The Ruling on a Sunni Girl Marrying a Shia Boy, Maintaining a Relationship with Her, and Participation in the Marriage Ceremony
The Ruling on a Sunni Girl Marrying a Shia Boy, Maintaining a Relationship with Her, and Participation in the Marriage Ceremony
Question: What do the scholars of religion and and Muftis of the Divine Law say regarding the following issues:
(a) What is the ruling on a Sunni girl, who follows the Hanafi school of thought, willingly marrying a boy from the Shia sect? Will this marriage be considered valid between two Muslims?
(b) If this marriage takes place, what will be the girl's status in our faith afterward?
(c) On what religion will the children born from this marriage be raised?
(d) After this proposed marriage, what is the ruling on the girl maintaining relationships with her Hanafi relatives, such as her mother, sister, uncle, aunt, etc.? Is it permissible for them to participate in this marriage?
Answer: Since the majority of Shiite beliefs involve elements of disbelief, such as making allegations against Sayyida Aisha (R.A) and claiming distortions of the Qur'an, a marriage between a Shia man and a Sunni girl will not be permissible. The girl should be advised against this, and if she does not comply despite the counseling, all relatives should sever ties with her. It is important to note that participation in or any form of cooperation in this marriage is not permissible, as it constitutes sinful collaboration.
فمان کمان احد الزوجين مسلما فالولد على دينه فكذلك ان اسلم احدهما وله . ولد صغير صار ولده مسلما با سلامه لان فى جعله تبعاله نظر اله:
(Hidayah Al-Faqih: Page 365)
اذا كانت المرأة مسلمة فلا يجوز انكاح المؤمنة الكافرولان في نكاح المؤمنة الكافر خوف وقوع الفتنة في المكفر لان الزوج يدعوها الى دينه والنساء في العادات ويتبعن الرجال فيما يؤثروان من الافعال يقلدونهم في الدين اليه وقعت الاشارة في آخر الآية بقول عز وجل: اولئك يدعون الى النار: لانهم يدعون المؤمنات الى الكفر والدعاء الى المكفر دعا الى النار لان الكفر يوجب النارفكان نكاح الكافر المسلمة سبباً داعياً الى الحرام فمكان حراماً والنص وان وردفى المشركين لكن العلة وهى الدعاء الى النار يعم . الكفرة اجمع فيتعم المحكم بعموم العلة.... ولن يجعل الله للكفرين على المؤمنين سبيلا فلو جاز انكاح الكافر المؤمنة لثبت له عليها سبيل وهذا لا يجوز
(Badaa'i al-Sanai': Volume 2, Page 554)
وينبغي ان من اعتقد مذهبا يكفر به ان كان قبل تقدم الاعتقاد الصحيح فهومشرك وان طرء عليه فهو مرتد و بهذا ظهران الرافضي ان كان ممن يعتقد الالوهية في على اوان جبرئيل عليه السلام غلط فى الوحى او كان ينكر صحبة الصديق او يقذف :السيدة الصديقة فهو كافر لمخالفته القواطع المعلومة من الدين بالضرورة:
(Fatawa Shami: Volume 2, Page 314)
(Irshad al-Muftin: Volume 2, Page 102)