حضرت ابراہیم علیہ السلام
مزید دیکھیں:
-
خاندان نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
شق صدر اور اس کی حکمتیں
-
سیدنا موسیٰ کاظم رحمۃ اللہ (مختصر احوال و فضائل)
-
تعارف لفظ اہل بیت رضی اللہ عنہم
-
حضرت ابراہیم علیہ السلام تحریف قرآن کی زد میں
-
حضرت علی و عباس دونوں حضرت ابو بکر و عمر کو کاذب خائن سمجھتے تھے۔ (صحیح مسلم ، مسند الامام احمد بن حنبل، مسند ابی عوانہ نیل الاوطار)
-
کامل الزیارات نامی شیعہ کتاب میں خانہ کعبہ کی بدترین توہین اور کرب و بلا (کربلا) کا بلند مقام (نعوذبااللہ)
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
ابوبکر رضی اللہ عنہ بقول اہلِ سنت تمام امتِ محمدیہ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا، ابوبکررضی اللہ عنہ کو کیونکر اپنا بھائی نہیں بنایا ؟
-
آپ حضرات خود کو سنی یا اہلِ سنت والجماعت کہلواتے ہیں۔ برائے مہربانی کتب صحاح ستہ میں کوئی ایسی روایت دکھائیے جِس میں ابوبکر، عمر، عثمان (رضی اللہ عنھم) میں سے کِسی ایک نے بھی یہ کہا ہو کہ میں سنی ہوں ہو یا میرا مذہب اہلِ سنت والجماعت ہے۔ حوالہ مکمل دیجیے۔۔۔ اور پیش کردہ روایت کی توثیق بھی تحریر فرمائیے۔
-
حضرات حسنین کریمین رضی اللہ عنہما کے فضائل و مناقب
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
حضرت ابراہیم علیہ السلام تحریف قرآن کی زد میں
-
دھوکہ نمبر 86
-
دھوکہ نمبر 87
-
دھوکہ نمبر 88
-
دھوکہ نمبر 95
-
دھوکہ نمبر 97
-
دھوکہ نمبر 98
-
شان نزول آیت تطہیر
-
بحث ماتم
-
وبِہ نستعین
-
اہل سنت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بعض ایسی باتیں منسوب کیں ہیں جو کہ شانِ نبوت صلی اللہ علیہ وسلم سے بعید ہیں ۔ 1):-عائشہ رضی اللہ عنھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں کپڑے کی گڈیاں بنار کھیلتی تھی حالانکہ اہل سنت کے نزدیک ثابت ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے، جہاں تصویر موجود ہو۔اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابراہیم اور اسماعیل علیہم السلام کی تصویریں کعبہ سے محو کرا دی تھیں۔ (الفاظ حدیث یہ ہیں عن عائشہ رضی اللہ عنھا قالت کنت العب بالبنات عندالنبی صلی اللہ علیہ وسلم وکان لی صواحب یلعبن معی الحدیث صحیح مسلم جلد 2 صفحہ 258 باب مناقب عائشہ رضی اللہ عنھا)
-
فصل:....قضاء و قدر پر رافضی کا کلام
-
فصل:....اہل سنت کے نزدیک افعال اختیاریہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
مسلمانوں میں بدعات اور اہل کلام کے مذاہب کی تاریخ
-
فصل: الزام : اللہ تعالی وہ کام نہیں کرتے جو زیادہ مناسب ہو
-
روافض کا غلو
-
فصل:....افعال اختیاریہ پر دلالت نقل کی بابت رافضی کا کلام اور اس کا رد
-
فصل ....رافضی کا قول کہ ’’بھلا یہاں کون سی شرکت ہے؟‘‘ اور اس کا رد
-
فصل:....عصمت آئمہ اور رافضی کا غرور
-
فصل:....حضرت عائشہ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہما کے متعلق رافضی پر رد
-
فصل:....یزید پر لعنت کا مسئلہ
-
گیارھویں فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خصوصی اوصاف
-
فصل روایت : لا فتی الا علی
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی گیارھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چوبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بتیسویں دلیل:
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل؛ حدیث ’’أنت منی بمنزلۃ‘‘
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ جامع فضائل ]
-
فصل:....[حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے قول سے باطل استدلال]
-
فصل:....[شیعہ کا یہ اعتراض: خلفائے ثلاثہ کاکفر ....]
