مقتل الحسين الخوارزمي مصنفه ابوالمؤید محمد بن احمد - ردِ…
صفحہءاوّل
دفاعِ اہلِ سنت
ائمہ حدیث (اہل سنت) ارکانِ اسلام اصحابِ رسولﷺ خاندانِ نبوتﷺ عقائد و نظریات اہلِ سنت علمائے اہل سنت کتب احادیث کا دفاع کچھ ہمارے بارے میں مقدس شجرے اور رشتہ داریاں
کتب
قرآن کریم (اہل سنت تراجم و تفاسیر) شیعہ تفاسیر، احادیث، متفرق کتب احادیث کتب شروحات کتب احادیث خلفائے راشدین اور صحابہ کرام تاریخ اسلام (اہل سنت) تاریخ اسلام (اہل تشیع) اسلام کے عظیم سانحات، جنگیں اور شخصیات اہل سنت اسماء الرجال اہل تشیع اسماء الرجال رد رافضیت پر تحقیقی کتب کتب اہل سنت سپاہ صحابہ کتب مناظرہ متفرق کتب تاریخی رسالے نمایاں کتابیں چند اہم موضوعات پر سنی، شیعہ کتب سے اسکینز
ردِ رافضیت
چند آیات مبارکہ، احادیث اور روایات کی صحیح تشریح اور شیعہ استدلال کا رد خلفائے راشدینؓ اور دیگر صحابہ کرامؓ پر اعتراضات کا رد رافضی عقائد و نظریات (مضامین) سپاہِ صحابہؓ تعارف و مقاصد سوشل میڈیا پر وائرل سوالات و جوابات شیعہ کی حقیقت عرب مناظر رامی عیسیٰ کی زبانی متفرق موضوعات متنازعہ کتب، شخصیات اور راوی مشہور اعتراضات مشہور جنگیں، واقعات، سانحے اور حادثات
دورِ حاضر کے فتنے
جعلی مفتی فضل ہمدرد فتنہ انجنیئر محمد علی مرزا فتنہ انکار حدیث اور غامدیت فتنہ حسن الھیاری اخباری شیعہ رافضی فتنہ ساحل عدیم فتنہ گوھر شاھی قادیانیت متفرق فتنے بمعہ شخصیات مودودیت ناصبیت
سنی شیعہ مناظرے
اجتہاد اور خطائے اجتہادی اذان اور وضو قرآن و سنت سے دلائل ازواج مطہرات اہل بیت رسول ﷺ دلائل افضل البشر حضرت ابوبکر صدیق ؓ باغ فدک دلائل بنات رسول اکرم ﷺ تحریف قرآن (اہل تشیع کتب) تحریف قرآن کا رد دلائل حضرت امیر معاویہ ؓ (اہم دلائل) خلافت بلافصل سُنی و شیعہ مناظرے، مکالمے اور مباحث شان صحابہ کرام (دلائل) شیعہ کا عقیدہ تقیہ (دلائل) شیعہ کے عقیدہ امامت کا رد دلائل کلمہ طیبہ اور شیعہ کلمے کی حقیقت متعہ النساء (دلائل) متفرق موضوعات پر دلائل نماز میں ہاتھ کھولنا یا باندھنا دلائل
ویڈیوز
رد رافضیت وڈیوز شیعہ علماء کا اظہار حق شیعہ علماء کا علمی رد شیعہ علماء کی گستاخیاں علمائے اہلسنت بیانات متعہ کے فضائل مختلف اسلامی وڈیوز مناظرے ، مکالمے اور مباحثے (وڈیوز)
آڈیوز
ردِ رافضیت سیرتِ صحابہؓ و اہلِ بیتؓ
گرافکس
ردِ رافضیت سیرت النبیﷺ سیرت و فضائل صحابہ کرام و اہلِ بیت شیعہ رسومات و خرافات متفرق موضوعات
شعر و سخن
حمد باری تعالی شان امہات المؤمنین شان شہید کربلا شان صحابہ کرام ؓ نعت رسول مقبول ﷺ
فتاویٰ جات
اہلِ تشیع کے کفر پر فتاویٰ جات دوسری تا چودھویں صدی ہجری تک کے علمائے کرام کے فتاویٰ جات سنی شیعہ اتحاد کے بارے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے بریلوی علماء کے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے علمائے اہل حدیث کے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے علمائے دیوبند کے فتاویٰ جات
سوال/جواب

مقتل الحسين الخوارزمي مصنفه ابوالمؤید محمد بن احمد

  محمد علی
صفحہ 5 از 6

ترجمہ: ابنِ عباس کہتے ہیں میں نے رسول اللہ سے سنا کہ شب معراج مجھے آسمانوں کی طرف لے جایا گیا اور مجھے جنت میں داخل کیا گیا وہاں میں نے دیکھا ایک نور میرے چہرے پر آن پڑا میں نے جبرئیلؑ سے پوچھا کہ یہ نور کیسا ہے جو میں نے دیکھا؟ کہا اے محمد یہ نہ تو سورج کا نور ہے اور نہ ہی چاند کا نور ہے لیکن علی بن ابی طالب علیہ السلام کی ایک لونڈی اپنے محل سے جھانکتی ہے اور وہ آپ کو دیکھ کر ہنس پڑی تو یہ نور اس کے منہ سے نکلا ہے اور یہ علی کے داخل جنت ہونے تک اسی طرح پھرتی رہے گی۔

 عبارت ہفتم: عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله اول مَنَ اتَّخَذَ عَلَى ابن ابي طالبِ أَخا مِن أَهْلِ السَّمَاءِ إِسْرَافِيلٌؑ ثُمَّ ميكائيلؑ ثم جبريلؑ وَأَوَّلَ مَنْ أَحَبَّهُ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ حَمَلَةٌ الْعَرْشِ ثُمَّ الرِّضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ ثُمَّ مَلَكَ المَوْتِ وَإِنَّ مَلَكَ المُوتِ يَتَرَحمْ عَلَى مُحِبي علي ابن ابي طالب كَمَا يَتَرَحمُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ  

(مقتل الحسين: جلد اول صفحہ 39 في فضائل امير المومنين مطبوعہ قم ایران)

ترجمہ: عبد الله بن مسعود کہتے ہیں رسول اللہﷺ نے فرمایا آسمان والوں سے سب سے پہلے جس نے علی کو بھائی بنایا وہ اسرافیلؑ ہے پھر میکائیلؑ اور پھر جبرئیلؑ اور آسمانوں والوں میں سے سب سے پہلے جس نے محبت کرنے والے وہ فرشتے ہیں جو عرش اٹھائے ہوئے ہیں پھر رضوان خازن جنت اور اس کے بعد ملک الموت اور یقیناً ملک الموت علی کے محبوں پر دعائے رحمت کرتا ہے جیسا کہ وہ انبیاء کرامؑ کے لیے کرتا ہے۔ 

شب معراج اللہ تعالیٰ نے نبی سے علی کی لغت پر کلام فرمائی کہ جس سے آپ کو پتہ نہ چلا کہ اللہ تعالیٰ مجھ سے کلام فرما رہا ہے یا علی سے

عبارت ہشتم: اخبرنى ابومخنف لوط بن يحيىٰ الازدى عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله ( وسُئِلَ بِأَي لُغَة خَاطَبَكَ رَبُّكَ) قَالَ خَاطَبَنِي بِلُغَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَالْهِمْتُ أَن قُلْتُ يَا رَبِّ خاطبتنِي أمْ عَلَى فَقَالَ عَزَّ وَجَلَ يَا أَحْمَدُ أَنَا شَيْ لَا كَالا شَيَاء لَا أَقَاسُ بِالنَّاسِ وَلَا أَوْصَفُ بِالشَّبُهَاتِ خَلَقْتُكَ مِن نؤْرِي وَخَلَقْتُ عَلِيًّا مِن نُّورِكَ فَاطَّلَعْتُ عَلَى سَرَائِرِ قَلْبِكَ فَلَمْ أَجِدُ فِي قَلْبِكَ احَبَّ إِلَيْكَ مِن عَلي بن ابي طالب عليه السلام وخاطبتك بِلِسَانِهِ كَيمَا يَطْمَن قَلْبُكَ 

(مقتل الحسين: جلد اول صفحہ 43 في فضائل أمير المؤمنين مطبوعہ قم ایران)

ترجمہ: عبد اللہ بن عمر سے لوط بن یحییٰ ازدی بیان کرتا ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ سے پوچھا گیا کہ شب معراج آپ سے اللہ تعالیٰ نے کس لغت سے خطاب کیا فرمایا علی بن ابی طالب کی لغت میں اس نے خطاب کیا مجھے الہٰام ہوا کہ میں یوں کہوں کہ اے اللہ! تو نے مجھے خطاب کیا یا سیدنا علی نے؟ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا اے احمد میں دینوی چیزوں کی طرح کوئی چیز نہیں ہوں اور نہ ہی مجھے لوگوں پر قیاس کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی شبہات سے مجھے موصوف کیا جا سکتا ہے میں نے تجھے اپنے نور سے بنایا اور پھر تیرے نور سے سیدنا علی کو پیدا کیا میں نے تیرے دل کے رازوں کو دیکھا تو آپ کے دل میں سیدنا علی بن ابی طالب سے بڑھ کر کوئی محبوب نہ پایا لہٰذا میں نے ان کی لغت میں تمہیں خطاب کیا تاکہ تمہارا دل مطمئن رہے۔

لمحہ فكريہ: قارئین کرام! مذکورہ عبارت میں غور فرمائیں کس انداز سے خوارزمی نے اپنے قارئین میں شیعیت کا زہر گھولنے کی کوشش کی۔

حقیقت یہ ہے کہ ان روایات میں سے کوئی ایک بھی صحیح نہیں بلکہ موضوع اور من گھڑت ہیں پانچویں نمبر کی روایت سے دراصل خوارزمی یہ کہنا چاہتا ہے کہ دنیا میں اگر کوئی شخص کتنا بڑا بدکار شرابی زانی اور بدعمل ہو لیکن گر وہ شیعہ ہے تو پھر اس کی اُخروی کامیابی یقینی ہے کیونکہ شیعیان علی کے لیے اللہ تعالیٰ نے زیورات، پوشاک اور ابلق گھوڑے تیار کر رکھے ہیں بس مرنے کی دیر ہے اور پھر اس شیعہ کو ان بہشتی حلوں میں زیورات پہن کر سیدھا جنت میں پہنچا دیا جائے گا اور منادی ندا کرے گا کہ لوگو! یہ ہیں شیعیان علی جو سنیوں کی تکالیفت برداشت کرتے رہے تو اس فرضی اور موضوع روایت سے خوارزمی نے شیعہ بنے کی ترغیب دی پھر روایت ششم میں سیدنا علی المرتضیٰؓ کی لونڈی کے چہرہ اور تبسم کرنے کا نور ایسا بیان کیا جسے دیکھ کر سرکار دو عالم حضرت محمد رسول اللہ بھی حیران ہو گئے اور جبرئیلؑ سے پوچھ لیا کہ یہ کس کا نور ہے؟ گویا ایک لونڈی کو سیدنا علی کی لونڈی ہونے کی وجہ سے یہ شرف اور کمال ملا تو جو شخص علی کا شیعہ ہو گا اس کے نور کا کیا کہنا خوارزمی نے اس من گھڑت روایت سے یہ کہنا چاہا کہ لوگو! اگر قیامت میں کچھ نور چاہتے ہو تو اس کا ایک ہی طریقہ ہے وہ یہ کر شیعیان علی ہو جاؤ اور روایت ہفتم کے مطابق جان کنی کی شدت سے بچنے کا عجیب علاج تجویز کیا وہ یہ کہ اگر تم شیعیان علی بن جاؤ گے تو پھر عزرائیلؑ تمہاری جان نکالتے وقت اس طرح مہربانی اور رحمت سے پیش آئیں گے جس طرح وہ پیغمبروں سے پیش آتے ہیں یعنی شیعیان علی کا مقام حضرات انبیاء کرامؑ کے بالکل قریب ہے آٹھویں روایت مں لوط بن یحییٰ (جو اہلِ تشیع کا مآخذ و مرکز ہے) کے توسط سے تو خوارزمی نے کمال کر دکھایا کہ علی کی شان خود حضور سے بھی ارفع و اعلیٰ ہو گی اللہ تعالیٰ نے شب معراج حضور سے علی کی زبان سے گفتگو فرما کر آپ کو ورطہ حیرت میں ڈال دیا کہ اس بولنے والے کو علی کہوں یا اللہ تعالیٰ کہوں۔ 

صفحہ 5 از 6