شیعہ سے 185 سوالات - ردِ رافضیت | دفاع اسلام
صفحہءاوّل
دفاعِ اہلِ سنت
ائمہ حدیث (اہل سنت) ارکانِ اسلام اصحابِ رسولﷺ خاندانِ نبوتﷺ عقائد و نظریات اہلِ سنت علمائے اہل سنت کتب احادیث کا دفاع کچھ ہمارے بارے میں مقدس شجرے اور رشتہ داریاں
کتب
قرآن کریم (اہل سنت تراجم و تفاسیر) شیعہ تفاسیر، احادیث، متفرق کتب احادیث کتب شروحات کتب احادیث خلفائے راشدین اور صحابہ کرام تاریخ اسلام (اہل سنت) تاریخ اسلام (اہل تشیع) اسلام کے عظیم سانحات، جنگیں اور شخصیات اہل سنت اسماء الرجال اہل تشیع اسماء الرجال رد رافضیت پر تحقیقی کتب کتب اہل سنت سپاہ صحابہ کتب مناظرہ متفرق کتب تاریخی رسالے نمایاں کتابیں چند اہم موضوعات پر سنی، شیعہ کتب سے اسکینز
ردِ رافضیت
چند آیات مبارکہ، احادیث اور روایات کی صحیح تشریح اور شیعہ استدلال کا رد خلفائے راشدینؓ اور دیگر صحابہ کرامؓ پر اعتراضات کا رد رافضی عقائد و نظریات (مضامین) سپاہِ صحابہؓ تعارف و مقاصد سوشل میڈیا پر وائرل سوالات و جوابات شیعہ کی حقیقت عرب مناظر رامی عیسیٰ کی زبانی متفرق موضوعات متنازعہ کتب، شخصیات اور راوی مشہور اعتراضات مشہور جنگیں، واقعات، سانحے اور حادثات
دورِ حاضر کے فتنے
جعلی مفتی فضل ہمدرد فتنہ انجنیئر محمد علی مرزا فتنہ انکار حدیث اور غامدیت فتنہ حسن الھیاری اخباری شیعہ رافضی فتنہ ساحل عدیم فتنہ گوھر شاھی قادیانیت متفرق فتنے بمعہ شخصیات مودودیت ناصبیت
سنی شیعہ مناظرے
اجتہاد اور خطائے اجتہادی اذان اور وضو قرآن و سنت سے دلائل ازواج مطہرات اہل بیت رسول ﷺ دلائل افضل البشر حضرت ابوبکر صدیق ؓ باغ فدک دلائل بنات رسول اکرم ﷺ تحریف قرآن (اہل تشیع کتب) تحریف قرآن کا رد دلائل حضرت امیر معاویہ ؓ (اہم دلائل) خلافت بلافصل سُنی و شیعہ مناظرے، مکالمے اور مباحث شان صحابہ کرام (دلائل) شیعہ کا عقیدہ تقیہ (دلائل) شیعہ کے عقیدہ امامت کا رد دلائل کلمہ طیبہ اور شیعہ کلمے کی حقیقت متعہ النساء (دلائل) متفرق موضوعات پر دلائل نماز میں ہاتھ کھولنا یا باندھنا دلائل
ویڈیوز
رد رافضیت وڈیوز شیعہ علماء کا اظہار حق شیعہ علماء کا علمی رد شیعہ علماء کی گستاخیاں علمائے اہلسنت بیانات متعہ کے فضائل مختلف اسلامی وڈیوز مناظرے ، مکالمے اور مباحثے (وڈیوز)
آڈیوز
ردِ رافضیت سیرتِ صحابہؓ و اہلِ بیتؓ
گرافکس
ردِ رافضیت سیرت النبیﷺ سیرت و فضائل صحابہ کرام و اہلِ بیت شیعہ رسومات و خرافات متفرق موضوعات
شعر و سخن
حمد باری تعالی شان امہات المؤمنین شان شہید کربلا شان صحابہ کرام ؓ نعت رسول مقبول ﷺ
فتاویٰ جات
اہلِ تشیع کے کفر پر فتاویٰ جات دوسری تا چودھویں صدی ہجری تک کے علمائے کرام کے فتاویٰ جات سنی شیعہ اتحاد کے بارے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے بریلوی علماء کے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے علمائے اہل حدیث کے فتاویٰ جات شیعہ کے بارے علمائے دیوبند کے فتاویٰ جات
سوال/جواب

شیعہ سے 185 سوالات

  مولانا اشتیاق احمد ، مدرس دارالعلوم دیوبند
صفحہ 10 از 24

ہم کہتے ہیں یہ روایت غیر مقبول ہے اور نہ ہی عقل انسانی اس کو قبول کرنے کے لئے تیار ہے۔ اگر قبائل عرب کی اتنی بڑی تعداد ایسی ہے جس کو اللہ کے دین سے کوئی سروکار نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ پشت زمین پر کوئی شخص ایسا موجود نہیں ہے جس کا اللہ کے دین میں کوئی حصہ ہو۔

اس کے بعد ان لوگوں نے اس سنگین حکم کے ضمن میں قبائل عرب کا ذکر کیا ہے اور خاص طور سے عربوں کو مورد الزام ٹھہرایا ہے اس سے ان کی عربوں سے تعصب اور دشمنی کی بو آ رہی ہے۔

(4) صحيفة ذؤابة السيف 

حضرت ابو بصیر رحمۃاللہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں رسول اللہﷺ کی تلوار کے نیام میں ایک چھوٹا سا صحیفہ تھا۔ اس میں چند حروف تھے اور ان حروف میں سے ہر حرف ہزار حرف پر مشتمل تھا۔

ابو بصیر کہتا ہے کہ ابو عبد اللہ علیہ السلام نے ارشاد فرمایا ہے کہ ان حروفوں میں سے اب تک صرف دو حرف معرض وجود میں آ سکے ہیں (نفس المصدر: جلد 26 صفحہ 56)

ہمارا سوال ہے کہ ان دو حرفوں کے علاوہ بقیہ حروف کہاں ہیں! ان بقیہ حروف کا ظہور کیوں نہیں تاکہ شیعہ اہل بیت سے تو مستفید ہو جائیں؟ یا یہ سارے کے سارے حروف اس وقت تک پردۂ خفا میں ہی رہیں جب تک کہ القائم کا ظہور نہیں ہو جاتا خواہ نسلوں کی نسلیں آتی رہیں مگر دین غار میں مخفی رہے گا۔

(5) صحيفة على:

 ایک دوسرا صحیفہ ہے جو تلوار کے لٹکانے والے حلقے میں پایا گیا ہے اس ابوعبداللہ علیہ السلام سے مروی ہے کہ رسول اللہﷺ کی تلوار کے لٹکانے والے حلقے میں ایک صحیفہ پایا گیا ہے جس میں لکھا ہوا ہے بسم الله الرحمن الرحيم، قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ سرکش اور باغی وہ شخص شمار کیا جائے گا جو کسی کو ناحق قتل کرے یا کسی کو بلاوجہ مارے اور غیر مستحق کو منصب امامت پر فائز کرے۔ ایسا شخص اس شریعت کا منکر ہے جو اللہ تعالیٰ نے حضرت محمدﷺ پر نازل کی ہے اور جس شخص نے دین میں کسی نئی چیز کو ایجاد کیا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سے کوئی عذر یا فدیہ قبول نہیں فرمائے گا۔ (بحار الانوار: جلد 27 صفحہ 65)

(6) صحيفة الجفر 

اس کی دو قسمیں ہیں: ( الف: جفرا بیض۔ (ب: جفر احمر ابوالعلاء سے مروی ہے کہ میں نے ابوعبد الله علیہ السلام کو سنا ہے کہ میرے پاس الجفر الابیض“ ہے۔ راوی کہتا ہے میں نے عرض کیا اس میں کیا لکھا ہے؟ ابوعبد اللہ علیہ السلام نے ارشاد فرمایا: ”اس میں حضرت داؤد علیہ السلام کی زبور، موسیٰ علیہ السلام کی توراة، عیسیٰ علیہ السلام کی انجیل، ابراہیم علیہ السلام کے صحف، اور حلال وحرام کی تفصیل۔ اس کے علاوہ میرے پاس ”الجفر الاحمر“ بھی ہے۔

میں نے دریافت کیا کہ جفر احمر میں کیا ہے؟ 

انہوں نے جواب دیا "اوزار اور ہتھیار ہیں۔ اسے صرف خوں بہا یا قصاص کے وقت کھولا جاتا ہے۔ ان سے عبداللہ بن ابی یعفور نے عرض کی کہ اللہ تعالیٰ تمہارا بھلا کرے کیا اس کو حسن علیہ السلام کے بیٹے جانتے ہیں؟

ابوعبد اللہ علیہ السلام نے فرمایا اللہ کی قسم! وہ لوگ اس کا ٹھیک ٹھیک اس طرح علم رکھتے ہیں جس طرح انہیں رات دن کا علم ہے لیکن بر بنائے حسد وہ اس سے اغماض کرتے ہیں اگر وہ حق کو حق جانتے ہوئے اس کے حصول کی کوشش کریں تو یہ ان کے لئے بہتر ثابت ہو (اصول الکافی: جلد 1 صفحہ 24)

ہمارا کہنا ہے کہ ذرا اس عبارت پر غور کرو کہ زبور داؤد، توراة موسیٰ، انجیل عیسیٰ، صحف ابراہیم علیہ السلام) اور حلال و حرام ساری کی ساری چیزیں صحیفہ جفر میں موجود ہیں۔ ہمارا سوال ہے کہ تم نے اتنی بیش بہا نعمت کو چھپا کیوں رکھا ہے اور اس کو ظاہر کیوں نہیں کرتے؟

(7) مصحف فاطمه: 

1: علی بن سعید ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت ہے کہ: 

بخدا ہمارے پاس مصحف فاطمہؓ ہے۔ اس میں کتاب اللہ کی آیات میں سے ایک آیت بھی نہیں ہے بلاشبہ وہ رسول اللہﷺ کا املاء کروایا ہوا اور حضرت علیؓ کے دست مبارک کی تحریر ہے (بحار الانوار: جلد 26 صفحہ 41)

2: محمد بن مسلم سے مروی ہے کہ: حضرت فاطمہؓ نے ایک مصحف چھوڑا ہے وہ قرآن نہیں ہے لیکن وہ اللہ تعالیٰ کے کلام سے ہے۔ حضرت فاطمہؓ پر نازل ہوا ہے۔ وہ رسول اللہﷺ سے املاء شدہ ہے اور حضرت علی المرتضیٰؓ کے ہاتھ سے لکھا ہوا ہے۔ (بحار الانوار: جلد 26 صفحہ 41) 

3: علی بن ابی حمزہ سے مروی ہے انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے ان کا فرمان نقل کیا ہے:

"ہمارے پاس مصحف فاطمہؓ ہے، اللہ کی قسم اس میں قرآن کریم کے حرفوں میں سے ایک حرف بھی نہیں ہے لیکن وہ رسول اللہﷺ کا املاء شدہ کلام ہے اور حضرت علیؓ کے ہاتھ سے لکھا ہوا ہے (بحار الانوار: جلد 26 صفحہ 41)

اگر ایسا ہی ہے جیسا کہ تم لوگ کہہ رہے ہو کہ یہ کتاب رسول اللہﷺ کی املاء شدہ اور حضرت علیؓ کے ہاتھ کی لکھی ہوئی ہے تو اس کو امت مسلمہ سے چھپا کر کیوں رکھا گیا؟ جبکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسولﷺ کوحکم دیا ہے کہ آپ کی طرف جو کچھ نازل کیا گیا ہے اسے امت تک پہنچا دیں۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:

یٰۤاَیُّہَا الرَّسُوۡلُ بَلِّغۡ مَاۤ اُنۡزِلَ اِلَیۡکَ مِنۡ رَّبِّکَ وَ اِنۡ لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَہٗ (سورۃالمائده: آیت 67) 

"اے رسول! جو کچھ بھی آپ کی طرف آپ کے رب کی جانب سے نازل کیا گیا ہے آپ اسے پہنچا دیجئے اگر آپ نے ایسا نہ کیا تو آپ نے اللہ کی رسالت کا حق ادا نہیں کیا۔"

اس فرمان کے مطابق رسول اللہﷺ کے لئے کیسے ممکن ہے کہ ساری امت مسلمہ سے (مصحف فاطمہؓ) نامی قرآن کا کتمان کریں۔ حضرت علیؓ اور ائمہ کرام کس بنیاد پر اس کو اپنے شیعہ پیروکاروں سے پردۂ خفاء میں رکھیں گے یہ ناممکن بات ہے۔ 

کیا یہ امانت میں خیانت نہیں ہے؟ اور کیا مذکورہ مقدس لوگوں سے خیانت کی توقع ہے؟

تورات اور انجیل و زبور: 

ابو عبداللہ علیہ السلام سے مروی ہے کہ وہ انجیل، تورات اور زبور سریانی زبان میں پڑھا کرتے تھے ۔

ہم یہاں یہ بات کہنا چاہیں گے کہ امیر المؤمنینؓ اور انکے بعد ائمہ علیہ السلام کو زبور، تورات اور انجیل سے کیا سروکار تھا؟ یہ کتب سابقہ انکے درمیان کیوں متداول تھیں اور وہ ان کتابوں کو چوری چھپے کیوں پڑھا کرتے تھے؟

صفحہ 10 از 24