة - تحريم الذهب على الرجال - حديث: ‏5079 ([627]) سنن النسائي - كتاب الزينة - تحريم الذهب على الرجال - حديث: ‏5080 ([628]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5098‏ ([629]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5099 ([630]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5100 ([631]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5101 ([632]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5102 ([633]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5103 ([634]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5104 ([635]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5105 ([636]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5106 ([637]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5107 ([638]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5108 ([639]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5109 ([640]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5110 ([641]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5111 ([642]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5112 ([643]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5113 ([644]) سنن النسائي - كتاب الزينة - خاتم الذهب - حديث: ‏5114 ([645]) سنن النسائي - كتاب الزينة - حديث عبيدة - حديث: ‏5115 ([646]) سنن النسائي - كتاب الزينة - حديث عبيدة - حديث: ‏5116 ([647]) سنن النسائي - كتاب الزينة - موضع الخاتم من اليد ذكر حديث علي - حديث: ‏5132 ([648]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن الخاتم - حديث: ‏5139 ([649]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن الخاتم - حديث: ‏5140 ([650]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن الخاتم - حديث: ‏5141 ([651]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5196 ([652]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5197 ([653]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5198 ([654]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5199 ([655]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5200 ([656]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن لبس خاتم الذهب - حديث: ‏5201 ([657]) سنن النسائي - كتاب الزينة - موضع الخاتم - حديث: ‏5215 ([658]) سنن النسائي - كتاب الزينة - موضع الخاتم - حديث: ‏5216 ([659]) سنن النسائي - كتاب الزينة - ذكر الرخصة للنساء في لبس السيراء - حديث: ‏5227 ([660]) سنن النسائي - كتاب الزينة - ذكر النهي عن لبس المعصفر - حديث: ‏5247‏ ([661]) سنن النسائي - كتاب الزينة - التصاوير - حديث: ‏5280‏ ([662]) سنن النسائي - كتاب الزينة - النهي عن الجلوس على المياثر من الأرجوان - حديث: ‏5305 ([663]) سنن النسائي - كتاب الأشربة - النهي عن نبيذ الجعة - حديث: ‏5538 ([664]) سنن النسائي - كتاب الأشربة - النهي عن نبيذ الجعة - حديث: ‏5539 ([665]) سنن النسائي - كتاب الأشربة - النهي عن نبيذ الدباء - حديث: ‏5554 ([666]) سنن النسائي - كتاب الأشربة - ذكر ما يجوز شربه من الطلاء - حديث: ‏5646 ([667]) صحيح ابن حبان - كتاب العلم ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين - حديث: ‏127‏ حديث منسوخ ([668]) صحيح ابن حبان - كتاب الإيمان باب التكليف - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه - حديث: ‏143‏ ([669]) صحيح ابن حبان - كتاب الإيمان باب فرض الإيمان - ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب - حديث: ‏178‏ ([670]) صحيح ابن حبان - كتاب البر والإحسان باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله - حديث: ‏335‏ ([671]) صحيح ابن حبان - كتاب البر والإحسان باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به - حديث: ‏336‏ ([672]) صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه - حديث: ‏624‏ ([673]) ([674]) صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن - حديث: ‏800‏ ([675]) صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن - حديث: ‏800‏ ([676]) صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب الأذكار - ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته - حديث: ‏865‏ ([677]) صحيح ابن حبان - كتاب الرقائق باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في - حديث: ‏1002‏ ([678]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب فرض الوضوء - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرض على المتوضئ في - حديث: ‏1062‏ ([679]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب فرض الوضوء - ذكر العلة التي من أجلها كان يمسح علي بن أبي طالب - حديث: ‏1063‏ ([680]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب سنن الوضوء - ذكر وصف الاستنشاق للمتوضيء إذا أراد الوضوء - حديث: ‏1085‏ ([681]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب سنن الوضوء - ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضئ عند إرادته غسل وجهه - حديث: ‏1086‏ ([682]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وآله سلم: " فلينضح - حديث: ‏1108‏ ([683]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب نواقض الوضوء - ذكر إيجاب الوضوء على الممذي والاغتسال على الممني - حديث: ‏1110‏ ([684]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب نواقض الوضوء - ذكر إيجاب الوضوء من المذي والاغتسال من المني - حديث: ‏1113‏ ([685]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب الغسل - ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال - حديث: ‏1188‏ حديث منسوخ ([686]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب أحكام الجنب - ذكر نفي دخول الملائكة الدار التي فيها الجنب - حديث: ‏1221‏ ([687]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن الأمر بالمسح على الخفين أمر ترخيص وسعة دون - حديث: ‏1338‏ ([688]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من نفى التوقيت والمسح للمسافر - حديث: ‏1343‏ ([689]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثا ويوما أراد - حديث: ‏1347‏ ([690]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن مسح المصطفى صلى الله عليه وآله سلم على النعلين - حديث: ‏1356‏ ([691]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض - حديث: ‏1357‏ ([692]) صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة باب النجاسة وتطهيرها - ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي - حديث: ‏1391‏ ([693]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات - حديث: ‏1566‏ ([694]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر - حديث: ‏1581‏ ([695]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة - حديث: ‏1765‏ ([696]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء به بعد افتتاح الصلاة قبل القراءة - حديث: ‏1791‏ ([697]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو به المرء عند افتتاح الصلاة الفريضة ويقول بعد - حديث: ‏1792‏ ([698]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم كان يدعو بما - حديث: ‏1793‏ ([699]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم كان يدعو بما - حديث: ‏1794‏ ([700]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن قراءة القرآن في الركوع والسجود - حديث: ‏1917‏ ([701]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفوض الأشياء كلها إلى بارئه جل وعلا - حديث: ‏1925‏ ([702]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند رفعه رأسه من - حديث: ‏1927‏ ([703]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يقول ما وصفنا في - حديث: ‏1928‏ ([704]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء في عقيب التشهد قبل السلام - حديث: ‏1990‏ ([705]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء في الصلوات بما - حديث: ‏2001‏ ([706]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان يقوله صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏2002‏ ([707]) صحيح ابن حبان - كتاب الصلاة فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا في عقيب - حديث: ‏2050‏ ([708]) صحيح ابن حبان - باب الإمامة والجماعة باب الحدث في الصلاة - ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب - حديث: ‏2288‏ ([709]) صحيح ابن حبان - باب الإمامة والجماعة باب الحدث في الصلاة - ذكر الأمر للمرء أهله بصلاة الليل - حديث: ‏2608‏ ([710]) صحيح ابن حبان - باب الإمامة والجماعة باب الحدث في الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في هذا الدعاء كلمات أخر - حديث: ‏2742‏ ([711]) صحيح ابن حبان - باب الإمامة والجماعة باب الحدث في الصلاة - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند الركوب لسفر يريده - حديث: ‏2743‏ ([712]) صحيح ابن حبان - كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا باب المريض وما يتعلق به - ذكر استغفار الملائكة لعائد المريض من الغداة إلى العشي - حديث: ‏3010‏ ([713]) صحيح ابن حبان - كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا فصل في القيام للجنازة - ذكر قعود المصطفى صلى الله عليه وآله سلم عند رؤية الجنازة بعد - حديث: ‏3109‏ ([714]) صحيح ابن حبان - كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا فصل في القيام للجنازة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه - حديث: ‏3110‏ ([715]) صحيح ابن حبان - كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا فصل في القيام للجنازة - ذكر الأمر بالجلوس عند رؤية الجنائز بعد الأمر بالقيام لها - حديث: ‏3111‏ ([716]) صحيح ابن حبان - كتاب الصوم فصل في صوم يوم العيد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وآله سلم: " لا - حديث: ‏3659‏ ([717]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم من أحدث في حرمه - حديث: ‏3776‏ ([718]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب - ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏3777‏ ([719]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم لما دعا لأهل - حديث: ‏3806‏ ([720]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الإحرام - ذكر وصف إهلال المصطفى صلى الله عليه وآله سلم الذي ذكرناه - حديث: ‏3838‏ ([721]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الإحرام - ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل - حديث: ‏3845‏ ([722]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الهدي - ذكر الأمر لمن نحر هديه أن يتصدق بها كلها - حديث: ‏4083‏ ([723]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الهدي - ذكر البيان بأن لا يعطى الجازر من الهدي على أجرته شيئا - حديث: ‏4084‏ ([724]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الهدي - باب نكاح المتعة - حديث: ‏4201‏ ([725]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الهدي - ذكر الوقت الذي نهى صلى الله عليه وآله سلم عن المتعة فيه - حديث: ‏4204‏ ([726]) صحيح ابن حبان - كتاب الحج باب الهدي - ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وآله سلم يوم - حديث: ‏4206‏ ([727]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يغضي عن هفوات ذوي الهيئات - حديث: ‏4606‏ ([728]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب طاعة الأئمة - ذكر نفي إيجاب الطاعة للمرء إذا دعا إلى معصية الله جل - حديث: ‏4637‏ ([729]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن طاعة المرء لمن دعاه إلى معصية الباري جل - حديث: ‏4638‏ ([730]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن أن يطيع المرء أحدا من أولاد آدم إذا - حديث: ‏4639‏ ([731]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب الخيل - ذكر الزجر عن إنزاء الحمر على الخيل إذ فعل ذلك من - حديث: ‏4755‏ ([732]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب التقليد والجرس للدواب - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد مواقعة الأعداء أن يحيي تلك - حديث: ‏4832‏ ([733]) صحيح ابن حبان - كتاب السير باب التقليد والجرس للدواب - ذكر تخيير الله جل وعلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4869‏ ([734]) صحيح ابن حبان - كتاب البيوع كتاب القضاء - ذكر أدب القاضي عند إمضائه الحكم بين الخصمين - حديث: ‏5142‏ ([735]) صحيح ابن حبان - كتاب الأشربة باب آداب الشرب - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وآله سلم هذا الفعل المزجور عنه - حديث: ‏5402‏ ([736]) صحيح ابن حبان - كتاب اللباس وآدابه ذكر البيان بأن لبس الحرير ليس من لباس المتقين - حديث: ‏5511‏ ([737]) صحيح ابن حبان - كتاب اللباس وآدابه ذكر الزجر عن لبس السيراء من القسي والميثرة - حديث: ‏5516‏ ([738]) صحيح ابن حبان - كتاب اللباس وآدابه ذكر البيان بأن لبس ما وصفنا إنما هو لبس من لا - حديث: ‏5518‏ ([739]) صحيح ابن حبان - كتاب الزينة والتطييب ذكر ما يستحب للمرء أن يكون لبسه خاتمه في يمينه إذا - حديث: ‏5579‏ ([740]) صحيح ابن حبان - كتاب الزينة والتطييب ذكر الزجر عن لبس المرء خاتمه في السبابة أو الوسطى - حديث: ‏5580‏ ([741]) صحيح ابن حبان - كتاب الزينة والتطييب باب آداب النوم - ذكر ما يقول المرء إذا أتى مضجعه من التسبيح والتكبير والتحميد - حديث: ‏5601‏ ([742]) صحيح ابن حبان - كتاب الزينة والتطييب باب آداب النوم - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الرقاد يكون خيرا له - حديث: ‏5606‏ ([743]) صحيح ابن حبان - كتاب الحظر والإباحة ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة - حديث: ‏5647‏ ([744]) صحيح ابن حبان - كتاب الحظر والإباحة كتاب الذبائح - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم المهل لغير الله - حديث: ‏5980‏ ([745]) صحيح ابن حبان - كتاب الحظر والإباحة كتاب الأضحية - ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا - حديث: ‏6004‏ ([746]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏6363‏ ([747]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك - حديث: ‏6402‏ ([748]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر الإخبار عن كتبة حاطب بن أبي بلتعة بالكتاب إلى قريش - حديث: ‏6592‏ ([749]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏6708‏ ([750]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر الإخبار عن خروج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه - حديث: ‏6841‏ ([751]) صحيح ابن حبان - كتاب التاريخ ذكر الأمر بقتل الحرورية إذا خرجت تريد شق عصا المسلمين - حديث: ‏6847‏ ([752]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر مغفرة الله جل وعلا لعثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏7030‏ ([753]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي رضوان الله - حديث: ‏7031‏ ([754]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر الخبر الدال على أن محبة المرء علي بن أبي طالب - حديث: ‏7034‏ ([755]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر الخبر الدال على أن محبة المرء علي بن أبي طالب - حديث: ‏7034‏ ([756]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب علي بن أبي طالب رضي - حديث: ‏7038‏ ([757]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وآله سلم بالولاية لمن والى عليا - حديث: ‏7041‏ ([758]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر وصف القوم الذين قاتلهم علي بن أبي طالب رضي الله - حديث: ‏7048‏ ([759]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر البيان بأن الخوارج من أبغض خلق الله جل وعلا إليه - حديث: ‏7049‏ ([760]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وآله سلم بالشفاء لعلي بن أبي - حديث: ‏7050‏ ([761]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر تخفيف الله جل وعلا عن هذه الأمة بعلي بن أبي - حديث: ‏7051‏ ([762]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر تخفيف الله جل وعلا عن هذه الأمة بعلي بن أبي - حديث: ‏7052‏ ([763]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر وصف ما جهزت به فاطمة حين زفت إلى علي بن - حديث: ‏7057‏ ([764]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر البيان بأن هذا الفعل لو فعله علي كان ذلك جائزا - حديث: ‏7066‏ ([765]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏7068‏ ([766]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر الخبر الفاصل بين هذين الخبرين اللذين تضادا في الظاهر - حديث: ‏7084‏ ([767]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر جمع المصطفى صلى الله عليه وآله سلم أبويه لسعد بن أبي - حديث: ‏7098‏ ([768]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏7155‏ ([769]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر عمار بن ياسر رضوان الله عليه - حديث: ‏7184‏ ([770]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وآله سلم لعمار بن ياسر بأخذه - حديث: ‏7185‏ ([771]) صحيح ابن حبان - كتاب إخباره صلى الله عليه وآله سلم عن مناقب الصحابة ذكر حاطب بن أبي بلتعة حليف أبي سفيان - حديث: ‏7226‏ ([772]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب ذكر وجوب الوضوء من المذي - حديث: ‏18‏ ([773]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب ذكر وجوب الوضوء من المذي - حديث: ‏19‏ ([774]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب ذكر وجوب الوضوء من المذي - حديث: ‏19‏ ([775]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب الأمر بغسل الفرج من المذي مع الوضوء - حديث: ‏20‏ ([776]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب الأمر بنضح الفرج من المذي - حديث: ‏22‏ ([777]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء - باب ذكر الدليل على أن الأمر بغسل الفرج ونضحه من المذي - حديث: ‏23‏ ([778]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب الوضوء وسننه - باب صفة غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء - حديث: ‏148‏ ([779]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين - باب ذكر توقيت المسح على الخفين للمقيم والمسافر - حديث: ‏194‏ ([780]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين - باب ذكر الدليل على أن الأمر بالمسح على الخفين أمر إباحة - حديث: ‏195‏ ([781]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين - باب ذكر الدليل على أن الأمر بالمسح على الخفين أمر إباحة - حديث: ‏195‏ ([782]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين - باب ذكر الدليل على أن مسح النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏200‏ ([783]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين - باب ذكر الدليل على أن مسح النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏202‏ ([784]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب فضول التطهير والاستحباب من غير إيجاب - باب الرخصة في قراءة القرآن - حديث: ‏208‏ ([785]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب فضول التطهير والاستحباب من غير إيجاب - باب استحباب الوضوء للدعاء - حديث: ‏209‏ ([786]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء جماع أبواب تطهير الثياب بالغسل من الأنجاس - باب غسل بول الصبية - حديث: ‏285‏ ([787]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة - حديث: ‏447‏ ([788]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب ذكر بيان إغفال من زعم أن الدعاء بما ليس في - حديث: ‏448‏ ([789]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب ذكر الدليل على أن هذه اللفظة التي ذكرتها لفظ عام - حديث: ‏556‏ ([790]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من - حديث: ‏559‏ ([791]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب الدليل على ضد قول من زعم أن المصلي إذا دعا - حديث: ‏581‏ ([792]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع - حديث: ‏587‏ ([793]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب الدعاء في السجود - حديث: ‏651‏ ([794]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب الاستغفار بعد التشهد وقبل السلام - حديث: ‏698‏ ([795]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة باب جامع الدعاء بعد السلام في دبر الصلاة - حديث: ‏718‏ ([796]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها جماع أبواب سترة المصلي - باب الرخصة في الصلاة - حديث: ‏790‏ ([797]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها جماع أبواب الأفعال المباحة في الصلاة - باب الدليل على أن البكاء في الصلاة لا يقطع الصلاة مع - حديث: ‏858‏ ([798]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها جماع أبواب الأفعال المباحة في الصلاة - باب الرخصة في التنحنح في الصلاة - حديث: ‏861‏ ([799]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها جماع أبواب صلاة الفريضة عند العلة تحدث - باب ذكر الخبر الدال على أن أمر الصبيان بالصلاة قبل البلوغ - حديث: ‏946‏ ([800]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرض - حديث: ‏996‏ ([801]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن باب إباحة الوتر أول الليل - حديث: ‏1008‏ ([802]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة التطوع بالليل - باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل - حديث: ‏1069‏ ([803]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة التطوع بالليل - باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل - حديث: ‏1070‏ ([804]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة التطوع قبل الصلوات المكتوبات وبعدهن - باب ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وآله سلم قبل المكتوبات وبعدهن - حديث: ‏1125‏ ([805]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة الضحى وما فيها من السنن - باب صلاة النبي صلى الله عليه وآله سلم عند الضحى - حديث: ‏1159‏ ([806]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة التطوع قاعدا - باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وآله سلم إنما - حديث: ‏1168‏ ([807]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب الأوقات التي ينهى عن صلاة التطوع فيهن - باب ذكر الخبر المفسر لبعض اللفظة المجملة التي ذكرتها - حديث: ‏1213‏ ([808]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب الأوقات التي ينهى عن صلاة التطوع فيهن - باب ذكر الخبر المفسر لبعض اللفظة المجملة التي ذكرتها - حديث: ‏1214‏ ([809]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب الأفعال المباحة في المسجد غير الصلاة وذكر الله - باب ذكر صلاة الوسطى التي أمر الله عز وجل المحافظة عليها - حديث: ‏1264‏ ([810]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب الأفعال المباحة في المسجد غير الصلاة وذكر الله - باب ذكر صلاة الوسطى التي أمر الله عز وجل المحافظة عليها - حديث: ‏1265‏ ([811]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب الأفعال المباحة في المسجد غير الصلاة وذكر الله - باب ذكر صلاة الوسطى التي أمر الله عز وجل المحافظة عليها - حديث: ‏1266‏ ([812]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة الكسوف - باب الدعاء والتكبير في القيام بعد رفع الرأس من الركوع وبعد - حديث: ‏1305‏ ([813]) صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة الكسوف - باب الدعاء والرغبة إلى الله في الجلوس في آخر صلاة الكسوف - حديث: ‏1310‏ ([814]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصيام جماع أبواب صوم التطوع - باب ذكر ما أعد الله جل وعلا في الجنة من الغرف - حديث: ‏1987‏ ([815]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الصيام جماع أبواب صوم التطوع - باب النهي عن صوم أيام التشريق بدلالة بتصريح نهي - حديث: ‏1996‏ ([816]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم - باب ذكر الدليل على أن صغار الإبل والغنم وكبارهما تعد على - حديث: ‏2103‏ ([817]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم - باب ذكر الخبر المفسر للفظة الجملة التي ذكرتها - حديث: ‏2111‏ ([818]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم - باب إسقاط الصدقة - صدقة المال عن الخيل والرقيق - بذكر - حديث: ‏2124‏ ([819]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم - باب ذكر السنة الدالة على معنى أخذ عمر بن الخطاب عن - حديث: ‏2130‏ ([820]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة الورق - باب ذكر البيان أن الزكاة واجبة على ما زاد على المائتين - حديث: ‏2139‏ ([821]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب قسم المصدقات - باب استحباب الاستعفاف عن أكل الصدقة لمن يجد عنها إعفاء بمعنى - حديث: ‏2223‏ ([822]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب وقت الدفعة من عرفة خلاف سنة أهل الكفر والأوثان كانت - حديث: ‏2649‏ ([823]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب ذكر الدعاء على الموقف عشية عرفة إن ثبت الخبر - حديث: ‏2653‏ ([824]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب الرجوع من الجمرة إلى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح - حديث: ‏2696‏ ([825]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب الزجر عن ذبح العضباء في الهدي والأضاحي زجر اختيار - حديث: ‏2718‏ ([826]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي - حديث: ‏2719‏ ([827]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي - حديث: ‏2720‏ ([828]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب الصدقة بلحوم الهدي - حديث: ‏2724‏ ([829]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين - حديث: ‏2725‏ ([830]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب النهي عن إعطاء الجازر أجره من الهدي بذكر خبر مجمل - حديث: ‏2726‏ ([831]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها - حديث: ‏2727‏ ([832]) صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم - باب ذكر إسقاط فرض الحج عن الصبي قبل البلوغ - حديث: ‏2842‏ ([833]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب بيان التوقيت في المسح على الخفين - حديث: ‏556‏ ([834]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب بيان التوقيت في المسح على الخفين - حديث: ‏557‏ ([835]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب بيان التوقيت في المسح على الخفين - حديث: ‏558‏ ([836]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب بيان التوقيت في المسح على الخفين - حديث: ‏559‏ ([837]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب إيجاب الوضوء من المذي والاستنجاء بالماء منه - حديث: ‏591‏ ([838]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب إيجاب الوضوء من المذي والاستنجاء بالماء منه - حديث: ‏592‏ ([839]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الطهارة باب إيجاب الوضوء من المذي والاستنجاء بالماء منه - حديث: ‏593‏ ([840]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ أبواب مواقيت الصلاة باب في التشديد في وقت العصر - حديث: ‏814‏ ([841]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ أبواب مواقيت الصلاة باب في التشديد في وقت العصر - حديث: ‏816‏ ([842]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ أبواب مواقيت الصلاة باب في التشديد في وقت العصر - حديث: ‏817‏ ([843]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان اللباس المنهي للرجال عن لبسه - حديث: ‏1163‏ ([844]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان اللباس المنهي للرجال عن لبسه - حديث: ‏1180‏ ([845]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان اللباس المنهي للرجال عن لبسه - حديث: ‏1181‏ ([846]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان اللباس المنهي للرجال عن لبسه - حديث: ‏1182‏ ([847]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان اللباس المنهي للرجال عن لبسه - حديث: ‏1183‏ ([848]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان التكبير في الصلاة في كل رفع وخفض - حديث: ‏1266‏ ([849]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب ما يقال في السكتة لتكبيرة الافتتاح والقراءة - حديث: ‏1276‏ ([850]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب ما يقال في السكتة لتكبيرة الافتتاح والقراءة - حديث: ‏1277‏ ([851]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب ما يقال في السكتة لتكبيرة الافتتاح والقراءة - حديث: ‏1278‏ ([852]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الخبر المبين قول النبي صلى الله عليه وآله سلم في ركوعه - حديث: ‏1437‏ ([853]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الخبر المبين قول النبي صلى الله عليه وآله سلم في ركوعه - حديث: ‏1439‏ ([854]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الخبر المبين قول النبي صلى الله عليه وآله سلم في ركوعه - حديث: ‏1439‏ ([855]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1445‏ ([856]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1446‏ ([857]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1447‏ ([858]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1448‏ ([859]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1449‏ ([860]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1450‏ ([861]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1451‏ ([862]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1452‏ ([863]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1453‏ ([864]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1455‏ ([865]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1456‏ ([866]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1457‏ ([867]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره باب إيجاب تعظيم الرب عز وجل في الركوع - حديث: ‏1458‏ ([868]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان قول المصلي في سجوده - حديث: ‏1497‏ ([869]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الدعاء الذي يدعو به المصلي بعد فراغه من التشهد قبل - حديث: ‏1615‏ ([870]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الدليل على إيجاب القيام بالليل - حديث: ‏1764‏ ([871]) مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره بيان الدليل على إيجاب القيام بالليل - حديث: ‏1765‏ ([872]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها - حديث: ‏2626‏ ([873]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها - حديث: ‏2627‏ ([874]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها - حديث: ‏2628‏ ([875]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها - حديث: ‏2629‏ ([876]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها - حديث: ‏2630‏ ([877]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب ذكر الخبر المبين بأن فسخ الحج والمتعة خاص - حديث: ‏2704‏ ([878]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحج باب ذكر الخبر المبين بأن فسخ الحج والمتعة خاص - حديث: ‏2705‏ ([879]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3302‏ ([880]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3303‏ ([881]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3304‏ ([882]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3305‏ ([883]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3306‏ ([884]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3309‏ ([885]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3310‏ ([886]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3311‏ ([887]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3312‏ ([888]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3313‏ ([889]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة - حديث: ‏3314‏ ([890]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب تحريم نكاح ابنة الأخ من الرضاعة - حديث: ‏3556‏ ([891]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله باب تحريم نكاح ابنة الأخ من الرضاعة - حديث: ‏3557‏ ([892]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب العتق والولاء بيان حظر بيع الولاء وهبته - حديث: ‏3900‏ ([893]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب العتق والولاء بيان حظر بيع الولاء وهبته - حديث: ‏3901‏ ([894]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب العتق والولاء بيان حظر بيع الولاء وهبته - حديث: ‏3902‏ ([895]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب العتق والولاء بيان حظر بيع الولاء وهبته - حديث: ‏3903‏ ([896]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب البيوع باب إجازة البيع المنعقد بشرط جائز - حديث: ‏3920‏ ([897]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب البيوع باب ذكر الخبر الدال على الإباحة لمتولي مال غيره أن يصرفه - حديث: ‏4511‏ ([898]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحدود باب الخبر الموجب على سيد العبد والأمة إقامة الحد عليهما إذا - حديث: ‏5099‏ ([899]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحدود باب مبلغ حد شارب الخمر وصفة ضربه وما يضرب به - حديث: ‏5104‏ ([900]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحدود باب مبلغ حد شارب الخمر وصفة ضربه وما يضرب به - حديث: ‏5105‏ ([901]) مستخرج أبي عوانة - كتاب الحدود باب مبلغ حد شارب الخمر وصفة ضربه وما يضرب به - حديث: ‏5106‏ ([902]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد بيان الخبر المبيح للإمام قتال المشركين قبل دعوتهم فإن وجوب الدعوة - حديث: ‏5249‏ ([903]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد بيان الخبر المبيح للإمام قتال المشركين قبل دعوتهم فإن وجوب الدعوة - حديث: ‏5250‏ ([904]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد بيان الخبر المبيح للإمام قتال المشركين قبل دعوتهم فإن وجوب الدعوة - حديث: ‏5251‏ ([905]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد بيان مصالحة النبي صلى الله عليه وآله سلم المشركين يوم الحديبية - حديث: ‏5451‏ ([906]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأمراء بيان الأخبار المبيحة ترك طاعة الأمير إذا أمر بمعصية - حديث: ‏5726‏ ([907]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأمراء بيان الأخبار المبيحة ترك طاعة الأمير إذا أمر بمعصية - حديث: ‏5726‏ ([908]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأمراء بيان الأخبار المبيحة ترك طاعة الأمير إذا أمر بمعصية - حديث: ‏5728‏ ([909]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأمراء بيان الأخبار المبيحة ترك طاعة الأمير إذا أمر بمعصية - حديث: ‏5728‏ ([910]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد باب فضل الخيل على غيرها من الدواب - حديث: ‏5867‏ ([911]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6148‏ ([912]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6149‏ ([913]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6151‏ ([914]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6152‏ ([915]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6153‏ ([916]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6154‏ ([917]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6155‏ ([918]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الجهاد مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الحمر الوحش - حديث: ‏6156‏ ([919]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان وجوب اللعنة - حديث: ‏6317‏ ([920]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان وجوب اللعنة - حديث: ‏6318‏ ([921]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان وجوب اللعنة - حديث: ‏6319‏ ([922]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان وجوب اللعنة - حديث: ‏6320‏ ([923]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان وجوب اللعنة - حديث: ‏6321‏ ([924]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6326‏ حديث منسوخ ([925]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6327‏ حديث منسوخ ([926]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6328‏ حديث منسوخ ([927]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6329‏ حديث منسوخ ([928]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6330‏ حديث منسوخ ([929]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأضاحي بيان الأخبار الناهية عن ادخار - حديث: ‏6331‏ حديث منسوخ ([930]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب تحريم الخمر باب الخبر الدال على أن الخمر - حديث: ‏6367‏ ([931]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب تحريم الخمر باب الخبر الدال على أن الخمر - حديث: ‏6368‏ ([932]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب تحريم الخمر بيان الأوعية المنهية - حديث: ‏6480‏ ([933]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر - حديث: ‏6854‏ ([934]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر - حديث: ‏6854‏ ([935]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر - حديث: ‏6855‏ ([936]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر - حديث: ‏6856‏ ([937]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر - حديث: ‏6857‏ ([938]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي - حديث: ‏6887‏ ([939]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي - حديث: ‏6888‏ ([940]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي - حديث: ‏6890‏ ([941]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي - حديث: ‏6891‏ ([942]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6977‏ ([943]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6978‏ ([944]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6980‏ ([945]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6981‏ ([946]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6982‏ ([947]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6983‏ ([948]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6984‏ ([949]) مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب اللباس بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها - حديث: ‏6985‏ ([950]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الإيمان - حديث: ‏13‏ ([951]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الإيمان وأما حديث معمر - حديث: ‏36‏ حديث منسوخ ([952]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الإيمان وأما حديث معمر - حديث: ‏88‏ ([953]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الإيمان وأما حديث معمر - حديث: ‏89‏ ([954]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب العلم أما حديث علي - حديث: ‏293‏ ([955]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة - حديث: ‏415‏ ([956]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة ومنهم أبوسلمة بن عبد الرحمن - حديث: ‏450‏ ([957]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة وأما حديث عائشة - حديث: ‏491‏ ([958]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة وأما حديث عائشة - حديث: ‏537‏ ([959]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة وأما حديث عائشة - حديث: ‏562‏ ([960]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الصلاة باب في مواقيت الصلاة - حديث: ‏639‏ ([961]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الصلاة باب في فضل الصلوات الخمس - حديث: ‏671‏ ([962]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - ومن كتاب الإمامة وأما حديث عبد الوهاب - حديث: ‏755‏ ([963]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - ومن كتاب الإمامة وأما حديث علي بن أبي طالب - حديث: ‏826‏ ([964]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب صلاة العيدين - حديث: ‏1047‏ ([965]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب صلاة العيدين وأما حديث علي - حديث: ‏1049‏ ([966]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب صلاة العيدين وأما حديث عبد الله بن مسعود - حديث: ‏1052‏ ([967]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الأضاحي وأما حديث شعبة - حديث: ‏7601‏ ([968]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الوتر - حديث: ‏1054‏ ([969]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الوتر وأما حديث بكر بن وائل - حديث: ‏1085‏ ([970]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1197‏ ([971]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1226‏ ([972]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1227‏ ([973]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1270‏ ([974]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1272‏ ([975]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز - حديث: ‏1301‏ ([976]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الزكاة - حديث: ‏1392‏ ([977]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الزكاة - حديث: ‏1394‏ ([978]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الزكاة وأما حديث محمد بن أبي حفصة - حديث: ‏1432‏ ([979]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الزكاة وأما حديث محمد بن أبي حفصة - حديث: ‏1433‏ ([980]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الصوم وأما حديث شعبة - حديث: ‏1526‏ ([981]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1584‏ ([982]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1621‏ ([983]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1623‏ ([984]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1658‏ ([985]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1660‏ ([986]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1675‏ ([987]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك كتاب الدعاء - حديث: ‏1751‏ ([988]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك كتاب الدعاء - حديث: ‏1811‏ ([989]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك كتاب الدعاء - حديث: ‏1812‏ ([990]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك كتاب الدعاء - حديث: ‏1873‏ ([991]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المناسك - حديث: ‏1914‏ ([992]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب البيوع - حديث: ‏2249‏ ([993]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب البيوع - حديث: ‏2272‏ ([994]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب البيوع - حديث: ‏2273‏ ([995]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب البيوع - حديث: ‏2292‏ ([996]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجهاد - حديث: ‏2419‏ ([997]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجهاد - حديث: ‏2443‏ ([998]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجهاد - حديث: ‏2507‏ ([999]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجهاد - حديث: ‏2508‏ ([1000]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجهاد - حديث: ‏2509‏ ([1001]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب قسم الفيء والأصل من كتاب الله عز وجل - حديث: ‏2519‏ ([1002]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب قسم الفيء والأصل من كتاب الله عز وجل - حديث: ‏2546‏ ([1003]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب قسم الفيء والأصل من كتاب الله عز وجل - حديث: ‏2551‏ ([1004]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب قسم الفيء أما حديث أبي هريرة - حديث: ‏2565‏ ([1005]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد - حديث: ‏2590‏ ([1006]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب النكاح - حديث: ‏2617‏ ([1007]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب النكاح أما حديث سالم - حديث: ‏2686‏ ([1008]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير - حديث: ‏2819‏ ([1009]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير - حديث: ‏2864‏ ([1010]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير - حديث: ‏2916‏ ([1011]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير من سورة البقرة - حديث: ‏2983‏ ([1012]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير من سورة البقرة - حديث: ‏2991‏ ([1013]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير من سورة البقرة - حديث: ‏2996‏ ([1014]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير من سورة البقرة - حديث: ‏3016‏ ([1015]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير من سورة البقرة - حديث: ‏3049‏ ([1016]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير ومن سورة آل عمران - حديث: ‏3086‏ ([1017]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير ومن سورة آل عمران - حديث: ‏3089‏ ([1018]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النساء - حديث: ‏3132‏ ([1019]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النساء - حديث: ‏3139‏ ([1020]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة المائدة - حديث: ‏3148‏ ([1021]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الأنعام - حديث: ‏3163‏ ([1022]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الأنعام - حديث: ‏3165‏ ([1023]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة التوبة - حديث: ‏3207‏ ([1024]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة التوبة - حديث: ‏3223‏ ([1025]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة التوبة - حديث: ‏3228‏ ([1026]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة إبراهيم عليه السلام - حديث: ‏3275‏ ([1027]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة إبراهيم عليه السلام - حديث: ‏3276‏ ([1028]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير 15 تفسير سورة الحجر - حديث: ‏3281‏ ([1029]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النحل - حديث: ‏3298‏ ([1030]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النحل - حديث: ‏3299‏ ([1031]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير ومن تفسير سورة بني إسرائيل - حديث: ‏3321‏ ([1032]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة مريم - حديث: ‏3358‏ ([1033]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة طه - حديث: ‏3367‏ ([1034]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الحج - حديث: ‏3388‏ ([1035]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الحج - حديث: ‏3389‏ ([1036]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة المؤمنون - حديث: ‏3417‏ ([1037]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النور - حديث: ‏3436‏ ([1038]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة النور - حديث: ‏3448‏ ([1039]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة حم السجدة - حديث: ‏3581‏ ([1040]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة حم عسق - حديث: ‏3597‏ ([1041]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة حم عسق - حديث: ‏3598‏ ([1042]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة حم الدخان - حديث: ‏3614‏ ([1043]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الفتح - حديث: ‏3649‏ ([1044]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الفتح - حديث: ‏3652‏ ([1045]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الذاريات - حديث: ‏3671‏ ([1046]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الطور - حديث: ‏3678‏ ([1047]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الواقعة - حديث: ‏3715‏ ([1048]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة المجادلة - حديث: ‏3729‏ ([1049]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الحشر - حديث: ‏3736‏ ([1050]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة التحريم - حديث: ‏3761‏ ([1051]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة التحريم - حديث: ‏3772‏ ([1052]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة المدثر - حديث: ‏3809‏ ([1053]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة المرسلات - حديث: ‏3823‏ ([1054]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة إذا الشمس كورت - حديث: ‏3840‏ ([1055]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة إذا الشمس كورت - حديث: ‏3841‏ ([1056]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق - حديث: ‏3891‏ ([1057]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة والعصر - حديث: ‏3905‏ ([1058]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الهمزة - حديث: ‏3907‏ ([1059]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الماعون - حديث: ‏3911‏ ([1060]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الكوثر - حديث: ‏3914‏ ([1061]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير تفسير سورة الكوثر - حديث: ‏3915‏ ([1062]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر آدم عليه السلام - حديث: ‏3929‏ ([1063]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر نوح النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏3945‏ ([1064]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر إبراهيم النبي صلى الله عليه وآله سلم خليل الله عز وجل - حديث: ‏3958‏ ([1065]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر إبراهيم النبي صلى الله عليه وآله سلم خليل الله عز وجل - حديث: ‏3962‏ ([1066]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر هود النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏3999‏ ([1067]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر وفاة هارون بن عمران فإنه مات قبل موسى عليهما السلام - حديث: ‏4050‏ ([1068]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر نبي الله سليمان بن داود وما آتاه الله من الملك - حديث: ‏4077‏ ([1069]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - حديث: ‏4134‏ ([1070]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - حديث: ‏4148‏ ([1071]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ومن كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي هي - حديث: ‏4182‏ ([1072]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ومن كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي هي - حديث: ‏4183‏ ([1073]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين ومن كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي هي - حديث: ‏4186‏ ([1074]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الهجرة - حديث: ‏4201‏ ([1075]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الهجرة - حديث: ‏4209‏ ([1076]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الهجرة - حديث: ‏4210‏ ([1077]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4240‏ ([1078]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4283‏ ([1079]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4285‏ ([1080]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4291‏ ([1081]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4324‏ ([1082]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب المغازي والسرايا - حديث: ‏4345‏ ([1083]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم أبوبكر بن أبي قحافة رضي الله عنهما - حديث: ‏4353‏ ([1084]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم أبوبكر بن أبي قحافة رضي الله عنهما - حديث: ‏4354‏ ([1085]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4374‏ ([1086]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4375‏ ([1087]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4378‏ ([1088]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4379‏ ([1089]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4382‏ ([1090]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4389‏ ([1091]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4410‏ ([1092]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏4415‏ ([1093]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم مقتل عمر رضي الله عنه على الاختصار - حديث: ‏4472‏ ([1094]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم فضائل أمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله تعالى - حديث: ‏4476‏ ([1095]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4506‏ ([1096]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4507‏ ([1097]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4511‏ ([1098]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4512‏ ([1099]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏4516‏ ([1100]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏4525‏ ([1101]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه - حديث: ‏4537‏ ([1102]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه - حديث: ‏4538‏ ([1103]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه - حديث: ‏4543‏ ([1104]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه - حديث: ‏4549‏ ([1105]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما ما ذكر من اعتزال أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري - حديث: ‏4553‏ ([1106]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4565‏ ([1107]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4573‏ ([1108]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4574‏ ([1109]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4579‏ ([1110]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4580‏ ([1111]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4584‏ ([1112]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4595‏ ([1113]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4599‏ ([1114]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4602‏ ([1115]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4607‏ ([1116]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4618‏ ([1117]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4620‏ ([1118]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4624‏ ([1119]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4626‏ ([1120]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة - حديث: ‏4634‏ ([1121]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى - حديث: ‏4635‏ ([1122]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى - حديث: ‏4639‏ ([1123]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى - حديث: ‏4640‏ ([1124]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى - حديث: ‏4646‏ ([1125]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى - حديث: ‏4647‏ ([1126]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي - حديث: ‏4650‏ ([1127]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي - حديث: ‏4652‏ ([1128]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4670‏ ([1129]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4671‏ ([1130]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4675‏ ([1131]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4677‏ ([1132]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4696‏ ([1133]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4697‏ ([1134]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4698‏ ([1135]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4704‏ ([1136]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر وفاة فاطمة رضي الله عنها والاختلاف في وقتها - حديث: ‏4712‏ ([1137]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر وفاة فاطمة رضي الله عنها والاختلاف في وقتها - حديث: ‏4716‏ ([1138]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ومن مناقب الحسن والحسين ابني بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4721‏ ([1139]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ومن مناقب الحسن والحسين ابني بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4731‏ ([1140]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏4765‏ ([1141]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله - حديث: ‏4779‏ ([1142]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله - حديث: ‏4780‏ ([1143]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى رضي الله - حديث: ‏4798‏ ([1144]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب جعدة بن هبيرة المخزومي رضي الله عنه - حديث: ‏4824‏ ([1145]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخيه من الرضاعة - حديث: ‏4828‏ ([1146]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب - حديث: ‏4834‏ ([1147]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم هذه أحاديث تركها في الإملاء - حديث: ‏4853‏ ([1148]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - حديث: ‏4891‏ ([1149]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه - حديث: ‏5303‏ ([1150]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه - حديث: ‏5316‏ ([1151]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه - حديث: ‏5323‏ ([1152]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏5351‏ ([1153]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏5357‏ ([1154]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏5360‏ ([1155]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث: ‏5363‏ ([1156]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام العباس رضي الله عنه - حديث: ‏5402‏ ([1157]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام العباس رضي الله عنه - حديث: ‏5403‏ ([1158]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر إسلام العباس رضي الله عنه - حديث: ‏5404‏ ([1159]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب حواري رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏5528‏ ([1160]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب حواري رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏5538‏ ([1161]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه - حديث: ‏5550‏ ([1162]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه - حديث: ‏5551‏ ([1163]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه - حديث: ‏5552‏ ([1164]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه - حديث: ‏5553‏ ([1165]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تعبير الرؤيا - حديث: ‏8256‏ ([1166]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تعبير الرؤيا - حديث: ‏8270‏ ([1167]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الرقى والتمائم - حديث: ‏8332‏ ([1168]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم وشاهده الصحيح حديث أبي حميد الطائي - حديث: ‏8414‏ ([1169]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم وأما حديث عمران بن حصين - حديث: ‏8457‏ ([1170]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم أما حديث أبي عوانة - حديث: ‏8607‏ ([1171]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم أما حديث أبي عوانة - حديث: ‏8618‏ ([1172]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم أما حديث أبي عوانة - حديث: ‏8701‏ ([1173]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الفتن والملاحم وأما حديث عقيل بن خالد - حديث: ‏8744‏ ([1174]) المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الأهوال - حديث: ‏8779‏ ([1175]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي يدل على وجوب الطهارة منها الكتاب والسنة - ذكر الوجه الثالث الذي أجمع أهل العلم على وجوب الطهارة منه - حديث: ‏6‏ ([1176]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر الوضوء من المذي - حديث: ‏22‏ ([1177]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر الوضوء من النوم - حديث: ‏37‏ ([1178]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر دم الاستحاضة - حديث: ‏51‏ ([1179]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب على الراعف - حديث: ‏61‏ ([1180]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر ما يجب على المحتجم من الطهارة - حديث: ‏75‏ ([1181]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن وهي - ذكر الوضوء من القيء - حديث: ‏78‏ ([1182]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة ذكر الأشياء التي اختلف في وجوب الطهارة منها - ذكر الوضوء من مس الذكر - حديث: ‏91‏ ([1183]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الطهارة ذكر الأشياء التي اختلف في وجوب الطهارة منها - الوضوء مما مست النار - حديث: ‏114‏ ([1184]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر الوضوء بالنبيذ - حديث: ‏167‏ ([1185]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر البئر تقع فيها النجاسة - حديث: ‏185‏ ([1186]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر البئر تقع فيها النجاسة - حديث: ‏186‏ ([1187]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر اختلاف أهل العلم في الطهارة بالماء المستعمل في الوضوء والاغتسال - حديث: ‏190‏ ([1188]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر سؤر الهر - حديث: ‏214‏ ([1189]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المياه ذكر الوضوء في آنية الصفر والنحاس وغير ذلك - حديث: ‏235‏ ([1190]) الأوسط لابن المنذر - كتاب آداب الوضوء ذكر اختلاف أهل العلم في البول قائما - حديث: ‏269‏ ([1191]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر صفة غسل اليدين في ابتداء الوضوء - حديث: ‏338‏ ([1192]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء صفة المضمضة والاستنشاق - حديث: ‏345‏ ([1193]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجه - حديث: ‏347‏ ([1194]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر تخليل اللحية مع غسل الوجه - حديث: ‏353‏ ([1195]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر البدء بالميامن في الوضوء - حديث: ‏358‏ ([1196]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر تحريك الخاتم في الوضوء - حديث: ‏361‏ ([1197]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر تجديد أخذ الماء لمسح الرأس - حديث: ‏362‏ ([1198]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر عدد مسح الرأس - حديث: ‏371‏ ([1199]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر عدد مسح الرأس - حديث: ‏373‏ ([1200]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر الوضوء ثلاثا ثلاثا - حديث: ‏393‏ ([1201]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر اختلاف أهل العلم في قراءة قوله وأرجلكم - حديث: ‏397‏ ([1202]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الوضوء ذكر تقديم الأعضاء بعضها على بعض في الوضوء - حديث: ‏412‏ ([1203]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المسح على الخفين - حديث: ‏415‏ ([1204]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المسح على الخفين - حديث: ‏420‏ ([1205]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المسح على الخفين ذكر المدة التي للمقيم والمسافر أن يمسح فيها على الخفين - حديث: ‏439‏ ([1206]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المسح على الخفين ذكر المسح على الجوربين والنعلين - حديث: ‏458‏ ([1207]) الأوسط لابن المنذر - كتاب المسح على الخفين المسح على العمامة - حديث: ‏479‏ ([1208]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر إثبات التيمم للجنب المسافر الذي لا يجد الماء - حديث: ‏491‏ ([1209]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر إثبات التيمم للجنب المسافر الذي لا يجد الماء - حديث: ‏492‏ ([1210]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر صفة التيمم - حديث: ‏524‏ ([1211]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر التيمم لكل صلاة واختلاف أهل العلم فيه - حديث: ‏531‏ ([1212]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر تيمم المسافر في أول الوقت - حديث: ‏538‏ ([1213]) الأوسط لابن المنذر - كتاب التيمم ذكر إمامة المتيمم المتوضئين - حديث: ‏540‏ ([1214]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر إسقاط الاغتسال عمن جامع إذا لم ينزل - حديث: ‏547‏ ([1215]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر إسقاط الاغتسال عمن جامع إذا لم ينزل - حديث: ‏559‏ ([1216]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر إسقاط الاغتسال عمن جامع إذا لم ينزل - حديث: ‏560‏ ([1217]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر إيجاب الغسل من الاحتلام - حديث: ‏568‏ ([1218]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر النائم ينتبه فيجد بللا ولا يتذكر احتلاما - حديث: ‏569‏ ([1219]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر وضوء الجنب إذا أراد النوم - حديث: ‏578‏ ([1220]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة 6 ذكر وضوء الجنب إذا أراد الأكل والشرب - حديث: ‏586‏ ([1221]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر قراءة الجنب والحائض القرآن - حديث: ‏598‏ ([1222]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر قراءة الجنب والحائض القرآن - حديث: ‏599‏ ([1223]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر قراءة الجنب والحائض القرآن - حديث: ‏605‏ ([1224]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر دخول الجنب المسجد - حديث: ‏613‏ ([1225]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر الجنب يخرج منه المني بعد الغسل - حديث: ‏617‏ ([1226]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة ذكر الجنب يخرج منه المني بعد الغسل - حديث: ‏618‏ ([1227]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الاغتسال من الجنابة جماع أبواب آداب الاغتسال من الجنابة - ذكر القراءة في الحمام - حديث: ‏640‏ ([1228]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر إيجاب غسل البدن والثوب يصيبه المذي - حديث: ‏667‏ ([1229]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر تطهير الثياب من بول الغلام قبل أن يطعم - حديث: ‏676‏ ([1230]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر تطهير الثياب من بول الغلام قبل أن يطعم - حديث: ‏679‏ ([1231]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر المتطهر يمشي في الأرض القذرة - حديث: ‏714‏ ([1232]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر المتطهر يمشي في الأرض القذرة - حديث: ‏715‏ ([1233]) الأوسط لابن المنذر - كتاب طهارات الأبدان والثياب جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها والمواضع المنهي عن الصلاة - ذكر النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام - حديث: ‏736‏ ([1234]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الحيض ذكر اختلاف أهل العلم في الكدرة والصفرة - حديث: ‏787‏ ([1235]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بجلود الميتة مما يقع عليه - حديث: ‏825‏ ([1236]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ ذكر الاختلاف في الانتفاع بالسمن المائع الذي سقطت فيه الفأرة - حديث: ‏842‏ ([1237]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ ذكر الاختلاف في الانتفاع بالسمن المائع الذي سقطت فيه الفأرة - حديث: ‏847‏ ([1238]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ ذكر الاختلاف في الانتفاع بالسمن المائع الذي سقطت فيه الفأرة - حديث: ‏850‏ ([1239]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بالمسك وطهارته - حديث: ‏857‏ ([1240]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ جماع أبواب جلود السباع - حديث: ‏870‏ ([1241]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الدباغ جماع أبواب جلود السباع - ذكر الضبع - حديث: ‏888‏ ([1242]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر مواقيت الصلوات الخمس من كتاب الله جل ثناؤه - حديث: ‏903‏ ([1243]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر وقت الجمعة - حديث: ‏950‏ ([1244]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر وقت الجمعة - حديث: ‏951‏ ([1245]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم في التعجيل بصلاة العصر وتأخيرها - حديث: ‏989‏ ([1246]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها - حديث: ‏1013‏ ([1247]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها - حديث: ‏1020‏ ([1248]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر النهي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس , وبعد - حديث: ‏1045‏ ([1249]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة التطوع بعد صلاة العصر - حديث: ‏1055‏ ([1250]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر المرء يصلي وحده المكتوبة , ثم يدرك الجماعة - حديث: ‏1070‏ ([1251]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر المرء يصلي وحده المكتوبة , ثم يدرك الجماعة - حديث: ‏1077‏ ([1252]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الصلاة كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن نسي صلاة فذكرها في الأوقات التي - حديث: ‏1087‏ ([1253]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الأذان والإقامة ذكر الأمر بالأذان والإقامة في السفر للصلوات كلها - حديث: ‏1166‏ ([1254]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر التكبير لافتتاح الصلاة والأمر به - حديث: ‏1214‏ ([1255]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح والقراءة - حديث: ‏1217‏ ([1256]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر وضع اليمين على الشمال في الصلاة - حديث: ‏1237‏ ([1257]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر وضع بطن كف اليمنى على ظهر كف اليسرى والرسغ والساعد - حديث: ‏1243‏ ([1258]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر فضل قراءة فاتحة الكتاب - حديث: ‏1264‏ ([1259]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأ به في الركعتين الأخريين من - حديث: ‏1283‏ ([1260]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأ به في الركعتين الأخريين من - حديث: ‏1287‏ ([1261]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأ به في الركعتين الأخريين من - حديث: ‏1289‏ ([1262]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأ به في الركعتين الأخريين من - حديث: ‏1290‏ ([1263]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر اختلاف أهل العلم في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم - حديث: ‏1316‏ ([1264]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وآله سلم إنما كان - حديث: ‏1330‏ ([1265]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع - حديث: ‏1336‏ ([1266]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع - حديث: ‏1344‏ ([1267]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر نسخ ذلك والأمر بوضع اليدين على الركبتين - حديث: ‏1354‏ ([1268]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر نسخ ذلك والأمر بوضع اليدين على الركبتين - حديث: ‏1356‏ ([1269]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة وجه غير الذي ذكرناه مما يقال في الركوع - حديث: ‏1367‏ ([1270]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر النهي عن القراءة في الركوع والسجود - حديث: ‏1368‏ ([1271]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع - حديث: ‏1370‏ ([1272]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر سجود المرء على ثوبه من الحر والبرد - حديث: ‏1415‏ ([1273]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر النهي عن كف الشعر والثياب - حديث: ‏1422‏ ([1274]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر الأمر بالتسبيح في السجود - حديث: ‏1427‏ ([1275]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر نوع ثان مما يقال في السجود - حديث: ‏1430‏ ([1276]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر القول بين السجدتين - حديث: ‏1437‏ ([1277]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين - حديث: ‏1445‏ ([1278]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر طول الجلوس بين السجدتين - حديث: ‏1456‏ ([1279]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة ذكر طول الجلوس بين السجدتين - حديث: ‏1463‏ ([1280]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب التشهد - ذكر التسمية قبل التشهد - حديث: ‏1477‏ ([1281]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب التشهد - ذكر الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه - حديث: ‏1497‏ ([1282]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب التشهد - ذكر الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه - حديث: ‏1498‏ ([1283]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب التشهد - ذكر جامع الدعاء بعد التسليم - حديث: ‏1509‏ ([1284]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله - مسألة - حديث: ‏1532‏ ([1285]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله - ذكر ما في الدعاء في الصلاة - حديث: ‏1537‏ ([1286]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله - ذكر البكاء في الصلاة - حديث: ‏1558‏ ([1287]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله - ذكر مس الحصى في الصلاة - حديث: ‏1570‏ ([1288]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب السهو - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي يشك في صلاته ما يفعل - حديث: ‏1611‏ ([1289]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب السهو - ذكر المصلي يشك في صلاته - حديث: ‏1621‏ ([1290]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب السهو - ذكر اختلاف أهل العلم في سجدتي السهو قبل التسليم أو بعده - حديث: ‏1659‏ ([1291]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب من تجب عليه الجمعة ومن يسقط عنه - ذكر وجوب الجمعة على المسافر - حديث: ‏1691‏ ([1292]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب من تجب عليه الجمعة ومن يسقط عنه - ذكر اختلاف أهل العلم في القرى التي يجب على أهلها الجمعة - حديث: ‏1704‏ ([1293]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الصلاة قبل صلاة الجمعة - ذكر القنوت في الجمعة - حديث: ‏1829‏ ([1294]) الأوسط لابن المنذر - كتاب صفة الصلاة جماع أبواب الصلاة بعد صلاة الجمعة - ذكر الدليل على أن الأمر بأن يصلي بعد الجمعة أربعا - حديث: ‏1836‏ ([1295]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة ذكر تخوف النفاق على تارك شهود العشاء - حديث: ‏1856‏ ([1296]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة ذكر تخوف النفاق على تارك شهود العشاء - حديث: ‏1859‏ ([1297]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة ذكر تخوف النفاق على تارك شهود العشاء - حديث: ‏1862‏ ([1298]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام - ذكر قيام الاثنين خلف الإمام - حديث: ‏1920‏ ([1299]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام - ذكر قيام الاثنين خلف الإمام - حديث: ‏1922‏ ([1300]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب الصفوف - ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركا للركعة خلف الإمام - حديث: ‏1977‏ ([1301]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب الصفوف - ذكر الإمام يذكر بعد افتتاح الصلاة أنه جنب - حديث: ‏2006‏ ([1302]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب الصفوف - ذكر تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القراءة - حديث: ‏2019‏ ([1303]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب الصفوف - ذكر تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القراءة - حديث: ‏2021‏ ([1304]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب الصفوف - ذكر تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القراءة - حديث: ‏2022‏ ([1305]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب صلاة النساء في جماعة - ذكر الرجل يدرك وترا في صلاة الإمام - حديث: ‏2044‏ ([1306]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الإمامة جماع أبواب صلاة النساء في جماعة - ذكر استخلاف من يتم بالقوم بقية صلاتهم إذا أحدث الإمام - حديث: ‏2048‏ ([1307]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير ليلة الفطر - حديث: ‏2054‏ ([1308]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر اختلاف أهل العلم في الأكل يوم الفطر قبل الغدو - حديث: ‏2061‏ ([1309]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الاغتسال يوم العيد - حديث: ‏2063‏ ([1310]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الاغتسال يوم العيد - حديث: ‏2064‏ ([1311]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين - حديث: ‏2068‏ ([1312]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين - حديث: ‏2069‏ ([1313]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر إباحة إخراج النساء إلى الأعياد وإن كن أبكارا أو ذات - حديث: ‏2077‏ ([1314]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الركوب إلى العيد - حديث: ‏2081‏ ([1315]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر ترك الصلاة في المصلى قبل صلاة العيدين وبعدها اقتداء بالنبي - حديث: ‏2088‏ ([1316]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر البدء بصلاة العيد قبل الخطبة - حديث: ‏2100‏ ([1317]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر الجهر بالقراءة في صلاة العيد - حديث: ‏2118‏ ([1318]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏2126‏ ([1319]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر صلاة العيد حيث لا تصلى الجمعة - حديث: ‏2129‏ ([1320]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات أيام منى - حديث: ‏2142‏ ([1321]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات أيام منى - حديث: ‏2144‏ ([1322]) الأوسط لابن المنذر - كتاب العيدين كيفية التكبير في أيام التشريق - حديث: ‏2150‏ ([1323]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر ذكر اختلاف أهل العلم في إتمام الصلاة في السفر - حديث: ‏2173‏ ([1324]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر ذكر السفر الذي للمسافر قصر الصلاة فيه - حديث: ‏2193‏ ([1325]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر ذكر المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليها - حديث: ‏2210‏ ([1326]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر وقت ابتداء القصر إذا أراد المرء السفر - حديث: ‏2213‏ ([1327]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر وقت ابتداء القصر إذا أراد المرء السفر - حديث: ‏2214‏ ([1328]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب اللباس في الصلاة - ذكر النهي عن السدل في الصلاة - حديث: ‏2321‏ ([1329]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب ستر المصلي - ذكر التغليظ من مرور الحمار والمرأة والكلب الأسود بين يدي المصلي - حديث: ‏2402‏ ([1330]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب ستر المصلي - ذكر التغليظ من مرور الحمار والمرأة والكلب الأسود بين يدي المصلي - حديث: ‏2403‏ ([1331]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب الصلاة على الحصير والبسط - ذكر الصلاة على الخمرة - حديث: ‏2423‏ ([1332]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب فضائل المساجد وبنائها وتعظيمها - ذكر اختلاف أهل العلم في دخول الجنب أو الحائض المسجد وجلوسهما - حديث: ‏2463‏ ([1333]) الأوسط لابن المنذر - كتاب السفر جماع أبواب صلاة التطوع بالليل - ذكر استحباب إيقاظ المرء لقيام الليل - حديث: ‏2491‏ ([1334]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر الأخبار الدالة على أن الوتر ليس بفرض - حديث: ‏2527‏ ([1335]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر الترغيب في الوتر واستحبابه إذ الله جل ثناؤه يحبه - حديث: ‏2530‏ ([1336]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر إباحة الوتر أول الليل - حديث: ‏2532‏ ([1337]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر الأخبار الدالة على أن ما ذكرناه من الأمر والوصية بالوتر - حديث: ‏2547‏ ([1338]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر الأخبار الدالة على أن ما ذكرناه من الأمر والوصية بالوتر - حديث: ‏2548‏ ([1339]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر إباحة الوتر بسبع ركعات - حديث: ‏2573‏ ([1340]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر إباحة الوتر بسبع ركعات - حديث: ‏2574‏ ([1341]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر نقض الوتر - حديث: ‏2612‏ ([1342]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر نقض الوتر - حديث: ‏2620‏ ([1343]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر القراءة في صلاة الوتر - حديث: ‏2628‏ ([1344]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر القراءة في صلاة الوتر - حديث: ‏2629‏ ([1345]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر إثبات القنوت في الوتر - حديث: ‏2632‏ ([1346]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر اختلاف أهل العلم في القنوت قبل الركوع وبعده - حديث: ‏2635‏ ([1347]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر اختلاف أهل العلم في القنوت قبل الركوع وبعده - حديث: ‏2637‏ ([1348]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر اختلاف أهل العلم في القنوت قبل الركوع وبعده - حديث: ‏2644‏ ([1349]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر ذكر التكبير للقنوت إذا كان القنوت قبل الركوع - ديث: ‏2649‏ ([1350]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر جماع أبواب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهن - ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وآله سلم قبل المكتوبات وبعدهن - حديث: ‏2663‏ ([1351]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر أبواب صلاة التطوع في السفر - ذكر صلاة التطوع في السفر قبل المكتوبة - حديث: ‏2708‏ ([1352]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر أبواب صلاة التطوع على الدواب في الأسفار - حديث: ‏2716‏ ([1353]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر أبواب صلاة التطوع على الدواب في الأسفار - ذكر صفة الركوع والسجود في الصلاة راكبا - حديث: ‏2726‏ ([1354]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر جماع أبواب سجود القرآن - ذكر ترك السجود في النجم - حديث: ‏2745‏ ([1355]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر جماع أبواب سجود القرآن - ذكر السجود في اقرأ باسم ربك الذي خلق - حديث: ‏2754‏ ([1356]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الوتر جماع أبواب السجود - ذكر سجود الشكر - حديث: ‏2800‏ ([1357]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الكسوف ذكر الجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس - حديث: ‏2809‏ ([1358]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الكسوف ذكر صلاة الكسوف ثماني ركعات في أربع سجدات - حديث: ‏2820‏ ([1359]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الكسوف ذكر صلاة الخسوف عشر ركعات في أربع سجدات - حديث: ‏2822‏ ([1360]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الكسوف ذكر القيام بعد رفع الرأس من الركوع - حديث: ‏2826‏ ([1361]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز ذكر غسل الكافر ودفنه - حديث: ‏2869‏ ([1362]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز ذكر ما يفعل بالمحرم إذا مات - حديث: ‏2874‏ ([1363]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز ذكر الغسل من غسل الميت - حديث: ‏2886‏ ([1364]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب الأكفان - ذكر استعمال المسك في حنوط الميت - حديث: ‏2916‏ ([1365]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب اتباع الجنائز - ذكر المشي أمام الجنازة - حديث: ‏2962‏ ([1366]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب اتباع الجنائز - ذكر الخبر الدال على أن الجلوس كان بعد القيام - حديث: ‏2982‏ ([1367]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب الصلاة على الجنائز - ذكر الصلاة على من قتل في حد - حديث: ‏3015‏ ([1368]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب الصلاة على الجنائز - ذكر تقديم جنائز الرجال على النساء إذا اجتمعن - حديث: ‏3044‏ ([1369]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3056‏ ([1370]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3063‏ ([1371]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3068‏ ([1372]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3069‏ ([1373]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3071‏ ([1374]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب - حديث: ‏3072‏ ([1375]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر نوع ثالث مما يقال في الصلاة على الميت - حديث: ‏3087‏ ([1376]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب صفة الصلاة على الجنائز - ذكر اختلاف أهل العلم في التسليم على الجنازة - حديث: ‏3100‏ ([1377]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب دفن الموتى - ذكر صفة أخذ الميت عند إدخاله القبر - حديث: ‏3109‏ ([1378]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب دفن الموتى - ذكر اختلافهم في الدفن بالليل - حديث: ‏3128‏ ([1379]) الأوسط لابن المنذر - كتاب الجنائز جماع أبواب دفن الموتى - ذكر حثي التراب على القبر - حديث: ‏3134‏ ([1380]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة ذكر ما يستحقه الفارس والراجل من السهام - حديث: ‏3175‏ ([1381]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة ذكر المال يغلب عليه العدو - حديث: ‏3209‏ ([1382]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة ذكر المال يغلب عليه العدو - حديث: ‏3210‏ ([1383]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة ذكر قسم الغنائم في دار الحرب - حديث: ‏3216‏ ([1384]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى أو الفداء - ذكر إثبات الخيار للإمام بين قتل البالغين من رجال العدو - حديث: ‏3230‏ ([1385]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى أو الفداء - ذكر خبر احتج به من قال: إن أسر من خرج - حديث: ‏3239‏ ([1386]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى أو الفداء - ذكر الخبر الدال على أن حكم من خرج من المشركين كرها - حديث: ‏3240‏ ([1387]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الأمان - ذكر إجازة أمان العبد المسلم وإن لم يقاتل - حديث: ‏3283‏ ([1388]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الأمان - ذكر إجازة أمان العبد المسلم وإن لم يقاتل - حديث: ‏3285‏ ([1389]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الأمان - ذكر الرجل من المسلمين يطلع عليه أنه عين المشركين - حديث: ‏3296‏ ([1390]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الأمان - ذكر الرجل من المسلمين يطلع عليه أنه عين المشركين - حديث: ‏3296‏ ([1391]) البحر الزخار مسند البزار - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏1‏ ([1392]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن أبي طالب - حديث: ‏4‏ ([1393]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن أبي طالب - حديث: ‏5‏ ([1394]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى محمد بن أبي بكر - حديث: ‏81‏ ([1395]) البحر الزخار مسند البزار - أبووائل - حديث: ‏376‏ ([1396]) البحر الزخار مسند البزار - أبوعبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر - حديث: ‏387‏ ([1397]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى ابن مسعود - حديث: ‏421‏ ([1398]) البحر الزخار مسند البزار - طلحة بن عبيد الله - حديث: ‏422‏ ([1399]) البحر الزخار مسند البزار - سعيد بن جبير - حديث: ‏423‏ ([1400]) البحر الزخار مسند البزار - سليمان بن يسار - حديث: ‏424‏ ([1401]) البحر الزخار مسند البزار - ابن أبي مليكة - حديث: ‏425‏ ([1402]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن الحارث - حديث: ‏426‏ ([1403]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن الحارث - حديث: ‏427‏ ([1404]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن الحارث - حديث: ‏428‏ ([1405]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن حنين - حديث: ‏429‏ ([1406]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن حنين - حديث: ‏430‏ ([1407]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن حنين - حديث: ‏431‏ ([1408]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن حنين - حديث: ‏432‏ ([1409]) البحر الزخار مسند البزار - عكرمة - حديث: ‏433‏ ([1410]) البحر الزخار مسند البزار - عبيد الله الخولاني - حديث: ‏434‏ ([1411]) البحر الزخار مسند البزار - أبوجهمة - حديث: ‏435‏ ([1412]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن جعفر - حديث: ‏437‏ ([1413]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن جعفر - حديث: ‏438‏ ([1414]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن جعفر - حديث: ‏439‏ ([1415]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن جعفر - حديث: ‏440‏ ([1416]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الله بن الزبير - حديث: ‏441‏ ([1417]) البحر الزخار مسند البزار - جبير بن مطعم - حديث: ‏442‏ ([1418]) البحر الزخار مسند البزار - أبوهريرة - حديث: ‏444‏ ([1419]) البحر الزخار مسند البزار - أبورافع - حديث: ‏445‏ ([1420]) البحر الزخار مسند البزار - أبورافع - حديث: ‏446‏ ([1421]) البحر الزخار مسند البزار - أبوسعيد الخدري - حديث: ‏447‏ ([1422]) البحر الزخار مسند البزار - أبوسعيد الخدري - حديث: ‏448‏ ([1423]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى أبوجحيفة - حديث: ‏449‏ ([1424]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى أبوجحيفة - حديث: ‏450‏ ([1425]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى أبوجحيفة - حديث: ‏451‏ ([1426]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى أبوجحيفة - حديث: ‏452‏ ([1427]) البحر الزخار مسند البزار - ما روى أبوجحيفة - حديث: ‏453‏ ([1428]) البحر الزخار مسند البزار - عمرو بن حريث - حديث: ‏454‏ ([1429]) البحر الزخار مسند البزار - عمرو بن حريث - حديث: ‏455‏ ([1430]) البحر الزخار مسند البزار - جابر بن عبد الله - حديث: ‏457‏ ([1431]) البحر الزخار مسند البزار - أبوالطفيل - حديث: ‏458‏ ([1432]) البحر الزخار مسند البزار - أبوالطفيل - حديث: ‏459‏ ([1433]) البحر الزخار مسند البزار - أبوالطفيل - حديث: ‏460‏ ([1434]) البحر الزخار مسند البزار - أبوالطفيل - حديث: ‏461‏ ([1435]) البحر الزخار مسند البزار - أبوالطفيل - حديث: ‏462‏ ([1436]) البحر الزخار مسند البزار - أبوليلى - حديث: ‏463‏ ([1437]) البحر الزخار مسند البزار - عبد الرحمن بن أبزى - حديث: ‏464‏ ([1438]) البحر الزخار مسند البزار - أبوأمامة الباهلي - حديث: ‏465‏ ([1439]) البحر الزخار مسند البزار - الحسن بن علي - حديث: ‏466‏ ([1440]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏467‏ ([1441]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏468‏ ([1442]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏469‏ ([1443]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏470‏ ([1444]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏471‏ ([1445]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏472‏ ([1446]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏473‏ ([1447]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏474‏ ([1448]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏475‏ ([1449]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي - حديث: ‏477‏ ([1450]) البحر الزخار مسند البزار - أبوسعيد بن المعلى - حديث: ‏478‏ ([1451]) البحر الزخار مسند البزار - أبوسعيد بن المعلى - حديث: ‏478‏ ([1452]) البحر الزخار مسند البزار - عمارة بن رويبة - حديث: ‏479‏ ([1453]) البحر الزخار مسند البزار - عمارة بن رويبة - حديث: ‏480‏ ([1454]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مروان بن الحكم - حديث: ‏481‏ ([1455]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعيد بن المسيب - حديث: ‏483‏ ([1456]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى يحيى بن سعيد - حديث: ‏484‏ ([1457]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الرحمن بن حرملة - حديث: ‏485‏ ([1458]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قتادة - حديث: ‏486‏ ([1459]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن زيد - حديث: ‏487‏ ([1460]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن زيد - حديث: ‏488‏ ([1461]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمرو بن مرة - حديث: ‏489‏ ([1462]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث بن عبد الرحمن - حديث: ‏490‏ ([1463]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏491‏ ([1464]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏493‏ ([1465]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏494‏ ([1466]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏495‏ ([1467]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏496‏ ([1468]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيد الله بن أبي رافع - حديث: ‏497‏ ([1469]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏498‏ ([1470]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏499‏ ([1471]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏500‏ ([1472]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏501‏ ([1473]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏502‏ ([1474]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏503‏ ([1475]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏504‏ ([1476]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏505‏ ([1477]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبيدة السلماني - حديث: ‏506‏ ([1478]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏507‏ ([1479]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏508‏ ([1480]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏509‏ ([1481]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏510‏ ([1482]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏511‏ ([1483]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏512‏ ([1484]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زر بن حبيش - حديث: ‏513‏ ([1485]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى شقيق بن سلمة - حديث: ‏514‏ ([1486]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى شقيق بن سلمة - حديث: ‏515‏ ([1487]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى شقيق بن سلمة - حديث: ‏516 ([1488]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سويد بن غفلة عن علي - حديث: ‏517‏ ([1489]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سويد بن غفلة عن علي - حديث: ‏518‏ ([1490]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سويد بن غفلة عن علي - حديث: ‏519‏ ([1491]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سويد بن غفلة عن علي - حديث: ‏520‏ ([1492]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قيس بن أبي حازم - حديث: ‏521‏ ([1493]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قيس بن أبي حازم - حديث: ‏522‏ ([1494]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قيس بن أبي حازم - حديث: ‏523‏ ([1495]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قيس بن أبي حازم - حديث: ‏524‏ ([1496]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى قيس بن أبي حازم - حديث: ‏525‏ ([1497]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن وهب - حديث: ‏526‏ ([1498]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن وهب - حديث: ‏527‏ ([1499]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن وهب - حديث: ‏528‏ ([1500]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن وهب - حديث: ‏529‏ ([1501]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مسلم