-
آیات جہاد اور مذہب اہل سنت والجماعت
-
آیات قتال مرتدین اور مذہب اہل سنت و الجماعت
-
آیت تطہیر
-
شیعہ کا حجر اسود کے متعلق عقیدہ
-
شیعہ اور یہودیوں کا مسیح اور مہدی کے نظریہ میں مشابہت
-
یہودیوں اور شیعوں میں انبیاء کرام علیہم السلام اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر تنقید کرنے میں موافقت
-
شیعہ علماء کے بے بنیاد دعوے
-
آیت استخلاف فی الارض
-
سورۃ انعام کی آیات سے فلاسفہ کے اس استدلال کا فساد :
-
شیعہ میں معتزلی اثرات
-
﴿ لیغفرلک اللہ ما تقدم﴾کی صحیح تفسیر
-
انبیائے کرام علیہم السلام افضل ترین مخلوق ہیں:
-
رافضیوں کا غلو اور عبادات میں شرک
-
اللہ تعالیٰ نے انبیاء علیہم السلام کی دعا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق کس طرح قبول کی؟
-
ملائکہ کی حقیقت
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
براہ مہربانی شیعہ علماء کے عقیدہ کی رو سے ان کے ائمہ کے بعض فضائل ذکر کریں۔
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعہ عقیدہ کے مطابق ان کا بارہواں مزعوم امام جب آئے گا تو وہ کیا کرے گا؟
-
خاتمہ
-
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال بقول اہل سنت رسول اللہﷺ کی رحلت کے چھ ماہ بعد ہوا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال یا اڑھائی برس رسول خداﷺ کے بعد ہوا حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے 26 ذی الحجہ 24ھ کو انتقال فرمایا تو کیا وجہ تھی کہ دونوں بزرگوں کو جو نبی اکرمﷺ کے بعد کافی عرصہ کے بعد انتقال کرتے ہیں۔ روضہ رسولﷺ میں دفن ہونے کے لئے جگہ مل گئی اور رسول خداﷺ کی اکلوتی بیٹی حضرت فاطمہ رضی اللہ ئ مادر حضرت حسنین رضی اللہ عنہما کو باپ کے پاس قبر کی جگہ نہ مل سکی کیا خود حضرت فاطمہ بتول رضی اللہ عنہا نے باپ سے علیحدگی قبر کی وصیت کی تھی یا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے حکومت وقت کی پیشکش کو ٹھکرا دیا تھا یا مسلمانوں نے بضعئہ رسولﷺ کو قبر رسولﷺ کے پاس دفن نہ ہونے دیا فاعتبروا یاولی الابصار۔
-
دعوت ذوالعشیرہ کے موقع پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وعدہ نصرت کیوں نہ فرمایا کیا یہ دونوں بزرگ دعوت ذوالعشیرہ میں شامل تھے اگر شامل نہ تھے تو یہ حضرات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی کیونکر ہو سکتے ہیں؟
-
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بقول اہل سنت تمام امت محمدیہﷺ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہﷺ نے مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو کیوں اپنا بھائی نہ بنایا جب کہ تاریخ شاہد ہے کہ آنحضرتﷺ دعوت ذوالعشیرہ اور مدینہ منورہ میں تشریف لانے پر فرمایا یا علیؓ انت اخی فی الدنیا والآخرۃ کیا اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کیا کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ بعد از رسول خدا تمام کائنات سے افضل و اکمل ہیں انصاف مطلوب ہیں؟
-
قصہ قرطاس
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
اگر حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو نہ ماننے والا جہنمی ہے تو اس سیدہ کا قاتل کیونکر رضی اللہ عنہ رہ سکتا ہے۔ مہربانی کر کے تاریخِ اسلام: جلد، 2 صفحہ، 44 نجیب آبادی ملاحظہ کر کے فتویٰ صادر فرمائیں۔
-
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جو جنگ مشرکوں سے ہوں مثلاً جنگ بدر احد خندق خیبر حنین مکہ تبوک وغیره تو ان تمام جنگوں میں نمایاں کارروائی کس بزرگ کی ہے کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ بہادر عالم عابد سخی امین کوئی اور بزرگ بھی ہے اگر کسی کا نام لینا چاہیں تو ارشاد فرمائیں اس بزرگ نے بدر احد خندق خیبر حنین وغیرہ میں کتنے دشمن اسلام قتل کیے اور یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کتنے کافر قتل کیئے اور اپنے دور حکومت میں اپنی تلوار سے کتنے مشرک مارے۔
-
عقیدہ امامت در پردہ ختم نبوت کا انکار ہے
-
کلمہ طیبہ اور چند فروعی مسائل
-
دنیا میں 68 بہترین اشخاص اور صاحب جثۂ ابداعیہ
-
علم فقہ
-
تاریخ میں اسماعیلیوں کا منفی کردار
-
عترت رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور عقیدہ نظریۂ امامت تاریخ کی نظر میں
-
قرآن کریم اور عقیدہ امامت
-
مسلمان اور مؤمن کی اصطلاح قرآن کی روشنی میں۔ (سُنی و شیعہ مکالمہ)
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق