حضرت موسیٰ ع
مزید دیکھیں:
-
مسلک اہل بیت
-
واقعہ ہجرت سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی رفاقت اور قرآن کریم
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پاکباز (شان سیدہ عائشہ صدیقہ)
-
یار غار سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ پر شیعہ اعتراضات کا جواب
-
حضور ﷺ پر جادو کا اثر ہونا۔(اعتراض کا رد)
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عقل و بصیرت کی روشنی میں
-
خلفائے ثلاثہ رضی اللہ عنہم کے دور خلافت میں شرعی اور ملکی مسائل میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کے خاص مشیر تھے
-
شیعہ کے بارے میں رسولﷺ اور آل رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعلیمات
-
تعارف لفظ اہل بیت رضی اللہ عنہم
-
حادثہ دلفگار کی ہولناکی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا مؤقف
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا عمر رضی اللہ عنہ کو خلافت کے لیے نامزد کرنا
-
مسئلہ فدک
-
حضرت ابوبکر صدیق نے حضرت عمر کی داڑھی پکڑ کر انہیں ماں کی گالیاں دیں۔ معاذاللہ (حیات الصحابہ )
-
جب حضرت ابوبکر بقول اہلسنت تمام امت محمدیہ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بھائی چارہ قائم فرمایا تو حضرت ابوبکر کو کیوں نا اپنا بھائی فرمایا؟؟ جب کہ تاریخ شاہد ہے کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے دعوت ذوالعشیرہ اورمدینہ منورہ میں تشریف لانے پر بوقت مواخات فرمایا علی انت اخی فی الدنیا والاخرة انصاف مطلوب
-
امام احمد بن حنبل کی ذکر کردہ یہ روایت ہے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے سلمان سے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیجیے کہ آپ کا وصی کون ہے؟ جب سلمان نے یہ سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوابا فرمایا:’’ اے سلمان! حضرت موسی علیہ السلام کا وصی کون تھا؟‘‘ کہا ’’یوشع بن نون ‘‘ فرمایا :’’میرا وصی اور وارث علی بن ابی طالب ہے؛ جو میرا قرض ادا کرے گا اور میرے وعدے پورے کرے گا۔
-
فرضی امام مہدی کا خوف قتل، جان بچا کر غائب ہونا اور خیر طلب کے دلائل کا رد
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کووصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
رافضیوں کا تعارف
-
شیعہ اور اہل بیت رضی اللہ عنهم
-
لفظ آل و اہل بیت کے شرعی معنی ومصداق سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
شیعہ اعتراض: حضرت عمررضی اللہ عنہ ابو ہریرۃ رضی اللہ عنہ کو اللہ کا دشمن کہتے تھے۔ اس کو خائن کہتے تھے۔(المستدرک للحاکم)۔
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
مقدمہ
-
تحقیق حدیث منزلت
-
دھوکہ نمبر 87
-
دھوکہ نمبر 96
-
جنازۃ الرسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
تاریخ شیعیت (رافضیت)
-
اہل سنت نامرد کو بہادر پر ترجیح دیتے ہیں نامرد سے مراد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ لیتے ہیں، اور یہ بہادر سے مراد علی رضی اللہ عنہ استدلال میں یہ آیت پیش کرتے ہیں: لا تحزن ان الله معنا(سورۃ التوبة 40) غم نہ کر، اللہ تعالی ہمارے ساتھ ہے
-
اہل سنت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بعض ایسی باتیں منسوب کیں ہیں جو کہ شانِ نبوت صلی اللہ علیہ وسلم سے بعید ہیں ۔ 1):-عائشہ رضی اللہ عنھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں کپڑے کی گڈیاں بنار کھیلتی تھی حالانکہ اہل سنت کے نزدیک ثابت ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے، جہاں تصویر موجود ہو۔اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابراہیم اور اسماعیل علیہم السلام کی تصویریں کعبہ سے محو کرا دی تھیں۔ (الفاظ حدیث یہ ہیں عن عائشہ رضی اللہ عنھا قالت کنت العب بالبنات عندالنبی صلی اللہ علیہ وسلم وکان لی صواحب یلعبن معی الحدیث صحیح مسلم جلد 2 صفحہ 258 باب مناقب عائشہ رضی اللہ عنھا)
-
عقیدہ امامت ہی فساد کی اصل جڑ ہے
-
رفض و شیعت کا موجد ابن سباء ایک یہودی
-
فصل:....مسئلہ قدراور رافضی الزام کا رد
-
فصل:....تقدیر کے بارے میں اہل سنت کے عقیدہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
فصل:....خلیفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطاب کا مستحق کون ؟
-
فصل : ....ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر رافضی اعتراضات
-
پانچویں فصل حضرت علی رضی اللہ عنہ کو وصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
فصل:....واقعہ معراج کی من گھڑت حکایت
-
شیعی مذہب کے وجود کی اصل حقیقت کیا ہے؟
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پندرھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی سولہویں دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی سترہویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بتیسویں دلیل:
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دوسری حدیث]
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل؛ حدیث ’’أنت منی بمنزلۃ‘‘
-
فصل: ....حدیث میں مہارت کی ضرورت
-
فصل:....[حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے قول سے باطل استدلال]
-
فصل:....[حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا قول: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال نہیں ہوا]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ پر سلسلہ اعتراضات ]
-
فصل:....[غم کا محال ہونا؟]
-
شیعہ امامیہ اثناء عشریہ کی ابتداء
-
شیعوں اور یہودیوں کے مابین کتاب اللہ کی تعریف کے معاملہ میں موافقت
-
شیعیت اور یہودیت کا امامت کی وصیت پر ایک ہی نظریہ ہے
-
شیعہ اور یہودیوں کا مسیح اور مہدی کے نظریہ میں مشابہت
-
ائمہ اور علماء کے بارے میں یہودیوں اور شیعوں کا نظریہ
-
یہودیوں اور شیعوں میں انبیاء کرام علیہم السلام اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر تنقید کرنے میں موافقت
-
گروہ بہایہ اور بابیہ کا تعارف اور عقائد
-
تعدادبنات رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
آیت استخلاف فی الارض
-
تفسیر آیت اظہار دین
-
آیت غاز
-
شیعوں کے دانشوروں کو دعوت اصلاح
-
اہل سنت والجماعت کے نزدیک اثبات وجود اللہ تعالی کے طرق
-
عقیدہء اھل سنت کی تفصیل
-
انبیاء کرام علیہم السلام نے ہدایت کیسے پائی؟ امامیہ شیعہ اثناء عشریہ کے شیوخ کے اعتقاد کے مطابق دیدار الہٰی کا کیا طریقہ ہے؟
-
اللہ تعالیٰ نے انبیاء علیہم السلام کی دعا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق کس طرح قبول کی؟
-
صفات قائمہ بالموصوف اس کا جزء نہیں :
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ پر وحی کے نزول کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء میں ائمہ کی تعداد کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے؟
-
ایک مفسد تاریخی شخصیت عبداللہ بن سبا
-
شیعوں کی کتابوں سے عبداللہ ابن سباء کا تعارف
-
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بقول اہل سنت تمام امت محمدیہﷺ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہﷺ نے مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو کیوں اپنا بھائی نہ بنایا جب کہ تاریخ شاہد ہے کہ آنحضرتﷺ دعوت ذوالعشیرہ اور مدینہ منورہ میں تشریف لانے پر فرمایا یا علیؓ انت اخی فی الدنیا والآخرۃ کیا اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کیا کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ بعد از رسول خدا تمام کائنات سے افضل و اکمل ہیں انصاف مطلوب ہیں؟
-
قصہ قرطاس (مولانا مہر محمد)
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
اگر کوئی شخص خلیفہ وقت کو نہ مانے اور اس کی علی الاعلان مخالفت کرے تو ایسے شخص کی کیا سزا ہے مگر یاد رہے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا، حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ حضرت طلحہٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے خلیفہ وقت حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے جنگیں کی ہیں واقعات جنگ جمل و صفین و نہروان کو پیش نظر رکھ کر فتویٰ صادر فرمائیں کہ خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے والے کی سزا کیا ہے؟ انصاف مطلوب ہے۔
-
دستور انسانی اور اصول فلسفہ ہے کہ کسی ایک چیز پر اگر دو آدمی آپس میں جھگڑ پڑیں تو وہ دونوں جھوٹے تو ہو سکتے ہیں مگر دونوں سچے نہیں ہوا کرتے جب ایسا ہے تو جنگ جمل و صفین کے طرفین کے بارے میں دونوں کس طرح سچے ہوئے جو صاحب غلطی پر تھے ان کی نشاندہی تو کرو کہ فلاں بزرگ سےخطا ہوئی کیا قاتل و مقتول دونوں جنت میں جائیں گے؟
-
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جو جنگ مشرکوں سے ہوں مثلاً جنگ بدر احد خندق خیبر حنین مکہ تبوک وغیره تو ان تمام جنگوں میں نمایاں کارروائی کس بزرگ کی ہے کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ بہادر عالم عابد سخی امین کوئی اور بزرگ بھی ہے اگر کسی کا نام لینا چاہیں تو ارشاد فرمائیں اس بزرگ نے بدر احد خندق خیبر حنین وغیرہ میں کتنے دشمن اسلام قتل کیے اور یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کتنے کافر قتل کیئے اور اپنے دور حکومت میں اپنی تلوار سے کتنے مشرک مارے۔
-
عقیدہ امامت در پردہ ختم نبوت کا انکار ہے
-
کیا ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء کرام علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی بھی مثال پیش کی جا سکتی ہے کہ نبی کی وفات پر امت نے اپنے پیغمبر کا خلیفہ اجماع سے بنایا اگر ہو تو نام ارشاد فرمائیں۔
-
اسمعیلیت کی ابتداء
-
اسماعیلیہ کے اعتقادات ابتدائی دور میں
-
علم فقہ
-
حدیث قرطاس (علامہ ڈاکٹر خالد محمود)
-
انبیاء علیہم الصلوۃ والسلام معصوم ہیں
-
مطاعن بر عصمت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم)
-
سابقون اولون کے طبقات
-
مسئلہ وراثت انبیاء علیہم السلام
-
مطاعن فاروقی
-
کرکرہ اور مدعم کی صحابیت کا تعین اورعقیدہ صحابہ اہلسنت
-
شیعہ کی دلیل #10: رسول ﷺ نے مولا علی ع کو فرمایا
-
شیعہ اور اہل بیت
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق
-
یہ زور صداقت تھا جس نے نادر کو شیعہ سے سنی کیا