البطين - حديث: ‏530‏ ([1502]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏532‏ ([1503]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏533‏ ([1504]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏534‏ ([1505]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏535‏ ([1506]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏536‏ ([1507]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏537‏ ([1508]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏538‏ ([1509]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏539‏ ([1510]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏540‏ ([1511]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏541‏ ([1512]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏542‏ ([1513]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏543‏ ([1514]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏544‏ ([1515]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏545‏ ([1516]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى سعد بن عبيدة - حديث: ‏547‏ ([1517]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علقمة بن قيس - حديث: ‏548‏ ([1518]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علقمة بن قيس - حديث: ‏549‏ ([1519]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏550‏ ([1520]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏551‏ ([1521]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏552‏ ([1522]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏553‏ ([1523]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏554‏ ([1524]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏555‏ ([1525]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏557‏ ([1526]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏558‏ ([1527]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مجاهد - حديث: ‏559‏ ([1528]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحكم بن عتيبة - حديث: ‏560‏ ([1529]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحكم بن عتيبة - حديث: ‏561‏ ([1530]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحكم بن عتيبة - حديث: ‏562‏ ([1531]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحكم بن عتيبة - حديث: ‏563‏ ([1532]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحكم بن عتيبة - حديث: ‏564‏ ([1533]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمرو بن مرة - حديث: ‏565‏ ([1534]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن عبد الله الرازي - حديث: ‏566‏ ([1535]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏567‏ ([1536]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الأعلى - حديث: ‏568‏ ([1537]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى يزيد بن أبي زياد - حديث: ‏569‏ ([1538]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى يزيد بن أبي زياد - حديث: ‏570‏ ([1539]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى يزيد بن أبي زياد - حديث: ‏571‏ ([1540]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏572‏ ([1541]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏573‏ ([1542]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏574‏ ([1543]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏575‏ ([1544]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏576‏ ([1545]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏577‏ ([1546]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏578‏ ([1547]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏579‏ ([1548]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏580‏ ([1549]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏581‏ ([1550]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏582‏ ([1551]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏583‏ ([1552]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏584‏ ([1553]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏585‏ ([1554]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏586‏ ([1555]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏587‏ ([1556]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏588‏ ([1557]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏589‏ ([1558]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏590‏ ([1559]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏591‏ ([1560]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏592‏ ([1561]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏593‏ ([1562]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏594‏ ([1563]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏595‏ ([1564]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏596‏ ([1565]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية - حديث: ‏597‏ ([1566]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمر بن علي - حديث: ‏598‏ ([1567]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمر بن علي - حديث: ‏600‏ ([1568]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمر بن علي - حديث: ‏601‏ ([1569]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمر بن علي - حديث: ‏602‏ ([1570]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عمر بن علي - حديث: ‏603‏ ([1571]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن علقمة - حديث: ‏604‏ ([1572]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن علقمة - حديث: ‏605‏ ([1573]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏607‏ ([1574]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏608‏ ([1575]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏609‏ ([1576]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏610‏ ([1577]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏611‏ ([1578]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏612‏ ([1579]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏613‏ ([1580]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏614‏ ([1581]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏615‏ ([1582]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏616‏ ([1583]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏617‏ ([1584]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏618‏ ([1585]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏619‏ ([1586]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏620‏ ([1587]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأعمش - حديث: ‏621‏ ([1588]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبومريم الحنفي - حديث: ‏695‏ ([1589]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏696‏ ([1590]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏697‏ ([1591]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏698‏ ([1592]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏699‏ ([1593]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوفاختة - حديث: ‏700‏ ([1594]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوفاختة - حديث: ‏701‏ ([1595]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوفاختة - حديث: ‏702‏ ([1596]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوفاختة - حديث: ‏703‏ ([1597]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوفاختة - حديث: ‏704‏ ([1598]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى النزال بن سبرة - حديث: ‏705‏ ([1599]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى النزال بن سبرة - حديث: ‏706‏ ([1600]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى النزال بن سبرة - حديث: ‏707‏ ([1601]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن يثيع عن علي - حديث: ‏708‏ ([1602]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن يثيع عن علي - حديث: ‏709‏ ([1603]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن يثيع عن علي - حديث: ‏710‏ ([1604]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زيد بن يثيع عن علي - حديث: ‏711‏ ([1605]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى يحيى الجزار عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏712‏ ([1606]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏713‏ ([1607]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏714‏ ([1608]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏715‏ ([1609]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏716‏ ([1610]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏717‏ ([1611]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏718‏ ([1612]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد خير - حديث: ‏719‏ ([1613]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن شداد - حديث: ‏720‏ ([1614]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن شداد - حديث: ‏721‏ ([1615]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث بن سويد - حديث: ‏722‏ ([1616]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى حصين بن قبيصة عن - حديث: ‏723‏ ([1617]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى حكيم بن سعد عن علي - حديث: ‏724‏ ([1618]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى شريك بن حنبل عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏725‏ ([1619]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوحيان التيمي - حديث: ‏726‏ ([1620]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوحيان التيمي - حديث: ‏727‏ ([1621]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوحيان التيمي - حديث: ‏728‏ ([1622]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوحيان التيمي - حديث: ‏729‏ ([1623]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏730‏ ([1624]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏731‏ ([1625]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏732‏ ([1626]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالب - حديث: ‏733‏ ([1627]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عباس بن ربيعة - حديث: ‏734‏ ([1628]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحسن بن سعد - حديث: ‏735‏ ([1629]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحسن بن سعد - حديث: ‏736‏ ([1630]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالجنوب عن علي - حديث: ‏737‏ ([1631]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالجنوب عن علي - حديث: ‏738‏ ([1632]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏739‏ ([1633]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏740‏ ([1634]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏741‏ ([1635]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏742‏ ([1636]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏743‏ ([1637]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏744‏ ([1638]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏745‏ ([1639]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الحارث الأعور بن عبد الله - حديث: ‏746‏ ([1640]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى محمد بن كعب القرظي - حديث: ‏747‏ ([1641]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالبختري - حديث: ‏748‏ ([1642]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالبختري - حديث: ‏749‏ ([1643]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏750‏ ([1644]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏751‏ ([1645]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏752‏ ([1646]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏753‏ ([1647]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏754‏ ([1648]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏755‏ ([1649]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏756‏ ([1650]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏757‏ ([1651]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏758‏ ([1652]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏759‏ ([1653]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏760‏ ([1654]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏761‏ ([1655]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏762‏ ([1656]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏763‏ ([1657]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏764‏ ([1658]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏765‏ ([1659]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏766‏ ([1660]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏767‏ ([1661]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏768‏ ([1662]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏769‏ ([1663]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏770‏ ([1664]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏771‏ ([1665]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏772‏ ([1666]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏773‏ ([1667]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏774‏ ([1668]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏775‏ ([1669]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏776‏ ([1670]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوإسحاق الهمداني - حديث: ‏777‏ ([1671]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ثعلبة بن يزيد الحماني - حديث: ‏778‏ ([1672]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ثعلبة بن يزيد الحماني - حديث: ‏779‏ ([1673]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ثعلبة بن يزيد الحماني - حديث: ‏780‏ ([1674]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ثعلبة بن يزيد الحماني - حديث: ‏781‏ ([1675]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ثعلبة بن يزيد الحماني - حديث: ‏782‏ ([1676]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى كليب أبوعاصم - حديث: ‏783‏ ([1677]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى كليب أبوعاصم - حديث: ‏784‏ ([1678]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى جري بن كليب - حديث: ‏786‏ ([1679]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى جري بن كليب - حديث: ‏787‏ ([1680]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن يعلى عن - حديث: ‏788‏ ([1681]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏789‏ ([1682]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏790‏ ([1683]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏791‏ ([1684]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏792‏ ([1685]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏793‏ ([1686]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن نجي عن - حديث: ‏794‏ ([1687]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي - حديث: ‏795‏ ([1688]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي - حديث: ‏796‏ ([1689]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي - حديث: ‏797‏ ([1690]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي - حديث: ‏798‏ ([1691]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عجير أبونافع بن عمير - حديث: ‏799‏ ([1692]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى شبث بن ربعي - حديث: ‏800‏ ([1693]) البحر الزخار مسند البزار - ومما رواه أبوالخليل - حديث: ‏801‏ ([1694]) البحر الزخار مسند البزار - ومما رواه أبورزين - حديث: ‏802‏ ([1695]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن مليل - حديث: ‏803‏ ([1696]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى طارق بن زياد عن علي - حديث: ‏804‏ ([1697]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأصبغ بن نباتة - حديث: ‏805‏ ([1698]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى الأصبغ بن نباتة - حديث: ‏806‏ ([1699]) البحر الزخار مسند البزار - ومما رواه أبومؤمن - حديث: ‏807‏ ([1700]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى بريد بن أصرم - حديث: ‏808‏ ([1701]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ربعي بن حراش عن - حديث: ‏809‏ ([1702]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ربعي بن حراش عن - حديث: ‏810‏ ([1703]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى ربعي بن حراش عن - حديث: ‏811‏ ([1704]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوحنش - حديث: ‏812‏ ([1705]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مسعود بن الحكم - حديث: ‏814‏ ([1706]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مسعود بن الحكم - حديث: ‏814‏ ([1707]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى مسعود بن الحكم - حديث: ‏815‏ ([1708]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوهياج الأسدي - حديث: ‏816‏ ([1709]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالبختري - حديث: ‏817‏ ([1710]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى أبوالبختري - حديث: ‏818‏ ([1711]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن الحارث - حديث: ‏819‏ ([1712]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى كردوس بن عمرو - حديث: ‏821‏ ([1713]) البحر الزخار مسند البزار - ومما روى عبد الله بن حنين - حديث: ‏822‏ ([1714]) 1201مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏248‏ ([1715]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏249‏ ([1716]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏250‏ ([1717]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏251‏ ([1718]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏252‏ ([1719]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏253‏ ([1720]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏254‏ ([1721]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏255‏ ([1722]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏256‏ ([1723]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏257‏ ([1724]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏258‏ ([1725]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏259‏ ([1726]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏260‏ ([1727]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏261‏ ([1728]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏262‏ ([1729]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏263‏ ([1730]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏264‏ ([1731]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏265‏ ([1732]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏266‏ ([1733]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏267‏ ([1734]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏268‏ ([1735]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏269‏ ([1736]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏270‏ ([1737]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏272‏ ([1738]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏273‏ ([1739]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏274‏ ([1740]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏275‏ ([1741]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏276‏ ([1742]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏277‏ ([1743]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏278‏ ([1744]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏279‏ ([1745]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏280‏ ([1746]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏281‏ ([1747]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏282‏ ([1748]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏283‏ ([1749]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏284‏ ([1750]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏285‏ ([1751]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏286‏ ([1752]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏287‏ ([1753]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏288‏ ([1754]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏289‏ ([1755]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏290‏ ([1756]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏291‏ ([1757]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏292‏ ([1758]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏293‏ ([1759]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏294‏ ([1760]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏295‏ ([1761]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏296‏ ([1762]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏297‏ ([1763]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏298‏ ([1764]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏299‏ ([1765]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏300‏ ([1766]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏301‏ ([1767]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏302‏ ([1768]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏303‏ ([1769]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏304‏ ([1770]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏305‏ ([1771]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏306‏ ([1772]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏307‏ ([1773]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏308‏ ([1774]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏309‏ ([1775]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏310‏ ([1776]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏311‏ ([1777]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏312‏ ([1778]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏313‏ ([1779]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏315‏ ([1780]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏316‏ ([1781]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏317‏ ([1782]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏318 ([1783]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏319‏ ([1784]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏320‏ ([1785]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏321‏ ([1786]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏322‏ ([1787]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏323‏ ([1788]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏324‏ ([1789]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏325‏ ([1790]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏326‏ ([1791]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏327‏ ([1792]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏328‏ ([1793]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏329‏ ([1794]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏330‏ ([1795]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏331‏ ([1796]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏332‏ ([1797]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏333‏ ([1798]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏334‏ ([1799]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏335‏ ([1800]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏336‏ ([1801]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏337‏ ([1802]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏340‏ ([1803]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏341‏ ([1804]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏342‏ ([1805]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏343‏ ([1806]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏344‏ ([1807]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏345‏ ([1808]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏346‏ ([1809]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏347‏ ([1810]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏348‏ ([1811]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏349‏ ([1812]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏351‏ ([1813]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏352‏ ([1814]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏352‏ ([1815]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏353‏ ([1816]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏354‏ ([1817]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏355‏ ([1818]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏356‏ ([1819]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏357‏ ([1820]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏358‏ ([1821]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏359‏ ([1822]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏360‏ ([1823]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏361‏ ([1824]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏362‏ ([1825]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏363‏ ([1826]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏364‏ ([1827]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏365‏ ([1828]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏366‏ ([1829]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏367‏ ([1830]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏368‏ ([1831]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏369‏ ([1832]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏370‏ ([1833]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏371‏ ([1834]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏372‏ ([1835]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏373‏ ([1836]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏374‏ ([1837]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏375‏ ([1838]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏376‏ ([1839]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏377‏ ([1840]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏378‏ ([1841]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏380‏ ([1842]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏381‏ ([1843]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏381‏ ([1844]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏383‏ ([1845]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏384‏ ([1846]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏385‏ ([1847]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏385‏ ([1848]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏386‏ ([1849]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏387‏ ([1850]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏388‏ ([1851]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏389‏ ([1852]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏390‏ ([1853]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏391‏ ([1854]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏392‏ ([1855]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏393‏ ([1856]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏394‏ ([1857]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏395‏ ([1858]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏396‏ ([1859]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏397‏ ([1860]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏398‏ ([1861]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏399‏ ([1862]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏400‏ ([1863]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏401‏ ([1864]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏446‏ ([1865]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏447‏ ([1866]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏448‏ ([1867]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏449‏ ([1868]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏450 ([1869]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏451‏ ([1870]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏452‏ ([1871]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏455‏ ([1872]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏457‏ ([1873]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏458‏ ([1874]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏458‏ ([1875]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏459‏ ([1876]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏460‏ ([1877]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏461‏ ([1878]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏462‏ ([1879]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏463‏ ([1880]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏464‏ ([1881]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏465‏ ([1882]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏466‏ ([1883]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏467‏ ([1884]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏468‏ ([1885]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏469‏ ([1886]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏470‏ ([1887]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏471‏ ([1888]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏472‏ ([1889]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏473‏ ([1890]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏474‏ ([1891]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏475‏ ([1892]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏476‏ ([1893]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏478‏ ([1894]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏479‏ ([1895]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏480‏ ([1896]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏482‏ ([1897]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏483‏ ([1898]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏484‏ ([1899]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏485‏ ([1900]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏486‏ ([1901]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏487‏ ([1902]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏488‏ ([1903]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏489‏ ([1904]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏490‏ ([1905]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏491‏ ([1906]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏492‏ ([1907]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏493‏ ([1908]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏494‏ ([1909]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏495‏ ([1910]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏496‏ ([1911]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏497‏ ([1912]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏498‏ ([1913]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏499‏ ([1914]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏500‏ ([1915]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏501‏ ([1916]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏502‏ ([1917]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏503‏ ([1918]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏504‏ ([1919]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏505‏ ([1920]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏506‏ ([1921]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏507‏ ([1922]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏508‏ ([1923]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏509‏ ([1924]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏510‏ ([1925]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏511‏ ([1926]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏512‏ ([1927]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏514‏ ([1928]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏515‏ ([1929]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏516‏ ([1930]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏517‏ ([1931]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏518‏ ([1932]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏519‏ ([1933]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏520‏ ([1934]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏521‏ ([1935]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏522‏ ([1936]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏523‏ ([1937]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏525‏ ([1938]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏526‏ حديث منسوخ ([1939]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏527‏ ([1940]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏528‏ ([1941]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏529‏ ([1942]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏530‏ ([1943]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏531‏ ([1944]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏532‏ ([1945]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏533‏ ([1946]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏534‏ ([1947]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏535‏ ([1948]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏536‏ ([1949]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏537‏ ([1950]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏538‏ ([1951]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏539‏ ([1952]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏540‏ ([1953]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏541‏ ([1954]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏542‏ ([1955]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏543‏ ([1956]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏544‏ ([1957]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏545‏ ([1958]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏546‏ ([1959]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏547‏ ([1960]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏548‏ ([1961]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏549‏ ([1962]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏550‏ ([1963]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏551‏ ([1964]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏552‏ ([1965]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏553‏ ([1966]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏554‏ ([1967]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏555‏ ([1968]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏557‏ ([1969]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏558‏ ([1970]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏559‏ ([1971]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏560‏ ([1972]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏561‏ ([1973]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏562‏ ([1974]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏563‏ ([1975]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏564‏ ([1976]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏565‏ ([1977]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏566‏ ([1978]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏567‏ ([1979]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏568‏ ([1980]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏569‏ ([1981]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏570‏ ([1982]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏571‏ ([1983]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏572‏ ([1984]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏573‏ ([1985]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏574‏ ([1986]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏575‏ ([1987]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏576‏ ([1988]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏577‏ ([1989]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏579‏ ([1990]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏580‏ ([1991]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏582‏ ([1992]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏583‏ ([1993]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏584‏ ([1994]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏585‏ ([1995]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏586‏ ([1996]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏587‏ ([1997]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏588‏ ([1998]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏589‏ ([1999]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏590‏ ([2000]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏591‏ ([2001]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏592‏ ([2002]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏593‏ ([2003]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏594‏ ([2004]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏595‏ ([2005]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏596‏ ([2006]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏597‏ ([2007]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏598‏ ([2008]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏599‏ ([2009]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏600‏ ([2010]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏601‏ ([2011]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏602‏ ([2012]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏603‏ ([2013]) مسند أبي يعلى الموصلي - من مسند الزبير بن العوام - حديث: ‏639‏ ([2014]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند جابر - حديث: ‏2069‏ ([2015]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند عائشة - حديث: ‏4586‏ ([2016]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند عائشة - حديث: ‏4614‏ ([2017]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند عائشة - حديث: ‏4804‏ ([2018]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏2‏ ([2019]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ([2020]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏2‏ ([2021]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏57‏ ([2022]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - حديث: ‏57‏ ([2023]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه - حديث: ‏83‏ ([2024]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏401‏ ([2025]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏420‏ ([2026]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة لمبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏423‏ ([2027]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏427‏ ([2028]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏428‏ ([2029]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏431‏ ([2030]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏432‏ حديث منسوخ ([2031]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏444‏ حديث منسوخ ([2032]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏453‏ حديث منسوخ ([2033]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏504‏ ([2034]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏505‏ حديث منسوخ ([2035]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏506‏ ([2036]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - حديث: ‏511‏ ([2037]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏555‏ ([2038]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏556‏ ([2039]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏558‏ ([2040]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏559‏ ([2041]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏560‏ ([2042]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏561‏ ([2043]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏562‏ ([2044]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏563‏ ([2045]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏564‏ ([2046]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏565‏ ([2047]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏566‏ ([2048]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏567‏ ([2049]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏568‏ ([2050]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏569‏ ([2051]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏570‏ ([2052]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏571‏ ([2053]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏572‏ ([2054]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏573‏ ([2055]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏574‏ ([2056]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏575‏ ([2057]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏576‏ ([2058]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏577‏ ([2059]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏578‏ ([2060]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏579‏ حديث منسوخ ([2061]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏580‏ ([2062]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏582‏ ([2063]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏583‏ ([2064]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏584‏ ([2065]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏585‏ ([2066]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏586‏ ([2067]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏587‏ ([2068]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏588‏ ([2069]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏589‏ ([2070]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏590‏ ([2071]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏591‏ ([2072]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏592‏ ([2073]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏593‏ ([2074]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏594‏ ([2075]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏595‏ ([2076]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏596‏ ([2077]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏597‏ ([2078]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏598‏ ([2079]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏599‏ ([2080]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏600‏ ([2081]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏601‏ ([2082]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏602‏ ([2083]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏603‏ ([2084]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏604‏ ([2085]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏605‏ ([2086]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏606‏ ([2087]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏607‏ ([2088]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏608‏ ([2089]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏609‏ ([2090]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏610‏ ([2091]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏611‏ ([2092]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏612‏ ([2093]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏613‏ ([2094]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏614‏ ([2095]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏615‏ ([2096]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏616‏ ([2097]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏617‏ ([2098]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏618‏ ([2099]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏619‏ ([2100]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏620‏ ([2101]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏622‏ ([2102]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏623‏ ([2103]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏624‏ ([2104]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏625‏ ([2105]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏626‏ ([2106]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏627‏ ([2107]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏628‏ ([2108]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏629‏ ([2109]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏630‏ ([2110]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏631‏ ([2111]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏632‏ ([2112]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏633‏ ([2113]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏634‏ ([2114]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏635‏ ([2115]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏636‏ ([2116]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏637‏ ([2117]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏638‏ ([2118]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏639‏ ([2119]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏640‏ ([2120]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏641‏ ([2121]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏642‏ ([2122]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏643‏ ([2123]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏644‏ ([2124]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏646‏ ([2125]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏650‏ ([2126]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏651‏ ([2127]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏651‏ ([2128]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏652‏ ([2129]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏653‏ ([2130]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏654‏ ([2131]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏655‏ ([2132]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏656‏ ([2133]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏657‏ ([2134]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏658‏ ([2135]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏659‏ ([2136]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏660‏ ([2137]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏661‏ ([2138]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏662‏ ([2139]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏663‏ ([2140]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏664‏ ([2141]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏665‏ ([2142]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏666‏ ([2143]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏667‏ ([2144]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏668‏ ([2145]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏669‏ ([2146]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏670‏ ([2147]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏671‏ ([2148]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏672‏ ([2149]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏673‏ ([2150]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏674‏ ([2151]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏675‏ ([2152]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏676‏ ([2153]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏677‏ ([2154]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏678‏ ([2155]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏679‏ ([2156]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏680‏ ([2157]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏681‏ ([2158]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏682‏ ([2159]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏683‏ ([2160]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏684‏ ([2161]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏685‏ ([2162]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏686‏ ([2163]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏687‏

([2164]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏688‏ ([2165]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏689‏ ([2166]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏690‏ ([2167]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏691‏ ([2168]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏692‏ ([2169]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏693‏ ([2170]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏694‏ ([2171]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏695‏ ([2172]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏696‏ ([2173]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏697‏ ([2174]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏698‏ ([2175]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏699‏ ([2176]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏700‏ ([2177]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏701‏ ([2178]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏702‏ ([2179]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏703‏ ([2180]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏704‏ ([2181]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏705‏ حديث منسوخ ([2182]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏706‏ ([2183]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏707‏ ([2184]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏708‏ ([2185]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏710‏ ([2186]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏711‏ ([2187]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏712‏ ([2188]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏713‏ ([2189]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏714‏ ([2190]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏715‏ ([2191]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏716‏ ([2192]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏717‏ ([2193]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏718‏ ([2194]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏719‏ ([2195]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏720‏ ([2196]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏721‏ ([2197]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏722‏ ([2198]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏723‏ ([2199]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏724‏ ([2200]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏725‏ ([2201]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏726‏ ([2202]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏727‏ ([2203]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏728‏ ([2204]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏729‏ ([2205]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏730‏ ([2206]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏731‏ ([2207]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏732‏ ([2208]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏733‏ ([2209]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏734‏ ([2210]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏735‏ ([2211]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏736‏ ([2212]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏737‏ ([2213]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏738‏ ([2214]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏739‏ ([2215]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏740‏ ([2216]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏741‏ ([2217]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏742‏ ([2218]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏743‏ ([2219]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏744‏ ([2220]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏745‏ ([2221]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏746‏ ([2222]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏747‏ ([2223]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏748‏ ([2224]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏749‏ ([2225]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏750‏ ([2226]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏751‏ ([2227]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏752‏ ([2228]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏753‏ ([2229]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏754‏ ([2230]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏755‏ ([2231]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏756‏ ([2232]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏757‏ ([2233]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏758‏ ([2234]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏759‏ ([2235]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏760‏ ([2236]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏761‏ ([2237]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏762‏ ([2238]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏763‏ ([2239]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏764‏ ([2240]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏765‏ ([2241]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏766‏ ([2242]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏767‏ ([2243]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏768‏ ([2244]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏769‏ ([2245]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏770‏ ([2246]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏771‏ ([2247]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏772‏ ([2248]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏773‏ ([2249]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏774‏ ([2250]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏775‏ ([2251]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏776‏ ([2252]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏777‏ ([2253]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏778‏ ([2254]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏779‏ ([2255]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏780‏ ([2256]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏781‏ ([2257]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏782‏ ([2258]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏783‏ ([2259]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏784‏ ([2260]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏785‏ ([2261]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏786‏ ([2262]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏787‏ ([2263]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏788‏ ([2264]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏789‏ ([2265]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏790‏ ([2266]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏791‏ ([2267]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏792‏ ([2268]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏793‏ حديث منسوخ ([2269]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏794‏ ([2270]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏795‏ ([2271]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏796‏ ([2272]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏797‏ ([2273]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏798‏ ([2274]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏799‏ ([2275]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏800‏ ([2276]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏801‏ ([2277]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏802‏ ([2278]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏803‏ ([2279]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏804‏ ([2280]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏806‏ ([2281]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏807‏ ([2282]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏808‏ ([2283]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏809‏ ([2284]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏810‏ ([2285]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏811‏ ([2286]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏812‏ ([2287]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏813‏ ([2288]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏814‏ ([2289]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏815‏ ([2290]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏816‏ ([2291]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏817‏ ([2292]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏818‏ ([2293]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏819‏ ([2294]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏820‏ ([2295]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏821‏ ([2296]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏822‏ ([2297]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏823‏ ([2298]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏824‏ ([2299]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏825‏ ([2300]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏826‏ حديث منسوخ ([2301]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏827‏ ([2302]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏828‏ ([2303]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏829‏ ([2304]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏830‏ ([2305]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏831‏ ([2306]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏832‏ ([2307]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏833‏ ([2308]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏834‏ ([2309]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏835‏ ([2310]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏836‏ ([2311]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏837‏ ([2312]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏838‏ ([2313]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏839‏ ([2314]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏840‏ ([2315]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏841‏ ([2316]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏842‏ ([2317]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏843‏ ([2318]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏844‏ ([2319]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏845‏ ([2320]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏846‏ ([2321]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏847‏ ([2322]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏848‏ ([2323]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏849‏ ([2324]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏850‏ ([2325]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏851‏ ([2326]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏852‏ ([2327]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏853‏ ([2328]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏854‏ ([2329]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏855‏ ([2330]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏856‏ ([2331]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏857‏ ([2332]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏858‏ ([2333]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏859‏ ([2334]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏860‏ ([2335]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏861‏ ([2336]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏862‏ ([2337]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏863‏ ([2338]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏864‏ ([2339]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏865‏ ([2340]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏866‏ ([2341]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏867‏ ([2342]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏868‏ ([2343]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏869‏ ([2344]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏870‏ ([2345]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏871‏ ([2346]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏872‏ ([2347]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏873‏ ([2348]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏874‏ ([2349]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏875‏ ([2350]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏876‏ ([2351]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏877‏ ([2352]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏878‏ ([2353]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏879‏ ([2354]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏880‏ ([2355]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏881‏ ([2356]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏882‏ ([2357]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏883‏ ([2358]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏884‏ ([2359]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏885‏ ([2360]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏886‏ ([2361]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏887‏ ([2362]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏888‏ ([2363]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏889‏ ([2364]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏890‏ ([2365]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏891‏ ([2366]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏892‏ ([2367]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏893‏ ([2368]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏894‏ ([2369]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏895‏ ([2370]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏896‏ ([2371]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏897‏ ([2372]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏898‏ ([2373]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏899‏ ([2374]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏900‏ ([2375]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏901‏ ([2376]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏902‏ ([2377]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏903‏ ([2378]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏904‏ ([2379]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏905‏ ([2380]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏906‏ ([2381]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏907‏ ([2382]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏908‏ ([2383]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏909‏ ([2384]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏910‏ ([2385]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏911‏ ([2386]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏912‏ ([2387]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏913‏ ([2388]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏914‏ ([2389]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏915‏ ([2390]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏917‏ ([2391]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏918‏ ([2392]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏919‏ ([2393]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏920‏ ([2394]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏921‏ ([2395]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏922‏ ([2396]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏923‏ ([2397]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏924‏ ([2398]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏925‏ حديث منسوخ ([2399]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏926‏ حديث منسوخ ([2400]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏927‏ ([2401]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏928‏ ([2402]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏929‏ ([2403]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏930‏ ([2404]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏932‏ ([2405]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏934‏ ([2406]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏936‏ ([2407]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏937‏ ([2408]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏937‏ ([2409]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏939‏ ([2410]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏939‏ ([2411]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏940‏ ([2412]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏941‏ ([2413]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏942‏ ([2414]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏943‏ ([2415]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏944‏ ([2416]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏945‏ ([2417]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏947‏ ([2418]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏948‏ ([2419]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏949‏ ([2420]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏950‏ ([2421]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏951‏ ([2422]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏952‏ ([2423]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏953‏ ([2424]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏954‏ ([2425]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏955‏ ([2426]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏956‏ ([2427]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏957‏ ([2428]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏958‏ ([2429]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏959‏ ([2430]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏960‏ ([2431]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏961‏ ([2432]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏962‏ ([2433]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏963‏ ([2434]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏964‏ ([2435]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏965‏ ([2436]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏966‏ ([2437]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏967‏ ([2438]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏968‏ ([2439]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏969‏ ([2440]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏970‏ ([2441]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏971‏ ([2442]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏972‏ ([2443]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏973‏ ([2444]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏974‏ ([2445]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏975‏ ([2446]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏976‏ ([2447]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏977‏ ([2448]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏978‏ ([2449]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏979‏ ([2450]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏980‏ ([2451]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏981‏ ([2452]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏982‏ ([2453]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏983‏ ([2454]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏984‏ ([2455]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏985‏ ([2456]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏986‏ ([2457]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏987‏ ([2458]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏988‏ ([2459]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏989‏ ([2460]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏990‏ ([2461]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏991‏ ([2462]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏992‏ ([2463]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏993‏ ([2464]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏994‏ ([2465]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏995‏ ([2466]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏996‏ ([2467]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏997‏ ([2468]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏998‏ ([2469]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏999‏ ([2470]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1000‏ ([2471]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1001‏ ([2472]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1002‏ ([2473]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1003‏ ([2474]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1004‏ ([2475]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1005‏ ([2476]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1007‏ ([2477]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1008‏ ([2478]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1009‏ ([2479]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1010‏ ([2480]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1011‏ ([2481]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1012‏ ([2482]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1013‏ ([2483]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1014‏ ([2484]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1015‏ ([2485]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1016‏ ([2486]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1017‏ ([2487]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1018‏ ([2488]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1019‏ ([2489]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1020‏ ([2490]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1021‏ ([2491]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1022‏ ([2492]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1023‏ ([2493]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1024‏ ([2494]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1025‏ ([2495]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1026‏ ([2496]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1027‏ ([2497]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1028‏ ([2498]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1029‏ ([2499]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1030‏ ([2500]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1031‏ ([2501]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1032‏ ([2502]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1034‏ ([2503]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1035‏ ([2504]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1036‏ ([2505]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1037‏ ([2506]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1038‏ ([2507]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1039‏ ([2508]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1040‏ ([2509]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1041‏ ([2510]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1042‏ ([2511]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1043‏ ([2512]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1044‏ ([2513]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1045‏ ([2514]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1046‏ ([2515]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1047‏ ([2516]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1048‏ ([2517]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1049‏ ([2518]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1050‏ ([2519]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1051‏ ([2520]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1052‏ ([2521]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1053‏ ([2522]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1054‏ ([2523]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1055‏ ([2524]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1056‏ ([2525]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1057‏ ([2526]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1058‏ ([2527]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1059‏ ([2528]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1060‏ ([2529]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1061‏ ([2530]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1062‏ ([2531]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1063‏ ([2532]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1064‏ ([2533]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1065‏ ([2534]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1066‏ ([2535]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1067‏ ([2536]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1068‏ ([2537]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1069‏ ([2538]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1070‏ ([2539]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1071‏ ([2540]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1072‏ ([2541]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1073‏ ([2542]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1074‏ ([2543]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1075‏ ([2544]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1076‏ ([2545]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1077‏ ([2546]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1078‏ ([2547]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1079‏ ([2548]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1080‏ ([2549]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1081‏ ([2550]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1082‏ ([2551]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1083‏ ([2552]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1084‏ ([2553]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1085‏ ([2554]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1086‏ ([2555]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1087‏ ([2556]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1088‏ ([2557]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1089‏ ([2558]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1091‏ ([2559]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1093‏ ([2560]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1094‏ ([2561]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1096‏ ([2562]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1097‏ ([2563]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1098‏ ([2564]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1099‏ ([2565]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1101‏ ([2566]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1102‏ ([2567]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1103‏ ([2568]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1104‏ ([2569]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1105‏ ([2570]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1106‏ ([2571]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1107‏ ([2572]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1108‏ ([2573]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1109‏ ([2574]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1110‏ ([2575]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1111‏ ([2576]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1113‏ ([2577]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1114‏ ([2578]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1115‏ ([2579]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1116‏ ([2580]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1117‏ ([2581]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1118‏ ([2582]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1119‏ ([2583]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1120‏ ([2584]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1121‏ ([2585]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1122‏ ([2586]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1123‏ ([2587]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1124‏ ([2588]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1125‏ ([2589]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1126‏ ([2590]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1127‏ ([2591]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1128‏ ([2592]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1129‏ ([2593]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1130‏ ([2594]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1131‏ ([2595]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1132‏ ([2596]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1133‏ ([2597]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1134‏ ([2598]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1135‏ ([2599]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1136‏ ([2600]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1137‏ ([2601]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1138‏ ([2602]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1139‏ ([2603]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1141‏ ([2604]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1142‏ ([2605]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1144‏ ([2606]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1145‏ ([2607]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1147‏ ([2608]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1148‏ ([2609]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1149‏ ([2610]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1150‏ ([2611]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1151‏ ([2612]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1152‏ ([2613]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1153‏ ([2614]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1154‏ ([2615]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1155‏ ([2616]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1156‏ ([2617]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1157‏ ([2618]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1159‏ حديث منسوخ ([2619]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1160‏ ([2620]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1161‏ ([2621]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1162‏ ([2622]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1163‏ حديث منسوخ ([2623]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1165‏ ([2624]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1166‏ حديث منسوخ ([2625]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1167‏ ([2626]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1168‏ ([2627]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1169‏ ([2628]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1170‏ ([2629]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1171‏ ([2630]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1172‏ ([2631]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1173‏ ([2632]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1174‏ ([2633]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1175‏ ([2634]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1177‏ ([2635]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1178‏ ([2636]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1179‏ ([2637]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1180‏ ([2638]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1182‏ ([2639]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1182‏ ([2640]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1183‏ ([2641]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1184‏ ([2642]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1185‏ ([2643]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1186‏ ([2644]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1187‏ ([2645]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1188‏ ([2646]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1190‏ ([2647]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1191‏ ([2648]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1192‏ ([2649]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1193‏ ([2650]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1194‏ ([2651]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1195‏ ([2652]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1196‏ ([2653]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1197‏ ([2654]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1198‏ ([2655]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1199‏ ([2656]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1200‏ ([2657]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1201‏ ([2658]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1202‏ ([2659]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1203‏ ([2660]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1204‏ ([2661]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1205‏ ([2662]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1207‏ ([2663]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1208‏ ([2664]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1209‏ ([2665]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1210‏ ([2666]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1212‏ ([2667]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1213‏ ([2668]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1214‏ ([2669]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1215‏ ([2670]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1216‏ ([2671]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1217‏ ([2672]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1218‏ ([2673]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1219‏ ([2674]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1220‏ ([2675]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1221‏ ([2676]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1222‏ ([2677]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1223‏ ([2678]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1224‏ ([2679]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1225‏ ([2680]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1226‏ ([2681]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1227‏ ([2682]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1228‏ ([2683]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1229‏ ([2684]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1230‏ ([2685]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1231‏ ([2686]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1232‏ ([2687]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1233‏ ([2688]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1234‏ ([2689]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1235‏ ([2690]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1237‏ ([2691]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1238‏ ([2692]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1239‏ ([2693]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1240‏ ([2694]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1241‏ ([2695]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1242‏ ([2696]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1243‏ ([2697]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1244‏ ([2698]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1245‏ ([2699]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1246‏ حديث منسوخ ([2700]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1247‏ ([2701]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1248‏ ([2702]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1249‏ ([2703]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1250‏ ([2704]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1251‏ ([2705]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1252‏ ([2706]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1253‏ ([2707]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1254‏ ([2708]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1255‏ ([2709]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1256‏ ([2710]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1257‏ ([2711]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1258‏ ([2712]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1259‏ ([2713]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1260‏ ([2714]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1261‏ ([2715]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1262‏ ([2716]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1263‏ ([2717]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1264‏ ([2718]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1265‏ ([2719]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1266‏ ([2720]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1268‏ ([2721]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1269‏ ([2722]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1270‏ ([2723]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1271‏ ([2724]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1272‏ ([2725]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1273‏ ([2726]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1274‏ ([2727]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1275‏ ([2728]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1276‏ ([2729]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1278‏ ([2730]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1279‏ ([2731]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1281‏ ([2732]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1282‏ ([2733]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1283‏ ([2734]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1284‏ حديث منسوخ ([2735]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1285‏ ([2736]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1286‏ ([2737]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1288‏ ([2738]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1288‏ ([2739]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1292‏ ([2740]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1293‏ ([2741]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1295‏ ([2742]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1296‏ ([2743]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1297‏ ([2744]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1299‏ ([2745]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1300‏ ([2746]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1301‏ ([2747]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1302‏ ([2748]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1303‏ ([2749]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1305‏ ([2750]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1306‏ ([2751]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1308‏ ([2752]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1309‏ ([2753]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1310‏ ([2754]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1311‏ ([2755]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1313‏ ([2756]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1313‏ ([2757]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1314‏ ([2758]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1316‏ ([2759]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1317‏ ([2760]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1318‏ ([2761]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1320‏ ([2762]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1321‏ ([2763]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1322‏ ([2764]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1324‏ ([2765]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1325‏ ([2766]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1326‏ ([2767]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1326‏ ([2768]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1328‏ ([2769]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1329‏ ([2770]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1330‏ ([2771]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1331‏ ([2772]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1332‏ ([2773]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1334‏ ([2774]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1335‏ ([2775]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1337‏ ([2776]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1339‏ ([2777]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1340‏ ([2778]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1341‏ ([2779]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1343‏ ([2780]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1344‏ ([2781]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1346‏ ([2782]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏1347‏ ([2783]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة - مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه - حديث: ‏1400‏ ([2784]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: ‏2305‏ ([2785]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: ‏2788‏ ([2786]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: ‏2901‏ ([2787]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - حديث: ‏13726‏ ([2788]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث عمار بن ياسر - حديث: ‏18532‏ ([2789]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث زيد بن أرقم - حديث: ‏18904‏ ([2790]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19085‏ ([2791]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19089‏ ([2792]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19174‏ ([2793]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19271‏ ([2794]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19284‏ حديث منسوخ ([2795]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري - حديث: ‏19301‏ ([2796]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند البصريين حديث عمران بن حصين - حديث: ‏19425‏ ([2797]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار حديث امرأة - حديث: ‏22653‏ ([2798]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار الملحق المستدرك من مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها - حديث: ‏24272‏ ([2799]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار الملحق المستدرك من مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها - حديث: ‏25152‏ ([2800]) مسند إسحاق بن راهويه - ما يروى عن صفية بنت شيبة ومسيكة وغيرهما - حديث: ‏1140‏ ([2801]) مسند إسحاق بن راهويه - ما يروى - حديث: ‏1410‏ ([2802]) مسند إسحاق بن راهويه - مسند أم المؤمنين أم سلمة بنت المغيرة - حديث: ‏1633‏ ([2803]) مسند إسحاق بن راهويه - ما يروى عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏1887‏ ([2804]) مسند ابن الجعد - عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة - حديث: ‏41‏ ([2805]) مسند ابن الجعد - عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة - حديث: ‏42‏ ([2806]) مسند ابن الجعد - عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة - حديث: ‏44‏ ([2807]) مسند ابن الجعد - عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة - حديث: ‏45‏ ([2808]) مسند ابن الجعد - عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة - حديث: ‏47‏ ([2809]) مسند ابن الجعد - عمرو - حديث: ‏97‏ ([2810]) مسند ابن الجعد - عمرو - حديث: ‏98‏ ([2811]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏139‏ ([2812]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏153‏ ([2813]) مسند ابن الجعد - الحكم وحماد - حديث: ‏170‏ ([2814]) مسند ابن الجعد - الحكم وحماد - حديث: ‏177‏ ([2815]) مسند ابن الجعد - الحكم وحماد - حديث: ‏185‏ ([2816]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏198‏ ([2817]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏215‏ ([2818]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏217‏ ([2819]) مسند ابن الجعد - الحكم - حديث: ‏244‏ ([2820]) مسند ابن الجعد - من أخبار أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله - حديث: ‏344‏ ([2821]) مسند ابن الجعد - من أخبار أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله - حديث: ‏346‏ ([2822]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏397‏ ([2823]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏402‏ ([2824]) مسند ابن الجعد - سلمة بن كهيل - حديث: ‏422‏ ([2825]) مسند ابن الجعد - سلمة بن كهيل - حديث: ‏423‏ ([2826]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏450‏ ([2827]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏499‏ ([2828]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏500‏ ([2829]) مسند ابن الجعد - شعبة عن مغيرة بن مقسم الضبي - حديث: ‏552‏ ([2830]) مسند ابن الجعد - شعبة عن الأعمش - حديث: ‏621‏ ([2831]) مسند ابن الجعد - شعبة عن الأعمش - حديث: ‏622‏ ([2832]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏688‏ ([2833]) مسند ابن الجعد - بقية حديث شعبة عن منصور - حديث: ‏749‏ ([2834]) مسند ابن الجعد - بقية أخبار منصور - حديث: ‏754‏ ([2835]) مسند ابن الجعد - قتادة - حديث: ‏815‏ ([2836]) مسند ابن الجعد - قتادة - حديث: ‏821‏ ([2837]) مسند ابن الجعد - شعبة - حديث: ‏969‏ ([2838]) مسند ابن الجعد - ما أمسنده شعبة عن محمد بن المنكدر - حديث: ‏1352‏ ([2839]) مسند ابن الجعد - حديث سفيان بن سعيد الثوري - حديث: ‏1432‏ ([2840]) مسند ابن الجعد - حديث عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي - حديث: ‏1569‏ ([2841]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1581‏ ([2842]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1582‏ ([2843]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1583‏ ([2844]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1584‏ ([2845]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1585‏ ([2846]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1598‏ ([2847]) مسند ابن الجعد - من حديث إسرائيل بن يونس - حديث: ‏1601‏ ([2848]) مسند ابن الجعد - فضيل بن مرزوق الرؤاسي الأغر - حديث: ‏1630‏ ([2849]) مسند ابن الجعد - قيس بن الربيع الأسدي - حديث: ‏1676‏ ([2850]) مسند ابن الجعد - الحسن بن زيد العلوي - حديث: ‏1701‏ ([2851]) مسند ابن الجعد - شريك بن عبد الله. شريك عن يعلى بن عطاء - حديث: ‏1705‏ ([2852]) مسند ابن الجعد - شريك عن الأعمش - حديث: ‏1715‏ ([2853]) مسند ابن الجعد - شريك عن عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1737‏ ([2854]) مسند ابن الجعد - شريك عن عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1740‏ ([2855]) مسند ابن الجعد - شريك عن عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1742‏ ([2856]) مسند ابن الجعد - شريك عن عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1743‏ ([2857]) مسند ابن الجعد - شريك عن عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1744‏ ([2858]) مسند ابن الجعد - بقية حديث عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1754‏ ([2859]) مسند ابن الجعد - بقية حديث عثمان بن أبي زرعة - حديث: ‏1755‏ ([2860]) مسند ابن الجعد - عبد الله بن شريك وغيره - حديث: ‏1824‏ ([2861]) مسند ابن الجعد - عبد الملك بن عمير - حديث: ‏1828‏ ([2862]) مسند ابن الجعد - عبد الملك بن عمير - حديث: ‏1829‏ ([2863]) مسند ابن الجعد - عبد الملك بن عمير - حديث: ‏1830‏ ([2864]) مسند ابن الجعد - شريك عن جابر الجعفي - حديث: ‏1831‏ ([2865]) مسند ابن الجعد - عبد الكريم بن مالك الجزري - حديث: ‏1853‏ ([2866]) مسند ابن الجعد - ليث بن أبي سليم - حديث: ‏1871‏ ([2867]) مسند ابن الجعد - شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ - حديث: ‏1874‏ ([2868]) مسند ابن الجعد - شريك عن عاصم بن بهدلة - حديث: ‏1898‏ ([2869]) مسند ابن الجعد - شريك عن سماك - حديث: ‏1926‏ ([2870]) مسند ابن الجعد - من حديث جابر - حديث: ‏1951‏ ([2871]) مسند ابن الجعد - شريك عن شبيب بن غرقدة - حديث: ‏1958‏ ([2872]) مسند ابن الجعد - شريك عن شبيب بن غرقدة - حديث: ‏1959‏ ([2873]) مسند ابن الجعد - شريك عن شبيب بن غرقدة - حديث: ‏1960‏ ([2874]) مسند ابن الجعد - هلال الوزان - حديث: ‏1980‏ ([2875]) مسند ابن الجعد - شريك عن العباس بن ذريح - حديث: ‏1984‏ ([2876]) مسند ابن الجعد - شريك عن العباس بن ذريح - حديث: ‏1988‏ ([2877]) مسند ابن الجعد - شريك عن العباس بن ذريح - حديث: ‏1989‏ ([2878]) مسند ابن الجعد - شريك عن إسماعيل بن أبي خالد - حديث: ‏1991‏ ([2879]) مسند ابن الجعد - شريك عن غير واحد - حديث: ‏2004‏ ([2880]) مسند ابن الجعد - من أخبار شريك بن عبد الله النخعي أبي عبد الله القاضي - حديث: ‏2035‏ ([2881]) مسند ابن الجعد - من أخبار شريك بن عبد الله النخعي أبي عبد الله القاضي - حديث: ‏2036‏ ([2882]) مسند ابن الجعد - من حديث هشيم - حديث: ‏2047‏ ([2883]) مسند ابن الجعد - من حديث هشيم - حديث: ‏2048‏ ([2884]) مسند ابن الجعد - من حديث هشيم - حديث: ‏2057‏ ([2885]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2092‏ ([2886]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2093‏ ([2887]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2097‏ ([2888]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2100‏ ([2889]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2106‏ ([2890]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2129‏ ([2891]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2132‏ ([2892]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2137‏ ([2893]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2142‏ ([2894]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2145‏ ([2895]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي - حديث: ‏2153‏ ([2896]) مسند ابن الجعد - زهير عن عبيد الله بن عمر وغيره - حديث: ‏2170‏ ([2897]) مسند ابن الجعد - زهير عن عبيد الله بن عمر وغيره - حديث: ‏2170‏ ([2898]) مسند ابن الجعد - بقية حديث الأعمش - حديث: ‏2268‏ ([2899]) مسند ابن الجعد - من حديث أبي جعفر الرازي - حديث: ‏2528‏ ([2900]) مسند ابن الجعد - أخبار المبارك بن فضالة - حديث: ‏2758‏ ([2901]) مسند ابن الجعد - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان - حديث: ‏2872‏ ([2902]) مسند الحارث - كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء وفضله - حديث: ‏71‏ ([2903]) مسند الحارث - كتاب الطهارة باب ما يقول بعد الوضوء - حديث: ‏75‏ ([2904]) مسند الحارث - كتاب الصلاة باب من قال: لا تقطع المرأة الصلاة. - حديث: ‏160‏ ([2905]) مسند الحارث - كتاب الصلاة باب التبكير إلى الجمعة - حديث: ‏197‏ ([2906]) مسند الحارث - كتاب الصلاة باب في خطبة قد كذبها داود بن المحبر على رسول الله - حديث: ‏204‏ ([2907]) مسند الحارث - كتاب الحج باب الحث على الحج - حديث: ‏347‏ ([2908]) مسند الحارث - كتاب الحج باب ما جاء في الهدي - حديث: ‏368‏ ([2909]) مسند الحارث - كتاب الحج باب في أمر الكعبة - حديث: ‏383‏ ([2910]) مسند الحارث - كتاب الصيد والذبائح وما أمر بقتله باب الليل أمان للصيد - حديث: ‏403‏ ([2911]) مسند الحارث - كتاب البيوع باب ما جاء في الاحتكار وغير ذلك - حديث: ‏421‏ ([2912]) مسند الحارث - كتاب البيوع باب في القرض يجر المنفعة - حديث: ‏431‏ ([2913]) مسند الحارث - كتاب الوصايا وصية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏462‏ ([2914]) مسند الحارث - كتاب الحدود والديات باب فيمن قتل عبده - حديث: ‏515‏ ([2915]) مسند الحارث - كتاب الطب باب ما جاء في النظر في النجوم - حديث: ‏555‏ ([2916]) مسند الحارث - كتاب اللباس والزينة باب الكحل للصائم - حديث: ‏573‏ ([2917]) مسند الحارث - كتاب الجهاد باب الشهداء ومراتبهم - حديث: ‏621‏ ([2918]) مسند الحارث - كتاب الفتن نعوذ بالله منها باب فيما كان بين الصحابة رضي الله عنهم - حديث: ‏744‏ ([2919]) مسند الحارث - كتاب الفتن نعوذ بالله منها باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - حديث: ‏752‏ ([2920]) مسند الحارث - كتاب الأدب باب في حسن الخلق - حديث: ‏840‏ ([2921]) مسند الحارث - كتاب علامات النبوة باب في شجاعته - حديث: ‏928‏ ([2922]) مسند الحارث - كتاب المناقب باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏972‏ ([2923]) مسند الحارث - كتاب المناقب باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏973‏ ([2924]) مسند الحارث - كتاب التوبة والاستغفار باب في التوابين - حديث: ‏1065‏ ([2925]) مسند الحميدي - أحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏1‏ ([2926]) مسند الحميدي - أحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏4‏ ([2927]) مسند الحميدي - أحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏5‏ ([2928]) مسند الحميدي - أحاديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: ‏11‏ ([2929]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏39‏ ([2930]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏40‏ ([2931]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏41‏ ([2932]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏42‏ ([2933]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏43‏ ([2934]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏44‏ ([2935]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏45‏ ([2936]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏46‏ ([2937]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏47‏ ([2938]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏48‏ ([2939]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏49‏ ([2940]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏50‏ ([2941]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏51‏ ([2942]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏52‏ ([2943]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏53‏ ([2944]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏54‏ ([2945]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏55‏ ([2946]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏56‏ ([2947]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏57‏ ([2948]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏58‏ ([2949]) مسند الحميدي - أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏59‏ ([2950]) مسند الروياني - ما روى أبوبردة بن أبي موسى عن أبيه - حديث: ‏478‏ حديث منسوخ ([2951]) مسند الشافعي - باب: ومن كتاب استقبال القبلة في الصلاة - حديث: ‏126‏ ([2952]) مسند الشافعي - باب: ومن كتاب استقبال القبلة في الصلاة - حديث: ‏130‏ ([2953]) مسند الشافعي - باب: ومن كتاب استقبال القبلة في الصلاة - حديث: ‏146‏ ([2954]) مسند الشافعي - باب: ومن كتاب استقبال القبلة في الصلاة - حديث: ‏149‏ ([2955]) مسند الشافعي - ومن كتاب الأمالي في الصلاة - حديث: ‏181‏ ([2956]) مسند الشافعي - كتاب العيدين - حديث: ‏298‏ ([2957]) مسند الشافعي - كتاب العيدين - حديث: ‏306‏ ([2958]) مسند الشافعي - كتاب العيدين - حديث: ‏314‏ ([2959]) مسند الشافعي - ومن كتاب الزكاة من أوله إلا ما كان معادا - حديث: ‏414‏ ([2960]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصيام الكبير - حديث: ‏436‏ ([2961]) مسند الشافعي - ومن كتاب المناسك - حديث: ‏456‏ ([2962]) مسند الشافعي - ومن كتاب المناسك - حديث: ‏479‏ ([2963]) مسند الشافعي - ومن كتاب المناسك - حديث: ‏503‏ ([2964]) مسند الشافعي - ومن كتاب البيوع - حديث: ‏630‏ ([2965]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف ال حديث وترك المعاد منها - حديث: ‏731‏ ([2966]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف ال حديث وترك المعاد منها - حديث: ‏734‏ ([2967]) مسند الشافعي - من الجزء الثاني من اختلاف ال حديث من الأصل العتيق - حديث: ‏762‏ ([2968]) مسند الشافعي - ومن كتاب جراح العمد - حديث: ‏911‏ ([2969]) مسند الشافعي - ومن كتاب جراح العمد - حديث: ‏922‏ ([2970]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرسالة إلا ما كان معادا - حديث: ‏1092‏ ([2971]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرسالة إلا ما كان معادا - حديث: ‏1093‏ حديث منسوخ ([2972]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرسالة إلا ما كان معادا - حديث: ‏1112‏ ([2973]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصداق والإيلاء - حديث: ‏1139‏ ([2974]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصداق والإيلاء - حديث: ‏1140‏ ([2975]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصداق والإيلاء - حديث: ‏1144‏ ([2976]) مسند الشافعي - ومن كتاب الشغار - حديث: ‏1162‏ ([2977]) مسند الشافعي - ومن كتاب الخلع والنشوز - حديث: ‏1180‏ ([2978]) مسند الشافعي - ومن كتاب أحكام القرآن - حديث: ‏1237‏ ([2979]) مسند الشافعي - ومن كتاب أحكام القرآن - حديث: ‏1238‏ ([2980]) مسند الشافعي - ومن كتاب الأشربة - حديث: ‏1282‏ ([2981]) مسند الشافعي - ومن كتاب الأشربة - حديث: ‏1283‏ ([2982]) مسند الشافعي - ومن كتاب الأشربة - حديث: ‏1284‏ ([2983]) مسند الشافعي - ومن كتاب عشرة النساء - حديث: ‏1290‏ ([2984]) مسند الشافعي - ومن كتاب الطلاق والرجعة - حديث: ‏1309‏ ([2985]) مسند الشافعي - ومن كتاب العدد إلا ما كان منه معادا - حديث: ‏1325‏ ([2986]) مسند الشافعي - ومن كتاب العدد إلا ما كان منه معادا - حديث: ‏1342‏ ([2987]) مسند الشافعي - ومن كتاب العدد إلا ما كان منه معادا - حديث: ‏1351‏ ([2988]) مسند الشافعي - ومن كتاب العدد إلا ما كان منه معادا - حديث: ‏1352‏ ([2989]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرضاع - حديث: ‏1359‏ ([2990]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرضاع - حديث: ‏1369‏ ([2991]) مسند الشافعي - ومن كتاب قتال أهل البغي - حديث: ‏1379‏ ([2992]) مسند الشافعي - ومن كتاب الأسارى والغلول وغيره - حديث: ‏1388‏ ([2993]) مسند الشافعي - ومن كتاب قسم الفيء - حديث: ‏1414‏ ([2994]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصيد والذبائح - حديث: ‏1459‏ ([2995]) مسند الشافعي - ومن كتاب الديات والقصاص - حديث: ‏1474‏ ([2996]) مسند الشافعي - ومن كتاب السير على سير الواقدي - حديث: ‏1503‏ ([2997]) مسند الشافعي - ومن كتاب الجنائز والحدود - حديث: ‏1546‏ ([2998]) مسند الشافعي - ومن كتاب الجنائز والحدود - حديث: ‏1551‏ ([2999]) مسند الشافعي - ومن كتاب الحج من الأمالي - حديث: ‏1580‏ ([3000]) مسند الشافعي - ومن كتاب الطعام والشراب وعمارة الأرضين مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1629‏ ([3001]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1643‏ ([3002]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1644‏ ([3003]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1645‏ ([3004]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1647‏ ([3005]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1648‏ ([3006]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1650‏ ([3007]) مسند الشافعي - ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من - حديث: ‏1651‏ ([3008]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن أبي عبلة ما روى ابن ثوبان , عن الكوفيين - ابن ثوبان , عن عبدة بن أبي لبابة - حديث: ‏155‏ ([3009]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن أبي عبلة ما روى ابن ثوبان , عن الكوفيين - ابن ثوبان , عن عبدة بن أبي لبابة - حديث: ‏156‏ ([3010]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن أبي عبلة ما روى ابن ثوبان , عن المصريين - ابن ثوبان , عن عبد الله بن هبيرة - حديث: ‏235‏ ([3011]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند الوضين بن عطاء ] الوضين , عن محفوظ بن علقمة [ - حديث: ‏640‏ ([3012]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند أرطاة بن المنذر السكوني أرطاة بن المنذر , عن سعيد بن المسيب - حديث: ‏661‏ ([3013]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند يحيى بن أبي عمرو السيباني - حديث: ‏833‏ ([3014]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند زيد بن واقد الدمشقي - زيد عن نافع مولى ابن عمر - حديث: ‏1188‏ ([3015]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند خالد بن حميد المهري - حديث: ‏1295‏ ([3016]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند عبد العزيز بن عبيد الله - عبد العزيز عن عمير بن سعيد النخعي - حديث: ‏1304‏ ([3017]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند حجوة بن مدرك الغساني - حديث: ‏1593‏ ([3018]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي - إبراهيم عن سعيد بن المسيب - حديث: ‏2405‏ ([3019]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير - قتادة عن عروة بن الزبير - حديث: ‏2562‏ ([3020]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير - سعيد - حديث: ‏2613‏ ([3021]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير - سعيد - حديث: ‏2632‏ ([3022]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير - سعيد - حديث: ‏2685‏ حديث منسوخ ([3023]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله روايته عن المدنيين - الزهري - حديث: ‏2931‏ ([3024]) مسند الشاميين للطبراني - ما انتهى إلينا من مسند بشر بن العلاء أخي عبد الله روايته عن المدنيين - الزهري - حديث: ‏3148‏ ([3025]) مسند الشهاب القضاعي - العدة دين - حديث: ‏7‏ ([3026]) مسند الشهاب القضاعي - الدين شين الدين - حديث: ‏32‏ ([3027]) مسند الشهاب القضاعي - العمائم تيجان العرب - حديث: ‏67‏ ([3028]) مسند الشهاب القضاعي - المسجد بيت كل تقي - حديث: ‏73‏ ([3029]) مسند الشهاب القضاعي - المسجد بيت كل تقي - حديث: ‏74‏ ([3030]) مسند الشهاب القضاعي - الحج جهاد كل ضعيف - حديث: ‏79‏ ([3031]) مسند الشهاب القضاعي - الدعاء سلاح المؤمن - حديث: ‏136‏ ([3032]) مسند الشهاب القضاعي - البلاء موكل بالمنطق - حديث: ‏219‏ ([3033]) مسند الشهاب القضاعي - الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر - حديث: ‏255‏ ([3034]) مسند الشهاب القضاعي - الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة - حديث: ‏297‏ ([3035]) مسند الشهاب القضاعي - من تواضع لله رفعه الله - حديث: ‏325‏ ([3036]) مسند الشهاب القضاعي - من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات - حديث: ‏336‏ ([3037]) مسند الشهاب القضاعي - من يزرع خيرا يحصد رغبة - حديث: ‏348‏ ([3038]) مسند الشهاب القضاعي - من يزرع خيرا يحصد رغبة - حديث: ‏350‏ ([3039]) مسند الشهاب القضاعي - من أحب عمل قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله - حديث: ‏401‏ ([3040]) مسند الشهاب القضاعي - من أذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن - حديث: ‏475‏ ([3041]) مسند الشهاب القضاعي - من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم - حديث: ‏515‏ ([3042]) مسند الشهاب القضاعي - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - حديث: ‏524‏ ([3043]) مسند الشهاب القضاعي - استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك - حديث: ‏642‏ ([3044]) مسند الشهاب القضاعي - اشتدي أزمة تنفرجي - حديث: ‏697‏ ([3045]) مسند الشهاب القضاعي - لا فقر أشد من الجهل - حديث: ‏778‏ ([3046]) مسند الشهاب القضاعي - لا فقر أشد من الجهل - حديث: ‏780‏ ([3047]) مسند الشهاب القضاعي - إن من البيان سحرا - حديث: ‏892‏ ([3048]) مسند الشهاب القضاعي - إن الحكمة تزيد الشريف شرفا - حديث: ‏910‏ ([3049]) مسند الشهاب القضاعي - إنما شفاء العي السؤال - حديث: ‏1075‏ ([3050]) مسند الشهاب القضاعي - ليس شيء أسرع عقوبة من بغي - حديث: ‏1121‏ ([3051]) مسند الشهاب القضاعي - خيركم من تعلم القرآن وعلمه - حديث: ‏1145‏ ([3052]) مسند الشهاب القضاعي - خياركم كل مفتن تواب - حديث: ‏1171‏ ([3053]) مسند الشهاب القضاعي - خيار أمتي أحداؤها الذين إذا غضبوا رجعوا - حديث: ‏1177‏ ([3054]) مسند الشهاب القضاعي - لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من - حديث: ‏1316‏ ([3055]) مسند الشهاب القضاعي - لا إله إلا الله حصني - حديث: ‏1327‏ ([3056]) مسند الشهاب القضاعي - اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري - حديث: ‏1328‏ ([3057]) مسند الطيالسي - أحاديث أبي بكر رضي الله عنه - حديث: ‏1‏ ([3058]) مسند الطيالسي - أحاديث عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد - حديث: ‏81‏ ([3059]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏88‏ ([3060]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏89‏ ([3061]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏90‏ ([3062]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏91‏ ([3063]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏92‏ ([3064]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏93‏ ([3065]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏94‏ ([3066]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏95‏ ([3067]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏96‏ ([3068]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏97‏ ([3069]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏98‏ ([3070]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏99‏ ([3071]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏100‏ ([3072]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏101‏ ([3073]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏102‏ ([3074]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏103‏ ([3075]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏104‏ ([3076]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏105‏ ([3077]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏106‏ ([3078]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏107‏ ([3079]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏108‏ ([3080]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏109‏ ([3081]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏110‏ ([3082]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏111‏ ([3083]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏112‏ ([3084]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏114‏ ([3085]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏115‏ ([3086]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏116‏ ([3087]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏117‏ ([3088]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏118‏ ([3089]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏119‏ ([3090]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏120‏ ([3091]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏121‏ ([3092]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏121‏ ([3093]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏122‏ ([3094]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏123‏ ([3095]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏124‏ ([3096]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏125‏ ([3097]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏126‏ ([3098]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏127‏ ([3099]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏128‏ ([3100]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏129‏ ([3101]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏130‏ ([3102]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏131‏ ([3103]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏132‏ ([3104]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏133‏ ([3105]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏134‏ ([3106]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏136‏ ([3107]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏137‏ ([3108]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏138‏ ([3109]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏139‏ ([3110]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏140‏ ([3111]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏141‏ ([3112]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏142‏ ([3113]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏143‏ ([3114]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏144‏ ([3115]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏145‏ ([3116]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏148‏ ([3117]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏149‏ ([3118]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏150‏ ([3119]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏150‏ ([3120]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏152‏ ([3121]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏152‏ ([3122]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏153‏ ([3123]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏154‏ ([3124]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏155‏ حديث منسوخ ([3125]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏156‏ ([3126]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏157‏ ([3127]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏158‏ ([3128]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏159‏ ([3129]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏160‏ ([3130]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏161‏ ([3131]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏162‏ ([3132]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏163‏ ([3133]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏164‏ ([3134]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏165‏ ([3135]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏166‏ ([3136]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏167‏ ([3137]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏168‏ ([3138]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏169‏ ([3139]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏170‏ ([3140]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏171‏ ([3141]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏172‏ ([3142]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏173‏ ([3143]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏174‏ ([3144]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏175‏ ([3145]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏176‏ ([3146]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏177‏ ([3147]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏178‏ ([3148]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏179‏ ([3149]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏180‏ ([3150]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏181‏ ([3151]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏182‏ ([3152]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏183‏ ([3153]) مسند الطيالسي - أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن - حديث: ‏184‏ ([3154]) مسند الطيالسي - أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله - حديث: ‏426‏ ([3155]) مسند الطيالسي - قيس بن سعد بن عبادة - حديث: ‏1293‏ ([3156]) مسند عبد الله بن المبارك - من الفرائض - حديث: ‏167‏ ([3157]) مسند عبد الله بن المبارك - من الفتن - حديث: ‏253‏ ([3158]) مسند عبد الله بن المبارك - من الفتن - حديث: ‏267‏ ([3159]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏64‏ ([3160]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏66‏ ([3161]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏67‏ ([3162]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏68‏ ([3163]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏69‏ ([3164]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏70‏ ([3165]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏71‏ ([3166]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏72‏ ([3167]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏73‏ ([3168]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏74‏ ([3169]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏75‏ ([3170]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏76‏ ([3171]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏77‏ ([3172]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏78‏ ([3173]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏79‏ ([3174]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏80‏ ([3175]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏81‏ ([3176]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏82‏ ([3177]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏83‏ ([3178]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏84‏ ([3179]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏86‏ ([3180]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏88‏ ([3181]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏89‏ ([3182]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏90‏ ([3183]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏93‏ ([3184]) مسند عبد بن حميد - من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث: ‏96‏ ([3185]) ([3186]) المسند للشاشي - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من مناقب أبي عبيدة بن الجراح وغيره - حديث: ‏568‏ ([3187]) المسند للشاشي - ما روى معاذ بن جبل أبوعبد الرحمن الأنصاري عن رسول عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه - حديث: ‏1287‏ ([3188]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1451‏ ([3189]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1452‏ ([3190]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1453‏ ([3191]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1454‏ ([3192]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1455‏ ([3193]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1456‏ ([3194]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1457‏ ([3195]) المسند للشاشي - ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما روى عبد الله بن عباس - حديث: ‏1458‏ ([3196]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب سؤر الهرة وغيرها من الحيوانات الطاهرة - حديث: ‏20‏ ([3197]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب الاستطابة - حديث: ‏43‏ ([3198]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب صفة الوضوء - حديث: ‏57‏ ([3199]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب صفة الوضوء - حديث: ‏58‏ ([3200]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب صفة الوضوء - حديث: ‏59‏ ([3201]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب خصال الفطرة - حديث: ‏77‏ ([3202]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب الذكر على الوضوء - حديث: ‏82‏ ([3203]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوء - حديث: ‏84‏ ([3204]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب استحباب عدم الاستعانة في الطهور - حديث: ‏101‏ ([3205]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب الوضوء من ألبان الإبل - حديث: ‏168‏ ([3206]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطهارة باب التيمم - حديث: ‏174‏ ([3207]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الغسل باب إيجاب الغسل بالتقاء الختانين ونسخ قوله: الماء من الماء - حديث: ‏202‏ ([3208]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الغسل باب: الماء من الماء - حديث: ‏204‏ ([3209]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب ما يقول إذا سمع المؤذن - حديث: ‏260‏ ([3210]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب ستر العورة - حديث: ‏339‏ ([3211]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب ستر العورة - حديث: ‏340‏ ([3212]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب صون المساجد - حديث: ‏390‏ ([3213]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب القول عند دخول المسجد - حديث: ‏402‏ ([3214]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب - حديث: ‏405‏ ([3215]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب أمر الإمام بالتخفيف - حديث: ‏447‏ ([3216]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب الفتح على الإمام - حديث: ‏448‏ ([3217]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب شروط الأئمة - حديث: ‏463‏ ([3218]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة صفة الصلاة - باب التسليم - حديث: ‏558‏ ([3219]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة صفة الصلاة - باب التسليم - حديث: ‏560‏ ([3220]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب التهجد - حديث: ‏612‏ ([3221]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب التهجد - حديث: ‏621‏ ([3222]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب التطوع في السفر - حديث: ‏639‏ ([3223]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها - حديث: ‏648‏ ([3224]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها - حديث: ‏655‏ ([3225]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب الوتر - حديث: ‏658‏ ([3226]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب الغسل للجمعة - حديث: ‏727‏ ([3227]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب قصر الصلاة في السفر - حديث: ‏760‏ ([3228]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب قصر الصلاة في السفر - حديث: ‏761‏ ([3229]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب صلاة العيدين - حديث: ‏789‏ ([3230]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب صلاة العيدين - حديث: ‏795‏ ([3231]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب صلاة العيدين - حديث: ‏807‏ ([3232]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الجنائز باب المشي مع الجنازة والقيام معها إلى أن تدفن - حديث: ‏848‏ ([3233]) ([3234]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الزكاة باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم - حديث: ‏953‏ ([3235]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصوم باب لا يتم شهران جميعا - حديث: ‏1039‏ ([3236]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصوم باب الكحل لا يفطر الصائم - حديث: ‏1080‏ ([3237]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصوم باب الزجر عن صوم الدهر - حديث: ‏1100‏ ([3238]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب السحور - حديث: ‏1108‏ ([3239]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلك - حديث: ‏1119‏ ([3240]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب إجابة الدعاء عند الفطر - حديث: ‏1123‏ ([3241]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب صيام عاشوراء - حديث: ‏1126‏ ([3242]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب النهي عن صيام أيام التشريق - حديث: ‏1149‏ ([3243]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب صوم يوم وإفطار يوم - حديث: ‏1161‏ ([3244]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السحور باب ليلة القدر - حديث: ‏1173‏ ([3245]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب الأمر بتعجيل الحج - حديث: ‏1179‏ ([3246]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب فسخ الحج إلى العمرة - حديث: ‏1222‏ ([3247]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب ما يجتنبه المحرم - حديث: ‏1243‏ ([3248]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود - حديث: ‏1267‏ ([3249]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب الدعاء يوم عرفة - حديث: ‏1287‏ ([3250]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب الهدي - حديث: ‏1310‏ ([3251]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب الهدي - حديث: ‏1313‏ ([3252]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب جزاء الصيد - حديث: ‏1330‏ ([3253]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب فضل الكعبة - حديث: ‏1343‏ ([3254]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب ذكر سقاية العباس - حديث: ‏1356‏ ([3255]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله سلم - حديث: ‏1371‏ ([3256]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحج باب فضل المسجد النبوي - حديث: ‏1375‏ ([3257]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب البيع عن تراض - حديث: ‏1385‏ ([3258]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الصناع وكسبهم - حديث: ‏1389‏ ([3259]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الربا - حديث: ‏1425‏ ([3260]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الربا - حديث: ‏1431‏ ([3261]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الزجر عن الاحتكار - حديث: ‏1458‏ ([3262]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الزجر عن الغش - حديث: ‏1479‏ ([3263]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الزجر عن الغش - حديث: ‏1481‏ ([3264]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الزجر عن القرض إذا جر منفعة - حديث: ‏1486‏ ([3265]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب القرض والترهيب من الاستدانة - حديث: ‏1490‏ ([3266]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب استحقاق البائع مال العبد دون مشتريه - حديث: ‏1498‏ ([3267]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب اللقطة - حديث: ‏1525‏ ([3268]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع كتاب العتق - حديث: ‏1572‏ ([3269]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب من مات جميعا - حديث: ‏1583‏ ([3270]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب الكلالة - حديث: ‏1586‏ ([3271]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب البيوع باب من رأى توريث المسلم من الكافر - حديث: ‏1593‏ ([3272]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح باب ما يحرم من النساء - حديث: ‏1604‏ ([3273]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح باب الخيار في النكاح - حديث: ‏1617‏ ([3274]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح باب الطيب للمتزوج - حديث: ‏1666‏ ([3275]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح باب النهي عن الجماع نصف الشهر - حديث: ‏1668‏ ([3276]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح باب ما يستدل به على أن المرأة لا حق لها في - حديث: ‏1694‏ ([3277]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الوليمة باب الحضانة - حديث: ‏1735‏ ([3278]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الوليمة باب الجمع بين الأختين بملك اليمين - حديث: ‏1787‏ ([3279]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الوليمة باب الجمع بين الأختين بملك اليمين - حديث: ‏1788‏ ([3280]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحدود باب الإقرار بالزنا - حديث: ‏1902‏ ([3281]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحدود باب الحكم فيمن اعترف بحد مبهم - حديث: ‏1910‏ ([3282]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحدود باب حد السرقة - حديث: ‏1920‏ ([3283]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الحدود باب حد السرقة - حديث: ‏1922‏ ([3284]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الديات - حديث: ‏1945‏ ([3285]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الديات - حديث: ‏1949‏ ([3286]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الجهاد باب الشهداء - حديث: ‏1974‏ ([3287]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الجهاد باب الدعوة قبل القتال - حديث: ‏2063‏ ([3288]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الجهاد باب المعاهدة مع أهل الشرك - حديث: ‏2073 ([3289]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الجهاد باب الجزية والهدنة - حديث: ‏2109‏ ([3290]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الخلافة والإمارة - حديث: ‏2138‏ ([3291]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الخلافة والإمارةباب الخلافة في قريش - حديث: ‏2156 ([3292]) ([3293]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - القضاء والشهاداتباب الزجر عن إكرام أحد الخصمين وعن المخاصمة بغير حق - حديث: ‏2234‏ ([3294]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - القضاء والشهاداتباب كراهية الأجر على الحكم - حديث: ‏2237 ([3295]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب اللباس والزينةباب الندب إلى العمامة - حديث: ‏2262‏ ([3296]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب اللباس والزينة باب استحباب ترك التنعم والترفه - حديث: ‏2277‏ ([3297]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب اللباس والزينةباب موضع الإزار - حديث: ‏2305 ([3298]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب اللباس والزينةباب الكحل - حديث: ‏2320 ([3299]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأضحية - حديث: ‏2354‏ ([3300]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأضحية أبواب الذبائح - باب ما يكره أكله - حديث: ‏2395‏ ([3301]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأضحية أبواب الذبائح - باب النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة - حديث: ‏2411‏ ([3302]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصيد باب تسمية الشاة بركة - حديث: ‏2424‏ ([3303]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصيد باب ما يقول إذا رأى الأسد أو غلبه الكلب - حديث: ‏2436‏ ([3304]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأطعمة والأشربة باب آداب الأكل - حديث: ‏2447‏ ([3305]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأطعمة والأشربة باب الزيت - حديث: ‏2474‏ ([3306]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأطعمة والأشربة باب فضل النخيل - حديث: ‏2477‏ ([3307]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطب باب الرقى - حديث: ‏2537‏ ([3308]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطب باب نفي العدوى - حديث: ‏2550‏ ([3309]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطب باب بط الورم - حديث: ‏2557‏ ([3310]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطب باب الحجم - حديث: ‏2571‏ ([3311]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الطب باب حسن الخلق - حديث: ‏2637‏ ([3312]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأدب باب السلام على الكفار - حديث: ‏2720‏ ([3313]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأدب باب ذم الكبر - حديث: ‏2740‏ ([3314]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأدب باب النهي عن الفحش - حديث: ‏2777‏ ([3315]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأدب باب النهي عن الفحش - حديث: ‏2783‏ ([3316]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأدب باب الحب - حديث: ‏2814‏ ([3317]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد باب تعريف الإسلام - حديث: ‏2942‏ ([3318]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد باب أصول الدين - حديث: ‏2990‏ ([3319]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد باب التحذير من البدع - حديث: ‏3045‏ ([3320]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد باب التحذير من البدع - حديث: ‏3046‏ ([3321]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب عيش السلف - حديث: ‏3215‏ ([3322]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب عيش السلف - حديث: ‏3216‏ ([3323]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب ما جاء في القصاص والوعاظ - حديث: ‏3262‏ ([3324]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب ذم الكبر - حديث: ‏3289‏ ([3325]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب التوبة والاستغفار - حديث: ‏3312‏ ([3326]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب فضل سكنى المقابر - حديث: ‏3318‏ ([3327]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب فضل سكنى المقابر - حديث: ‏3318‏ ([3328]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب الأمر بالمعروف - حديث: ‏3350‏ ([3329]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأذكار والدعوات باب فضل الدعاء - حديث: ‏3399‏ ([3330]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأذكار والدعوات باب الذكر في الصلاة - حديث: ‏3480‏ ([3331]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب أحاديث الأنبياء باب أخبار موسى وهارون - حديث: ‏3533‏ ([3332]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب أحاديث الأنبياء باب ما كان في بني إسرائيل - حديث: ‏3548‏ ([3333]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب فضائل القرآن باب فضل القراءة - حديث: ‏3564‏ ([3334]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير سورة الفاتحة - حديث: ‏3594‏ ([3335]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة البقرة - حديث: ‏3600‏ ([3336]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة البقرة - حديث: ‏3601‏ ([3337]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة البقرة - حديث: ‏3616‏ ([3338]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة النساء - حديث: ‏3648‏ ([3339]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة الأعراف - حديث: ‏3685‏ ([3340]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة الأحزاب - حديث: ‏3764‏ ([3341]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة يس - حديث: ‏3772‏ ([3342]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة حم عسق - حديث: ‏3784‏ ([3343]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة حم عسق - حديث: ‏3785‏ ([3344]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة ق - حديث: ‏3807‏ ([3345]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة الذاريات - حديث: ‏3809‏ ([3346]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة الحديد وسورة المجادلة - حديث: ‏3827‏ ([3347]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة الحشر - حديث: ‏3829‏ ([3348]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة المرسلات - حديث: ‏3855‏ ([3349]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه - حديث: ‏3968‏ ([3350]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه - حديث: ‏3970‏ ([3351]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4003‏ ([3352]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4004‏ ([3353]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4005‏ ([3354]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4010‏ ([3355]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4011‏ ([3356]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4017‏ ([3357]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4025‏ ([3358]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4026‏ ([3359]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4027‏ ([3360]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4028‏ ([3361]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4029‏ ([3362]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضائل علي رضي الله عنه - حديث: ‏4031‏ ([3363]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضل فاطمة وابنيها - حديث: ‏4039‏ ([3364]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب الحسن والحسين - حديث: ‏4045‏ ([3365]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب الحسن والحسين - حديث: ‏4049‏ ([3366]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضل عبد الرحمن بن عوف - حديث: ‏4064‏ ([3367]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضل طلحة - حديث: ‏4069‏ ([3368]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة - حديث: ‏4077‏ ([3369]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال - حديث: ‏4254‏ ([3370]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب باب فضل العجم وفارس - حديث: ‏4277‏ ([3371]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب عصمة الله رسوله محمدا صلى الله عليه وآله سلم قبل البعثة - حديث: ‏4307‏ ([3372]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب بناء الكعبة - حديث: ‏4312‏ ([3373]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب بناء الكعبة - حديث: ‏4315‏ ([3374]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب بناء الكعبة - حديث: ‏4315‏ ([3375]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب غزوة بدر - حديث: ‏4351‏ ([3376]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب غزوة بدر - حديث: ‏4352‏ ([3377]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب وقعة أحد - حديث: ‏4370‏ ([3378]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب السيرة والمغازي باب غزوة الفتح - حديث: ‏4412‏ ([3379]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتن باب عدد الفتن - حديث: ‏4474‏ ([3380]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب براءة علي من قتل عثمان - حديث: ‏4499‏ ([3381]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتال أهل البغي - حديث: ‏4504‏ ([3382]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتال أهل البغي - حديث: ‏4507‏ ([3383]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4513‏ ([3384]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4514‏ ([3385]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4515‏ ([3386]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4517‏ ([3387]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4520‏ ([3388]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب وقعة الجمل - حديث: ‏4521‏ ([3389]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب أخبار الخوارج - حديث: ‏4546‏ ([3390]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب فضل من قتل الحرورية - حديث: ‏4549‏ ([3391]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب فضل من قتل الحرورية - حديث: ‏4549‏ ([3392]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتل علي - حديث: ‏4555‏ ([3393]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتل علي - حديث: ‏4555‏ ([3394]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتل علي - حديث: ‏4556‏ ([3395]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتل علي - حديث: ‏4557‏ ([3396]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب قتل علي - حديث: ‏4558‏ ([3397]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب مقتل الحسين بن علي - حديث: ‏4560‏ ([3398]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب علامات الساعة - حديث: ‏4617‏ ([3399]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب صفة الجنة - حديث: ‏4708‏ ([3400]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح باب صفة الجنة - حديث: ‏4727‏ ([3401]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب المحمدين صلى الله على محمد وآله وسلم - حديث: ‏5‏ ([3402]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب المحمدين صلى الله على محمد وآله وسلم - حديث: ‏39‏ ([3403]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب العين - حديث: ‏213‏ ([3404]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب العين - حديث: ‏216‏ ([3405]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب العين - حديث: ‏229‏ ([3406]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب العين - حديث: ‏234‏ ([3407]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب العين - حديث: ‏255‏ ([3408]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏67‏ ([3409]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏71‏ ([3410]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏72‏ ([3411]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏89‏ ([3412]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏101‏ ([3413]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏106‏ ([3414]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏119‏ ([3415]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏125‏ ([3416]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏150‏ ([3417]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏151‏ ([3418]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏245‏ ([3419]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏312‏ ([3420]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏331‏ ([3421]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏371‏ ([3422]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏391‏ ([3423]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏439‏ ([3424]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏474‏ ([3425]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏477‏ ([3426]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏483‏ ([3427]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏556‏ ([3428]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏559‏ ([3429]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏564‏ ([3430]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏568‏ ([3431]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏628‏ ([3432]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏704‏ ([3433]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏704‏ ([3434]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏705‏ ([3435]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏715‏ ([3436]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏719‏ ([3437]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏790‏ ([3438]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏820‏ ([3439]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏833‏ ([3440]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏852‏ ([3441]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏854‏ ([3442]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏860‏ ([3443]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏871‏ ([3444]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏884‏ ([3445]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏940‏ ([3446]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏969‏ ([3447]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏976‏ ([3448]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏979‏ ([3449]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏981‏ ([3450]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏994‏ ([3451]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏996‏ ([3452]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1031‏ ([3453]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1069‏ ([3454]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1148‏ ([3455]) معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1184‏ ([3456]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1233‏ ([3457]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1253‏ ([3458]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1254‏ ([3459]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1255‏ ([3460]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1284‏ ([3461]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1284‏ ([3462]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1304‏ ([3463]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1307‏ ([3464]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1309‏ ([3465]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1315‏ ([3466]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1365‏ ([3467]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1380‏ ([3468]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1386‏ ([3469]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1390‏ ([3470]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1392‏ ([3471]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1396‏ ([3472]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1456‏ ([3473]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1457‏ ([3474]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1464‏ ([3475]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1470‏ ([3476]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1496‏ ([3477]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1497‏ ([3478]) معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1498‏ ([3479]) معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1505‏ ([3480]) معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1507‏ ([3481]) معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1508‏ ([3482]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1547‏ ([3483]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1576‏ ([3484]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1675‏ ([3485]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1693‏ ([3486]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1694‏ ([3487]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1729‏ ([3488]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1757‏ ([3489]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1764‏ ([3490]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1768‏ ([3491]) معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1770‏ ([3492]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1848‏ ([3493]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1873‏ ([3494]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1886‏ ([3495]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1897‏ ([3496]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1922‏ ([3497]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1923‏ ([3498]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1955‏ ([3499]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1957‏ ([3500]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1976‏ ([3501]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1978‏ ([3502]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1991‏ ([3503]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1992‏ ([3504]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2024‏ ([3505]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2128‏ ([3506]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2187‏ ([3507]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2189‏ ([3508]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2234‏ ([3509]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2259‏ ([3510]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2260‏ ([3511]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2261‏ ([3512]) معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2262‏ ([3513]) معجم ابن الأعرابي - باب ن - حديث: ‏2324‏ ([3514]) معجم ابن الأعرابي - باب ن - حديث: ‏2328‏

---