امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ
علی محمد الصلابیامام احمد بن حنبل رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا: آپ اس شخص کے بارے میں کیا کہنا چاہیں گے جو یہ کہتا ہے کہ میں سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو کاتب وحی اور خال المؤمنین نہیں مانتا اس لیے کہ انہوں نے امارت تلوار کے زور پر غصب کی۔ اس کے جواب میں انہوں نے فرمایا: یہ بہت بری اور گھٹیا بات ہے، ایسے لوگوں سے الگ رہا جائے، ان کے ساتھ نشست و برخاست نہ کی جائے اور انہیں لوگوں کے سامنے ننگا کیا جائے۔
مزید دیکھیں:
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ
-
مذاہب اربعہ اور شیعہ اعتراض کا جواب
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی لغزشوں پر خاموشی
-
مقدمہ
-
قحط سالی کے موقع پر شرعی حد کے نفاذ پر پابندی
-
روافض کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر تیسرا بہتان
-
آیت الرجم اور دودھ پلانے کی بابت آیت رضاع الکبیر
-
جنگ صفین کے حوالہ سے سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے بارے میں ایک بے سروپا واقعہ
-
ان جنگوں کے بارے میں اہل سنت کا موقف
-
ولایت عہد کے لیے یزید کی نامزدگی کے اسباب
-
فتنہ خلق قرآن اور حضرت امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا دور ابتلاء:
-
جنگ صفین اور واقعہ تحکیم کے متعلق تاریخی روایات کا حقیقت پسندانہ تجزیہ
-
(1)حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف قصر نماز کی بجائے پوری پڑھی۔ (3) حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیا۔
-
امام احمد بن حنبل کی ذکر کردہ یہ روایت ہے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے سلمان سے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیجیے کہ آپ کا وصی کون ہے؟ جب سلمان نے یہ سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوابا فرمایا:’’ اے سلمان! حضرت موسی علیہ السلام کا وصی کون تھا؟‘‘ کہا ’’یوشع بن نون ‘‘ فرمایا :’’میرا وصی اور وارث علی بن ابی طالب ہے؛ جو میرا قرض ادا کرے گا اور میرے وعدے پورے کرے گا۔
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کووصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
ہشام بن محمد بن سائب کلبی
-
رافضیوں کا تعارف
-
اگر کسی شخص کی بیٹی مشرق میں سکونت پذیر ہو اور خود مغرب میں رہتا ہو، پھر وہ مغرب ہی میں غائبانہ طور پر کسی آدمی سے اپنی لڑکی کا نکاح کر دے، رات و دن میں کسی وقت بھی ان کاجوڑ نہیں ہواہو۔ چھ ماہ کے بعد اس لڑکی یہاں بچہ پیدا ہو تو وہ بچہ اسی خاوند کا قرار دیا جائے گا۔اوروہ مغرب میں اس کا باپ قرار پائے گا۔حالانکہ اس انسان کا اس عورت تک پہنچنا کئی سال کے بعد ہی ممکن ہوسکتا ہے۔بلکہ اگر کسی انسان کو حکمران اس کے نکاح کے وقت سے ہی قید کردے ؛ اور پچاس سال تک کے لیے اس پر پہرہ بیٹھادے ؛ پھر جب وہ اپنی بیوی کے شہر میں پہنچے تو وہاں پر اپنے بچوں اور پوتوں وغیرہ کا ایک جم غفیر دیکھے ؛ تو پھر بھی ان سب کا نسب اس انسان کیساتھ لگایا جائے گاجو ایک دن کے لیے بھی اس عورت کے [یا کسی دوسری عورت کے] قریب تک نہیں گیا۔
-
اہل سنت کے نزدیک کتے کی کھال پہن کر نماز پڑھنا جائز ہے۔ معاذاللہ
-
جناب عبداللہ بن عباس علیہ السلام کی روایت پر تحریف قرآن کے الزام کی حقیقت
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے درمیان ہونے والی جنگوں کے بارے میں اہل سنت کا موقف
-
فصل:....مسئلہ قدراور رافضی الزام کا رد
-
مفعول کی واجب سے مقارنت کا امتناع
-
فصل ....رافضی کا قول کہ ’’بھلا یہاں کون سی شرکت ہے؟‘‘ اور اس کا رد
-
فصل: [مسئلہ خلافت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت]
-
فصل:....کلام اللہ کے متعلق اشاعرہ کا عقیدہ اوررافضی اعتراض پر رد
-
فصل: ....اہل سنت پر قیاس کا طعنہ اور ا س کا رد
-
فصل: ....بعض فقہی مسائل پر شیعہ کی تشنیع
-
فصل:....بارہ آئمہ کے خصائص پر رافضی کا کلام
-
فصل: حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیعت اور ابن مطہر کے خیالات پررد:
-
خلافت عثمان رضی اللہ عنہ پر شیعہ اعتراض
-
خلافت علی رضی اللہ عنہ اور شیعیت
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق علماء کے مختلف افکار و آراء
-
فصل:....عصمت آئمہ اور رافضی کا غرور
-
فصل: ....امامیہ کی اتباع کے متعلق خوش فہمی
-
فصل:....کاتب وحی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراضات اوران کے جوابات
-
فصل:....حضرت امیر معاویہ کے کاتب وحی ہونے پر اعتراض
-
فصل:....رافضی دعوی کا فساد
-
فصل:....یزید پر لعنت کا مسئلہ
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت کے اثبات میں دوسری دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ساتویں دلیل:
-
باب سوم :....تیسرا منہج : امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ پر احادیث نبویہ سے استدلال
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دوسری حدیث]
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھٹی حدیث:’’حدیث مؤاخاۃ ‘‘:
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی آٹھویں دلیل: حدیث طیر]
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دسویں دلیل:حدیث غدیر خم اور حدیث سفینہ نوح
-
فصل: ....حدیث میں مہارت کی ضرورت
-
فصل :....جن کو اخبار کی معرفت نہ ہو؛ ان کے لیے ممکنہ طریقہ
-
فصل:....[فقہاء کی مراجعت او رحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[امام شافعی رحمہ اللہ اورمحمد بن حسن شیبانی رحمہ اللہ کی شاگردی]
-
فصل:....[غیبی امور کی خبریں اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے رجوع آفتاب اور اس پر رد]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ جامع فضائل ]
-
فصل:....[قرابت داری کی بنا پر فضیلت]
-
فصل:....[حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا قول: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال نہیں ہوا]
-
فصل ششم: حضرت ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ کی امامت و خلافت کے دلائل
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ پر سلسلہ اعتراضات ]
-
فصل:....[حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر الزام کا جواب ]
-
اثبات صفات کے متعلق ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ کا موقف:
-
امر و نہی کا حادث ہونا....
-
ابن مطہر کی ذکر کردہ پہلی وجہ پر جامع رد صفات باری اور اہل سنت پر شیعہ کا بہتان :
-
اہل سنت پر مجسمہ ہونے کا الزام اور ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا رد:
-
منکرین صفات کی اہم دلیل:ترکیب
-
فتنہ خلق قرآن اور حضرت امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا دور ابتلاء:
-
فرق کی اصل بنیاد
-
باغ فدک (مال فئے) نبی کی ذاتی ملکیت تھا یا نہیں؟
-
كیا امام ابوحنیفہ اور دیگر ائمہ نے جعفر صادق سے علم حاصل كیا ہے؟