1. شیعہ مناظر دلشاد کی شکست کے دس ناقابل تردید حقائق (قسط 48)
2. سُنی مناظر کا تبصرہ اور شیعہ مناظر کا جواب (قسط 47)
3. شیعہ گروپ لاکڈ اور صرف مخصوص شیعہ ممبرز کو تبصرے کی اجازت! (قسط 46)
4. محمد حسن شیعہ مناظر کا تبصرہ (قسط 45)
5. ھادی شیعہ مناظر اور دیگر ممبرز کے تبصرے۔ (قسط 44)
6. سید حسین رضوی شیعہ اور دیگر ممبرز کے تبصرے(قسط 43)
7. اہل تشیع ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے (قسط 42)
8. شیعہ مناظر دلشاد کی طرف سےاہلسنت ممبرز کو دئے گئے جوابات(قسط 41)
9. اہلسنت ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے(قسط 40)
10. سنی مناظر کا شیعہ مناظر کے سنگین الزام لگانے پر دوبارہ جواب (قسط 39)
11. شیعہ مناظر کا آخری جواب (قسط 38)
12. شیعہ مناظرعاجز اور مناظرے سے راہ فرار (قسط 37)
13. حق حضرت زہرا سلام اللہ علیہا پر ایک دلچسپ مناظرہ۔ممتاز قریشی، محمد دلشاد.(قسط 36)
14. کیا سیدہ فاطمہؓ کی حضرت ابوبکرؓ سے ناراضگی خود ان سے ثابت ہے؟ (قسط 35)
15. ابن شھاب زہری کا ادراج اہل سنت قبول نہیں کرتے! (قسط 34)
16. آیات میراث کے مطابق بعد از نبی 9 ازواج مطہرات، بیٹی سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباس بھی نبی کے وارث تھے، اگر نبی کی مالی ملکیت تسلیم بھی کر لی جائے تو اکیلی سیدہ فاطمہ کو باغ فدک کیسے دیا جاتا؟ (قسط 33)
17. شیعہ مناظر الف پر گفتگو ختم کرچکا تبصرہ بھی لکھ چکا، اس کے باوجود دوبارہ الف کی طرف دوڑیں!(قسط 32)
18. دلشاد صاحب کی تحریر کے پہلے حصے الف پر گفتگو کرتے ہوئے مندرجہ ذیل حقائق واضح کئے گئے۔ (قسط 31)
19. شیعہ مناظر کا طئے شدہ وقت پر اپنی تحریر کے ب حصے پر گفتگو سے صاف انکار (قسط 30)
20. امام زہری کا ادراج اور حقائق (قسط 29)
21. سنی مناظر کی طرف سے اہم نکات جو دنیائے شیعیت پر بھاری حجت ہیں!!(قسط 28)
22. حق زہرا : سُنی و شیعہ لاجواب مناظرہ (شیعہ مناظر ہر دلیل پر لاجواب)(قسط 27)
23. سنی مناظر کی شیعہ گروپ میں دوبارا واپسی! (قسط 26)
24. مسند ابوبکر اور المصنف عبدالرزاق کی اس روایت میں کوئی شبہ ہی باقی نہیں ہے کہ یہ ادراج راوی کی طرف سے نہیں ہے بلکہ ناراضگی اور بائیکاٹ اور نماز میں شرکت کی اجازت نہ دینا اس واقعے کی عینی شاہد یعنی جناب عائشہ کا ہی قول ہے ۔شیعہ مناظر(قسط 25)
25. اگر سیدہ ناراض نہیں ہوئیں تو اسے راضی کرنے کی ضرورت کیوں پیش آئی؟، رضایت پر روایت مرسل ہے، اس لئے قبول نہیں ہے، پھر ابن شھاب کی مرسل روایت قبول کیوں نہیں ہے؟ (قسط 24)
26. شیعہ مناظر کا کاپی پیسٹ کرنےکا اقرار اور امام بیہقی ، امام شعبی کی مرسل روایت پر تحقیق (قسط 23)
27. سیدہ فاطمہ کی ناراضگی کی حقیقت، لفظ غضبت اور ادراج (شیعہ مناظر کا ٹرن)(قسط 22)
28. شیعہ مناظر کی طرف سے کاپی پیسٹ نہ کرنے والی شرط کی خلاف ورزی کا ثبوت اور من وعن کسی اور کی تحریر پیش کرنا! اہل تشیع کے ہاں عورت زمین کی وارث نہیں ہوتی۔(قسط 21)
