یہود و نصاریٰ
علی محمد الصلابیان میں سے اکثر جزیرہ عرب سے نکال دیے گئے تھے یا خود نکل گئے تھے اور ان لوگوں نے جا کر بڑے بڑے شہروں میں سکونت اختیار کر لی تھی انہی شہروں میں کوفہ اور بصرہ تھے۔ یہودی خاص طور سے اپنی فطرت کے مطابق ان شہروں میں جو اسلامی فتوحات سے بالکل قریب تھے اپنی مشہور دوہری پالیسی ادا کر رہے تھے یعنی مختلف وسائل کے ذریعہ سے مالی غلبہ و برتری اور اسلامی فتوحات کو پہنچنے والی امداد و کمک کو روکنے کی سازش۔
(دراسات فی عہد النبوۃ والخلافۃ الراشدۃ: صفحہ 381)
ان شاءاللہ یہود کے کردار کا تذکرہ آگے بیان ہو گا۔
مزید دیکھیں:
-
روزہ افطار کا صحیح وقت اور روافض شیعہ کے اعتراض کا جواب (اہل سنت و اہل تشیع کتب کی روشنی میں)
-
کلمہ طیبہ
-
حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم قرآن و سنت کی نظر میں
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین المجاھدین (جہاد کرنے والے)
-
نئے ہجری سال کی ابتداء
-
نبی کریم ﷺ کا خودکشی کا ارادہ اور شیعہ دجل
-
اعتراض: امام بخاری رحمۃ اللہ کہتا ہے اللہ پاک بندے میں حلول کر کے اس کے اعضاء بن جاتا ہے اور کہتا ہے کہ میں بندہ کے کان ہاتھ پاؤں بن جاتا ہوں وہ بندہ میرے کانوں سے سنتا ہے میرے پاؤں سے چلتا ہے میں بندہ کی آنکھ بن جاتا ہوں اور وہ میری آنکھ سے دیکھتا ہے وغیرہ وغیرہ
-
مذاہب اربعہ اور شیعہ اعتراض کا جواب
-
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے عہد میں جمع قرآن کا تیسرا مرحلہ
-
تدوین قرآن مجید ایک تحقیقی جائزہ
-
مسئلہ عصمت انبیاء علیہم السلام
-
شیعہ اور سنی میں فرق
-
شہادت خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ (قسط اول)
-
مقدمہ
-
اسلام میں صحابہ رضی اللہ عنہم کا مقام متعین ہے، اس سے چھیڑ چھاڑ نہ کی جائے
-
حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین قرآن وسنت کی نظر میں
-
برصغیر میں صحابہ رضی اللہ عنہم تابعین اور تبع تابعین کے اولین نقوش
-
اخراج یہود میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی موافقت
-
روزہ افطار کا صحیح وقت اور شیعہ اعتراض کا جواب
-
سورۃ المائدہ آیت 55 سے امامت علی کا غلط استدلال اور اسکا رد
-
مذہبی عقیدہ کی آزادی
-
آمدورفت اور صبح و شام چلنے پھرنے کی آزادی
-
یوم عاشوراء کو عید کے طور پر منانے والے
-
اسلام مخالف قوتیں اور کربلا کا حادثۂ فاجعہ
-
سرحدوں پر شہروں کی تعمیر فوجی اور تمدنی مراکز کے طور پر
-
وزارت خزانہ و وزارت عدل اور عہد فاروقی میں ان کی ترقی
-
جزیہ
-
روضۂ حسین کی بدعت
-
مرتدین سے جہاد
-
ارتداد کے اسباب و اقسام
-
خلاصہ
-
مفصل روایت شیعوں کا اعتراض اور اس کا مفصل و مدلل جواب
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر مذکورہ بالا جاہلانہ عتراض کا جواب
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرنا
-
کینہ پرور گروہ کا وجود
-
فتوحات دولت اسلامیہ
-
رابعا والد کے قتل کے بعد کے وہ خطبے جن کی نسبت سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی جانب صحیح نہیں ہے
-
تیسرا مرحلہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے عہد میں
-
فتنہ قتل عثمان رضی اللہ عنہ اور اس پر مرتب ہونے والے واقعات کے مطالعہ و تحقیق کی اہمیت
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے دور میں اجتماعی تبدیلی کا طرز
-
کینہ وروں کی سازش
-
اصلاحی کارروائیوں سے باطل پرستوں کا اذیت محسوس کرنا
-
سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ
-
یہود و نصاریٰ کے مشن کی تکمیل
-
منکرین حدیث کی تعریف و شناخت
-
یہود و نصاریٰ کے مشن کی تکمیل
-
فتنہ غامدیت - دورِ حاضر کاایک بہت بڑا فتنہ
-
جاوید غامدی کے عقائد و نظریات کا اسلامی عقائد سے تقابلی جائزہ
-
مسئلہ باغ فدک اور اہلِ تشیع کے تضادات
-
ابتداء شیعت
-
اہل تشیع کا چوتھا اصول دین امامت
-
