مقدمہ
ابو شاہینمقدمہ
اللہ تعالیٰ کے دین پر اکٹھے ہو کر مضبوطی سے قائم رہنا اور فرقہ بندی کا شکار نہ ہونا، اسلام کا عظیم بنیادی اصول ہے۔ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
وَ اعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰہِ جَمِیْعًا وَّ لَا تَفَرَّقُوْا
(سورۃ آل عمران ، آیت 103)
’’اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑ لو اور جدا جدا نہ ہو۔‘‘
بلاشبہ مسلمانوں کی جماعت سے نکلنے والے اور سنت سے پہلو تہی کرنے والے فرقوں کی حالت و کیفیت بیان کرنا ابہام دُور کرنے، حق کو واضح کرنے، اللہ تعالیٰ کا دین پھیلانے اور ان فرقوں پر حجت قائم کرنے کے لیے ازحد ضروری ہے تاکہ جو جیے تو دلیل کے ساتھ جیے، جو مرے تو بھی دلیل کے ساتھ مرے، کیونکہ حق کسی پر چھپ نہیں سکتا۔ علمائے سُوء اپنے پیرو کاروں کو صرف شکوک و شبہات اور وہم پیدا کرنے والے اقوال کے ذریعے سے گمراہ کرتے ہیں اس لیے ان گروہوں کے ماننے والے یا تو زندیق ہیں یا پھر جاہل۔جاہل کو تعلیم دینا ضروری ہے اور زندیق کی زندیقیت کو بیان کرنا بے حد ضروری ہے۔ کتاب و سنت کے مخالفین ائمہ بدعت کی حقیقت کو بیان کرنا تمام مسلمانوں کے اتفاق کی رُو سے واجب ہے۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ سے پوچھا گیا کہ ایک آدمی جو روزہ رکھتا ہے، نماز پڑھتا ہے اور اعتکاف کرتا ہے کیا وہ آپ کو زیادہ پسند ہے یا وہ جو اہل بدعت کے بارے میں گفتگو کرتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: روزہ، نماز اور اعتکاف تو اس کے اپنے لیے ہے اور اہل بدعت کے متعلق گفتگو کرنا، یہ تمام مسلمانوں کے لیے ہے اور یہ افضل ہے۔ اگر یہ لوگ نہ ہوتے جنہیں اللہ تعالیٰ وقتاً فوقتاً ان فرقوں کے شر کو دُور کرنے کے لیے کھڑا کرتا رہتا ہے تو اب تک دین کا حلیہ بگڑ چکا ہوتا۔ دین کا بگاڑ جنگ کے نتیجے میں دشمن کے غلبے کی وجہ سے ہونے والے بگاڑ سے کہیں بڑھ کر ہے، کیونکہ دشمن ، دین اور دلوں کو براہِ راست خراب نہیں کرتا جبکہ یہ گمراہ فرقے ابتداء ہی دلوں کو خراب کرنے سے کرتے ہیں ۔
اُمت اسلامیہ کے خلاف گھات میں رہنے والے دشمن کو سانحہ کربلا سے (جو انہوں نے خود برپا کیا ) امت میں فتنہ پیدا کرنے کے لیے ایک مضبوط ہتھیار مل گیا ہے۔ یہ عظیم سانحہ برپا کرنے میں کامیاب ہو گئے اور اسی کمزوری کا فائدہ اٹھاتے ہوئے آگے بڑھ رہے ہیں ۔ دشمنان اسلام ان فرقوں کی تاریخ اور عقائد کا اہتمام کے ساتھ مطالعہ کرتے ہیں اور اُن کو اپنا مشیر بنا کر اسلامی ممالک کے ساتھ اپنے تعلقات کو مضبوط کرنے کے لیے حکمت عملی تیار کرتے ہیں اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ وہ بعض فرقوں کی بھرپور معاونت کرتے ہیں اور انہیں اقتدار کے ایوانوں تک پہنچانے کے لیے مکمل وسائل مہیا کرتے ہیں ۔ اس میں شک نہیں کہ ان فرقوں کے متعلق حق بیانی دشمن کے اس موقع سے فائدہ اٹھا کر اختلاف کی خلیج وسیع کرنا،نیز ان زندیقوں اور بدعتیوں کو عامۃ الناس کو گمراہ کرنے، اپنے گروہ کی تعداد میں اضافہ کرنے، ان کے ذریعے سے لوگوں کو فریب دینے اور اپنے عقیدہ و عمل کو اسلام باور کرانے کی کھلی چھٹی دینا اللہ کے دین اور اس کی شریعت سے بدظن اور بدگمان کرنے کے مترادف ہے۔ ملحدوں کے دین سے خروج کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ وہ سمجھتے ہیں کہ اسلام وہی ہے جس پر ان بدعتی فرقوں کا عمل ہے اور وہ عقل کی رُو سے باطل ہے، لہٰذا انہوں نے اصل دین ہی کا انکار کر دیا!!
الحمد للہ آج بھی بہت سارے اہل سنت کے علماء ایسے ہیں جنہوں نے یہ بیڑا اُٹھا رکھا ہے کہ کہ کیسی ہی مشکلات کیوں نہ ہوں وہ اسلام کا دفاع کرنے سے پیچھے نہیں ہٹیں گے۔ اہل سنت و الجماعت اللہ اور اس کے رسول کے بعد اہل بیت اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی محبت کو اپنے اوپر واجب سمجھتے ہیں اور قاتل حسین رضی اللہ عنہ کا معاملہ اللہ کے سپرد کرتے ہیں کیونکہ وہ بہتر جاننے والا اور حساب لینے والا ہے۔
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم یعنی حضرت عمر، حضرت عثمان اور حضرت علی رضی اللہ عنہم کو شہید کرنے والا اور حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو بار بار زہر دینے والا اور بے رحمی سے آل بیت اور جنت کے سردار سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو شہید کرنے والا اللہ کی پکڑ سے بچ نہیں سکے گا، اس پر اللہ اور اس کے فرشتے لعنت کرتے ہوں گے کیونکہ انہوں نے امت کے شیرازہ کو بکھیر دیا۔
یہاں ایک اہم بات کہ کیا یہ انصاف ہے کہ ہم ایک کی محبت میں دوسروں پر لعنت کریں ؟ وہ بھی ان ہستیوں پر جن کا شمار اصحاب رسول میں ہو، جن کے ایمان کی گواہی کتاب اللہ دے اور رسول ﷺ جسے اپنا ساتھی کہیں ۔
سبحان اللہ! اہل سنت و الجماعت ایسے قبیح فعل سے اللہ کی پناہ میں آتے ہیں ۔ اللہ اہل ایمان کی حفاظت فرمائے جنہوں نے آج تک اہل بیت کا دامن نہیں چھوڑا اور حقائق سے امت کو آگاہ کیا ہے اور ہمیشہ کرتے رہیں گے۔قتل حسین رضی اللہ عنہ اُمت مسلمہ کے لیے بہت بڑی آزمائش تھی اور آج تک امت مسلمہ اس آزمائش میں مبتلا ہے۔
اللہ تعالیٰ جزائے خیر عطا فرمائے ڈاکٹر علی محمد محمد الصلابی کو جنہوں نے سیّدنا حسین رضی اللہ عنہما کی نہایت عمدہ پیرائے میں سیرت بیان کی ہے ، اور ڈاکٹر حامد خلیفہ نے بھی خوب لکھا اور کافی حد تک دفاعِ اسلام اور دفاعِ اہل بیت میں کامیاب نظر آئے اور ہمارے اسلاف یہ کام کرتے آئے ہیں اور کرتے رہیں گے۔ کتاب میں بہت ساری خوبیاں ایک ساتھ جمع ہو گئی ہیں ، الحمد للہ۔ بہت ساری غلط فہمیاں دُور ہو گئی ہیں ۔ خاص کر نواسہ رسولؐ کے سر مبارک کی بحث خاص طور پر بہت علمی ہے۔ پوری کتاب کا مطالعہ انتہائی ضروری ہے کیونکہ تمام فصلیں غو ر کرنے کے قابل ہیں ۔ اللہ تعالیٰ اُمت مسلمہ کو اور توفیق بخشے کہ اس طرح کام آتا رہے اور غلط فہمیاں دُور ہوتی رہیں ۔ جزاک اللہ خیرا
ابو شاہین
ریاض ، سعودی عرب
-
مقدمہ
-
مقدمہ
-
مقدمہ
-
افضلیت سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ (بزبان سیدنا علی المرتضی رضی اللہ عنہ)
-
واقعہ ہجرت سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی رفاقت اور قرآن کریم
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ رضی اللہ عنہم
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں مراتب
-
حدیث اصحابی کالنجوم (میرے اصحاب ستاروں کی مانند ہیں) قابل استدلال ہے!
-
حدیث عشرہ مبشرہ پر اعتراضات کا تحقیقی جائزہ
-
آیت غار پر شیعہ اعتراضات کے جوابات
-
کیا رسول اللہﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ سے قلم چھین کر معاویہ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں دے دیا تھا؟ (تحقیق)
-
امام ترمذی رحمہ اللہ کا تساہل علماءاحناف کی نظر میں
-
انبیاء کا ذکر عبادت ، صالحین کا ذکر کفارہ اور موت کا ذکر صدقہ (تحقیق)
-
حضور ﷺ پر جادو کا اثر ہونا۔(اعتراض کا رد)
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مابین افضلیت کا عقیدہ
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط سوم)
-
سیرت سیدنا یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما
-
مقدمہ
-
مقام صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
امام اہلسنت عبد الشکور لکھنوی صاحب رحمۃ اللہ کی مختصر سوانح حیات
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے علم و فضل کا اقرار
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور خاندان نبوتﷺ
-
رسول اللہﷺ نے لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی تبلیغ فرمائی
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ
-
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ 9 ہجری میں بحیثیت امیر حج
-
مقدمہ
-
مقدمہ
-
سیر أعلام النبلاء (مقدمہ)
-
شیعیت کا مقدمہ اور جھوٹی روایات
-
مظلوم اہل بیتؓ کا مقدمہ
-
انکارِ حدیث کا مطلب اور منکر حدیث کا مصداق کون؟
-
منکرین حدیث کی تعریف و شناخت
-
غیر مقلد وحید الزمان (تحقیق بمعہ اسکینز)
-
غیر مقلدین کے تمام جھوٹ بے نقاب نواب وحید الزّمان غیر مقلد تھا
-
مقدمہ
-
مسئلہ باغ فدک اور اہلِ تشیع کے تضادات
-
الامامت والسیاست (ابن قتیبہ) شیعہ کتاب ہے!
-
خاندان بنو ہاشم اور متعدد صحابہ نے ابوبکر کی خلافت تسلیم نہیں کی۔ (کتاب المختصر فی اخبار البشر لابی الفداء، الکامل فی التاریخ ابن الاثیر، العقد الفريد، محمد بن عبدربہ، حیاۃ الصحابہ)
-
فاطمۃ الزہرا ہر نماز کے بعد حضرت ابوبکر کیلئے بدعا کرتی تھیں. معاذاللہ (الأمامت والسياست لابن قتیبہ)
-
قاتلین حسین عوامی عدالت میں!
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حلال کی ہوئی چیز کو حرام قرار دیا۔ (المغنی زادالمعاد، جلد 2، کتاب الاول للحسن بن عبد اللہ تفسير کبیر للرازی، بخاری)
-
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو کافر اور یہودی کہہ کر واجب القتل قرار دیا۔ نعوذباللہ (تاریخ طبری)
-
شہادت حسین رضی اللہ عنہ- اسباب ونتائج
-
شرح ابن ابی الحدید شیعہ کتاب ہے!
-
ابن ملجم، قاتل سیدنا علی بن ابی طالب رضي الله عنہ کے صحابی ہونے کا جھوٹ اور فریب(ابو داؤد)
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
لفظ شیعہ کےاصطلاحی معنی
-
ابتداء شیعت
-
اہل تشیع کا دوسرا اصول دین نبوت
-
اہل تشیع اور تحریف القران
-
اہل تشیع کا تیسرا اصول دین: قیامت پر ایمان
-
اہل تشیع کا چوتھا اصول دین امامت
-
اہل تشیع کا پانچواں اصول دین عدل
-
مذہب شیعہ کا آغاز و تعارف
-
روات کا ناصبی ، عامی یا فاسد عقیدہ ہونا روایت کو ضرر نہیں پہچاتا۔شیعہ اسماء الرجال کا اصول!
-
شیعہ حدیثی ذخیره قبل از تدوین ( تحریری سرمایہ ) قسط 4
-
سنی و شیعہ کے مجموعات حدیث میں تعداد روایات (قسط 6)
-
اہل سنت اور اہل تشیع کتب حدیث کے مخطوطات و نسخ(قسط 7)
-
امام احمد بن حنبل کی ذکر کردہ یہ روایت ہے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے سلمان سے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیجیے کہ آپ کا وصی کون ہے؟ جب سلمان نے یہ سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوابا فرمایا:’’ اے سلمان! حضرت موسی علیہ السلام کا وصی کون تھا؟‘‘ کہا ’’یوشع بن نون ‘‘ فرمایا :’’میرا وصی اور وارث علی بن ابی طالب ہے؛ جو میرا قرض ادا کرے گا اور میرے وعدے پورے کرے گا۔
-
مسئلہ خلافت میں اہل تشیع کا پہلا مؤقف (دعوت ذوالعشیرہ) نبوت کے تیسرے سال حضرت علی کی خلافت کا اعلان ہوگیا تھا اور وہ مشہور بھی ہو گیا۔(قسط 2)
-
فرضی امام مہدی کا خوف قتل، جان بچا کر غائب ہونا اور خیر طلب کے دلائل کا رد
-
مسئلہ خلافت میں اہل تشیع کا دوسرا مؤقف نبوت کے آخری سال آخری حکم حضرت علی کی خلافت کا اعلان کرنا تھا یہ حکم پہلے نہیں دیا گیا تھا!(قسط 3)
-
شیعہ کی سیاسی تاریخ
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کووصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
بیعت کی حقیقت ، اہمیت اور مقاصد
-
مسلم و شیعہ دین تاریخ کی نظر میں قسط 1
-
جناب عبداللہ بن مسعود علیہ السلام پر دو سورتوں معوذتین کے حوالے سے امامیہ کے الزام کا تحقیقی محاسبہ ۔
-
مالک بن حارث الاشتر النخعی (منافقین کا سردار)
-
امام مظلوم (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) کی شہادت
-
شیعہ مذہب سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
میرے صحابہ میں بارہ منافق ہیں(حدیث)
-
کیا صحابہ یا امت میں بارہ منافقین ہیں؟؟
-
مطالبہ میراث کے سلسلے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کا کردار
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
ایمان بالقرآن
-
موجودہ قرآن محرف ہے
-
قرآن کی معنوی تحریف
-
حدیث ثقلین
-
شِیعہ مذہَب میں امامَت کا عقیدہ
-
افتراء: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا نے مردوں کو غسل کر کے دکھایا۔
-
میں شیعہ ذاکر سے سنی مسلمان کیوں ہوا
-
نامور مبلغ کا مذھب اہل سنت کو خوش آمدید
-
عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ مکار اور حیلہ باز تھا۔ (تحفہ اثنا عشریہ)
-
قاتلوں اور دہشت گردوں اور تخریب کاروں کا سرپرست ایران ہے
-
پاکستان میں موجود، ایرانی سفارت خانے یا دہشت گردی کے اڈے؟
-
سپاہِ صحابہ رضی اللہ عنہم کا پیغام
-
شرح نہج البلاغہ مصنفہ ابن ابی الحدید
-
مروج الذہب مصنفہ علی بن حسین مسعودی
-
حلیتہ الاولیاء مصنفہ حافظ ابونعیم
-
مقاتل الطالبین مصنفہ علی بن حسین اصفہانی
-
الامامۃ والسیاسۃ مصنفہ ابن قتیبہ عبداللہ بن مسلم
-
ملکی عہدوں پر شیعوں کو مقرر لانا، ان کو حج یا قاضی یا مسجد کا متولی بنانا،ان کو کسی تنظیم وغیرہ کا ممبر بنانا،اور ان کو ووٹ دینا وغیرہ،ملک کی سالمیت کیلئے بڑا خطرہ ہے۔ اور اس کا شرعی حکم اور نقصانات۔ سنی اکثریت کے حقوق پر شیعہ اقلیت قابض کیوں ہے۔
-
کفایۃ الطالب مصنفہ محمد بن یوسف بن محمد قرشی گنجی
-
ارحج المطالب مصنفہ عبید اللہ امرتسری
-
الفصول المہمہ مصنفہ علی بن محمد المعروف ابن صباغ
-
مطالب المسئول مصنفہ کمال الدین محمد بن طلحه
-
مقدمہ
-
توہینِ انبیاء علیھم السلام و انکارِ ختم نبوت صلی اللہ علیہ وسلم
-
تحریف قرآن
-
رجعت
-
یزید کی ولی عہدی
-
تحقیق باغ فدک (مولانا اللہ یار خان)
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اپنی زندگی میں یزید کو ولی عہد بنا کر مسلمانوں کے خون سے کھیلے
-
صلح سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی شرائط کا افسانہ
-
سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو عہدہ دینے پر اعتراض کا جواب
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا حکم رضی اللہ عنہ کو واپس بلا کر حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی حکم عدولی کی تھی؟
-
سیدنا مروان بن حکم رضی اللہ عنہ کی جلا وطنی کا قصہ
-
فصل:....تقدیر اور انبیاء کرام کی تصدیق کا مسئلہ اور رافضی شبہ پر رد ّ
-
فصل:....اہل سنت کے نزدیک افعال اختیاریہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
عالم کے قدم اور مسئلہ تقدیر کے درمیان ارتباط
-
قدمِ عالم کے قول کے بطلان پر ایک دوسری دلیل
-
فصل ....رافضی کا قول کہ ’’بھلا یہاں کون سی شرکت ہے؟‘‘ اور اس کا رد
-
فصل:....کلام اللہ کے متعلق اشاعرہ کا عقیدہ اوررافضی اعتراض پر رد
-
فصل:....شیعہ اور یقین نجات
-
فصل: ....حضرت علی بن حسین رضی اللہ عنہ
-
فصل:....اہل سنت پر تعصب کا الزام
-
فصل:....یزید پر لعنت کا مسئلہ
-
پانچویں فصل حضرت علی رضی اللہ عنہ کو وصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
فصل: شیعہ کے افکار و معتقدات
-
فصل حضرت علی رضی اللہ عنہ اور اللہ تعالیٰ کا عہد
-
قرآن کریم کی تاویل اور تفسیر کے متعلق شیعی مذہب کے شیوخ کا کیا عقیدہ ہے؟
-
شیعہ علماء کی قرآن میں کمی بیشی اور تحریف کے عقیدہ کی ابتداء کس طرح شروع ہوئی؟
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کی فصاحت و بلاغت
-
فصل پنجم: اصحاب ثلاثہ رضی اللہ عنہم اور روافض اصحاب ثلاثہ کے بارے میں شیعہ کی دروغ گوئی:
-
فصل:....[حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے قول سے باطل استدلال]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ پر سلسلہ اعتراضات ]
-
آیات جہاد اور مذہب اہل سنت والجماعت
-
شیعہ اور قرآن کریم
-
شیعوں اور یہودیوں کے مابین کتاب اللہ کی تعریف کے معاملہ میں موافقت
-
مکارمہ اسماعیلیوں کے عقائد
-
گروہ بہایہ اور بابیہ کا تعارف اور عقائد
-
تعدادبنات رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
تفسیر آیات رضوان
-
تفسیر آیت دعوت اعراب
-
شیعہ میں معتزلی اثرات
-
مبتدعین کے دلائل سے امامیہ شیعہ کے دلائل کا ٹکراؤ:
-
استواء و علو میں قائلین رؤیت کا اختلاف
-
عقل اور وہم سے متعلق گفتگو:
-
دوسرا طریقہ :
-
انبیائے کرام علیہم السلام افضل ترین مخلوق ہیں:
-
الطوسی کی کتاب تہذيب الأحكام كا سبب تالیف کیا ہے اور اس میں کتنی احادیث ہیں؟
-
لفظ جہت پر بحث:
-
فصل: جہت اور حدوث کی بحث اور ابن تیمیہ کا ردّ
-
عملی زندگی اسلامی خدمات
-
سپاه صحابہ (رضی اللہ عنہم) پاکستان
-
سانحہ پرانی عیدگاه
-
مسلمانوں میں اختلافات کا آغاز عبد اللہ ابن سبا کی کارکردگی
-
ایران میں اہل سنت پر مظالم کی داستان
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
علامہ انور شاہ کشمیری رحمۃاللہ علیہ پر تحریف قرآن کے الزام کا تفصیلی جواب
-
کرکرہ اور مدعم کی صحابیت کا تعین اورعقیدہ صحابہ اہلسنت
-
تحریف قرآن پر خیر طلب سے فیس بک پر مکالمہ
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط2
-
شیعہ مناظر رانا محمد سعید کا اہل سنت دلائل پر ذاتی تاویلات!!
-
سبعہ احرف کے عقیدے کی کھل کر تائید(تفسیر صافی ۔ملا فیض کاشانی)
-
سات قراءت(حروف) پر امت کا اجماع اور اتفاق ہے۔(شیعہ عالم فتح اللہ کاشانی)
-
سنی شیعہ مکالمہ عقیدۂ تحریفِ قرآن
-
یہ زور صداقت تھا جس نے نادر کو شیعہ سے سنی کیا