29. تحریر وسیلہ ہے تو اس کے چند صفحات بعد میں عورت یعنی بیوی کے ترکہ کی تصویر بھی نکال دیں تو حقیقت آپ پر اور دوسرے آپ جیسے لوگوں پر روشن ہوگی۔ شیعہ مناظر کا دجل و فریب(قسط 20)
30. کیا اہل تشیع کے ہاں عورت غیر منقولہ ملکیت کی وارث ہوتی ہے؟ شیعہ مناظر کی کمزور تاویلات اور تحریر وسیلہ کے متعلق خیانتیں!(قسط 19)
31. شیعہ مناظر کا اقرار کہ سیدہ نے پورے فدک کا مطالبہ نہیں کیا تھا بلکہ صرف اپنے حصے کا مطالبہ کیا تھا!(قسط 18)
32. نبی کریم کے ورثاء ازواج مطہرات، سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباسؓ۔ فدک کا فیصلہ خود نبیﷺ کر کے گئے تھے۔ سُنی مناظر کے سات سوالات سے شیعہ مناظر کا فرار!(قسط 17)
33. شیعہ مناظر کی املائی غلطی لفظ ادراج یا اندراج!(قسط 16)
34. شیعہ مناظر دلشاد سے کوئی اپنا ساتھی بڑا ہاتھ کر گیا۔ اس بے چارے کو ایسے اسکینز تھما دئے جن میں عورت کو وراثت میں زمین ملنے کا دور دور تک کوئی ذکر ہی نہیں ہے! اسی لئے ترجمہ تک پیش نہیں کیا۔ شیعہ اسی طرح عوام کو گمراہ کرتے ہیں!(قسط 15)
35. علمائے اہل سنت کے نزدیک سیدہ فاطمہ مطالبہ فدک کے بعد حضرت ابوبکر سے ناراض نہیں تھیں بلکہ سیدہ فاطمہ نے مرض وفات کے دوران حضرت ابوبکر صدیق سے ملاقات بھی کی تھی اور وہ حضرت ابوبکر صدیق سے راضی بھی تھیں۔ 1۔علامہ محدث دہلوی کا مؤقف 2۔علامہ حلبی کا مؤقف 3۔علامہ عسقلانی کا مؤقف(قسط 14)
36. شیعہ مناظر کے نامکمل دلائل اور اہل سنت علماء امام عسقلانی، بدرالعینی کی عبارات سے من پسند مفہوم نکالنے کا حشر نشر، کیا سیدہ فاطمہ کی تدفین رات کو خاموشی میں کی گئی؟ امام زہری کے ادراج پر تحقیق،انبیائے کرام کے گمان جو درحقیقت درست نہیں تھے۔(قرآن کریم کی روشنی میں) صحیح بخاری کی مطالبہ فدک والی حدیث اور اس میں راوی ابن شہاب الزہری کے ظن یا گمان کا ثبوت۔(قسط 13)
37. شیعہ مناظر کے گمراہ کن الزامات، لمبی تحاریر رکھ کر شرط 1 کی خلاف ورزی کردی!(قسط 12)
38. عورت کو وراثت نہ ملنے کا مسئلہ اور شیعہ مناظر کے بے معنی دلائل اور خیالی استدلال!(قسط 11)
39. اہل تشیع کے ہاں عورت کو غیر منقولہ جائیداد (زمین، باغ، گھر وغیرہ)بطور وراثت ملتی ہی نہیں ہے۔ (شیعہ کی مستند روایات)(قسط 10)
40. سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کیں۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر)(قسط 9)
41. اہل تشیع فدک کے واقعے پر تاثر دیتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ کو فدک نہ دیکر ظلم کیا گیا! جبکہ وہ اہم نکتہ جس کی بنیاد پر ہی فیصلہ ہوا، اسے عوام سے کیوں چھپاتے ہیں؟(دنیائے شیعیت سے اہم سوالات)(قسط 8)
42. سیدہ فاطمہ کا بطور میراث نبوی ﷺ فدک کا مطالبہ۔ حضرت ابوبکر صدیق کا فرمان نبوی ﷺ بتانا کہ انبیائے کرام کی میراث نہیں ہوتی۔ سیدہ فاطمہ کا خاموش ہوجانا۔ صرف ایک طرق جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود ہے، اس نے اصل روایت میں اضافہ کیا کہ سیدہ فاطمہ ناراض ہوئیں۔(قسط 7)
43. شیعہ کو چیلینج!سیدہ کی ناراضگی ایسی حدیث سے ثابت کرو، جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود نہ ہو۔سیدہ فاطمہ واضح طور پر ناراض ہوئیں اس پر دلیل دو۔ ناراضگی دو طرح سے ظاہر ہوتی ہے۔ 1- الفاظ سے۔ 2- چہرے یا جسمانی تاثرات سے۔ کسی بھی صحیح روایت سے سیدہ فاطمہ کے ناراضگی میں کہے گئے الفاظ دکھاؤ یا سیدہ کے چہرے اور جسمانی تاثرات کا بیان ہونا دکھاؤ!(قسط 6)
44. صحیحین کے مطابق سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کی۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر کا استدلال)(قسط 5)
45. حق زہرا سلام اللہ علیہا کے بارے میں اہل تشیع کا مدعا اور چیلنج(قسط 4)
46. شیعہ کہتے ہیں جناب فاطمہ ع نے فدک اور اپنے دوسرے حقوق کا مطالبہ کیا جب خلیفہ نے دینے سے انکار کیا تو آپ ناراض ہوئیں اور بائیکاٹ کی حالت میں دنیا سے چلی گئیں۔ امیر المومنین ع کا بھی یہی نظریہ تھا کہ جناب فاطمہ کو ان کا حق نہیں ملا اور اپ خلیفہ اول اور دوم کے استدلال کو رد کرتے انہیں جھٹلاتے تھے۔(قسط 3)
47. شیعہ مناظر کی وہ تحریر جو مختلف واٹس اَپ گروپس میں کچھ عرصے سے بار باربھیجی جاتی رہی اور اہل سنت کو اس تحریر کی ترتیب کے مطابق مناظرے کا چیلینج دیاجاتا رہا!(قسط2)
48. گفتگو کے مراحل اور شیعہ مناظر اپنی ہی ترتیب کو سمجھنے سے قاصر!(قسط1)
1. شیعہ مناظر دلشاد کی شکست کے دس ناقابل تردید حقائق (قسط 48)
2. سُنی مناظر کا تبصرہ اور شیعہ مناظر کا جواب (قسط 47)
3. شیعہ گروپ لاکڈ اور صرف مخصوص شیعہ ممبرز کو تبصرے کی اجازت! (قسط 46)
4. محمد حسن شیعہ مناظر کا تبصرہ (قسط 45)
5. ھادی شیعہ مناظر اور دیگر ممبرز کے تبصرے۔ (قسط 44)
6. سید حسین رضوی شیعہ اور دیگر ممبرز کے تبصرے(قسط 43)
7. اہل تشیع ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے (قسط 42)
8. شیعہ مناظر دلشاد کی طرف سےاہلسنت ممبرز کو دئے گئے جوابات(قسط 41)
9. اہلسنت ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے(قسط 40)
10. سنی مناظر کا شیعہ مناظر کے سنگین الزام لگانے پر دوبارہ جواب (قسط 39)
11. شیعہ مناظر کا آخری جواب (قسط 38)
12. شیعہ مناظرعاجز اور مناظرے سے راہ فرار (قسط 37)
13. حق حضرت زہرا سلام اللہ علیہا پر ایک دلچسپ مناظرہ۔ممتاز قریشی، محمد دلشاد.(قسط 36)
14. کیا سیدہ فاطمہؓ کی حضرت ابوبکرؓ سے ناراضگی خود ان سے ثابت ہے؟ (قسط 35)
15. ابن شھاب زہری کا ادراج اہل سنت قبول نہیں کرتے! (قسط 34)
16. آیات میراث کے مطابق بعد از نبی 9 ازواج مطہرات، بیٹی سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباس بھی نبی کے وارث تھے، اگر نبی کی مالی ملکیت تسلیم بھی کر لی جائے تو اکیلی سیدہ فاطمہ کو باغ فدک کیسے دیا جاتا؟ (قسط 33)
17. شیعہ مناظر الف پر گفتگو ختم کرچکا تبصرہ بھی لکھ چکا، اس کے باوجود دوبارہ الف کی طرف دوڑیں!(قسط 32)
18. دلشاد صاحب کی تحریر کے پہلے حصے الف پر گفتگو کرتے ہوئے مندرجہ ذیل حقائق واضح کئے گئے۔ (قسط 31)
19. شیعہ مناظر کا طئے شدہ وقت پر اپنی تحریر کے ب حصے پر گفتگو سے صاف انکار (قسط 30)
20. امام زہری کا ادراج اور حقائق (قسط 29)
21. سنی مناظر کی طرف سے اہم نکات جو دنیائے شیعیت پر بھاری حجت ہیں!!(قسط 28)
22. حق زہرا : سُنی و شیعہ لاجواب مناظرہ (شیعہ مناظر ہر دلیل پر لاجواب)(قسط 27)
23. سنی مناظر کی شیعہ گروپ میں دوبارا واپسی! (قسط 26)
24. مسند ابوبکر اور المصنف عبدالرزاق کی اس روایت میں کوئی شبہ ہی باقی نہیں ہے کہ یہ ادراج راوی کی طرف سے نہیں ہے بلکہ ناراضگی اور بائیکاٹ اور نماز میں شرکت کی اجازت نہ دینا اس واقعے کی عینی شاہد یعنی جناب عائشہ کا ہی قول ہے ۔شیعہ مناظر(قسط 25)
25. اگر سیدہ ناراض نہیں ہوئیں تو اسے راضی کرنے کی ضرورت کیوں پیش آئی؟، رضایت پر روایت مرسل ہے، اس لئے قبول نہیں ہے، پھر ابن شھاب کی مرسل روایت قبول کیوں نہیں ہے؟ (قسط 24)
26. شیعہ مناظر کا کاپی پیسٹ کرنےکا اقرار اور امام بیہقی ، امام شعبی کی مرسل روایت پر تحقیق (قسط 23)
27. سیدہ فاطمہ کی ناراضگی کی حقیقت، لفظ غضبت اور ادراج (شیعہ مناظر کا ٹرن)(قسط 22)
28. شیعہ مناظر کی طرف سے کاپی پیسٹ نہ کرنے والی شرط کی خلاف ورزی کا ثبوت اور من وعن کسی اور کی تحریر پیش کرنا! اہل تشیع کے ہاں عورت زمین کی وارث نہیں ہوتی۔(قسط 21)
29. تحریر وسیلہ ہے تو اس کے چند صفحات بعد میں عورت یعنی بیوی کے ترکہ کی تصویر بھی نکال دیں تو حقیقت آپ پر اور دوسرے آپ جیسے لوگوں پر روشن ہوگی۔ شیعہ مناظر کا دجل و فریب(قسط 20)
30. کیا اہل تشیع کے ہاں عورت غیر منقولہ ملکیت کی وارث ہوتی ہے؟ شیعہ مناظر کی کمزور تاویلات اور تحریر وسیلہ کے متعلق خیانتیں!(قسط 19)
31. شیعہ مناظر کا اقرار کہ سیدہ نے پورے فدک کا مطالبہ نہیں کیا تھا بلکہ صرف اپنے حصے کا مطالبہ کیا تھا!(قسط 18)
32. نبی کریم کے ورثاء ازواج مطہرات، سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباسؓ۔ فدک کا فیصلہ خود نبیﷺ کر کے گئے تھے۔ سُنی مناظر کے سات سوالات سے شیعہ مناظر کا فرار!(قسط 17)
33. شیعہ مناظر کی املائی غلطی لفظ ادراج یا اندراج!(قسط 16)
34. شیعہ مناظر دلشاد سے کوئی اپنا ساتھی بڑا ہاتھ کر گیا۔ اس بے چارے کو ایسے اسکینز تھما دئے جن میں عورت کو وراثت میں زمین ملنے کا دور دور تک کوئی ذکر ہی نہیں ہے! اسی لئے ترجمہ تک پیش نہیں کیا۔ شیعہ اسی طرح عوام کو گمراہ کرتے ہیں!(قسط 15)
35. علمائے اہل سنت کے نزدیک سیدہ فاطمہ مطالبہ فدک کے بعد حضرت ابوبکر سے ناراض نہیں تھیں بلکہ سیدہ فاطمہ نے مرض وفات کے دوران حضرت ابوبکر صدیق سے ملاقات بھی کی تھی اور وہ حضرت ابوبکر صدیق سے راضی بھی تھیں۔ 1۔علامہ محدث دہلوی کا مؤقف 2۔علامہ حلبی کا مؤقف 3۔علامہ عسقلانی کا مؤقف(قسط 14)
36. شیعہ مناظر کے نامکمل دلائل اور اہل سنت علماء امام عسقلانی، بدرالعینی کی عبارات سے من پسند مفہوم نکالنے کا حشر نشر، کیا سیدہ فاطمہ کی تدفین رات کو خاموشی میں کی گئی؟ امام زہری کے ادراج پر تحقیق،انبیائے کرام کے گمان جو درحقیقت درست نہیں تھے۔(قرآن کریم کی روشنی میں) صحیح بخاری کی مطالبہ فدک والی حدیث اور اس میں راوی ابن شہاب الزہری کے ظن یا گمان کا ثبوت۔(قسط 13)
37. شیعہ مناظر کے گمراہ کن الزامات، لمبی تحاریر رکھ کر شرط 1 کی خلاف ورزی کردی!(قسط 12)
38. عورت کو وراثت نہ ملنے کا مسئلہ اور شیعہ مناظر کے بے معنی دلائل اور خیالی استدلال!(قسط 11)
39. اہل تشیع کے ہاں عورت کو غیر منقولہ جائیداد (زمین، باغ، گھر وغیرہ)بطور وراثت ملتی ہی نہیں ہے۔ (شیعہ کی مستند روایات)(قسط 10)
40. سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کیں۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر)(قسط 9)
41. اہل تشیع فدک کے واقعے پر تاثر دیتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ کو فدک نہ دیکر ظلم کیا گیا! جبکہ وہ اہم نکتہ جس کی بنیاد پر ہی فیصلہ ہوا، اسے عوام سے کیوں چھپاتے ہیں؟(دنیائے شیعیت سے اہم سوالات)(قسط 8)
42. سیدہ فاطمہ کا بطور میراث نبوی ﷺ فدک کا مطالبہ۔ حضرت ابوبکر صدیق کا فرمان نبوی ﷺ بتانا کہ انبیائے کرام کی میراث نہیں ہوتی۔ سیدہ فاطمہ کا خاموش ہوجانا۔ صرف ایک طرق جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود ہے، اس نے اصل روایت میں اضافہ کیا کہ سیدہ فاطمہ ناراض ہوئیں۔(قسط 7)
43. شیعہ کو چیلینج!سیدہ کی ناراضگی ایسی حدیث سے ثابت کرو، جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود نہ ہو۔سیدہ فاطمہ واضح طور پر ناراض ہوئیں اس پر دلیل دو۔ ناراضگی دو طرح سے ظاہر ہوتی ہے۔ 1- الفاظ سے۔ 2- چہرے یا جسمانی تاثرات سے۔ کسی بھی صحیح روایت سے سیدہ فاطمہ کے ناراضگی میں کہے گئے الفاظ دکھاؤ یا سیدہ کے چہرے اور جسمانی تاثرات کا بیان ہونا دکھاؤ!(قسط 6)
44. صحیحین کے مطابق سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کی۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر کا استدلال)(قسط 5)
45. حق زہرا سلام اللہ علیہا کے بارے میں اہل تشیع کا مدعا اور چیلنج(قسط 4)
46. شیعہ کہتے ہیں جناب فاطمہ ع نے فدک اور اپنے دوسرے حقوق کا مطالبہ کیا جب خلیفہ نے دینے سے انکار کیا تو آپ ناراض ہوئیں اور بائیکاٹ کی حالت میں دنیا سے چلی گئیں۔ امیر المومنین ع کا بھی یہی نظریہ تھا کہ جناب فاطمہ کو ان کا حق نہیں ملا اور اپ خلیفہ اول اور دوم کے استدلال کو رد کرتے انہیں جھٹلاتے تھے۔(قسط 3)
47. شیعہ مناظر کی وہ تحریر جو مختلف واٹس اَپ گروپس میں کچھ عرصے سے بار باربھیجی جاتی رہی اور اہل سنت کو اس تحریر کی ترتیب کے مطابق مناظرے کا چیلینج دیاجاتا رہا!(قسط2)
48. گفتگو کے مراحل اور شیعہ مناظر اپنی ہی ترتیب کو سمجھنے سے قاصر!(قسط1)