ون ٹو ون گفتگو کے نام پر شیعہ مناظر کے سوالات کے اوپر سولات!!

ایک بار پھر کم ظرف  شیعہ سے اعلیٰ ظرفی کا مظاہرہ کیا گیا!    

رانا محمد سعید شیعہ  : ون ٹو ون گفتگو میں کچھ باتیں کلئیر کرنی ہیں ۔ اسکی طرف آئیں گے ؟؟؟؟

  جعفر صادق: اچھا بتائیں۔کیا کلیئر کرنا ہے؟

شیعہ کا سوال#1

  رانا محمد سعید شیعہ : کسی عالم کا کسی قول کو یا روایت کو نقل کر دینا اور بغیر تصدیق کیئے یا تردید کیئے آگے بڑھ جانا ا س کا عقیدہ اور اسکی تائید شمار ہوئی ہے یہ محدثین کے کس اصول کے تحت ہے ؟؟؟  شارٹ اور دو ٹوک جواب،  یا کوئی حوالہ

  جعفر صادق: قول کی نوعیت پر منحصر ہے۔قول ذاتی ہے،یا کسی اور کے قول کو بیان کیا ہے۔اس کے بعد یہ دکھا جائے گا کہ اس قول کو کیوں بیان کیا ہے،پھر یہ دیکھا جائے گا کہ اس قول سے معارض تو موجود نہیں ہیں۔محدثین کے قول فورآ قبول نہیں کئے جاتے۔

شیعہ کا سوال#2

 رانا محمد سعید شیعہ : مطلب یہ بات طے شدہ ہے کہ عالم کا کسی قول کو نقل کر دینا اور تردید کیئے بغیر گزر جانا، اسکی تائید میں شمار نہیں ہوتا ۔ درست ؟؟؟؟

  جعفر صادق: ذاتی قول بیان کرنا اور کسی اہل علم کے ذریعے سے بیان کرنے میں فرق ہوتا ہے۔تردید نہ ہو تو اس سے تائید ہی سمجھا جائے گا۔جب نقلی و عقلی دلائل بھی موافقت کریں اور دیگر علماء بھی موافقت کریں تو اس کا انکار کیسے کیا جاسکتا ہے۔ یہ ممکن نہیں ہے۔

شیعہ کا سوال#3

  رانا محمد سعید شیعہ  : مطلب آپ سمجھتے ہیں کہ کشی رح کا زیر بحث وہ قول ذاتی قول نہیں ۔ کسی سے نقل کردہ ہے ۔ درست ؟؟؟؟؟

  جعفر صادق: یہ خود علامہ کشی ,نوبختی اور  سعد بن عبداللہ القمی نے صراحت سے بیان کیا ہے۔۔اگر وہ اہل علم کا ذکر نہ کرتے تو آپ مسترد کرسکتے تھے کیونکہ کسی عالم کی رائے غلط بھی ہوسکتی ہے۔ خاص طور جب وہ ایسے زمانے کے متعلق بیان کرے جسے اس نے پایا ہی نہیں۔

  رانا محمد سعید شیعہ  : رک جائیں، مزید نہ لکھیں۔

  جعفر صادق: اوکے۔

شیعہ کا سوال#4

  رانا محمد سعید شیعہ : ایک ایک کمنٹ کے ساتھ بات ہو گی،  سوال پر غور کریں ۔ کیا یہ قول کشی رح کا اپنا  ہے ؟؟؟

   جعفر صادق: جی بالکل یہ قول علامہ کشی کا اپنا ہے کیونکہ وہ کتاب اسی کی تصنیف ہے۔۔ ظاہر ہے کسی نے اسے لکھ کر نہیں دی تھی۔

   رانا محمد سعید شیعہ : صبر یار، ایک ایک کمنٹ۔

 جعفر صادق: میں مزید سمجھانا چاہ رہا تھا۔ خیر،جاری رکھیں۔

( قارئین! رانا سعید شیعہ کمال ہوشیاری سے   ون سائیڈیڈ سوالات کر کے کسی نہ کسی  ایسے نکتے کی تلاش میں تھا جس سے عزت بچائی جاسکےاور اس کی  جان چھوٹ جائے!   جیسے ہی میں  کچھ لکھنا چاہتا تو فورا روک دیا جاتا ۔۔اسے خوف تھا  کہ میری طرف سے کوئی سوال نہ آجائے!)

 شیعہ کا سوال#5

 رانا محمد سعید شیعہ : علامہ کشی کے وہ کون سے الفاظ ہیں جن سے آپ سمجھ رہے کہ یہ کشی رح کا اپنا قول ہے ، جبکہ واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے کہ کشی نے اسے کسی اور کے طور پر لکھا نا کہ ذاتی ، واضح لکھا ہے *قال بعض اہل العلم*

 جعفر صادق: یہ *قال بعض اہل علم* ہی علامہ کشی کے اپنے الفاظ ہیں،آگے تو علامہ کشی نے ان *اہل علم* کا مؤقف بیان کیا ہے۔۔

شیعہ کا سوال#6

  رانا محمد سعید شیعہ : مطلب اس لئے اپنا ہے کیونکہ کشی نے لکھا ہے ؟؟؟؟؟

   جعفر صادق: جی بالکل۔

   رانا محمد سعید شیعہ : اور کشی رح کا صرف لکھ دینا اس بات کی دلیل ہے کہ *انکے نزدیک* ایسا ہی ہے ۔ درست ؟؟؟؟

  جعفر صادق: صرف لکھ دینا نہیں، بلکہ یہ کہہ کر لکھنا کہ ان کے نزدیک وہ لوگ اہل علم تھے جن کی رائے بیان کرنا بھی ضروری تھا کیونکہ اوپر وہ چند صحیح روایات سے ابن سبا کا انجام لکھ چکے تھے۔

شیعہ کا سوال#7

 رانا محمد سعید شیعہ : ایک منٹ ایک منٹ بھائی ، اوپر کہا کہ کشی کا ذاتی قول ہے ، اب کہہ رہے  ہو کہ کشی رح نے یہ کہہ کر لکھا کہ وہ بعض اہل علم کی رائے کے طور پر لکھ رہے ہیں  اور اوپر والی روایات جن کا ذکر ہے اس میں کہاں ہے ، خلافت ، وصایت ، امامت ، تبرأ یا رجعت ۔ کہاں ہے ان روایات میں ؟؟؟؟؟

   جعفر صادق: یہ الفاظ کشی کے اپنے ذاتی ہیں آگے الفاظ انہوں نے ہی لکھے ہیں لیکن ذریعہ اہل علم اصحاب سیدنا علی ہیں۔سادہ سی بات ہے بھائی،اور آپ کو لگتا ہے کہ میرا دعویٰ صرف اس قول سے ثابت ہے،تو یہ درست نہیں ہے۔۔۔ یہ قول صرف میرے استدلال کی تائید میں ہے۔*آپ کو میرے دلائل نقلی و عقلی کا رد کرنا ہے۔*

 رانا محمد سعید شیعہ : صبر کریں یار

  جعفر صادق: یہ چارٹ بنا کر  میں نے آپ کے لئے دفاع کرنا بالکل آسان کردیا ہے۔   

پہلے دن سے صبرہی  کیا ہے۔ 

  شیعہ کا سوال#8

رانا محمد سعید شیعہ : محترم اب تک کی ساری ساری گفتگو کی بنیاد وہ بلا سند قول ہے جسے آپ بار بار کشی رح کی ذات سے منسوب کر رہے ہیں اور ذات سے منسوب کرنے کی دلیل یہ دے رہے ہیں کیونکہ انہوں نے لکھا ہے۔  

دلائل عقلی نام کا فریب دیکر کچھ بھی اپنی عقل سے گھسائے جا رہے ہیں ۔ پھر کہتے ہیں کہ شرائط میں کونسی گڑ بڑ ہے ۔

محترم شرائط کے مطابق آپکو روایات صحیحہ سے ابن سباء سے وہ پانچ عقائد دکھانے ہیں اور پھر ان کی شیعہ علماء سے تائید پیش کرنی ہے کہ ہاں ان روایات سے ثابت ہوا کہ ابن سباء ان 5 عقائد کا موجد ہے ۔کیا ایسی کوئی صحیح روایت اب تک پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء سے *عقیدہ خلافت ، امامت ، وصایت ، تبرأ اور رجعت* اسکی زبانی ثابت ہو ؟؟؟؟

  جعفر صادق: پھر وہی رٹ،چلیں بلا سند قول کی تعریف کریں۔

شیعہ مناظر رانا سعید سے آٹھ سوالات کے بعد ایک سادہ سا  سوال پوچھا گیا ، اس کا بھی جواب نہیں دیا! 

شیعہ مناظر کی جہالت!! اپنے تین متقدمین علماء کی نہیں مان رہا اور اس کے نزدیک  ابن سبا کی زبان حجت ہے!!

شیعہ کا سوال#9

رانا محمد سعید شیعہ : رٹ نہیں محترم سوال ہے ۔ اور بنیادی سوال ہے ۔ کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت ، وصایت ، خلافت ، تبرأ اور رجعت* ثابت ہو ؟؟

 جعفر صادق:   چلیں بلا سند قول کی تعریف کریں۔    جواب دیں۔

 رانا محمد سعید شیعہ : سوال میں نے کیا پہلے یا آپ نے ، سوال کا جواب دینے کی بجائے سوال پر سوال کاھے کو ؟؟

  جعفر صادق: بس سوال ہی کرتے رہیں گے، جواب بھی ساتھ ساتھ دیں تاکہ ایک ایک نکتہ کلیئر ہوتا جائے۔

رانا سعید شیعہ ون ٹو ون گفتگو میں بھی جواب دینے کا پابند نہیں تھا!!! اللہ اکبر!!

  رانا محمد سعید شیعہ  : تو پہلے جواب دیجئے نا۔

  جعفر صادق: کتنی بار جواب دوں کہ اس کے بعد  آپ مجھے جواب دیں گے؟

 رانا محمد سعید شیعہ بداخلاق: جواب دینے کے بعد سوال کیجئیے ۔

  کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت ، وصایت ،  خلافت ، تبرأ اور رجعت* ثابت ھو ؟؟؟؟

   جعفر صادق: میں نے ابن سبا کی شروعات اور آخری انجام صحیح روایات سے ثابت کیا ہے۔ بیچ کی کچھ سرگرمیاں بھی ثابت کی ہیں۔ باقی عقلی دلائل سے موافقت ثابت کردی ہے۔ اگر منطقی بات نہیں ہے تو آپ اس کا رد عقل سے کریں۔

  رانا محمد سعید شیعہ : سوال گندم جواب چنا ۔

کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت ، وصایت ، خلافت ، تبرأ اور رجعت* ثابت ہو ؟؟؟؟    ہاں یا نا میں جواب دیں۔ جواب ہاں ہے تو اس ایک روایت کی نشاندہی کر دیں۔

  جعفر صادق: اس پر بھی عقلی دلیل دی گئی ہے۔ یہ عقائد ابن سبا سے پہلے نہیں تھے۔اس کا رد کردیں گے تو بھی مسئلہ حل ہوجائے گا۔  دفاع شیعہ کتب سے کرنا ہے کیونکہ عقائد شیعہ کے ہیں۔

رانا سعید شعیہ کے نزدیک عقلی دلائل فریب کاری ہوتے ہیں!!

شیعہ کا سوال#10

 رانا محمد سعید شیعہ : دوبارہ سوال گندم جواب چنا ۔ چلیں سوال چھوٹا کیئے دیتا ہوں ۔ کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت* ثابت ہو ؟؟؟؟

  جعفر صادق: کیا عقلی دلیل مناظروں میں نہیں دی جاتی؟کوئی شخص اسلام قبول کرتے ہی مشرکانہ عقائد شروع کر کے خود کو موت کے حوالے کیوں کرے گا؟  دوسرے ہم خیال آسمان سے اترے تھے یا ابن سبا پوری یہودی قوم کے ساتھ اسلام لایا تھا؟

  رانا محمد سعید شیعہ :  شرائط میں سے ڈھونڈ کر بتائیے کہیں عقلی دلیل نامی فریب کاری کا کہیں ذکر ہے ؟؟؟؟؟ بلکہ لکھا ہے ذاتی رائے سے دلیل کا رد منع ہے ، اور ذاتی رائے کے بغیر تو عقلی دلیل کا دیا جانا ممکن نہیں ہے ۔ جیسے ہی عقلی دلیل کا چورن بیچنا شروع کریں گے ذاتی رائے اور ذاتی تخیل سے ہی شروعات ہوگی ۔ *شرط ہے کہ صرف دلائل نقل کرنے ہیں ، اپنی عقل سے من مرضی کے دلائل بنانے نہیں ہیں* روایات صحیح چاہئیں اس کے ثبوت میں،   جواب نہیں دیا گیا۔  چلیں سوال دوبارہ کیئے دیتا ہوں ۔

کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت* ثابت ہو ؟؟؟؟

  جعفر صادق: عقلی دلیل ذاتی رائے نہیں ہوتی۔ مناظرے کے مسلمہ اصول الگ سے لکھیں یا نہ لکھیں لیکن وہ ہر مناظرے پر لاگو ہوتے ہیں۔شرائط میں صحیح روایات اور تائید جید علماء واضح لکھا ہوا ہے۔

    کیا عقلی دلیل بغیر صحیح روایات پیش کی گئی ہے۔اگر سب حقائق نقلی دلیل سے ثابت ہوسکتے تو عقلی دلیل کب دی جاتی ہے۔ یہ بتادیں۔

*نقلی و عقلی دائل بمعہ تائید جید شیعہ علماء*

(رانا سعید شیعہ صرف سولات پوچھ کر واپسی کے راستے کی تلاش میں رہا، فریق مخالف کو جواب دینا  اس کی ذمہ داری نہ تھی!!)

شیعہ کا سوال#11 

رانا محمد سعید شیعہ : ذات کو شامل کیئے بغیر عقل کا استعمال ہو جائے گا ؟؟؟؟ہماری شرائط میں پابندی ہے کہ ذاتی استدلال قابل قبول نہیں ہوگا۔

  جعفر صادق: کیا  میں سوال پوچھو؟ 

  رانا محمد سعید شیعہ : دوبارہ سوال گندم جواب چنا ۔ چلیں سوال چھوٹا کیئے دیتا ہوں ۔کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت* ثابت ہو ؟؟؟؟

  جعفر صادق: مجھے جواب دیں گے؟   ذاتی استدلال کس جگہ بیان کیا ہے؟

  رانا محمد سعید شیعہ  : میں دلیل نہیں پوچھ رہا بلکہ شرائط کے مطابق صحیح روایت جو آپ نے بطور دلیل پیش کرنا ہے ۔

  جعفر صادق: میں چار  دلائل پیش کرچکا ہوں۔اصول مناظرہ کے مطابق بتائیں کہ آپ نے میرے  دلائل کا رد کس طرح کیا ہے؟اگر  میں نے   صحیح روایات پیش نہیں کیں تو دلائل رد کرنے میں کیا مشکل پیش آ رہی ہے؟

  اب آپ کو  مجھے جواب دینا ہوگا۔

   رانا محمد سعید شیعہ : دوبارہ سوال گندم جواب چنا۔ تینوں میں سے کوئی ایسی صحیح روایت جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت* ثابت ہو ؟؟؟؟

شیعہ رانا سعید کی فطرت ہے کہ طئے شدہ موضوع اور   مدعی کے دعویٰ  پر ہرگز گفتگو نہیں کرتا! (دکھیں جلد اول کے شروعاتی پیجز)

اہل سنت کی طرف سے ایسا کوئی دعوی نہیں کیا گیا تھا کہ  ابن سبا کی زبان سے شیعہ کے بنیادی عقائد ثابت کئے جائیں گے، جب ایسا کوئی  دعویٰ ہی  نہیں کیا گیا ، تو اس پر دلائل طلب کرنا شیعہ مناظر کی  واضح شکست کی علامت  ہے ۔

 اگر مناظروں کے فیصلے اس طرح کئے جاتے تو پھر کوئی بھی مناظرہ  کبھی بھی منطقی انجام تک نہیں پہنچ  سکتا!

ظاہر ہے آخر میں فریق مخالف کوئی بھی ایسا  مطالبہ کرسکتا ہے جو مدعی کے لئے ممکن ہی نہ ہو، پھر  حق واضح کرنا بھی ممکن نہیں ہوسکتا!   

   جعفر صادق: اوپر  جواب دے چکا ہوں، اب مجھے  جواب دیں۔میں چار دلائل پیش کرچکا ہوں۔

*اصول مناظرہ کے مطابق بتائیں کہ آپ نے میرے چاروں  دلائل کا رد کس طرح کیا ہے؟

  رانا محمد سعید شیعہ : مشکل نہیں بلکہ مسئلہ ہے محترم ۔ دعوی کے مطابق تو دلیل کے طور پر ایک بھی صحیح روایت پیش نہیں کی ، سب کچھ آپ کی ذاتی عقل شریف سے چل رہا ہے۔

کوئی روایت صحیح پیش تو کریں نا ، یا نشاندہی کریں کہ کونسی روایت پیش کی ہے۔

  جعفر صادق: میں چار  دلائل پیش کرچکا ہوں۔*اصول مناظرہ کے مطابق بتائیں کہ آپ نے میرے  دلائل کا رد کس طرح کیا ہے؟

  رانا محمد سعید شیعہ : یہی تو مسئلہ ہے نا کہ آپ کو باقی ہر چیز کا علم ہے سوائے اس صحیح روایت کے جسے آپ کے دعوے کی دلیل میں لیا جا سکے ۔    کوئی صحیح روایت پیش کی ہے دلیل میں ؟

 جعفر صادق:  کیا آپ انکار کرتے ہیں کہ عقلی دلیل مناظروں میں نہیں دی جاتی؟  (اس اہم سوال کا جواب بھی رانا سعید شیعہ نے نہیں دیا!) 

   رانا محمد سعید شیعہ: پہلے اس کا جواب دینا پڑے گا ۔ اس روایت کی نشاندہی کرنی ہوگی ۔ تو ہی شرائط کے مطابق وہ روایت دلیل قرار پائے گی نا ۔   کیا اب تک کوئی ایسی صحیح روایت پیش کی آپ نے جس میں ابن سباء کی زبان سے *امامت* ثابت ہو ؟

  جعفر صادق: انتظار کریں۔

  رانا محمد سعید شیعہ  : آپ اقرار کر لیں کہ شرائط کے مطابق آپ کے پاس نقلی دلیل نہیں ہے تو عقلی دلیل کی طرف چلتے ہیں ،   تقریر نہیں صرف روایت اور اگر ایک سے زیادہ ہے تو ایک پیش کریں اس پر بات کر کے دوسری پھر تیسری

  جعفر صادق: نقلی دلیل سے ابن سبا کی شروعات اور انجام ثابت کیا ہے۔کچھ ظاہری سرگرمیاں بھی ثابت کی ہیں۔

عقلی دلیل سے ثابت کیا ہے حُب اہل بیت میں غلو کر کے اس نے کئی عقائد کی شرعات کی اور بالآخر اپنی نبوت اور خدائی دعوی تک پہنچا۔

کردار ⬅️ صحیح روایات

شرعات اصحاب سیدنا علی ⬅️ صحیح روایات

انجام ⬅️ صحیح روایات

پانچ اہم عقائد ⬅️ عقلی دلائل بمعہ تین ثقہ جید شیعہ علماء کے اعترافات

پھر بھی نہیں ماننا تو کوئی زبردستی نہیں ہے۔بیشک ھدایت اللہ پاک کے ہاتھ میں ہے۔

  جعفر صادق: مزید گفتگو کرنی ہے یا گفتگو ختم کی جائے؟  میرے پاس ابھی کئی اہم روایات اور اسکینز موجود ہیں۔

  رانا محمد سعید شیعہ : ختم کیوں کی جائے محترم ، اس لئے کہ  ہمارے درمیان طے شدہ شرائط کے مطابق دلیل مانگ رہا ہوں ۔ حد کر رہے ہیں ۔ دعوی ہے کہ وہ ان پانچ عقائد کا بانی ہے جبکہ دلیل میں ان 5 عقائد میں سے ایک بھی اس کی زبان سے صحیح روایت سے پیش نہیں کر پا رہے ۔    کئی کو چھوڑیں ، کوئی ایک صحیح روایت جس میں ابن سباء کی زبان سے آپ کے دعویٰ میں موجود 5 عقائد ثابت ہوں یا چلو کم از کم ان میں سے کوئی ایک عقیدہ تو ثابت ہو ۔ تا کہ دیکھا جائے کہ اس نے اس عقیدہ کی بنیاد رکھی ہے یا وہ عقیدہ اس سے پہلے موجود تھا۔

(رانا سعید شیعہ کو اپنے جید متقدمین کی زبان تسلیم نہیں تھی  ، ابن سبا کی زبان سے تصدیق درکار تھی! )

  جعفر صادق: دلیل نہیں دلائل دے چکا ہوں۔شروع میں آپشنز بھی بتائے تھے۔میرے دلائل کو رد اس طرح بھی کر سکتے ہیں کہ پانچوں عقائد کو اپنی کتب کی ایک ایک صحیح روایت سے ثابت کردیں۔  کل آپ اپنا ٹرن شروع کرسکتے ہیں۔ میں اس کے بعد رد کروں گا۔ابھی کے لئے اجازت۔

رانا سعید کی فرمائش آئندہ ون ٹو ون گفتگو کروں گا!!

اسے بھی قبول کر لیا گیا!! لیکن پھر کیا ہوا!!؟؟

 رانا محمد سعید شیعہ  : میں پیش کروں گا قسم باخدا پیش کروں گا،    ٹرن سسٹم نہیں ون ٹو ون بات کریں۔

 جعفر صادق: ٹھیک ہوگیا۔  -   مان لیا۔کل اتوار چھٹی ہے۔ دس بجے سے گفتگو ون ٹو ون کریں گے۔ان شاء اللہ

رات کا ایک بج چکا تھا، گفتگو کل تک مؤخر کرنے کے بجائے رانا  سعید شیعہ کا پھر یو ٹرن!!!

شیعہ کو شکست کا غم، نیند کوسوں دور!!

  

 ابن سبا کی زبان سے عقائد ثابت کرو!

شیعہ مناظر کی طرف سے مدعی کے دعویٰ سے باہر نکل کر فرمائشی دلیل کا مطالبہ

  رانا محمد سعید شیعہ : آپ اقرار کر لیں کہ آپ کے پاس کوئی ایک صحیح روایت نہیں جس سے آپ ابن سباء کی زبان سے وہ پانچ یا ان میں سے کوئی ایک عقیدہ بھی ثابت ہو۔  آپ کے دعوے کی دلیل میں طے شدہ  شرائط کے مطابق کوئی روایت ہی نا ہو تو دعوی تو خود بخود ہی رد ہو گیا محترم۔

   جعفر صادق: میں نے حقائق دکھادئے ہیں۔ فیصلہ ممبرز پر چھوڑ دیں۔اگر روایات جھوٹی پیش کی ہیں تو رد کرسکتے ہیں اور آپ اپنے عقائد اپنی کتب سے ثابت کیجئے گا۔ پھر سب دیکھ لیں گے کہ ابن سبا موجد ہے یا نہیں۔علمی بحث ہے۔ انا کا کوئی مسئلہ نہیں ہے

 رانا محمد سعید شیعہ : آپ نے روایات پیش کون سی کی ہیں انہیں کی تو نشاندہی کروانا چاہ رہا ہوں ۔ کوئی ایک صحیح روایت جو پیش کی ہے ، دعوے میں موجود پانچ عقائد کی دلیل میں وہ پیش کریں،  نشاندہی کریں،    صرف ایک،  زیادہ نہیں

  *صرف ایک*۔

 جعفر صادق: دعوی ٰکے مطابق اور طئے شدہ شرائط میں صحیح روایات اور تائید جید علماء لکھا گیا تھا۔عقلی دلائل کا آپ کھل کر انکار نہیں کر رہے،ماننے سے بھی انکاری ہیں۔سب دیکھ رہے ہیں کہ آپ کی سوئی کہاں  اٹک گئی ہے۔ 

میں ایک عزت والا راستہ دے رہا ہوں۔ شیعہ کتب سے روایات کا ڈھیر لگانے سے پرہیز کیجئے گا۔پانچ عقائد کے لئے صرف پانچ صحیح روایات پیش کیجئے تاکہ ان پانچوں پر گفتگو کرنا ممکن بھی ہو۔مناظروں میں ایک روایت پر باری باری گفتگو ہوتی ہے۔ تین دن مسلسل  جوابات دینے  اور بیس سے اوپر دلائل رکھ دینے سے آپ کا مؤقف کمزور ہوچکا ہے۔

  باقی گفتگو کل دس بجے،ون ٹو ون۔  اللہ حافظ

شیعہ مناظر رانا سعید کی  آخری ہچکیاں!! کراہیں اور ماتم!!

 رانا محمد سعید شیعہ : محترم پہلے صحیح روایت ہوگی دعوے کی کے مطابق تو اسکی تائید ہوگی نا جید علماء سے ۔ دعویٰ ہے وصایت ، خلافت ، امامت ، تبرأ اور رجعت کے متعلق اور دلیل ہے الوہیت کی روایت ۔ سبحان اللہ

 جعفر صادق: بس اب سوجائیں۔۔۔کل میرے دعویٰ اور دلائل کا رد اس طرح کیجئے گا۔

 

کیا شرائط میں یہ طئے کیا گیا تھا کہ ابن سبا کی زبانی اہل سنت  دعویٰ ثابت کیا جائے گا؟ شیعہ مناظر کا دجل!

  رانا محمد سعید شیعہ: کمال ہے ۔ آپ طے شدہ شرائط کے مطابق دعوے کے متعلق کوئی ایک صحیح روایت پیش ہی نہیں کر سکے لیکن رد چاہتے ہیں ۔ پہلے کوئی ایک صحیح روایت جو دعوے میں مذکور عقائد کو ابن سباء کی زبان سے ثابت کرے۔ وہ پیش کیجئے ورنہ آپکا دعویٰ تب تک فی نفسہ باطل ہے۔

    جی جی یہ میں کروں گا ۔ لیکن اس سے پہلے آپ یا تو دعویٰ کی دلیل میں دعویٰ میں مذکور پانچ عقائد کو ابن سباء کی زبانی ثابت کریں گے ، یا یہ اقرار کریں گے کہ آپ کے پاس ایسی کوئی ایک صحیح روایت موجود نہیں۔

  جعفر صادق: بس چھوڑ دیں۔۔۔ آپ کے بس کی بات نہیں ہے۔کل اپنی بات پر قائم رہ کر پانچ شیعہ عقائد کو پانچ صحیح روایات سے ثابت کیجئے گا۔اللہ حافظ

 آخری  فیصلہ قارئین پر چھوڑنے سے گھبرا کیوں رہے ہیں۔بس کہہ دیں کہ گفتگو کا یہ مرحلہ مکمل ہوگیا۔ فیصلہ قارئین پر چھوڑا جاتا ہے۔

    نتیجہ ہم دونوں نکالنے کے مجاز نہیں ہیں۔کل دس بجے باقی گفتگو کریں گے۔

 رانا محمد سعید شیعہ : سبحان اللہ ، عقلی دلیل کی فریب کاری سے مشرق کے قلابے مغرب سے ملا دیے ، لیکن ابن سباء سے کسی ایک صحیح روایت میں دعویٰ میں مذکور پانچ عقائد پیش کرنے میں ناکام ہیں اب تک ۔ جب دعویٰ کی دلیل ہی پیش نہیں کر پا رہے دلائل کے مطابق تو دعویٰ فی نفسہ باطل و مردود ہے ۔

 جعفر صادق: فیصلہ قارئین پر،فیصلہ قارئین پر،فیصلہ قارئین پر۔

    بس خوش۔آرام کریں۔