حجۃ الوداع
علی محمد الصلابی
حجۃ الوداع
سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ حج کے لیے روانہ ہوئے، جب ہم وادی عرج میں پہنچے تو رسول اللہﷺ وہاں رکے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نبی کریمﷺ کے پہلو میں بیٹھی تھیں۔ حضرت ابوبکرؓ کے پاس ساز و سامان کے لیے ایک ہی سواری تھی، جو ان کے غلام کے ساتھ تھی، آپ اس کا انتظار کر رہے تھے، اتنے میں غلام آیا لیکن اونٹ اس کے ساتھ نہ تھا۔
دریافت کیا: اونٹ کدھر گیا؟
جواب دیا: رات میں غائب ہو گیا۔
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: ایک ہی اونٹ تھا، اس کو بھی غائب کر دیا؟
پھر اس غلام کو مارنا شروع کر دیا۔ یہ منظر دیکھ کر رسول اللہﷺ مسکرا رہے تھے اور فرما رہے تھے دیکھو اس مُحرم کو کیا کر رہا ہے؟
(مسند احمد: جلد، 6 صفحہ، 344)
مزید دیکھیں:
-
ام المؤمنین سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا
-
صحابہ کرام و خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کے متعلق ضروری عقائد
-
کیا متعۃ الحج کو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے حرام قرار دیا؟
-
ایک عورت اپنے ساتھ چار لوگوں کو جہنم میں لے کر جائے گی۔ (تحقیق)
-
خاندان
-
اولاد
-
صحابہ كرام رضی اللہ عنہم اور قرآن كريم
-
حدیث اصحابی کالنجوم کی تحقیق
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا علی رضی اللہ عنہ
-
صلح حدیبیہ میں
-
غزوۂ تبوک میں
-
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ 9 ہجری میں بحیثیت امیر حج
-
مرض الموت کا آغاز
-
اسود عنسی اور طلیحہ اسدی کے فتنہ کا خاتمہ اور مالک بن نویرہ کا قتل
-
اسود عنسی اور طلیحہ اسدی کے فتنہ کا خاتمہ اور مالک بن نویرہ کا قتل
-
امور خانہ داری اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا
-
مکارم و محاسن اخلاق
-
جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی زندگی کے آخر ی وقت میں بیماری کی حالت میں فرمایا کہ قلم اور کاغذ لاؤ تاکہ میں تمہارے لئے ایک ایسی بات لکھ دوں تا کہ تم میرے بعد گمراہ نہ ہو سکو، تو عمر نے کہا کہ پیغمبر بخار کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں، ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے۔ (صحیح بخاری کتاب العلم) لیکن جب ابوبکر نے اپنی زندگی کے آخری لمحات میں وصیت لکھنی چاہی تو عمر نے کیوں نہیں کہا کہ یہ درد کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے؟
-
دوسرے خلیفہ نے اپنے انتقال سے پہلے چھ لوگوں کی ایک کمیٹی بنائی اورکہا کہ ان میں سے جس کوچاہناخلیفہ بنالینا یہ چھ کے چھ لوگ خلافت کی اہلیت رکھتے ہیں بعدمیں کہاکہ اگران میں سے کوئی کسی کی مخالفت کرے تواس کوقتل کر دینا۔ اب آپ بتائیں کہ خلافت کی لیاقت ر کھنے والے شخص کا قتل کس طرح جائزہے
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
اہل تشیع کا چوتھا اصول دین امامت
-
تحقیق من کنت مولاہ فعلی مولاہ اور افسانہ خلافت بلافصل
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کے فضائل عشرہ: عمرو بن میمون روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ میں دس اوصاف پائے جاتے ہیں جو کسی اور میں موجود نہیں۔
-
مسئلہ خلافت میں اہل تشیع کا دوسرا مؤقف نبوت کے آخری سال آخری حکم حضرت علی کی خلافت کا اعلان کرنا تھا یہ حکم پہلے نہیں دیا گیا تھا!(قسط 3)
-
۔من کنت مولاہ فعلي مولاہ ۔جس کا میں مولا ہوں علی بھی اس کا مولا
-
عمرو بن میمون روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ میں دس اوصاف پائے جاتے ہیں جو کسی اور میں موجود نہیں
-
عید ’’غدیر خم‘‘ کا حکم
-
(1) اہلسنت والجماعت کا یوم عید غدیر منانا کیسا؟ (2) کیا غدیر خم کا واقعہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو خلافت ملنے پر دلالت کرتا ہے؟ (3) کیا غد خم کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ولایت عطاء کی گئی؟
-
صداقت مذہب اہل السنة والجماعة سے متعلق شیعہ سے چند سوالات
-
حدیث عالمی غلبہ رسالت
-
دھوکہ نمبر 101
-
لفظ مولی کی تحقیق اور غدیر خم
-
غدیر خم کے حوالے سے شیعہ کے 8 سوالوں کے جواب
-
فصل:.... آئمہ کی تعداد کاعدم تعین
-
فصل: ....حج تمتع اورمتعہ کا مسئلہ
-
فصل: ....میراث حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا مسئلہ
-
فصل:....خلیفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطاب کا مستحق کون ؟
-
فصل : ....ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر رافضی اعتراضات
-
فصل:....حضرت عائشہ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہما کے متعلق رافضی پر رد
-
فصل:....حضرت امیر معاویہ کے کاتب وحی ہونے پر اعتراض
-
نوویں فصل: ....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے فضائل عشرہ
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت کے اثبات میں دوسری دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تئیسویں دلیل:
-
باب سوم :....تیسرا منہج : امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ پر احادیث نبویہ سے استدلال
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دوسری حدیث]
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل؛ حدیث ’’أنت منی بمنزلۃ‘‘
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی چوتھی دلیل؛ حدیث:نیابت مدینہ :
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دسویں دلیل:حدیث غدیر خم اور حدیث سفینہ نوح
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور ولایت منصب]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ پر سلسلہ اعتراضات ]
-
آیت استخلاف فی الارض
-
مسلمانوں پر ظلم کی حرمت
-
کلام مجید شاہد ہے: اور ان لوگوں سے کہ گرد تمہارے ہیں باد یہ نشینوں سے منافق ہیں اور بعض لوگ مدینہ کے بھی سرکشی کرتے ہیں اوپر نفاق کے تو نہیں جانتا ان کو ہم جانتے ہیں ان کو شتاب عذاب کریں گے ہم ان کو پھر پھیرے جاویں گے طرف عذاب بڑے کے۔ (ترجمہ شاہ رفیع الدین صاحبؒ) اس آیت کریمہ سے ثابت ہے کہ مدینہ منورہ میں بھی رسول خداﷺ کے زمانے میں منافق رہا کرتے تھے اس کے علاؤہ تاریخ سے بھی ثابت ہے کہ مدینۃ الرسولﷺ میں کثرت سے منافق رہا کرتے تھے انتقال مصطفیٰﷺ کے بعد مسلمانوں کی دو پارٹیاں معرض وجود میں آئیں ایک حکومت کی اور دوسری بنی ہاشم کی پارٹی ارشاد فرمائیں کہ منافقین کی پارٹی میں شامل ہو گئے تھے جو لوگ رسول اللہﷺ کے زمانے میں منافق تھے انتقالِ رسولﷺ کے بعد ان منافقین کو کیا آسمان نے اٹھا لیا یا انہیں زمین نگل گئی یا تمام منافقین حکومت سے تعاون کرتے ہی فرشتے 234 بن گئے ان منافقین کی نشان دہی تو کرو کہ وہ کہاں غائب ہو گئے جب کہ تاریخ شاہد ہے ان دو پارٹیوں کے علاؤہ کوئی تیسری پارٹی ہی رکھی تحقیق ضروری ہے۔
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
حدیث قرطاس (علامہ ڈاکٹر خالد محمود)
-
مطاعن قرآنی یعنی ایک سو سوال کی صورت میں قرآن کا انکار
-
عقیدہ امامت و خلافت کی حقیقت اور رافضی دلائل کا رد