کوفہ
علی محمد الصلابیکوفہ کی آبادکاری مکمل ہو جانے کے بعد حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ وہاں کے پہلے گورنر مقرر ہوئے، درحقیقت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے آپؓ ہی نے سب سے پہلے شہر کوفہ کو آباد کیا تھا اور آپؓ کوفہ کی آبادکاری سے پہلے ہی وہاں اور اس کے قرب و جوار کے علاقوں کے گورنر تھے، آپؓ بحسن و خوبی منصب ولایت کے فرائض ادا کرتے رہے اور جب گورنر کی حیثیت سے کوفہ ہی آپ کی جائے سکونت ٹھہری تو بلاد فارس کے علاقوں میں آپؓ کی عظیم فتوحات کا سلسلہ جاری ہو گیا۔
(فتوح البلدان: صفحہ 139، تاریخ الیعقوبی: جلد 2 صفحہ 151) آپؓ نے اپنی ریاست میں کئی زرعی اصلاحات نافذ کیں، انہی میں سے ایک یہ تھا کہ جاگیرداروں کی ایک جماعت نے آپؓ سے اپنے علاقے کے کاشتکاروں کے لیے نہر کھودنے کا مطالبہ کیا، چنانچہ حضرت سعدؓ نے متعلقہ شعبہ کے افسران کو نہر کھودنے کا حکم دیا، پھر اس کے لیے مال جمع کیا گیا اور نہر کھودی گئی۔ آپؓ کوفہ کے زیر نگرانی علاقوں کے تمام امور و معاملات کو خود منظم کرتے تھے اور سیدنا عمر بن خطابؓ سے صلاح و مشورہ کے بعد وہاں اپنی صواب دید پر اپنا نائب گورنر بھیجتے۔ کوفہ کے دانشور حضرت سعد بن ابی وقاصؓ سے بہت خوش ہوئے اور ان کی تعریف کی۔ حضرت عمر نے کوفہ کے کسی معروف و مشہور آدمی سے حضرت سعدؓ کے بارے میں دریافت کیا تو اس نے جواب دیا: خراج وغیرہ کی وصولی میں متواضع ہیں، بہادری و سبک روی میں خالص عربی ہیں، رعب و دبدبہ میں شیر ہیں، نزاعی معاملات میں عدل سے کام لیتے ہیں، تقسیم میں مساوات و عدل کرتے ہیں، فوج کو روانہ کرتے ہیں اور مشفق ماں کی طرح ان پر شفقت کرتے ہیں اور ہمارے لیے چیونٹیوں کی طرح جمع کرتے ہیں۔
(الولایۃ علی البلدان: جلد 1 صفحہ 123) اسی طرح آپ نے حضرت جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے حضرت سعد بن ابی وقاصؓ اور ان کی ولایت کے بارے میں استفسار کیا تو حضرت جریرؓ نے جواب دیا:
’’میں ان کو ان کی ریاست میں اس حال میں دیکھ کر آ رہا ہوں کہ قدرت و صلاحیت میں سب سے فائق، سب سے کم سختی کرنے والے اور رعایا کے لیے مشفق ماں کی طرح ہیں، لوگوں کے لیے مال و اسباب اسی طرح جمع کرتے ہیں جس طرح چیونٹیاں جمع کرتی ہیں، دشمن سے مقابلہ کے وقت انتہائی سخت اور لوگوں کی نگاہوں میں قریش کے محبوب ترین فرد ہیں۔‘‘
(الولایۃ علی البلدان: جلد 1 صفحہ 123) باوجود یہ کہ کوفہ کے شرفاء و دانشور حضرت سعدؓ سے بالکل مطمئن اور ان کے مداح تھے، تاہم بعض عوام نے آپؓ کے خلاف حضرت عمرؓ سے شکایت کی، جس کی بنا پر امیر المؤمنین نے آپؓ کو معزول کر دیا۔ ان شاء اللہ آئندہ صفحات میں ’’گورنروں کے خلاف شکایات‘‘ کے زیر عنوان اس کا تفصیلی بیان آئے گا۔
کوفہ سے سیدنا سعد بن ابی وقاصؓ کی معزولی کے بعد سیدنا عمر فاروقؓ نے ان کی جگہ پر حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کو اہل کوفہ کی امامت نماز کی ذمہ داری دے کر وہاں بھیجا۔ واضح رہے کہ حضرت عمارؓ حضرت سعد بن ابی وقاصؓ کی ماتحتی میں کوفہ کے فوجی جرنیلوں میں سے ایک جرنیل تھے اور حضرت سعد بن ابی وقاصؓ اپنی گورنری کے دور میں بہت سارے معاملات میں ان سے تعاون لیتے رہتے تھے۔ اسی لیے منصب ولایت پر سرفراز ہونے سے پہلے ہی آپؓ کو گورنری کے بارے میں کافی معلومات و مہارت تھی۔
اس مقام پر یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ سعد اور عمار رضی اللہ عنہما کے منصبی اختیارات میں کافی فرق تھا، مثلاً حضرت عمرؓ نے حضرت عمارؓ کو کوفہ کا گورنر نامزد کرتے ہوئے دوسرے لوگوں کو بھی ذمہ داریاں دے کر آپ کے ساتھ دیا تاکہ وہ لوگ الگ الگ اپنے کام سنبھالیں۔ چنانچہ حضرت عمارؓ نماز کی امامت پر، حضرت عبداللہ بن مسعودؓ بیت المال پر اور حضرت عثمان بن حنیفؓ زمین کی پیمائش بندوبست پر مامور تھے، جبکہ حضرت سعدؓ کے دور میں یہ تقسیم بالکل نہ تھی اسی لیے دونوں کی گورنری کے حالات بہت حد تک مختلف نظر آتے ہیں۔ صوبائی سطح پر ذمہ داریوں کی اس جدید تقسیم کو ہم نظر انداز نہیں کر سکتے۔ بہرحال ذمہ داریوں کی اس تقسیم کے بعد ہر ایک نے اپنے فرض کو نبھایا، حضرت عمارؓ نماز کی امامت کرتے رہے، صوبائی انتظام و انصرام کے ساتھ اسلامی افواج کی قیادت کرتے رہے اور بعض فتوحات میں خود شریک بھی ہوئے۔ آپ کی گورنری کے دور میں اہل کوفہ نے اہل فارس کی مسلم مخالف افواج سے کئی ایک مرتبہ ٹکر لی اور غلبہ پایا، اس طرح حضرت عمارؓ امیر المؤمنین عمرؓ کی رہنمائی کے مطابق جنگی احوال و ظروف کی رعایت کرتے ہوئے اپنی ریاست میں سیاست کرتے رہے اور حضرت ابن مسعودؓ کے تعاون سے اپنی ذمہ داریاں نبھاتے رہے، جبکہ حضرت ابن مسعودؓ مالیاتی نظام کی مکمل دیکھ بھال کے ساتھ لوگوں کو قرآن اور اسلام کی تعلیمات بھی دیتے تھے۔
(الطبقات: جلد 3 صفحہ 157) کوفہ پر حضرت عمارؓ کی گورنری کا دور تقریباً ایک سال نو مہینے ہے۔ اس کے بعد حضرت عمارؓ کے خلاف اہل کوفہ کی شکایات کے پیش نظر سیدنا عمرؓ نے ان کو گورنری سے معزول کر دیا۔ اسی مناسبت سے حضرت عمرؓ نے ایک مرتبہ حضرت عمارؓ سے پوچھا کہ کیا معزولی تم کو بری لگی؟ تو حضرت عمارؓ نے جواب دیا:
’’جب آپؓ نے مجھے گورنر بنایا تھا تب مجھے کوئی خوشی نہیں ہوئی تھی البتہ جب آپؓ نے مجھے معزول کر دیا تو مجھے ناگوار گزرا۔‘‘
اور ایک روایت کے مطابق آپؓ نے دوسرے لفظوں میں اس طرح جواب دیا:
’’جب آپؓ نے مجھے گورنری دی تو اس سے مجھے خوشی نہیں ہوئی اور جب آپؓ نے مجھے معزول کر دیا تو مجھے اس پر کوئی رنج بھی نہیں ہوا۔‘‘
(الفتوح: ابن اعثم: جلد 82) اور بعض تاریخی مصادر میں ہے کہ جب حضرت عمارؓ نے محسوس کیا کہ اہل کوفہ میری امارت کو ناپسند کرنے لگے ہیں تو خود ہی حضرت عمرؓ کو منصب ولایت سے استعفیٰ پیش کیا۔ چنانچہ سیدنا عمرؓ نے استعفیٰ قبول کر لیا اور ان کو خود معزول نہیں کیا۔
(نہایۃ الأرب: جلد 19 صفحہ 367) حضرت عمارؓ کے بعد حضرت عمرؓ نے حضرت جبیر بن مطعمؓ کو کوفہ کا گورنر مقرر کیا لیکن ان کے کوفہ جانے سے پہلے ہی اس حکم کو منسوخ کر دیا، اس لیے کہ آپؓ نے ان سے کہا تھا کہ اپنے گورنر مقرر کیے جانے کی خبر دوسروں کو نہیں دیں گے، لیکن انہوں نے یہ راز فاش کر دیا اور جب لوگوں میں یہ خبر پھیل گئی تو حضرت عمرؓ سخت ناراض ہوئے اور اپنا فیصلہ منسوخ کر دیا۔ پھر حضرت مغیرہ بن شعبہؓ کو کوفہ کا گورنر بنایا اور وہی حضرت عمر فاروقؓ کی زندگی کے آخری ایام تک وہاں کے گورنر رہے۔
(تاریخ خلیفۃ: صفحہ 155، تاریخ الطبری: جلد 5 صفحہ 239)
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہما کا کوفہ جانے کا ارادہ، صحابہ و تابعین کی انہیں نصیحتیں اور ان کے کوفہ جانے کے بارے میں صحابہ و تابعین کی رائے
-
کوفہ کے واقعات کے بارے میں یزید کا موقف
-
اہل کوفہ اور آل بیت
-
مسلم بن عقیل کو کوفہ بھیجنا اور ان کا قتل
-
مسلم بن عقیل کی کوفہ روانگی شیعی کتب و مصادر کی روشنی میں
-
اہل کوفہ کی مسلم بن عقیل کے ساتھ غداری
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا کوفہ کی طرف خروج شیعی روایات کی روشنی میں
-
ایک آدمی کوفہ میں اسلامی بیت المال سے چوری کرتا ہے
-
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے خلاف اہل کوفہ کی شکایت
-
اہل کوفہ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے قاتل ہیں
-
مسلک اہل بیت
-
سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ رضی اللہ عنہم
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں مراتب
-
نواسہ رسول سیدنا حسین رضی اللہ عنہ
-
سیرت حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین الصالحین (نیکوکار)
-
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے عہد میں جمع قرآن کا تیسرا مرحلہ
-
تدوین قرآن مجید ایک تحقیقی جائزہ
-
کیا حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ (32ھ) حضرت عثمان رضی اللہ عنہ (35ھ) کے مصحف سے متفق نہ تھے؟
-
شیعہ اور سنی میں فرق
-
امام بخاری رحمۃ اللہ کا مقام و مرتبہ
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے 30 سے زائد عورتوں کو بلا وجہ طلاق دی، کیا انہیں یہ معلوم نہیں تھا کہ طلاق دینا مکروہ ہے؟
-
حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا کثرت سے شادی کرنا
-
شہادت خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ (قسط اول)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط دوم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط سوم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط چہارم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط پنچم)
-
حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
صحاب کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی گستاخی سنگین گناہ اور عظیم جرم
-
صحابہ كرام رضی اللہ عنہم اور قرآن كريم
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے نقوش کو مشعل راہ بنانے کی ضرورت
-
سوانح سیده زینب رضی اللہ عنہا بنت رسولﷺ
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی شان سیدنا على رضی اللہ عنہ کی زبان سے
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے علم و فضل کا اقرار
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ مختصر سوانح و فضائل
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے مختصر سوانح و فضائل
-
ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہ کی طرف سے شیخین رضی اللہ عنہم کی فضیلت و عظمت کا اعتراف
-
شیخین رضی اللہ عنہم کے بعد دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے بارے میں ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہ کی تعلیمات
-
اخراج یہود میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی موافقت
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور خاندان نبوتﷺ
-
ماتمی سیاہ لباس کے بارے میں آنحضرتﷺ ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کی تعلیمات
-
شیعہ کے بارے میں رسولﷺ اور آل رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعلیمات
-
شیعہ مذہب کے بانیان اور راویوں کے بارے میں آل رسولﷺ کی تعلیمات
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی محبت میں وضع کردہ روایات
-
شہادت سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ان کا قاتل ابن ملجم شیعہ کتب کی روشنی میں
-
سیرت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا علی رضی اللہ عنہ
-
افضل کی موجودگی میں مفضول کی ولایت کا جواز
-
مقدمہ
-
عدل و مساوات
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے خروج کے اسباب اور وہ فتویٰ جس پر ان کا خروج مبنی ہے
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہما کا کوفہ جانے کا ارادہ، صحابہ و تابعین کی انہیں نصیحتیں اور ان کے کوفہ جانے کے بارے میں صحابہ و تابعین کی رائے
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی روانگی کے بارے میں صحابہ و تابعین کا موقف
-
کوفہ کے واقعات کے بارے میں یزید کا موقف
-
مسلم بن عقیل رحمۃ اللہ کے خاتمہ کے لیے عبیداللہ بن زیاد کے اقدامات
-
مسلم بن عقیل رحمۃ اللہ کی گرفتاری اور قتل
-
ہانی بن عروہ کا قتل
-
مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر کا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما تک پہنچنا اور ابن زیاد کے لشکر سے ملاقات کرنا
-
ابن زیاد اور تدابیر امن
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ اپنے ساتھیوں کو واپس جانے کی اجازت دیتے ہیں
-
حربن یزید سے ملاقات
-
حضرت عمر بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے ملاقات اور مذاکرات
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی شہادت پر منتج ہونے والی فیصلہ کن جنگ
-
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما کا موقف
-
حر بن یزید رحمہ اللہ کا موقف
-
نوار بنت مالک حضرمیہ کا موقف
-
سیدنا حسین، ابنائے حسین اور ذریت حسین رضی اللہ عنہم کی شہادت کے بارے یزید کا موقف
-
قتل سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے ذمہ دار
-
آمدورفت اور صبح و شام چلنے پھرنے کی آزادی
-
یوم عاشوراء کو عید کے طور پر منانے والے
-
شیعہ کے نزدیک قبر حسین اور دیگر ائمہ کی قبور کی تقدیس و تعظیم
-
خروج سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شرعی میدان میں
-
اسلام مخالف قوتیں اور کربلا کا حادثۂ فاجعہ
-
حصہ دوم مقدمہ
-
کیا تم میں اویس بن عامر ہیں؟
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی علم علماء اور مبلغین اسلام پر خصوصی توجہ
-
زکوٰۃ کی مد سے مسافر خانوں کی تعمیر
-
ہر غلام کو بیت المال سے عطیہ
-
عہد عثمانی میں جزیہ سے حاصل شدہ آمدنی کی چند مثالیں
-
زمینوں کی جاگیر سے متعلق سیاست عثمانی
-
عہد عثمانی میں عطیات کے نظام کا باقی و برقرار رہنا
-
خلافت عثمانی میں مشہور ترین قاضی
-
چوروں کا قتل
-
مرتد کو توبہ کرانا اور اس پر حد جاری کرنا
-
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے جنازے سے لوگوں کو دور کرنا
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مدینۃ النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فقہ و فتاویٰ کا مرکز بنانا
-
مشارکات حال حسین رضی اللہ عنہ
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما اور امت مسلمہ
-
اہل کوفہ اور آل بیت
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی طرف کوفیوں کے خطوط
-
کوفیوں کی سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے خط و کتابت شیعی روایات کی روشنی میں
-
مسلم بن عقیل کو کوفہ بھیجنا اور ان کا قتل
-
مصری درس گاہ
-
مسلم بن عقیل کی کوفہ روانگی شیعی کتب و مصادر کی روشنی میں
-
اہل کوفہ کی مسلم بن عقیل کے ساتھ غداری
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا عراق کی طرف خروج
-
نو آبادیاتی تعمیر و ترقی اور بحران کا حل
-
سرحدوں پر شہروں کی تعمیر فوجی اور تمدنی مراکز کے طور پر
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا یہ اندیشہ کہ کہیں مسلمان عیش و عشرت کے دلدادہ نہ ہو جائیں
-
شہر فسطاط
-
ملک شام کی فوجی چھاؤنیاں
-
محکمۂ عدل
-
قاضیوں کی تقرری ان کی تنخواہیں اور عدالتی دائرہ کار
-
قاضی کے فرائض
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا کوفہ کی طرف خروج شیعی روایات کی روشنی میں
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے خروج کے بارے میں حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا موقف
-
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما
-
حضرت ابو سعید خدری انصاری رضی اللہ عنہ
-
حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہما
-
حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ
-
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
-
ان لوگوں کا ذکر جنہوں نے خطوط لکھ کر سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو خروج کرنے سے منع کیا
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے خروج کے بارے میں آل بیت اور اکابر صحابہ رضی اللہ عنہم کی رائے
-
جمہور اہل حل و عقد کی مخالفت کے باوجود سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا اپنے اجتہاد پر اصرار
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا میدان کربلا میں کوفیوں کے سامنے تین باتیں پیش کرنا
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا نزول سرزمین کربلا میں شیعی روایات کی روشنی میں
-
آل بیت اطہار کی شہادت کا صدمہ
-
قاتل حسین شیعی مصادر و مآخذ کی روشنی میں
-
یمن
-
عراق اور فارس کی ریاستیں
-
مدائن
-
آذربائیجان
-
اپنے قرابت داروں میں سے کسی کو حاکم نہ بنانا
-
والیان ریاست کے انتخاب اور ان کی تقرری کے لیے مشورہ
-
معزولی کے بعد ان کی عزت و احترام
-
اسلامی شہروں میں فوجی گھوڑوں کی مدد بھیجنا
-
عوام کو معاشی خوشحالی فراہم کرنے کی جدوجہد
-
ریاست کے تعمیراتی منصوبوں پر توجہ
-
والیان ریاست سے وفود بھیجنے کا مطالبہ
-
اسلامی ر یاستوں کا تحقیقاتی دورہ
-
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے خلاف اہل کوفہ کی شکایت
-
حضرت سعید بن عامر رضی اللہ عنہ کے خلاف حمص والوں کی شکایت
-
والیان ریاست کے گھروں کے کچھ حصوں کو گرا دینا
-
حضرت ابو عبید ثقفی رحمہ اللہ کی امارت میں عراق کی جنگ
-
کسکر میں معرکہ سقاطیہ
-
آمدم برسر مطلب
-
اہل کوفہ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے قاتل ہیں
-
مقتل حسین رضی اللہ عنہ کا خلاصہ
-
مدفن سر حسین رضی اللہ عنہ کی بابت اختلاف کا سبب
-
قتل حسین رضی اللہ عنہ کی بابت یزید کا موقف
-
بیعت یزید، شوریٰ، عقیدۂ مظلومیت اور عاشوراء
-
خاتمہ
-
تعارف امام بخاری رحمۃ اللہ
-
تعارف امام ابو داؤد رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام ترمذی رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام ابن ماجہ رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام محمد رحمۃاللہ علیہ
-
امام طحاوی رحمۃاللہ
-
فتح رامہرمز
-
فتح تستر
-
امیرالمومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اور ہرمزان کے درمیان گفتگو
-
معرکہ نہاوند فتح الفتوح
-
پہلا دستہ
-
سپہ سالار کی شہادت کے وقت دیگر قائدین کی نامزدگی
-
معرکۂ خراسان 22ھ
-
کردوں سے جنگ
-
احنف بن قیس تاریخ کا دھارا موڑتے ہیں
-
حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کی امداد رسی کے لیے عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی انوکھی جنگی تدبیر
-
فتح جزیرہ 17 ہجری
-
تمام تر معاملات کو امیر کے فیصلہ پر چھوڑ دینا
-
فوج کے لیے سامان رسد اور گھوڑوں کے لیے چارہ کا انتظام
-
ملکی سرحدوں کی حفاظت کا اہتمام
-
درس و عبرت
-
یمن کی وحدت ان کے سامنے اسلام کا واضح ہونا اور خلیفہ کی اطاعت
-
دروس و عبر
-
تیسرا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا عہد عثمان رضی اللہ عنہ میں
-
چوتھا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا عہد علی رضی اللہ عنہ میں
-
پانچواں نکتہ
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو خط لکھ کر کوفہ بلانے والے شیعہ کتب اسکینز
-
ام سلمہ ؓ نے ان لوگوں کی مذمت کی ہے جو علی ؓ کو گالی دیتے تھے۔
-
مدینہ طیب کو غیر طیب سے جدا کرتا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مدینہ چھوڑ کر کوفہ کو دار الخلافہ بنایا؟
-
اہل تشیع کے نزدیک سارا کوفہ شیعہ تھا!
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو کوفہ کا عہدہ کیوں دیا؟ کیا آپ رضی اللہ عنہ پر فسق کا الزام نہیں؟
-
فصل:....[کوفہ کا سیلاب اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعان علی ہی قاتلین حسین (شیعہ کتب)
-
مسئلہ باغ فدک اور اہلِ تشیع کے تضادات
-
الامامت والسیاست (ابن قتیبہ) شیعہ کتاب ہے!
-
جنگ صفین اور واقعہ تحکیم کے متعلق تاریخی روایات کا حقیقت پسندانہ تجزیہ
-
مختلف اسلامی فرقوں اور متعدد اھل فقہ کے درمیان قرب و اتحاد (محب الدین اخطیب)
-
قاتلین حسین عوامی عدالت میں!
-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت صحابہ کرام کو ناگوار تھی کہ وہ کنبہ پرور تھے۔ (ریاض النصرہ، عادلانہ دفاع)
-
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا لوگوں کو قتلِ عثمان رضی اللہ عنہ پرآمادہ کرتی تھیں۔ (العقد الفرید، انسان العيون، اسد الغابہ، لسان العرب، الامامہ والسیاسہ، اعلام النبلاء، الکامل فی التاريخ، ابوہریرہ)
-
شہادت حسین رضی اللہ عنہ- اسباب ونتائج
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کربلا کیوں گئے؟ اگر مکہ یا مدینہ میں شہید ہوتے تو دنیا کہتی آخر دم تک اللہ و رسول کے شہروں کو نہ چھوڑا۔
-
مدینہ طیب کو غیر طیب سے جدا کرتا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مدینہ چھوڑ کر کوفہ کو دار الخلافہ بنایا؟
-
شیعہ کہتے ہیں کہ امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ جنگ و جدل کیا ہے ملک میں فتنہ فساد برپا کیا خونریزی کو حلال جاننا اس طرح آپ سے قتال کرنے والوں نے اسلام کی رسی کو اپنی گردن سے نکال دیا۔
-
امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) نامعلوم باپ کا بیٹا تھا
-
کامل الزیارات نامی شیعہ کتاب میں خانہ کعبہ کی بدترین توہین اور کرب و بلا (کربلا) کا بلند مقام (نعوذبااللہ)
-
شیعوں کی طرف سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخیاں (شیعہ کتب)
-
شیعہ علماء اور قرآن کریم کے بیچ بحران تحقیقی مقالہ ( ترجمہ:ابو عبداللہ زبیر بن حسین)
-
شیعہ اثنا عشریہ کے عقیدے کی حقیقت خود اُن کی زبانی شیعہ اثنا عشریہ کون ہیں؟
-
جنگ جمل: تاریخ اسلام
-
جنگ صفین:تاریخ اسلام
-
اگر واقعا معاویہ فقیہ عادل ہوتے حدیث رسول صلی الله عليه وآله وسلم من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية رواه مسلم، کے تحت فورن مولا علی علیہ السلام کی بیعت کرتے نہ کہ بغاوت کرتے؟
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ و سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے درمیان جنگ صفین کی حقیقت اور پس منظر
-
شیعہ اثنا عشریہ کے یہاں امامت رُکن ہے اور اس کا منکر کافر ہے
-
امی سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے جنگِ جمل کیوں کی؟ اور کس کی اجازت سے کی؟
-
کوفی شیعوں کی بے وفائی اور غداری
-
اہل تشیع کے نزدیک سارا کوفہ شیعہ تھا!
-
چودہ معصومین علم غیب جانتے ہیں۔(معاذاللہ)
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
میدان کربلا میں اکیس صحابی رسول کی شہادت (اہل سنت و اہل تشیع معتبرکتب)
-
لفظ شیعہ کے لغوی معنی
-
ابتداء شیعت
-
اہل تشیع کا تیسرا اصول دین: قیامت پر ایمان
-
اہل تشیع کا چوتھا اصول دین امامت
-
اگر کوئی شخص خلیفۂ وقت کو نہ مانے اور اس کی علی الاعلان مخالفت کرے تو ایسے شخص کی کیا سزا ہے ؟ مگر یادر ہے کہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا، معاویہ رضی اللہ عنہ، طلحہ رضی اللہ عنہ اور زبیر رضی اللہ عنہ نے خلیفۂ وقت حضرت علی رضی اللہ عنہ سے جنگیں کی ہیں۔ واقعات جنگ جمل، صفین اور نہروان کو پیشِ نظر رکھ کر فتویٰ صادر فرمائیں کہ خلیفۂ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے والے کی کیا سزا ہے؟ انصاف مطلوب ہے۔
-
ارشاد فرمائیں کہ مومن کو عمدا قتل کرنے والا لعنتی ہے اور ہمیشہ ہمیشہ جہنم میں رہے گا تو جمل، صفین اور نہروان کے کل مقتول ٥٧٨٠٧ کے قاتل کہاں جائیں گے؟ کیا کلام مجید کے قوانین سے صحابہ کرام (رضوان اللہ علیھم اجمعین) مستثنی ہیں؟
-
ملاں لوگ بیان کرتے ہیں کہ حضرت امام حسین علیہ السلام کو شیعوں ہی نے قتل شہید کیا اور اب شیعہ اپنے ان مذموم افعال پر روتے پیٹتے ہیں۔ تو سانحۂ کربلا کے موقع پر اہل سنت نے امام مظلوم کی مدد کیوں نہ کی جبکہ لاکھوں نہیں بلکہ کروڑوں کی تعداد میں اس وقت اہلِ سنت موجود تھے؟
-
راوی عطیہ ابن سعد العوفی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے۔
-
کیا ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ سلام اللہ علیہا نے حضرت عمرو بن عاص رضی اللہ تعالی عنہ پر لعنت کی ؟؟ شیعہ اعتراض کا تحقیق کی روشنی میں جواب
-
سیدنا سلیمان بن الصرد رضی اللہ عنہ صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں
-
حضرت سلیمان بن صرد رضی اللہ عنہ کا تعارف
-
مذہب شیعہ کا آغاز و تعارف
-
سیدہ زینب علیہ السلام کی قاتلین حسین کوفیوں کو بددعا
-
امام مسلم بن عقیل کے بچوں کا جھوٹا قصہ
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ نے پہلے مدینہ اور پھر مکہ کیوں چھوڑا؟
-
ملعون عبید اللہ ابن زیاد کا ہولناک انجام!
-
امام مہدی علیہ السلام کے متعلق صحیح عقیدہ
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور حجر بن عدی کا معاملہ مکمل اور مستند تحقیق
-
سنی و شیعہ کے مجموعات حدیث میں تعداد روایات (قسط 6)
-
سنی مہدی و شیعہ مہدی ایک موازنہ
-
یہودی دجال کے منتظر اور شیعہ مہدی کے منتظر! (مشترکات دجال و شیعہ مہدی)
-
شیعہ کی سیاسی تاریخ
-
رافضیوں کا تعارف
-
رافضی پروفیسر کو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مولوی کا منہ توڑ جواب
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور بت فروشی (شیعہ اعتراض کا تحقیقی رد)۔
-
قتل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر اجماع کا رافضی دعوی اور اس پر رد
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے قاتلین عثمان (رضی اللہ عنہ) سے قصاص کیوں نہ لیا؟
-
حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کا غدیر کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت پر اشعار پڑھنا ؟
-
جناب عبداللہ بن مسعود علیہ السلام پر دو سورتوں معوذتین کے حوالے سے امامیہ کے الزام کا تحقیقی محاسبہ ۔
-
مالک بن حارث الاشتر النخعی (منافقین کا سردار)
-
کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما،سلمان فارسی رضی اللہ عنہ، مقدادرضی اللہ عنہ، ابوذررضی اللہ عنہ، ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ،جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ،عمار بن یاسررضی اللہ عنہ، بلال حبشی رضی اللہ عنہ کی زندگی کے احوال نامعلوم ہیں؟
-
امام مظلوم (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) کی شہادت
-
تحکیم کا مشہور واقعہ اور اس کا بطلان
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح
-
الوہیت اور مذمت شرک سے متعلق شیعہ سے چند سوالات
-
سیدنا حضرت حسین رضی ﷲ عنہ کی شہادت سے متعلق شیعوں سے سوالات
-
یہودیوں کا مختصر تعارف
-
واقعہ حرہ اور حضرت زین العابدین رحمۃ اللّٰہ
-
واقعہ کربلا
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے اور ساتھیوں کی شہادت کا زمہ دار کسے بتایا؟
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شہید کر دیئے گئے
-
فدک کے متعلق شیعہ علماء کا دوسرا مؤقف
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی محبت میں وضع کردہ روایات
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ إرشاد فرمایا، اور حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا کا حجرہ جو کہ منبر سے مشرق کی جانب تھا اشارہ کر کے کہا، اس جگہ فتنہ ہے جہاں سورج طلوع ہوتا ہے، شیعہ کہتے ہیں کہ فتنہ سے مراد عائشہ ہے، جو کہ امیر المومنین کے ساتھ لڑنے کے لئے بصرہ گئیں، اور ہزاروں مسلمانوں کے قتل کا باعث ہوئیں
-
شہادتِ خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ قسط اول
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط دوم
-
شہادتِ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط سوم
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط چہارم
-
تحریف قرآن کے موضوع پر شیعہ کتب
-
عقیدہ رسالت تحریف قرآن کی ذد میں
-
امام کے علوم اور امام پر وحی کا نزول
-
افہام و تفہیم
-
حدیث دوازدہ امیر (حدیث 12 امام)
-
حدیث فدک
-
حدیث مدینہ العلم
-
حدیث رد الشمس
-
شِیعہ مذہَب میں امامَت کا عقیدہ
-
دھوکہ نمبر 79
-
دھوکہ نمبر 82
-
تعلقات سیدنا جعفر رحمہ اللہ و امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ
-
شیعہ حضرات سے 25 سوالات
-
نامور مبلغ کا مذھب اہل سنت کو خوش آمدید
-
ہدایت کی کہانی اپنی زبانی داستان هدایت (سابق شیعہ مجتہد آیت الله علامہ ابو الفضل برقعی)
-
ایجاد مذہب شیعہ
-
شہادت سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور چند شہداء صحابہ رضی اللہ عنہم کے بارے شیعہ کے الزامات کے تحقیقی جوابات
-
رافضی پروفیسر کو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مولوی کا منہ توڑ جواب
-
شیعوں کی شروع سے قرآن و سنت پر مبنی اسلام اور اسکے پیروکار مسلمانوں سے عداوت اور اسکے اصلی اسباب
-
صدیق رضی اللہ عنہ کا دروازہ
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح
-
حکمرانوں! شیعہ پاکستان کے اور آپ کے دوست اور خیر خواہ نہیں بن سکتے
-
مقتل ابی مخنف مصنفہ لوط بن یحیی
-
حلیتہ الاولیاء مصنفہ حافظ ابونعیم
-
الامامۃ والسیاسۃ مصنفہ ابن قتیبہ عبداللہ بن مسلم
-
تاریخ ابو الفداء مصنفہ ملک حماد الدین
-
مقدمہ
-
وبِہ نستعین
-
شواہدالنبوة مصنفہ عبدالرحمٰن جامی
-
خاک کربلا مصنفہ صاحبزادہ فتخار الحسن صاحب
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کا لال مصنفہ مفتی حبیب سیالکوٹی
-
شہادت نواسہ سید الابرار مصنفہ مولوی عبدالسلام شہادت نواسه سید الابرار مناقب آل نبی المختار
-
باراں تقریراں مصنفہ نوری قصوری
-
تاریخ شیعیت (رافضیت)
-
شہید ابن شہید مصنفه صائم نعت خواں فیصل آبادی
-
شامِ کربلا مصنفہ مولوی محمد شفیع اوکاڑوی
-
خطباتِ محرم مصنفه فقیه ملت مفتی جلال الدین امجدی
-
اوراق غم مصنفہ ابوالحسنات سید محمد احمد قادری:
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اپنی زندگی میں یزید کو ولی عہد بنا کر مسلمانوں کے خون سے کھیلے
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ جہنم میں تالا لگے تابوت میں
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر لعنت کروانا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے لیے فحش الفاظ استعمال کرنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا بدھ کے دن جمعہ پڑھانا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی بیعت گمراہی کی بیعت
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنھا کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو کلیجہ چبانے والی کا بیٹا کہنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا لوگوں کو ناحق مال کھانے کا حکم دینا
-
صلح سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی شرائط کا افسانہ
-
ملک مقرب یا نبی ائمہ کے مقام کو نہیں پہنچ سکتا
-
رافضیت سے متعلق عمومی کلام یہودو روافض میں مشابہت
-
روافض کی بعض حماقتوں کا تذکرہ
-
فصل: رافضیوں کا جھوٹ اور علم سے تہی دامنی
-
سیدنا عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ نے تخت خلافت سنبھالتے ہی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو معزول کردیا کا الزام:
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ پر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو محبوس رکھنے کا الزام
-
سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو عہدہ دینے پر اعتراض کا جواب
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو کوفہ کا عہدہ کیوں دیا؟ کیا آپ رضی اللہ عنہ پر فسق کا الزام نہیں؟
-
مسلمانوں میں بدعات اور اہل کلام کے مذاہب کی تاریخ
-
فصل:....رافضی مذہب کے راجح ہونے کا دعوی اور اس پر رد ّ
-
فصل:....شیعہ اور یقین نجات
-
فصل: ....علی بن موسی الرضا
-
فصل:....عصمت آئمہ اور رافضی کا غرور
-
فصل : ....ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر رافضی اعتراضات
-
فصل:....کاتب وحی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراضات اوران کے جوابات
-
فصل:....رافضی دعوی کا فساد
-
ماہ رجب اور رسم کونڈا از: مولوی رئیس احمد عرشی کلیری
-
فصل:....شہادت حسین رضی اللہ عنہ اور بدعات کی شروعات
-
ملحدین کی ریشہ دوانیوں کا سبب رافضی حماقتیں
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں جاہل اور ظالم کی رافضی تقس
-
نہج البلاغہ اور ماتم
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور جہادفی سبیل اللہ
-
گیارھویں فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خصوصی اوصاف
-
ان تاویلات اور تفسیری بیانات کی اصل و اساس کیا ہے جنہیں شیعہ قرآن کریم کے لیے بیان کرتے ہیں مزید اس کی چند مثالیں بھی ذکر کریں؟
-
شیعہ علماء کی قرآن میں کمی بیشی اور تحریف کے عقیدہ کی ابتداء کس طرح شروع ہوئی؟
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت کے اثبات میں دوسری دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اڑتیسویں دلیل:
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل؛ حدیث:وصیت
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بارھویں دلیل :دیگراحادیث]
-
چوتھا منہج : احوال حضرت علی رضی اللہ عنہ سے امامت پر استدلال فصل :....آپ بہت بڑے عابد و زاہد اور حد درجہ عالم و شجاع تھے
-
فصل :....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کی کثرت عبادت]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اعلم الناس تھے
-
[حضرت علی رضی اللہ عنہ سب سے بڑے قاضی؟]:
-
فصل:....[علوم علی رضی اللہ عنہ سے استفادہ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ اورعلم نحو]
-
فصل:....[فقہاء کی مراجعت او رحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم تصوف
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور آسمانوں کے راستہ کا علم
-
فصل:....[غیبی امور کی خبریں اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے رجوع آفتاب اور اس پر رد]
-
فصل:....[کوفہ کا سیلاب اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[سانپ کا واقعہ او رحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ جامع فضائل ]
-
[فصل:....امام معصوم کا وجوب]
-
فصل:....[حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا قول: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال نہیں ہوا]
-
فصل ششم: حضرت ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ کی امامت و خلافت کے دلائل
-
فصل: ....[روافض کی کج فہمی]
-
شیعہ امامیہ اثناء عشریہ کی ابتداء
-
شیعہ اور قرآن کریم
-
شیعہ کا حجر اسود کے متعلق عقیدہ
-
شیعہ اور یہودیوں کا مسیح اور مہدی کے نظریہ میں مشابہت
-
تعدادبنات رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
بزبان حق ترجمان ائمہ کرام رحمۃ اللہ
-
عراق کے اندرونی شیعہ
-
شیعوں کے دانشوروں کو دعوت اصلاح
-
امامیہ کے اکثر متقدمین مجسمہ تھے :
-
روافض کے عقائد پر سرسری نظر:
-
فصل: خطأ، سہو، نسیان اور عصمت انبیاء علیہم السلام
-
ائمہ شیعہ معصومین اور حصول علم دین:
-
شیعہ کی دروغ گوئی
-
شیعہ فرقے اور ان کے عقائد و افکار
-
فتنہ خلق قرآن اور حضرت امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا دور ابتلاء:
-
کیا شیعہ علماء نے ہدایت الہٰی اور رسولﷺ کی سنت کے بغیر ہی جعلی شعائر اور اعمال گھڑے ہیں؟ اور ان پر ڈھیروں ثواب کی روایات بھی بیان کی ہیں برائے کرم اس کی چند مثالیں بیان کریں اللہ آپ کی مغفرت فرمائے۔
-
شیعہ کے کفر پر مسلمانوں کے تمام فرقوں کا اتفاق ہے
-
سیدنا ابوبکر رضہ اللہ عنہ و سیدنا عمر سیدنا عثمان سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہما جہنم کے صندوق ہیں (نعوذ باللہ )
-
برائے کرم حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بارے میں شیعہ ائمہ کا عقیدہ اختصار کے ساتھ بیان فرمائیں؟
-
ایک مفسد تاریخی شخصیت عبداللہ بن سبا
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ کے عدم نسیان اور عدم سہو کے قائل ہیں؟
-
یہود کی تاریخ
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعہ عقیدہ کے مطابق ان کا بارہواں مزعوم امام جب آئے گا تو وہ کیا کرے گا؟
-
شیعہ علماء کا اہل سنت کے بارے میں عقیدہ کیا ہے، جنہیں وہ نواصب اور العامتہ کے نام دیتے ہیں؟
-
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال بقول اہل سنت رسول اللہﷺ کی رحلت کے چھ ماہ بعد ہوا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال یا اڑھائی برس رسول خداﷺ کے بعد ہوا حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے 26 ذی الحجہ 24ھ کو انتقال فرمایا تو کیا وجہ تھی کہ دونوں بزرگوں کو جو نبی اکرمﷺ کے بعد کافی عرصہ کے بعد انتقال کرتے ہیں۔ روضہ رسولﷺ میں دفن ہونے کے لئے جگہ مل گئی اور رسول خداﷺ کی اکلوتی بیٹی حضرت فاطمہ رضی اللہ ئ مادر حضرت حسنین رضی اللہ عنہما کو باپ کے پاس قبر کی جگہ نہ مل سکی کیا خود حضرت فاطمہ بتول رضی اللہ عنہا نے باپ سے علیحدگی قبر کی وصیت کی تھی یا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے حکومت وقت کی پیشکش کو ٹھکرا دیا تھا یا مسلمانوں نے بضعئہ رسولﷺ کو قبر رسولﷺ کے پاس دفن نہ ہونے دیا فاعتبروا یاولی الابصار۔
-
اہل سنت کی حدیث کی کتابوں میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا وغیرہم سے کثرت سے احادیث پیغمبرﷺ مروی ہیں کیا وجہ ہے کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت حسن مجتبیٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ دیگر بزرگوں سے علم میں کم تھے یا انہیں آنحضرتﷺ کے پاس رہنے کا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ وغیرہ سے کم موقعہ ملا تھا اس سوال کا جواب تلاش کرتے وقت حدیث نبوی: انا مدينة العلم وعلى بابها واعلم امتی بعدی علیؓ بن ابی طالب زیر نظر رہے۔
-
ملاں لوگ بیان کرتے ہیں کہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ کو شیعوں ہی نے قتل شہید کیا اور اب شیعہ اپنے ان مذموم افعال پر روتے پیٹتے ہیں تو سانحہ کربلا کے موقعہ پر اہل سنت نے امام مظلوم کی مدد کیوں نہ کی جب کہ لاکھوں نہیں بلکہ کروڑوں کی تعداد میں اس وقت اہل سنت موجود تھے۔
-
اگر حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کا حکومت وقت سے اختلاف نہ تھا تو ان تینوں حکومتوں کے دور میں کسی جنگ میں شریک کیوں نہ ہوئے جب کفار سے جنگ کرنا بہت بڑی عبادت و سعادت ہے اور اگر کثرت افواج کی وجہ سے ضرورت محسوس نہ ہوئی تو جنگ جمل و جنگ صفین میں بنفس نفیس کیوں ذوالفقار کو نیام سے نکال کر میدان میں اترے کیا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ شجاع تھے؟ یا حکومت وقت کے ساتھ سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کے تعلقات اچھے نہ تھے کہ سیف اللہ کا خطاب حضرت خالد بن ولیدؓ کو مل گیا نیز تعلقات اچھے ثابت کرتے ہوئے تاریخ طبری سے جو دو مکالمے مولانا شبلیؒ نے کتاب الفاروق صفحہ 285 پر نقل کیے ہیں پیش نظر رہیں انصاف سے یہ دونوں مکالمے جو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے مابین ہیں پڑھ کر فیصلہ صادر فرمائیں۔
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
حادثہ جمل و صفین
-
کلام مجید شاہد ہے: اور ان لوگوں سے کہ گرد تمہارے ہیں باد یہ نشینوں سے منافق ہیں اور بعض لوگ مدینہ کے بھی سرکشی کرتے ہیں اوپر نفاق کے تو نہیں جانتا ان کو ہم جانتے ہیں ان کو شتاب عذاب کریں گے ہم ان کو پھر پھیرے جاویں گے طرف عذاب بڑے کے۔ (ترجمہ شاہ رفیع الدین صاحبؒ) اس آیت کریمہ سے ثابت ہے کہ مدینہ منورہ میں بھی رسول خداﷺ کے زمانے میں منافق رہا کرتے تھے اس کے علاؤہ تاریخ سے بھی ثابت ہے کہ مدینۃ الرسولﷺ میں کثرت سے منافق رہا کرتے تھے انتقال مصطفیٰﷺ کے بعد مسلمانوں کی دو پارٹیاں معرض وجود میں آئیں ایک حکومت کی اور دوسری بنی ہاشم کی پارٹی ارشاد فرمائیں کہ منافقین کی پارٹی میں شامل ہو گئے تھے جو لوگ رسول اللہﷺ کے زمانے میں منافق تھے انتقالِ رسولﷺ کے بعد ان منافقین کو کیا آسمان نے اٹھا لیا یا انہیں زمین نگل گئی یا تمام منافقین حکومت سے تعاون کرتے ہی فرشتے 234 بن گئے ان منافقین کی نشان دہی تو کرو کہ وہ کہاں غائب ہو گئے جب کہ تاریخ شاہد ہے ان دو پارٹیوں کے علاؤہ کوئی تیسری پارٹی ہی رکھی تحقیق ضروری ہے۔
-
اگر کوئی شخص خلیفہ وقت کو نہ مانے اور اس کی علی الاعلان مخالفت کرے تو ایسے شخص کی کیا سزا ہے مگر یاد رہے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا، حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ حضرت طلحہٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے خلیفہ وقت حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے جنگیں کی ہیں واقعات جنگ جمل و صفین و نہروان کو پیش نظر رکھ کر فتویٰ صادر فرمائیں کہ خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے والے کی سزا کیا ہے؟ انصاف مطلوب ہے۔
-
جناب رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے کئی بار فرمایا ! یا علیؓ انت وشيعتك هم الفائزون اے حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ تو اور تیرے شیعہ ہی نجات یافتہ ہیں کیا ایسی کوئی حدیث حنفی شافعی حنبلی مالکی کے لیے بھی مل سکتی ہے اگر نہیں تو دیوبندی بریلوی نجدی سحروردی چشتی قادری نقشبندی حضرات کے لیے ہی تلاش کر کے اطمینان دلا دیجیئےـ
-
مسلمانوں کے چار امام امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ امام شافعی رحمۃ اللہ امام مالک رحمۃ اللہ اور احمد بن حنبل رحمۃ اللہ ہیں کیا ان کی امامت نص سے ثابت ہے یا حکومتِ وقت کی پیداوار تھی اور چار مصلے جو خانہ کعبہ میں بنائے گئے تھے ان کا شرعی جواز کیا تھا اور اب ان کو اٹھا بھی دیا ہے تو حکومت کا اپنی مرضی سے ان چار مصلوں کو کعبہ میں قائم کرنا اور عرصہ کے بعد اٹھانا کیا اس بات کی دلیل نہیں کہ ان بزرگوں کی امامت حکومتِ وقت کی مرہونِ منت ہے۔ فاعتبردایا ولی الابصار۔
-
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جو جنگ مشرکوں سے ہوں مثلاً جنگ بدر احد خندق خیبر حنین مکہ تبوک وغیره تو ان تمام جنگوں میں نمایاں کارروائی کس بزرگ کی ہے کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ بہادر عالم عابد سخی امین کوئی اور بزرگ بھی ہے اگر کسی کا نام لینا چاہیں تو ارشاد فرمائیں اس بزرگ نے بدر احد خندق خیبر حنین وغیرہ میں کتنے دشمن اسلام قتل کیے اور یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کتنے کافر قتل کیئے اور اپنے دور حکومت میں اپنی تلوار سے کتنے مشرک مارے۔
-
عقیدہ امامت در پردہ ختم نبوت کا انکار ہے
-
اسماعیلیہ کی شاخیں
-
تاریخ میں اسماعیلیوں کا منفی کردار
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی قبر مبارک
-
پلمبری اور شیعوں کا ہیرو مختار ثقفی نے نبوت کا جھوٹا دعویٰ کیا اور مرتد ہو کر مرا
-
بعد از رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم طریقہ ہدایت
-
فضائل اہل بیت (رضی اللہ عنہم)
-
عترت و اہل بیت رضی اللہ عنہم کا مفہوم
-
حدیث قرن الشیطان کا مصداق
-
مسئلہ وراثت انبیاء علیہم السلام
-
مطاعن عثمانی
-
ابنِ سباء یہودی کا فتنہ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف شورش
-
مطاعن سیدنا امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح کس طرح ہوئی؟
-
صحابی رسول سلیمان بن صرد الخزاعی رضی اللہ عنہ اور شیعہ زرق نقوی کا جھوٹا الزام
-
سورۃ المائدة کی آیت 67 کی تفسیر اور شیعہ کا امت مسلمہ کو دھوکہ
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط 4
-
اہل سنت دلیل 3 قدیم ترین ثقہ شیعہ عالم سعد بن عبداللہ القمی کا اعتراف بمعہ تین أصحاب ابن سبا کے نام
-
رانا سعید شیعہ کے جھوٹ ، اسی کی زبانی بے نقاب! (اسکرین شاٹس )
-
رانا محمد سعید شیعہ کے جھوٹ کا پردہ چاک!
-
قاتلین عثمان میں سبائی گروہ کا براہ راست ملوث ہونا اور ابن سبا کا خفیہ کردار!
-
باغ فدک (مال فئے) نبی کی ذاتی ملکیت تھا یا نہیں؟
-
فضیل بن مرزوق راوی پر گرما گرم بحث جاری
-
ان مصاحف کی تعداد جنھیں عثمان رضی اللہ عنہ نے مختلف شہروں کو روانہ کیا۔
-
مصحف عثمانی کے سلسلہ میں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا موقف
-
سنی شیعہ مکالمہ عقیدہ امامت
-
سنی شیعہ مکالمہ متفرقات
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق
-
یہ زور صداقت تھا جس نے نادر کو شیعہ سے سنی کیا