رنگیلا رسول نامی ایک کتاب شانِ رسالت مآب صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی گستاخی میں لکھی گئی۔ اس میں تمام روایات معتبر کتبِ سنیہ سے نقل کی گئی ہیں۔ کیا کوئی سنی المذہب یہ ثابت کر سکتا ہے کہ گستاخِ رسول مصنف نے کوئی ایک بات بھی کسی شیعہ کتاب سے نقل کی ہے۔ اگر جواب بن پڑے تو مکمل حوالہ درکار ہے؟
-
حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کی افضلیت کا ثبوت یہ ہے کہ نصیریہ نے آپ رضی اللہ تعالی عنہ کو خدا تسلیم کر لیا ہے اگرچہ وہ خدا نہیں تھے مگر پھر بھی افضل تو ضرور تھے۔ رہے آپ کے صدیق و عمر رضی اللہ تعالی عنہما ان کا حال تو آپ کے سامنے ہی ہے۔
-
عید ’’غدیر خم‘‘ کا حکم
-
شہادتِ خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ قسط اول
-
دھوکہ نمبر 26
-
دھوکہ نمبر 39
-
قاتلوں اور دہشت گردوں اور تخریب کاروں کا سرپرست ایران ہے
-
ایران کی بنائی گئ اور ایران کے لئے کام کرنے والی شیعہ دہشت گرد تنظیمیں
-
حکمرانوں! شیعہ پاکستان کے اور آپ کے دوست اور خیر خواہ نہیں بن سکتے
-
مقتل ابی مخنف مصنفہ لوط بن یحیی
-
مقدمہ
-
تاریخ تدوین فقہ جعفریہ
-
تحقیق باغ فدک (مولانا اللہ یار خان)
-
فصل:....تقدیر کے بارے میں اہل سنت کے عقیدہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
فصل:....تقدیر اور انبیاء کرام کی تصدیق کا مسئلہ اور رافضی شبہ پر رد ّ
-
تمام ازمنہ میں انواع حوادث کے بارے میں اقوال ثلاثہ
-
جوہر فرداور معتزلہ اور اشاعرہ کے عقیدہ کا بطلان
-
فلاسفہ کا ظہور
-
عالم کا فاعل اصول عالم کے لیے علت تامہ ہے نہ کہ حوادث کے لیے پر رد
-
ابن ملکا اور اس کے متبعین کا فلاسفہ کے اسلاف پر رد
-
ارسطو اور اس کے پیروکاروں کی گمراہی اور شرک
-
یونان کے مشرک فلاسفہ پر نقد
-
روافض کا غلو
-
فصل:....مسئلہ تقدیر اور تعطیل حدود
-
کیا اہل سنت میں بھی غلو پایا جاتا ہے؟ .... ایک اعتراض اور اس کا جواب
-
فصل:....فاروق ابن خطاب رضی اللہ عنہ پر رافضی غصہ
-
ماہ رجب اور رسم کونڈا از: مولوی رئیس احمد عرشی کلیری
-
دسویں فصل: شیعہ کی وضع کردہ احادیث؛ خطیب خوارزمی کی روایت
-
کیا قرآن کریم میں تحریف اور کمی بیشی والا قول شیعہ علماء کے نزدیک تواتر کی حد کو پہنچ چکا ہے؟
-
دور حاضر کے امامیہ اثناء عشریہ کے علماء کا اپنے مذہب کے عقیدہ تحریف قرآن کے بارے میں کیا مؤقف ہے؟ اختصار سے بیان کر دیں۔
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بتیسویں دلیل:
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بارھویں دلیل :دیگراحادیث]
-
آیات قتال مرتدین اور مذہب اہل سنت و الجماعت
-
فقہاء کے فتاویٰ
-
فتوی اہل حدیث
-
نصیریوں کی خون ریزیاں
-
دروزی شیعوں کے بارے میں شیخ الاسلام کا فتاوی
-
بہائیوں کے فقہی احکام اور بہائیوں کی مقدس کتابیں
-
عراق کے متعلقہ ایرانی عزائم کا تذکرہ
-
شیعہ میں معتزلی اثرات
-
کیا شیعہ مذہب میں کچھ راویوں کی جرح و تعدیل میں تناقضات اور اختلافات پائے جاتے ہیں؟
-
فتنہ خلق قرآن اور حضرت امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا دور ابتلاء:
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
شیعہ کا اسماعیلی فرقہ آغا خانی شیعوں کا مختصر تعارف
-
خاتمہ
-
منکرات و بدعات محرم الحرام
-
حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا مؤقف خوارج کے متعلق
-
دعوت ذوالعشیرہ کے موقع پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وعدہ نصرت کیوں نہ فرمایا کیا یہ دونوں بزرگ دعوت ذوالعشیرہ میں شامل تھے اگر شامل نہ تھے تو یہ حضرات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی کیونکر ہو سکتے ہیں؟
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
کلمہ طیبہ اور چند فروعی مسائل
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح کس طرح ہوئی؟
-
آیت ولایت
-
فضائل سیدنا علیؓ اور جعلی روایات
-
سولہواں طعن
-
اہل سنت کے بارے میں رہبر انقلاب ایران خمینی کے افکار
-
تیسرا مرحلہ عہدعثمانی میں قرآن کی جمع و تدوین
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق