سوال: چہ فرمائیند علمائے دیوبند و مفتیان شرع متین دریں مسئلہ کہ بکر سنی دختر خودرا بزوجیت عمرو شیعہ کہ خودرا غیر تبرائی می خواند می تواں داد تئیں چنین رشتہ مناکحت درمیان ایک سنی و شیعہ جائز بردیانہ؟
جواب: اگر درحقیقت عمرو غیر تبرائی و غیر غالی است نکاح سنیہ با وجائز و صحیح خرامد شد اگرچہ بہتر نیست کی سنیہ رابہ نکاح شیعہ دادہ شود اگر عمرو شیعہ غالی است کہ قائل افک سیدہ عائشہ صدیقہؓ و منکر سیدنا ابوبکر صدیقؓ ھست ایس چندن شیعہ را علماء باتفاق کافر گفتہ اند نکاح سنیہ باو صحیح نخواہد شد و لیکن بہرحال احتراز و اجتناب از چینین فرقہ ضالہ لازم است و ہرگز عقد مناکحت باوشاں نہ دو شود کہ در احادیث از مجالست و مناکحت و ارتباط بافرق محدثہ ضالہ ممانعت شدید و ارداست و تجربہ شاہد است کہ سنیہ راکہ در نکاح شیعہ دادہ شود آن مرد شیعہ زن رابہ رافض میخوانند و جبرا و قہرا او رافضیۃ گرداند و تقیہ در رافض ھم معروف است و قول او چکونہ معتبر خواہشند کہ من تبرائی نیستم و تبرائی شیعہ را بسیارے فقہائے مرتد کافر گفتہ اندو قائلین افک سیدہ عائشہ صدیقہؓ راجملۃ محققین کافر و مرتد گفتہ اند۔
(عزیز الفتاویٰ المبوب مکمل: جلد 1 صفحہ401)