Shia are Non-Muslims; marriage and loyalty with them is haram, and attending their funeral is also haram.
Shia are Non-Muslims; marriage and loyalty with them is haram, and attending their funeral is also haram.
Question: What do the scholars of religion and jurists of Islamic law say regarding the following issue: Is it the unanimous decision of Deobandi scholars that Shia are disbelievers?
Answer: Not only is this the unanimous decision of the Deobandi scholars, but scholars from the Barelvi school of thought, such as Maulana Ahmed Raza Khan Barelvi, and from the Ahl-e-Hadith school, such as Allama Ihsan Elahi Zaheer, also agree that any Shia who denies the companionship of Sayyidna Siddiq Akbar (R.A), disrespects Sayyida Aisha Siddiqa (R.A), or believes in the distortion of the Quran is considered a disbeliever.
عن الخلاصة ان الرافضي اذا كان يسب الشيخينؓ ويلعنهما فهو كافروان كان يفضل عليا فهو مبتدع
(Fatawa Shami: Volume 3, Page 321)
The present-day Shia Ithna Ashariyah (Jafri) in Pakistan:
As a sect overall: Due to their blasphemous beliefs, they are deemed disbelievers. Marriage and loyalty with them are forbidden, attending their funerals is prohibited, and anyone who doubts their disbelief is also considered a disbeliever.
ويجب اكفار الروافض في قولهم برجعة الاموات الى الدنيا و بتناسخ الارواح وبانتقال روح الاله الى الائمة وبقولهم في خروج امام باطن وبتعطيلهم الأمر والنهي الى ان يخرج الامام الباطن وبقولهم ان جبرئيل عليه السلام غلط فى الوحي الى محمددون على بن ابى طالب وهؤلاء القوم خارجون عن ملة الاسلام واحكامهم احكام المرتدين كذافى الظهيرية:
(Fatawa Tataar Khaniah: Volume 5, Page 365)
من سب الشيخين أو طعن فيهما كفر ، نعم في البزازية عن الخلاصة ان الرافضي ان كان يسب الشيخين ويلعنهما فهو كافر...... نعم لا شك في تكفير من قذف السيدة عائشةؓوانكر صحبة الصديقؓ او اعتقد الالوهية في علىؓ اوان جبرئيل غلط في الوحي أو نحو ذلك من الكفر الصريح المخالف للقرآن ولكن لو تاب تقبل توبته
(Dr-e-Mukhtar Ma'a-Shami:, Volume 3, Page 321)
فلذا اجمع علماء الاعصار على اباحة قتلهم وان من شك في كفرهم كان كافر:
(Rsael ibn-e-Abiden, Vol. 1, Page 369)
(Irshad-ul-Mufteen: Volume 2, Page 130)